Епископская конференция
Епископская конференция , иногда называемая конференцией епископов , является официальным собранием епископов католической церкви на данной территории. Епископские конференции уже давно существуют как неформальные организации. Первым регулярным собранием епископов, имеющим собственную юридическую структуру и функции церковного руководства, является Конференция швейцарских епископов, основанная в 1863 году. [1] До Второго Ватиканского собора существовало более сорока епископских конференций . [2] Их статус был подтвержден Вторым Ватиканским Собором [3] и дополнительно определен motu proprio Папы Павла VI 1966 года ., Экклезиа святая . [4] [5]
Епископские конференции обычно определяются географическими границами, часто национальными, при этом все епископы в данной стране принадлежат к одной и той же конференции, хотя они также могут включать соседние страны. Определенные полномочия и задачи возлагаются на епископские конференции, особенно в отношении установления литургических норм для мессы . Епископские конференции получают свою власть в соответствии с универсальным законом или особыми мандатами. В определенных обстоятельствах, определенных каноническим правом , решения епископской конференции подлежат ратификации Святым Престолом . Отдельные епископы не отказываются от своих непосредственных полномочий по управлению своими епархиями .на конференцию. [6]
Работа, полномочия и обязанности епископских конференций в настоящее время регулируются Кодексом канонического права 1983 г. (см., в частности, каноны 447–459) [7] [8] . Кроме того, существуют собрания епископов , в которые входят епископы различных обрядов в нация, как восточно-католическая , так и латино-католическая ; они описаны в каноне 322 §2 Кодекса канонов Восточных Церквей .
Природа епископских конференций и, в частности, их авторитет магистра были впоследствии разъяснены Папой Иоанном Павлом II в его motu proprio 1998 г., Apostolos suos , в котором говорилось, что декларации таких конференций «составляют подлинный магистериум», когда они единогласно одобрены конференцией; в противном случае конференция должна получить большинство в две трети и добиваться признания , то есть признания одобрения Святейшего Престола, которого они не получат, если большинство «не является существенным». [9]
