Закон Римско - католическая помощь 1829 , также известный как Закон о католической эмансипации 1829 , был принят парламентом Соединенного Королевства в 1829 году стала кульминация процесса католической эмансипации на всей территории Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии . В Ирландии он отменил Закон о тестировании 1672 года и остальные уголовные законы, которые действовали с момента принятия Закона о лишении избирательных прав ирландским парламентом 1728 года. Его принятие последовало за энергичной кампанией, угрожавшей восстанием во главе с ирландским адвокатом Дэниелом О'Коннеллом. . Британские лидеры, премьер-министрГерцог Веллингтон и его главный помощник Роберт Пил , хотя поначалу выступали против, уступили, чтобы избежать междоусобиц.
Длинное название | Закон о помощи римско-католическим подданным Его Величества. |
---|---|
Цитата | 10 Geo. 4 в. 7 |
Представлен | Герцог Веллингтон |
Даты | |
Королевское согласие | 13 апреля 1829 г. |
Статус: Действующее законодательство | |
Текст статута в первоначальной редакции | |
Пересмотренный текст устава с поправками |
Закон разрешил членам Римско-католической церкви заседать в парламенте в Вестминстере. О'Коннелл выиграл место на дополнительных выборах для Клэр в 1828 году против англиканца. Согласно действовавшему на тот момент уголовному закону, О'Коннеллу, как католику, было запрещено занимать свое место в парламенте. Министра внутренних дел Пиля до этого называли «апельсиновой коркой», потому что он всегда поддерживал оранжевую (антикатолическую) позицию. Пил пришел к выводу: «Хотя эмансипация была большой опасностью, гражданские конфликты были большей опасностью». [1] Опасаясь революции в Ирландии, Пил разработал законопроект о помощи католикам и провел его через Палату общин. Чтобы преодолеть яростную оппозицию как Палаты лордов, так и короля Георга IV , герцог Веллингтон неустанно работал, чтобы обеспечить проход в Палату лордов, и пригрозил уйти в отставку с поста премьер-министра, если король не даст королевского согласия. [2]
Агитация
Кампанию за католическую эмансипацию в Ирландии 1828–1829 гг. Возглавил Дэниел О'Коннелл (1775–1847), организатор Католической ассоциации, но многие другие также были активны как за, так и против.
В качестве лорда-лейтенанта Ирландии с 1822 по 1828 год маркиз Уэлсли (брат герцога Веллингтона ) сыграл решающую роль в подготовке закона об освобождении католиков. Его политика была политикой примирения, направленной на восстановление гражданских прав католиков при сохранении этих прав и соображений, важных для протестантов. Он использовал силу для обеспечения правопорядка, когда беспорядки угрожали миру, и он препятствовал публичной агитации как протестантского Ордена апельсинов, так и Католического общества ленточников . [3]
Епископ Джон Милнер был английским католическим священнослужителем и писателем, очень активным в продвижении католической эмансипации до своей смерти в 1826 году. Он был лидером антипросвещенческой мысли и имел значительное влияние как в Англии, так и в Ирландии, и принимал участие в формировании католической церкви. ответ на предыдущие попытки парламента принять меры католической эмансипации. [4]
Тем временем протестанты Ольстера после отсрочки старта мобилизовались, чтобы остановить эмансипацию. К концу 1828 года протестанты всех классов начали организовываться после прибытия О'Коннеллита Джека Лоулесса, который планировал серию встреч и мероприятий в поддержку эмансипации в Ольстере. Его шаг побудил протестантов создавать клубы, распространять брошюры и организовывать митинги петиций. Однако протестантские протесты не получали должного финансирования, координации и критической поддержки со стороны британского правительства. После того, как католическая помощь была предоставлена, протестантская оппозиция разделилась по классам. Аристократия и дворянство утихли, в то время как средний и рабочий классы продемонстрировали господство над католиками Ольстера через парады оранжевых. [5]
Компромисс
Закон 1829 г. о парламентских выборах (Ирландия) (10 Geo. IV, c. 8) [6], сопровождавший эмансипацию и получивший в тот же день королевскую санкцию , был единственной серьезной «защитой», которая в конечном итоге потребовалась для этого. Этот закон лишил гражданских прав мелких землевладельцев Ирландии, так называемых фриголдеров по сорок шиллингов, и в пять раз повысил экономические требования к голосованию. Начиная с первоначального облегчения, предоставленного ирландским парламентом в 1793 году, любой мужчина, арендующий или владеющий землей стоимостью не менее сорока шиллингов (два фунта стерлингов ), имел право голоса. В соответствии с законом эта сумма была увеличена до десяти фунтов. [7]
Закон также запрещал использование епископских титулов, уже используемых Англиканской церковью (10 Geo. IV, c. 7, s. 24). Он наложил штраф в размере 100 фунтов стерлингов на «любое лицо, не уполномоченное законом, которое должно принять титул любого архиепископа, епископа или декана», и распространил положения на «получение церковных титулов, происходящих от любого города, поселка или места. в Англии и Ирландии, не находясь в существующем королевстве ». [8] [9] [10] Это было подкреплено Законом о церковных титулах 1851 года , который угрожал конфискацией имущества любого лица, не входящего в « объединенную церковь Англии и Ирландии », для использования любого епископского титула »любого города, поселка или населенного пункта, или любой территории или района (под каким бы то ни было названием или описанием) в Соединенном Королевстве ". Закон 1851 года так и не был приведен в исполнение и был отменен в 1871 году. [11] Другие положения закона, такие как принятие католических религиозных орденов и публичные шествия, являющиеся незаконными, были отменены Законом о помощи римско-католической церкви 1926 года. [12] [ 13] [14]
Политические результаты
Дж. К. Д. Кларк (1985) изображает Англию до 1828 года как нацию, в которой подавляющее большинство людей верило в божественное право королей и законность потомственного дворянства, а также в права и привилегии англиканской церкви. В интерпретации Кларка система оставалась практически нетронутой, пока она внезапно не рухнула в 1828 году, потому что католическая эмансипация подорвала ее центральную символическую опору - англиканское превосходство. Кларк утверждает, что последствия были колоссальными: «Разрушение всего социального порядка ... То, что было потеряно в тот момент ... было не просто конституционным устройством, но интеллектуальным господством мировоззрения, культурной гегемонией старых времен. элита ". [15] Интерпретация Кларка широко обсуждалась в научной литературе, [16] и почти каждый историк, исследовавший этот вопрос, подчеркивал существенную преемственность между периодами до и после 1828–1832 годов. [17]
Эрик Дж. Эванс (1996) подчеркивает, что политическая важность эмансипации заключалась в том, что она безвозвратно расколола антиреформаторов и уменьшила их способность блокировать будущие законы о реформах, особенно великий Закон о реформе 1832 года . Парадоксально, но успех Веллингтона в проведении эмансипации заставил многих ультратори потребовать реформы парламента. Они увидели, что голоса гнилых районов дали правительству большинство. Таким образом, ультра-тори, маркиз Блэндфорд , в феврале 1830 года внес на рассмотрение первый крупный законопроект о реформе, призывавший к передаче гнилых мест в районах округам и крупным городам, лишению избирательных прав нерезидентов избирателей, предотвращению должностных лиц Короны от заседаний в парламенте, выплаты зарплаты депутатам и общие привилегии для мужчин, владеющих собственностью. Ультрас считает, что можно положиться на широкий электорат, чтобы сплотиться вокруг антикатолицизма. [18]
Поправка и отмена
Некоторые разделы закона остаются в силе в Соединенном Королевстве; из них, некоторые из них остаются в силе в Англии, Уэльсе и Шотландии, но были отменены в отношении Северной Ирландии по статутного права Revision (Северная Ирландия) 1980 года . Закон был отменен в Ирландии Законом о пересмотре статутного законодательства 1983 года .
Смотрите также
- Закон о папистах 1778 г.
- Римско-католический Закон о помощи 1791
- Ультра-Тори
Заметки
- ^ Пил, Артур Джордж Вильерс (1895). . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 44 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- ^ Холмс, Ричард (2007). Веллингтон: Железный герцог . Лондон: Харпер Коллинз . С. 274–277. ISBN 978-0-00-713750-3.
- ^ Демишель, Майкл Д. (июнь 1970 г.). «Ричард Колли Уэлсли: англо-ирландский защитник католической эмансипации» . Американский бенедиктинский обзор . 21 (7): 254–267. ISSN 0002-7650 .
- ^ Лейтон, CDA (сентябрь 2008 г.). «Джон Мильнер и православное дело» (PDF) . Журнал истории религии . 32 (3): 345–360. DOI : 10.1111 / j.1467-9809.2008.00718.x . ЛВП : 11693/23022 .
- ^ Кингон, Сюзанна Т. (ноябрь 2004 г.). «Ольстерская оппозиция католической эмансипации, 1828–1829». Ирландские исторические исследования . 34 (134): 137–155. DOI : 10.1017 / S0021121400004260 . JSTOR 30008708 . (только подписка)
- ^ Эванс, Уильям Дэвид; Хаммонд, Энтони; Грейнджер, Томас Колпиттс, ред. (1836 г.). Парламентские выборы (Ирландия) 1829 . Коллекция статуй, связанных с общим управлением законом . 8 (Третье изд.). Лондон: WH Bond.
- ^ Хилтон, Бойд (2006). Безумные, плохие и опасные люди? Англия, 1783–1846 гг . Оксфорд: Clarendon Press. С. 384–391. ISBN 978-0-19-921891-2.
- ^ Отчеты комитетов Великобритании. Парламент. Палата общин . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1867. с. 87.
- ^ Парламент Великобритании (1851 г.). Парламентские дебаты Хансарда . CXIV . Лондон. п. 1145.
- ^ Бойер, Джордж (1850). Кардинал архиепископ Вестминстерского и новой иерархии . Лондон: Джеймс Риджуэй, Пикадилли. С. 1–30.
- ^ Текст Закона о церковных титулах 1871 года, действующего сегодня (включая любые поправки) в Соединенном Королевстве, с сайта legal.gov.uk .
- ↑ Текст Римско-католического закона о помощи 1829 г. , получено 28 января 2018 г.
- ↑ Разделы 28–36 Закона об оказании помощи католикам 1829 г. с сайта Legislation.gov.uk, получены 28 января 2018 г.
- ↑ Debates, Закон о римско-католической помощи 1926 г. из Hansard, получено 28 января 2018 г.
- ^ Кларк, JCD (28 марта 2000 г.). Английское общество 1688–1832: идеология, социальная структура и политическая практика во время старого режима (второе изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 90, 409. ISBN 978-0-521-66627-5.
- ^ Hilton 2006 , стр. 668-671.
- ^ О'Горман, Фрэнк (ноябрь 1997 г.). «Обзор английского общества 1688–1832 годов: идеология, социальная структура и политическая практика во время древнего режима» . Обзоры в истории . Проверено 20 июля 2015 года .
- ^ Эванс, Эрик Дж. (1996). Формирование современного государства: ранняя индустриальная Британия, 1783–187 (второе изд.). Лонгман. п. 216. ISBN. 978-0-582-47267-9.
дальнейшее чтение
- Дэвис, Ричард В. (весна 1997 г.). «Веллингтон и« открытый вопрос »: проблема католической эмансипации, 1821–1829». Альбион . 19 № 1 с. 39–55. DOI : 10.2307 / 4051594 .
- Дэвис, Ричард В. (февраль 1999 г.). «Палата лордов, виги и католическая эмансипация 1806–1829». Парламентская история . 18 № 1 с. 23–43. DOI : 10.1111 / j.1750-0206.1999.tb00356.x .
- Гаш, Норман (1961). Г-н Секретарь Пил: Жизнь сэра Роберта Пиля до 1830 года . Лондон: Лонгманс, Грин. OCLC 923815682 . С. 545–598. Глава 16 «Католическая эмансипация» (издание электронной книги Faber Finds 2011 г.) в Google Книгах .
- Дженкинс, Брайан (1988). Эра эмансипации: британское правительство Ирландии, 1812–1830 гг . Кингстон, Онтарио: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-0-7735-0659-6 . OCLC 1034979932 .
- Кингон, Сюзанна Т. (ноябрь 2004 г.). «Ольстерская оппозиция католической эмансипации, 1828–189». Ирландские исторические исследования . 34.134: 137–155. JSTOR 30008708 .
- Линкер, RW (апрель 1976 г.). «Английские католики и эмансипация: политика убеждения». Журнал церковной истории . 27 # 2: 151–180. DOI : 10.1017 / S0022046900052970 .
- Машин, ГИТ (март 1979 г.). «Сопротивление отмене испытаний и законов о корпорациях 1828 года». Исторический журнал . 22 № 1 с. 115–139. DOI : 10.1017 / S0018246X00016708 .
Внешние ссылки
- Текст Закона об оказании помощи римско-католической церкви 1829 г., действующий сегодня (включая любые поправки) на территории Соединенного Королевства, с сайта legal.gov.uk .
- Текст акта
- Католическая эмансипация (статья Марджи Блой, август 2002 г.)