Целлах из Армы, или Цельс, или Селестин ( 1080 - 1129 ) был архиепископом Армы и внес важный вклад в реформу ирландской церкви в двенадцатом веке. Его почитают в Римско-католической церкви как святого Целлаха . Хотя он был членом светской церковной династии Clann Sínaig, он принял священные обеты и получил сан священника. Это положило конец аномальному положению дел, действовавшему с 966 года, когда верховный глава ирландской церкви был мирянином. [1] После Синода Райт Брессайль , в котором епархиальныйбыла создана структура для Ирландии, он стал первым столичным предстоятелем всей Ирландии .
Saint Cellach | |
---|---|
Архиепископ Армы | |
Родившийся | 1080 Ирландия |
Умер | 1129 Мюнстер , Ирландия |
Почитается в | Римский католицизм |
Праздник | 1 апреля |
Ранняя жизнь и предыстория
Целлах был сыном Аед мак Маэле Осумеик Амальгада из клана Синнайг. Аед был настоятелем Армы и Коарб Патраик («наследник» или «преемник» Святого Патрика ; глава церкви Армы) с 1074 по 1091 год. Клан Синайг из септа Уи Эчдах в Айртире в Айргиалле монополизировал пост аббата Армы с 966 года. В более поздней историографии Клан Синаиг ассоциировался с типом секуляризации, который сделал необходимой церковную реформу, которую Мария Тереза Фланаган описывала как «наследственно укоренившаяся светская церковная династия» и еще менее лестно осуждаемая Бернаром Клерво как таковое "generatio mala et vultera". [2] [3]
Coarb Pátraic
После смерти своего внучатого деда Домналла мак Амальгада в августе 1105 года Челлах стал настоятелем Армы и Коарба Патраика. В Анналах Ольстера отмечается, что это было сделано «по выбору людей Ирландии». [4] В отличие от своих предшественников / предков-мирян, он добивался рукоположения в священники, что Фланаган назвал «решающим шагом реформ». [3] Это было в соответствии с первым Синодом Кашела (1101 г.), который принял законы против мирян, занимающих церковные должности. [5] Он получил приказы в субботу, 23 сентября 1105 года, в «праздник Адомнана ». [4] Прошло шесть недель от смерти Домналла до рукоположения Келлаха. Мартин Холланд предположил, что эта задержка была вызвана тем, чтобы хиротония состоялась в субботу, в конце сентября. Холланд предполагает, что это может означать, что рассмотрение каноничности в Арме было в «лучшей форме», чем могли бы заставить нас поверить другие источники. [6]
Действующий епископ Армы, Кенчомрак О Байгилл, умер в 1106 году. Это дало Целлаху возможность объединить аббатство и епископальную канцелярию, и когда он в том же году посетил Мюнстер, он «принял на себя приказы благородного епископа по приказу архиепископа. мужчины Ирландии ". [7] То, что это было сделано в Мюнстере, может свидетельствовать о влиянии Мюрхертах Уа Брайен (Мерроу О'Брайан) [8] на церковные вопросы. Последние епископы Дублина и Waterford был освящен в Кентербери по архиепископов Ланфранк и Ансельм ; Гилла Патраик в 1074 году, Доннгус Уа хайнглиу в 1085 году, Самуэль Уа хайнглиу и Маэль Осу Уа хайнмайр в 1096 году. Нет никаких указаний на то, что Кентербери участвовал в освящении Целлаха, а когда Жилле Эспайк был посвящен в качестве первого епископа Лимерика, это было вероятно сделано Целлахом. [5] Гилла получила письмо от Ансельма, в котором он поздравлял его с возведением на престол Лимерика, и не было никаких предположений о том, что Ансельм чувствовал, что Кентербери пренебрегали или должны были участвовать. [5]
Число посещений , сделанных Cellach в качестве епископа (а затем архиепископа), отражаются в ирландских анналах : он посетил Cenél nEógain в 1106, Munster в 1106 и 1120, Connacht в 1108 и 1116, а также Миде в 1110. [9] записей После посещений следуют такие формулы, как «и он получил полную дань» или «принес свои полные взносы», что указывает на официальный характер церковного подчинения, заключенного в таком посещении. [примечание 1] Целлах также проводил переговоры между соперничающими светскими правителями, в частности, между Мюрхертах Уа Бриайн и претендентом на верховный титул из Северной Уи Нейл, Домналом Уа Лохленом из Сенела Неогайн. Есть записи о том, что Целлах заключил «годичный мир» между этими двумя в записях Анналов Ольстера за 1107, 1109 и 1113 годы. [10]
Во время его пребывания в должности монастырь свв. Петр и Павел в Арме был заново основан Имаром, ученым наставником святого Малахии. Это было первое заведение в Ирландии, в которое были введены Регулярные каноники святого Августина. [8]
Синод Райт Брессайль и Дублина
Целлах присутствовал и играл видную роль в Синоде в Ратбрисаиле в 1111 году. Этот синод под председательством Джиллы Эспаик [11] в качестве папского легата и при участии пятидесяти епископов, трехсот священников и более трех тысяч мирян ознаменовал переход ирландской церкви. от монастыря до епархиального и приходского храма. Он учредил две столичные провинции с архиепископствами в Армах и Кашел. Известность была отдана Арме, что сделало Целлаха предстоятелем церкви в Ирландии. Каждая провинция состояла из двенадцати территориальных епархий.
Дублинская кафедра не была включена, поскольку Дублин до сих пор находился под главенством Кентербери [примечание 2], но, по словам Мартина Холланда, место для нее было оставлено открытым в том смысле, что под Кашелом было объявлено только одиннадцать епархий. [12] Фланаган, однако, утверждает, что «постановлениями Синода Райт Брессайль ... ... предусматривалось присоединение Дублина к недавно созданной соседней епархии Глендалох». [3]
Когда епископ Дублина Самуил умер в 1121 году нашей эры, Целлах заявил о главенстве Армы над Дублином. В Анналах Ольстера говорится, что он «принял епископство Ат Клиат [Дублин]», и добавляет, что это было «по выбору иностранцев и ирландцев» [13], то есть при поддержке как норвежского, так и ирландского населения. Очевидно, что в Дублине возникло значительное сопротивление этому, иподиакон по имени Грен был быстро епископом от партии в городе и отправлен в Кентербери, где он был рукоположен архиепископом Ральфом д'Эскуром 2 октября 1121 года. Согласно Голландии, для этого потребовался Грен. за несколько лет до того, как он получил кафедру после своего возвращения, но когда он это сделал, Дублин «стоял отдельно от недавно организованной ирландской церкви». [12] Фланаган дает иную интерпретацию, что Грен был принят в качестве епископа Дублина в рамках некоторого последующего соглашения, «вероятно, в обмен на признание первенства Целлаха». [3]
Смерть
В 1129 году при посещении Мюнстера он умер и был похоронен в Лисморе по собственному желанию. Селлах сменил Маэль Маэдок Уа Моргаир . [8]
Visio Tnugdali
В Visio Tnugdali, написанном около 1149 года, говорится о Целлахе следующим образом: «Когда святой Руадан замолчал, Тундейл радостно огляделся и увидел святого Патрика Ирландского, одетого в сияющие одежды, рядом со многими епископами, одетыми в свои лучшие регалии. Все они были радостный, и не было ни единого вздоха! Среди этой благословенной компании Тундейл мог видеть четырех епископов, которых он узнал. Все они были хорошими людьми; одним из них был Сен-Селлах , бывший архиепископ Армы, сделавший много добра ради блага. Наш Господь. Другим был Малахия О'Мур, который после него стал архиепископом Армы и отдал все, что у него было, бедным. Он основал большое количество церквей и колледжей, всего сорок четыре, наделил их земли и ренты, и таким образом позволил многим религиозным людям преданно служить Богу, хотя он едва удерживал достаточно для себя, чтобы жить ».
Ссылки и примечания
Заметки
- ^ Его «членские взносы»как Coarb Pátraic разрабатывается замазать руки для его посещений в 1106:»... угнали его полное должное, то есть корова на каждые шесть людей или телок в стельном для каждых три или половины унции для каждые четыре, а также множество приношений ". (AU 1106.4) и «принес свое полное посещение, то есть семь коров и семь овец и половину унции за каждого ската в Муму, а также множество ценных вещей» (AU 1106.6)
- ^ Однако кафедра Уотерфорда, где действующий епископ Маэль Осу Уа Хайнмайр также был посвящен в Кентербери и принял обеты послушания, была перенесена в Лисмор, а Маэль Осу был избран первым архиепископом Кашела.
Рекомендации
- ^ Ó Fiaich (1969) , стр. 94
- ^ FJByrne "Ирландские Короли и High-Kings" , стр. 118, 125
- ^ a b c d Фланаган (2004), "Целлах (1080–1129)"
- ^ а б AU 1105.3
- ^ a b c Фланаган, Высокие короли с оппозицией , стр. 914–916.
- Перейти ↑ Holland (2005), «Рукоположение Целлаха»
- ^ AU 1106.6
- ^ a b c Коулман, Эмброуз. "Арма". Католическая энциклопедия. Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907. 8 марта 2014 г.
- ^ AU 1106.4, 1106.6, 1108.3, 1110.12, 1116.1, 1120.4 , AFM 1106.16 1106.17 1110.13 1116.13
- ^ AU 1107,8 1109,5, 1113,7 и 1113,8
- ^ Голландия, Гилле (Гилберт) Лимерик
- ^ a b Голландия (2005), "Церковная реформа ..."
- ^ AU 1121.7
Библиография
- Annals of Innisfallen , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2000 , получено 19 марта 2010 г.
- Annals of the Four Masters , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2002 г. , дата обращения 19 марта 2010 г.
- Annals of Ulster AD 431–1201 , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2003 , извлечено 19 марта 2010 г.
- Chronicon Scotorum , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2003 г. , получено 19 марта 2010 г.
- Бирн, Фрэнсис Джон (2001). Ирландские короли и высшие короли (2 - е изд.). Дублин: Four Courts Press. ISBN 978-1-85182-196-9.
- Католический Интернет. «Сент-Целлах» . Catholic.org . Проверено 24 сентября 2009 года .
- Фланаган, MT (2004). «Целлах (1080–1129)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета, 2004 . Проверено 12 апреля 2010 года .
- Фланаган, Мария Тереза (2005), «Высокие короли с оппозицией, 1072–1166», в Ó Cróinín, Dáibhí (ed.), Prehistoric and Early Ireland , A New History of Ireland, I , Oxford: Oxford University Press, стр. 899–933, ISBN 978-0-19-922665-8
- Голландия, Мартин (2005). «Рукоположение Целлаха,« Комарба »Патрика в 1105 году». Seanchas Ardmhacha: журнал исторического общества Арма епархии . Cumann Seanchais Ard Mhacha / Историческое епархиальное общество Армы. 20 (2): 22. DOI : 10,2307 / 29742750 . JSTOR 29742750 .
- Голландия, Мартин (2005). "Гилле (Гилберт) Лимерик". В Шоне Даффи (ред.). Средневековая Ирландия. Энциклопедия . Абингдон и Нью-Йорк. С. 198–199.
- Голландия, Мартин (2005). «Церковная реформа, XII век». В Шоне Даффи (ред.). Средневековая Ирландия. Энциклопедия . Абингдон и Нью-Йорк. С. 83–86.
- Ó Fiaich, Tomás (1969). «Церковь Армы под контролем мирян». Seanchas Ardmhacha: журнал исторического общества Арма епархии . Cumann Seanchais Ard Mhacha / Историческое епархиальное общество Армы. 5 (1): 75–127. DOI : 10.2307 / 29740756 . JSTOR 29740756 .