Chochin-Obake (提灯お化け, «бумажный фонарь призрак») является японским Yokai из Chochin (типа фонаря), [1] «[настоящий] фонарь-привидение (chochinobake) ... акция персонаж в пантеоне упырей и заслужил упоминание в окончательной демонологии 1784 года ». [2] Их также можно называть просто чочин , бакэ-чочин , обакэ-чочин и чоучин-кодзо .
Они появляются в карточных играх кусадзоси , омоча-э и карута, таких как обакэ карута, начиная с периода Эдо до начала 20 века (и используются до сих пор) [3], а также в игрушках Мэйдзи и Тайсё, детских книгах, и дома с привидениями.
Описание
Старый чоучин раскалывается вверх и вниз, а разделенная часть превращается в рот и высовывается длинный язык, а обаке чоучин обычно имеет не один глаз в верхней половине, а два. Иногда у чочина также вырастали лицо, руки, туловище и крылья.
На изображениях периода Эдо были изображены как ковшеобразные, так и цилиндрические чочин [4] [5] . В GAZU Hyakki Tsurezure Bukuro по Sekien Торияма , фонарного образный Yokai под названием « Бура-Бура » был изображен. [6]
Они также известны из укиё-э, такие как «Оива-сан» Кацусики Хокусая из «Хякумоногатари» и «Камия Иэмон Оива но Бокон» Утагавы Куниёси периода Эдо и позже. Они были вдохновлены кабуки , Токайдо Ёцуя Кайдан (1825 г.), в котором дух Ойвы, убитого Камия Иэмоном, проявлялся из чочина (который назывался чоучин-нукэ ) [7] и как а также другой спектакль, в котором у чочина было человеческое лицо, Kasane ga Fuchi Satemo Sono Nochi (累 渕 扨 其後) (в 1825 году, в Накамура-дза, среди других мест [8] ), поэтому они были названы chinchin- ойва . [9]
Среди эмакимоно, которые изображают множество ёкаев с инструментами, есть Хякки Ягё Эмаки , но в более ранних работах до периода Эдо чочин не было . Примеры произведений после периода Эдо включают Хякки Ягё но Зу (百 鬼 夜行 之 図) Кано Дзёшина. [5]
Чоучин-обаке, в частности, был создан из фонаря чочин [ необходима цитата ], состоящего из «бамбука и бумаги или шелка» . [10] Их изображают с «одним глазом и длинным языком, высовывающимся из открытого рта» . [10]
Устные легенды
Хотя они и являются известными ёкаями, говорят, что в какой-либо области почти нет легенд об этом, поэтому в литературе, связанной с ёкаями, они классифицируются как «ёкаи, которые существуют только в изображениях». [11] Существует также теория, что они были созданы как своего рода художественная литература для развлечения детей. [12] Художник-комикс-ёкай Мизуки Сигэру опубликовал рассказ о том, как чоучин-обаке удивлял людей и высасывал их души, но не ссылался на какие-либо первоисточники. [13]
Подтверждена следующая легенда. Ёкаи, которых в легендах называют чочин, часто называют атмосферным светом-призраком, таким как чочинби, а не самим инструментом. [13]
В старинной истории из префектуры Ямагата , в святилище со старым чочином, появлялся чоучин-обаке и пугал людей, и обаке больше не появлялся после того, как чочин был убран. [14]
Смотрите также
- ja: 不 落 不 落('Бурабура', возможно, разновидность Чоучин-обаке)
- Каракаса
- Obake
- Цукумогами
- Ёкай
Заметки
- ↑ Буш, 109.
- ^ Визг, 109
- ↑ Кендзи Мураками, Ёкай Дзитэн
- ^ 湯本豪一(2002).妖怪あつめ.角川書店. п. 口 絵 3 『百 物語 ば け も の 双 六』. ISBN 978-4-048-83753-8.
- ^ a b 湯 本 豪 一『百 鬼 夜行 絵 巻 - 妖怪 た ち が 騒 ぎ だ す小学 館2005 年
- ^ 高田 衛監 修 稲 田 篤信 ・ 田中 直 日 編 (1992).鳥 山石 燕 画 図 百 鬼 夜行.国 書刊 行 会. стр.289 頁. ISBN 978-4-336-03386-4.
- ^ 服 部 幸雄『さ か さ 幽 霊 <視> の 江 戸 文化 論』平凡 社1989 年 70 頁 ISBN 4-582-28464-7
- ^ 『江 戸 妖怪 大 図 鑑』太 田 記念 美術館年 2014 年 79、222 頁
- ^ 京 極 夏 彦・多 田久保 田 一 洋 編著 (2004).北 斎 妖怪 百 景.国 書刊 行 会. стр. 57. ISBN 978-4-336-04636-9.
- ^ а b Бакечочин, 57.
- ^ 村上 健 司編著 (2000).妖怪 事 典.毎 日 新聞 社. С. 220 頁. ISBN 978-4-620-31428-0.
- ^ 田 神 健 一 ・ 奥 津 圭介 ・ 中 村 亜 津 沙 編 (2006).ア ニ メ 版 読 本.講 談 社. стр.117 頁. ISBN 978-4-06-213742-3.
- ^ а б 水木 し げ る(2014).決定 大全 妖怪 ・ あ の 世 ・ 神 様.講 談 社(講 談 社 文庫). п. 450. ISBN 978-4-062-77602-8.
- ^ "灯 お 化 け" .山形 弁 の 昔 話 と 山形 情報 - や ま が た info.com . Проверено 4 января 2010 . Внешняя ссылка в
|publisher=
( помощь )
дальнейшее чтение
- «Бакечочин». Элементная энциклопедия психического мира . Арфистский элемент. (2006)
- Буш, Лоуренс. Азиатская энциклопедия ужасов: азиатская культура ужасов в литературе, манге и фольклоре . Пресса Клуба писателей. (2001)
- Кенкюсо, Нихон Шакай Шисо. Переводчик с японского языка : Том 8-9. (Токио, Япония), Nihon Shakai Shis Kenkyūsho, Токио. (1974)
- Мураками, Кендзи (ред.). Ёкай Дзитэн (妖怪 事 典). Майнити Симбун (2000).
- Элементная энциклопедия психического мира . Арфистский элемент. (2006)
- Визг, Тимон. Линза в сердце: взгляд западной науки и популярные образы в Японии позднего Эдо . Гавайский университет Press (2002)