Хаим Езекия Медини ( Иерусалим, 1834 г. - Хеврон , 1904 г.), также известный под названием своего главного галахического труда, Сдей Хемед , был ученым-раввином в девятнадцатом веке.
Биография [ править ]
Первоначально его звали Езекия; Хаим, «жизнь», прибавился в период тяжелой болезни. Это привело к тому, что его инициалы были написаны как Хачам , что соответствует игре слов, что также означает мудрец, хотя при другом написании оно произносилось одинаково.
Его родителями были иерусалимский раввин Рафаэль Ашер Элиягу Медини и его жена Калу Вида. Он женился на своей первой жене Ривке в возрасте восемнадцати лет и изучал Тору под руководством Ришон Л'Цион ( главного сефардского раввина ) Ицхака Кубо и раввина Йозефа Ниссима Бурла, главы раввинского суда Иерусалима. Он получил свое посвящение ( семича ) в 19 лет. Внезапная смерть его отца в 1853 году вынудила раввина Хаима Езекию переехать в Константинополь.где его и его семью поддерживали богатые кузены, счастливые видеть среди них великого ученого. Несмотря на то, что его кузены были щедрыми, он не хотел перегружать их, поэтому он также начал обучать детей по несколько часов в день, чтобы получить некоторый доход, посвящая большую часть своего времени изучению Торы. Хотя он был признан ученым и предложил должность в городском раввинском суде , он отказался, предпочитая посвящать свое время учебе и письму. Именно в Константинополе в 1865 году (5625) он опубликовал свою первую работу « Михтав Л'Чизкияху» . Его признание распространилось и в конечном итоге сказалось. Он жаждал тишины и покоя, чтобы учиться и писать.
Когда странствующие еврейские купцы из Крыма предложили ему там раввината, он согласился и переехал в Кара-Су-Базар (современный Белогорск ) в Крыму, где служил с 1867 по 1899 год, основав ешиву и повысив уровень соблюдения закона. община, много лет не имевшая раввина. [1] У него были один сын и три дочери. Его единственный сын умер в 1868 году (5628) и Хаим Chizkiyahu написал Сефер в память о своем сыне и назвал его Или Ли ( «Свет ко мне»), и опубликовал его в Смирне в 5634 (1874). Со смирением автор опубликовал книгу анонимно. Он содержит респонсы и толкования Талмуда . Он также написалгалахический труд под названием Паку'от Садех (Иерусалим, 1900) и Сефер Бакашот (Одесса, 1879), содержащий пиютим (литургические стихи), которые восточные еврейские общины включали в свои службы в Шаббат и праздники. Последняя была переиздана в расширенном издании под названием Ne'im Zemirot (Варшава, 1886 г.). Он также является автором нескольких сборников респонсов, опубликованных в различных книгах других авторов.
За 33 года своего пребывания в Кара-Су-Базаре он написал большую часть своего главного труда, Седе Хемед , переписываясь с мудрецами всего мира, чтобы разъяснить изложенные законы. Эта работа находится в форме энциклопедия респонс , и была, вместе с Исааком Лампронти «s Pachad Ицхаком , основной индексацией ресурсом респонс до появления современных средств , таких как талмудическая энциклопедия и Otzar га-поских базы данных.
В 1899 году Медини вернулся на святую землю, остановившись сначала в Иерусалиме на два года. [2] Услышав, что его предложили стать Ришон Лецион , главным раввином сефардов , он переехал в Хеврон.в 1901 году, надеясь, что ему разрешат спокойно учиться. Однако вскоре после его прибытия в Хеврон два главных знатока Торы, Элиягу Мани и Йосеф Франко, умерли, и начались поиски нового главного раввина Хеврона. Сначала Медини отклонил все предложения, но в конце концов уступил и был главным раввином там до своей смерти в 1904 году. Согласно легенде, он пользовался большим уважением как в еврейской, так и в арабской общинах города, настолько, что после его кончины Арабская община попыталась украсть его тело и вместо этого повторно похоронить его в мусульманском захоронении. [3] [4] Он жил в здании Бейт Романо, в котором сегодня находится его кабинет. [5] Улица названа в его честь. В 2018 году микрорайон Езекия получил окончательное разрешение на зонирование, названное его именем.[6] [7] Его захоронение на древнем еврейском кладбище в Хевроне можно увидеть сегодня. [8] Сде Хемед в переводе с иврита означает «поля благодати», а также это название мошава в центре Израиля [9] недалеко от Кфар-Сабы и начальной школы в Маале-Адумиме. [10]
Работает [ править ]
- Миктав ле-Хизкияху - Талмудические исследования и респонсы ; Часть 1 , часть 2 ( Смирна , 1865 г.).
- Или Ли - респонса; (Смирна, 1874 г.).
- Пакуот Садех - ( Иерусалим , 1900).
- Седе Хемед - его главный труд, 9-томный энциклопедический сборник законов и постановлений в алфавитном порядке ( Варшава , 1890). Vol. 1 , т. 2 , т. 3 , т. 4 , т. 5 , т. 6 , т. 7 , т. 8 , т. 9 .
Пиот Хасаде и Шиюрей Хапая - это авторские глоссы на Сдей Чемед, которые включены в эту работу.Седар Биркат Hachamah и автора живые будут также опубликованы в Sdei Хемеде
Ссылки [ править ]
- ^ "Раввин Хаим Чизкиягу Медини" . www.zomet.org.il . Проверено 23 октября 2018 .
- ^ «Главный раввин Крыма« Еврейская история » . www.jewishhistory.org . Проверено 23 октября 2018 .
- ^ "Цадиким" . rabbishimon.com . Проверено 23 октября 2018 .
- ^ "Восхождение на Цфат" . www.ascentofsafed.com . Проверено 23 октября 2018 .
- ^ «Хеврон ешива воссоздает Дом талмудического ученого - Национальные новости Израиля» . Национальные новости Израиля . Проверено 23 октября 2018 .
- Рианна Фройнд, Майкл (17 октября 2018 г.). «Герои, хулиганы и дома в Хевроне» . "Джерузалем пост" .
- ^ «Древний город Хеврон, где впервые за 16 лет было построено израильское сооружение» . ВЫИГРАТЬ . Проверено 23 октября 2018 .
- ^ Пикгольц, Израиль. "RH" . www.pikholz.org . Проверено 23 октября 2018 .
- ^ "sdey-hemed.com" . www.sdey-hemed.com (на иврите) . Проверено 23 октября 2018 .
- ^ "בי ס שדי חמד מעלה אדומים" . www.sdeychemed.jedu.org.il . Проверено 23 октября 2018 .
Библиография в Сефер га-Шана , по Нахум Соколов , Варшава, 1900.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Медини, Хайим Езекия» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
