Чандрахаса был королем королевства Кунтала, которое примерно состояло из частей севера современной Карнатаки и юга Махараштры , Индия, включая регион Гокарна . Иногда перекрывающийся регион Гораштра упоминается как часть Кунталы. История Чандрахаса упоминается в Ашвамедхика Парва эпоса Махабхарата . Он был сыном короля Кералы Судхармики. Он женился на Вишайе и Чампакамалини, принцессе Кунталы. У них было два сына, Макаракша и Падмакша. Чандрахаса подружился с Арджуной , которого сопровождал Кришна, охраняющий лошадь Ашвамедха Юдхиштхиры.. Чандрахаса помазывает своего сына Макаракшу царём и сопровождает армию Арджуны, чтобы помочь Ашвамедхе .
История Чандрахаса также изображена в эпосе каннада « Джаймини Бхарата» поэта Лакшмиши . Популярная история принца Чандрахаса разыгрывается в популярных фильмах и в театре Якшагана .
Детство
Чандрахаса родился под зловещей звездой Мула в Ариштамше. Еще один неблагоприятный знак - шесть пальцев на левой ноге. Говорят, что в результате этих двоих вражеская армия убила его отца и оккупировала его королевство. Его мать упала в погребальный костер мужа. Позже служанка отвезла его в провинцию Кунтала и начала заботиться о нем. Однако через некоторое время она тоже умерла. Об этом сироте заботились граждане этой страны.
Однажды, играя на берегу реки, Чандрахаса нашел черный круглый камень уникальной формы, похожий на большой мрамор. Он поднял его, показал ученому священнику и спросил, что это такое. Священник удивился, что это Нрисинха Мурти Шалиграма (Знаковый Камень Господа Вишну), который был очень редким, благоприятным и очень полезным для человека, который находит его и поклоняется ему. Священник научил Чандрахасу молиться и поклоняться Шалиграме.
Душтабуддхи (буквально со злым умом), министр царя Кунталы, исполнил Аннасантарпане, кормление людей. Этот мальчик тоже ходил туда. Собравшиеся там священники заметили царственные черты этого мальчика и сказали министру, чтобы он проявил к нему особую заботу. Но у Душтабуддхи были другие злые замыслы, поскольку у царя не было проблем, а у министра были планы занять трон. Чтобы избавиться от мальчика, он достал несколько чандалов и приказал им убить этого мальчика, пообещав им подходящие подарки. Мальчика отвели в лес, чтобы убить. Перед убийством они спросили его последнее желание. Чандрахаса сказал, что в последний раз он будет молиться и поклоняться Шалиграме, которую всегда хранил с собой. Он помолился, а затем спросил чандалов, почему они хотели убить его. Однако Чандалас промолчал. Внезапно все Чандала услышали рычание льва позади каждого из них и увидели льва, прыгающего на них. От страха они упали в обморок. Чндрахаса помог им и напоил водой. Из-за страха перед зрением льва и поведения Чандрахаса их сердце растаяло, и они отрезали только шестой палец и показали его Душтабуддхи в доказательство убийства Чандрахаса. (Примечание: таким образом был удален зловещий знак мальчика). Кулинда, царь племен, живущих в лесу, увидел этого мальчика, блуждающего и плачущего в джунглях, и, поскольку у него не было собственных проблем, привел его домой и начал воспитывать. Чандрахаса изучил все аспекты образования и завоевал все провинции, окружающие его королевство, а также добавил богатства в сокровищницу. Однажды, когда Душтабуддхи посетил их королевство, он узнал его и, узнав подробности от Кулинды, написал записку своему сыну, чтобы отравить его, и отправил записку своему сыну через Чандрахасу.
Коронация
Чандрахаса приехал в провинцию Кунтала и отдыхал в саду на окраине города; Вишайе, дочь Душтабуддхи, которая также пришла туда со своими служанками, случайно наткнулась на спящего Чандрахаса и влюбилась в него. Она открыла письмо, адресованное брату, и узнала в нем записку отца. Она предположила, что ее отец, должно быть, имел в виду Вишай, а не Виша (что означает яд), сразу изменила его и положила обратно в карман Чандрахаса.
Чандрахаса доставил записку Мадане, сыну Душтабуддхи, был удостоен чести, и свадьба состоялась соответственно.
Прибывший сейчас Душтабуддхи был зол. Он приказал убийцам подождать и убить человека, который придет в храм Калика на окраине города. (Этот храм сегодня находится в городе Кукнур в Северной Карнатаке). Он также уговорил Чандрахаса посетить храм вечером в одиночестве, заверив его, что это их обычай. Он также позаботился о том, чтобы Чандрахаса пойдет в храм. Мадана, сын Душтабудди, до сих пор следил за делами Дворца в отсутствие своего отца; это случилось и в этот день. Когда он вошел во дворец, королевский священник Галава сообщил ему, что король находится на смертном одре и, увидев Чандрахаса ранее, решил, что он - правильный выбор в качестве его зятя и наследника.
Мадану попросили передать это послание. Мадана столкнулся с Чандрахасой, попросил его немедленно броситься во дворец и занял его место, чтобы пройти в храм. Он был немедленно убит там убийцами, посланными Душтабуддхи. Чандрахаса отправился во дворец, был удостоен чести и женился на принцессе Чампакамалини. Когда эта новость достигла Душтабуддхи, он был убит горем. Он был опустошен, когда узнал о смерти сына. Он решил покончить с собой, пошел в храм Кали и обезглавил себя. Когда Чандрахаса утром узнал об этой двойной трагедии, он пошел в храм и помолился богине Кали, чтобы она вернула их к жизни. Когда Кали не был умиротворен, он обезглавил себя; Появилась Кали, вернула двоих к жизни, даровала Чандрахасе множество даров.
Ашвамедха
Чандрахаса правил этим королевством много лет, пригласив Кулинду в провинцию Кунтала. У него был сын по имени Падмакша от Чампакамалини и Макаракша от Вишай, дочери министра. Когда эти два мальчика однажды гуляли по окраине города, они случайно наткнулись на жеребца ашвамедха-ягны Юдхиштира; встревоженные, они вернулись и сообщили об этом своему отцу. Чандрахаса пришел туда, встретил Кришну и Арджуну, обошелся с ними по-царски, дал им огромное богатство и армию для яджны. Он помазал своего сына Макаракшу и пошел с Кришной и Арджуной вместе с армией.
В кино
История Чандрахаза была изображена в ряде индийских фильмов, в том числе: Чандрахаз (1921) и Чандрахаза (1928) по Кейнджибхай Ратода , Чандрахаз (1929) по Dhundiraj Говинд Phalke , Чандрахаз (1933) по Sarvottam Бади , Chandrahasan (1936) по Profulla Гоши, Чандрахаз (1941) М. Л. Rangaiah, Чандрахаз (1947) по Gunjal, Чандрахаз (1947) по Shanthesh Patel, Чандрахаз (1965) по BS Ранг . [1]
Рекомендации
- ^ Раджадхьякша, Ашиш; Виллемен, Пол (1999). Энциклопедия индийского кино . Британский институт кино . Проверено 12 августа 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )