Мудрец Джаймини был древнеиндийским ученым, основавшим школу миманса в индуистской философии . Он считается учеником Риши/мудреца Веды Вьясы , сына Парашары Риши. Традиционно считается автором сутр Мимамса [2] [3] и сутр Джаймини , [4] [5] он, по оценкам, жил примерно с 4 по 2 века до нашей эры. [4] [1] [6] Некоторые ученые помещают его между 250 г. до н.э. и 50 г. н.э. [7] Его школа считается нетеистической, [8] но той, которая делала упор на ритуальные частиВеды как основа Дхармы . [9]
Гуру Джаймини был Бадараяна , [3] последний основал школу веданты в индуистской философии, подчеркивая знание частей Вед, и ему приписывают авторство Брахма-сутр . [10] И Бадараяна, и Джаймини цитировали друг друга, когда анализировали теории друг друга, Бадараяна делал упор на знание, а Джаймини делал упор на ритуалы, иногда соглашаясь друг с другом, иногда не соглашаясь, часто противореча друг другу. [10]
Вклад Джаймини в текстологический анализ и экзегезу повлиял на другие школы индийской философии, а наиболее изученные бхашьи (обзоры и комментарии) к текстам Джаймини были сделаны учеными по имени Шабара, Кумарила и Прабхакара. [11]
Джаймини наиболее известен своим великим трактатом « Пурва-мимамса-сутры », также называемым «Карма-мимамса» («Изучение ритуальных действий»), системой, исследующей ритуалы в ведических текстах. Текст основал школу древнеиндийской философии Пурва-Мимамса, одну из шести Даршан или школ древнеиндийской философии.
Датируется ок. В 4 веке до н.э. этот текст содержит около 3000 сутр и является основополагающим текстом школы мимансы . [2] Текст направлен на толкование Вед в отношении ритуальной практики ( карма ) и религиозного долга ( дхарма ), комментируя ранние Упанишады . Миманса Джаймини — это ритуальное ( карма-канда ) движение, противоречащее спекуляциям о Самопознании ( Атмане ) философии Веданты . [3] [10] Его мимамса-сутра была прокомментирована многими, среди которых Шабара был одним из первых. [12] [13]
Джаймини также написал версию Махабхараты , рассказанную ему его наставником Вьясой , но сегодня доступна только Ашвамедхика Парва его работы. [14]