Чандравати , широко известная как Чандроти , [1] - это деревня, расположенная недалеко от Абу-Роуд на берегу реки Вест-Банас в индийском штате Раджастан . В древности это был обширный город, а нынешние деревни, такие как Даттани, Киверли, Харади и Сантпура, были его пригородами. Старые руины, такие как храмы, тораны и изображения, разбросанные по обширной территории, свидетельствуют о его былой славе.
Чандравати | |
---|---|
деревня | |
Чандравати Расположение в Раджастане, Индия | |
Координаты: 24 ° 27′00 ″ с.ш. 72 ° 46′00 ″ в.д. / 24,45000 ° с. Ш. 72,76667 ° в.Координаты : 24 ° 27′00 ″ с.ш. 72 ° 46′00 ″ в.д. / 24,45000 ° с. Ш. 72,76667 ° в. | |
Страна | Индия |
Состояние | Раджастхан |
Языки | |
• Официальный | хинди |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
История
Археологические раскопки позволили предположить, что на этом месте существовало большое поселение до того, как Парамарас основал Чандравати . [2] Чандравати правил Парамарами Абу . [1] Первым правителем Парамара этой области был Синдхураджа в начале десятого века. [3]
Чандравати был главным городом в прошлом, который, как говорят, когда-то находился на расстоянии восемнадцати миль в окружности. Его процветание, кажется, длилось с седьмого до начала пятнадцатого века. Традиция дает ему более раннее происхождение, чем Дхар , что делает его столицей Западной Индии, когда Пармара был верховным правителем, для которого девять замков пустыни были великими подчиненными феодальными владениями. В седьмом веке, в то время подчинявшийся Дхару, он оказался убежищем для Раджа Бходжа, когда какой-то северный захватчик был вынужден бежать из своей столицы. Из Parmars она была вырвана от главарей CHAUHAN из Sirohi , и, по созданию династии Chaulukya из Anhilwad Patan (942) правители Chandravati стали его вассалами. Останки в Чандравати и на горе Абу, кажется, указывают на одиннадцатый и двенадцатый века как на время величайшего богатства и великолепия. [4] Материалы, обнаруженные при раскопках, позволяют предположить, что он был основан примерно в 7 веке и расширился до большого поселения (около 50 гектаров) примерно в 10 или 11 веке, когда он был столичным городком. [1]
В 1024 году нашей эры, Чандравати был атакован и разграблен Махмудом Газни, когда он прошел через Раджастхан, чтобы напасть на Анхилвад Патан . После победы над Притхвираджем III в 1192 году нашей эры мусульманская армия также напала на Чандравати. [1]
В 1197 году его правители Прахладан и Дхараварш, феодаты Бхимдева II (1178–1243) из Анхилвада, расположившись лагерем недалеко от Абу, попытались удержать вход в Гуджарат против Кутб-уд-дина Айбака (1192–1210). Несмотря на их сильную позицию, они были атакованы, побеждены и обращены в бегство. Огромное богатство попало в руки победителя, и, когда он шел и захватил Анхилваду, вероятно, по пути он ограбил Чандравати. Экспедиция Кутб-уд-дина была не более чем проходящим рейдом, и его преемником стал сын Дхараварша. Он или его преемник примерно в 1270 году был побежден и изгнан чауханами из Надола . Примерно в 1315 году нашей эры Чандравати перешел в руки Деора Чауханса . [5]
Затем (1304 г.) произошло окончательное завоевание Гуджарата Алауддином Халджи , и Чандравати с Анхилвадом в качестве центра мусульманской власти потерял почти всю независимость. Еще сто лет завершилось его разорение. В начале пятнадцатого века, с основанием Сирохи (1405 г.), Чандравати перестал быть резиденцией индуистского вождя, а несколько лет спустя (1411 - 1412 гг.) Его здания и умелые мастера были увезены для обогащения. новая столица султана Ахмед Шаха I (1411 - 1443) султаната Гуджарат . С тех пор Чандравати оставалась заброшенной и одинокой. Даже его руины, проданные и унесенные как строительные материалы, почти исчезли. Хотя некоторые из них более современные, большинство останков Чандравати относятся к одиннадцатому и двенадцатому векам, лучшему периоду архитектуры Абу (1032-1247). [5]
Сахасамала Девада перенес свою столицу в Сирохи примерно в 1450 году нашей эры, и с тех пор Чандравати утратил свою славу.
В 1824 году сэр Чарльз Колвилл и его группа, первые европейцы, посетившие Чандравати, обнаружили двадцать мраморных зданий разных размеров. Один брахманический храм был украшен богатыми, очень хорошо выполненными скульптурными фигурами и орнаментами с высоким рельефом, причем многие фигуры были почти полностью отделены друг от друга. Главными изображениями были Брахма , два Шивы , Махишасурамардини , Яма . Лучше всего были исполнены танцующие нимфы с гирляндами и музыкальными инструментами, многие из которых были чрезвычайно изящны. За исключением крыши куполов, у которой не было внешнего мраморного покрытия, весь храм был из белого мрамора, блеск его выступающей части оставался неизменным. Рядом с храмом две богато вырезанные колонны, поддерживающие антаблемент и скульптурный фронтон, вероятно, представляют собой триумфальные столбы, kirti stambh , как в Сидхпуре . Когда в 1874 году его посетил британский исследователь Берджесс, из двадцати зданий осталось не более трех или четырех. [6]
Остатки Чандравати были уничтожены еще до обретения независимости во время строительства железнодорожного пути между Малва и Абу-роуд. [1] Сейчас это небольшая деревня.
Искусство и литература
В Чандравати было большое количество храмов. В основном это были храмы Шивы и храмы джайнов.
Многие европейские ученые, посетившие эту местность в девятнадцатом веке, писали о сохранившихся художественных образцах. Джеймс Тод дал фотографии некоторых из этих храмов в своих путешествиях по Западной Индии . В 1824 году Чарльз Колвилл и его группа посетили Чандравати и обнаружили двадцать мраморных зданий разных размеров. Один храм Брахмы был украшен богатыми и тонко выполненными скульптурными фигурами и орнаментами с высоким рельефом. Другой ученый, Фергюсон, обнаружил, что столбы настолько украшены деталями и разнообразием, что нет двух совершенно одинаковых столбов.
В настоящее время ни один храм не в порядке. Кусочки старых храмов были вывезены и использованы в храмах в далеких городах. Многие памятники были разрушены подрядчиками Rajputana Malwa Railway до обретения независимости. Остальные были украдены или уничтожены при расширении промышленной зоны Абу-Роуд и строительстве шоссе Паланпур-Абу-Роуд. Он разделил древнюю стоянку на две части. [2]
Правители Чандравати также покровительствовали литературе. Джайнские монахи написали некоторые [ какие? ] литературные произведения.
Археология
При раскопках было обнаружено не менее трех укрепленных оград. Самое крупное укрепление раскинулось на четырех гектарах и расположено в долине реки Банас. Три жилых комплекса; комплекс из шести комнат в юго-восточном углу, комплекс из шести комнат в северо-восточном углу и большой зал с несколькими комнатами в южной центральной части форта; были обнаружены. Несколько второстепенных предметов были также обнаружены из комплексов, таких как терракотовые бусы, медные и железные предметы, фигурки животных. [2]
Два других укрепления, большое поселение, около тридцати шести храмов, около двенадцати бавари, расположены в долине реки Севарни, которая является притоком Банаса. [2]
Рекомендации
Заметки
- ^ a b c d e «Раскопки, чтобы раскрыть тайну Чандравати» . Таймс оф Индия . 3 января 2016 . Проверено 4 января +2016 .
- ^ а б в г «1000-летнее поселение, обнаруженное в Чандравати» . Таймс оф Индия . 7 февраля 2015 . Проверено 4 января +2016 .
- ^ Матур, Vijayendra Кумар: Aitihasik Sthanavali (хинди), Vaigyanik татха Takaniki Shabdawali Ayog, правительство Индии, 1990, p.319
- ^ Газетир президентства Бомбея: Cutch, Palanpur, and Mahi Kantha 2015 , p. 339.
- ^ Б Газетир Бомбейского президентства: Cutch, Паланпур и махи Кантх 2015 , стр. 339-340.
- ^ Газетир президентства Бомбея: Cutch, Palanpur, and Mahi Kantha 2015 , p. 340-341.
Библиография
- Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта . Центральная пресса правительства. 1880. с. 338.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта . Центральная пресса правительства. 1880. с. 338.