Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чаопхрая Тифхакоравонг (англ. Kham Bunnag ( тайский : ขํา บุนนาค ; RTGSKham Bunnak ); 1 октября 1813–1870 гг.) Был тайским аристократом, государственным чиновником и ученым.

Семья [ править ]

Кхам Буннаг родился в 1813 году в могущественной семье Буннаг , влиятельной тайской дворянской семье персидского происхождения. [1] Его отец, Тиш Буннаг , был родственником королевской семьи, который позже служил регентом короля Монгкута (Рамы IV), в то время как его брат Чуанг Буннаг продолжал служить регентом короля Чулалонгкорна (Рама V).

Государственная служба [ править ]

Кхам Буннаг поступил на службу к королю Нангклао (Рама III) в качестве чиновника в Департамент гавани. После смерти Рамы III семья Буннага сыграла важную роль в выборе его преемника. Сильная поддержка Кхама Монгкута принесла ему роль государственного министра в 1853 году, министра финансов в 1855 году и титул Тифакоравонга в 1865 году [1].

Стипендия [ править ]

После того, как из-за плохого состояния здоровья в 1867 году он ушел из общественной жизни, Типакоравонг провел остаток своей жизни, работая над историей и религией. [1] В 1867 году он написал свою самую известную работу, Nangsue Sadaeng Kitchanukit («Книга о разных вещах»). [2] Чулалонгкорн поручил Типакоравонгу написать историю первых четырех правлений династии Чакри , которую он завершил перед своей смертью в 1870 году. Хотя история была завершена к 1870 году, раздел о правлении Рамы III не был опубликован. до 1934 года, из - за спорный раздел подробно гомосексуальных наклонности мощного князя. [3] Исторические труды Типакоравонга часто редактировались, особенно принцем Дамронгом., чтобы удалить предметы, которые считались скандальными или критичными по отношению к ранним монархам. [3]

Нангсуэ Садаенг Китчанукит [ править ]

«Нангсу Садаенг Китчанукит» Типакоравонга была новаторской работой, которая, как говорят, была первым учебником естествознания на тайском языке и первой тайской книгой, напечатанной без помощи жителей Запада. [2] В этой работе Типакоравонг выступает против буквальной истины большей части традиционной буддийской космологии (которая, как утверждается, загрязнена брахманизмом ), а также свидетельствует об истинности буддийских духовных доктрин и совместимости современной науки с буддизмом. [4] Он провел большую часть книги, подробно описывая, как карма , реинкарнация и заслугиучитывать различия в социальных порядках. Хотя это не обязательно происходило из реформаторских взглядов Монгкута, оно явно дополняло их. [5]

Nangsue Sadaeng Kitchanukit был переведен на английский язык Генри Алебастером , советником Чулалонгкорна. Алебастр опубликовал свой перевод как первую часть своего «Колеса Закона» в 1871 году. Хотя в целом он считается точным переводом, версия Алебастра опускает многие разделы работы Типакоравонга, включая защиту полигамии, а также включает его собственный комментарий. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Бентиаж, Бьорн, Эггерт, Марион, Крамер, Ганс-Мартин и Райхмут, Стефан «Религиозная динамика под воздействием империализма и колониализма: справочник», стр. 63-4
  2. ^ a b c Bentiage с. 67-69.
  3. ^ a b Рейес, Ракель А.Г., Кларенс-Смит, Уильям Г. «Сексуальное разнообразие в Азии, c. 600 - 1950», стр. 92-93
  4. ^ Winichakul, Thongchai «Siam Подключенные: История гео-Тела Нации» . С. 42-44
  5. ^ Пайкер, Стивен "Психологическое исследование обществ тхеравады", стр. 18-19