Чен Тяньхуа 陳天華 | |
|---|---|
 Чен Тяньхуа | |
| Рожденный | 1875 г. |
| Умер | 1905 (29–30 лет) |
| Причина смерти | Самоубийство |
| Национальность | Китайский |
Чэнь Tianhua ( упрощенный китайский :陈天华; традиционный китайский :陳天華; пиньинь : чен Tianhua ; 1875 - декабрь 1905) был китайский революционер родился в Синьхуа , Хунань провинция в бедной крестьянской семье во время династии Цин .
Биография [ править ]
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Чен не начал свое формальное образование до пятнадцати лет. Он изучал китайскую классику у местного учителя. Он поступил в Академию Цюши нового стиля в своем родном городе Синьхуа в конце 1890-х годов. [1]
Политическая карьера [ править ]
После получения степени шэнъюань в 1902 году, Чен был спонсирован академией для обучения в Японии в 1903 году на государственную стипендию. Вскоре после прибытия в Японию он стал радикальным политиком и написал две брошюры, которые пользовались популярностью среди революционеров: «Внезапный взгляд назад» и «Тревога для пробуждения века» . [2] Он вернулся в Китай через семь месяцев и помог основать антицинскую революционную группу, участвовавшую в восстании в Чанша , провинция Хунань. Он был дважды вынужден бежать в Японию после закрытия его журнала Лию Бао и провала запланированного восстания против Цин. [3]
В ответ на русский и японский империализм в Маньчжурии он своей кровью написал несколько десятков писем, которые распространялись в школах Китая. Он был редактором газеты The People's Daily и написал роман под названием «Львиный рык» . [4]
В мае 1903 года Чэнь Тяньхуа написал критический анализ, состоящий из двух частей, опубликованный в шанхайском журнале Subao, под названием « О развращенном и гнилом гуаньбао Хунань» . Чен критиковал содержание газеты за излишнюю воинственность, подталкивая ее к добавлению очерков и новостей, а также за ускользание от властей провинции. [5]
Он присоединился к Антироссийскому добровольческому патриотическому корпусу, который в 1903 году реорганизовал в Национальный штаб (Гоминь Цзунхуэй) вместе с Цзоу Жуном . Организация быстро превратилась в антиманьчжурскую ассоциацию национального военного образования (Junguomin Jiaoyuhui). Через несколько месяцев Чен вернулся в Китай в качестве представителя ассоциации содействия революции. В начале 1904 года Чэнь вместе со своими товарищами из Хунаньца Хуан Синем и Сун Цзяореном основал подпольное революционное общество China Arise Society (Huaxinghui) в Чанша. Он работал с другими членами общества, чтобы подстрекать вооруженные восстания среди войск Цин и тайных обществ. [6]
Он интегрировал традиционные ценности в образец расового единства в своих брошюрах, которые читали по всей долине Янцзы. Он утверждал, что мужчины близки только людям из своей собственной семьи, и что когда две семьи ссорятся, одна помогает только своей семье. Он утверждал, что раса Хань была одной большой семьей и что Желтый Император - великий предок. Все, кто не был ханьцем, были из внешних семей. Термины родства были включены в расовую риторику, которая требовала эмоционального выражения. «Расовые чувства начинаются с рождения. Для представителей собственной расы, несомненно, существует взаимная близость и любовь; для представителей чужой расы, несомненно, существует взаимная жестокость». [7] [8] [9]
В 1905 году Чен помог Сунь Ятсену основать Тунмэнхуэй . Он покончил жизнь самоубийством в Токийском заливе, утопившись в знак протеста против японских ограничений, наложенных на деятельность китайских студентов в декабре 1905 года.
Ссылки [ править ]
- ↑ Ван Кэ-вэнь (1998). Современный Китай: энциклопедия истории, культуры и национализма . п. 48. ISBN 0-8153-0720-9. Проверено 28 июня 2010 .
- ↑ Эдвард Дж. М. Роадс (2001). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг . Вашингтонский университет Press. п. 13. ISBN 0-295-98040-0. Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Чен Tianhua 1875-1905
- ↑ Hung-yok Ip (2005). Интеллигенция революционного Китая 1921–1949: вожди, герои, интеллектуалы . Рутледж. п. 294. ISBN 0-415-35165-0. Проверено 28 июня 2010 .
- ↑ Роджер Р. Томпсон (1995). Местные советы Китая в эпоху конституционной реформы, 1898–1911 гг . Центр Азии Гарвардского университета. п. 98. ISBN 0-674-11973-8. Проверено 28 июня 2010 .
- ↑ Ван, Кэ-вэнь. «Современный Китай: энциклопедия истории, культуры и национализма Чэнь Тяньхуа (1875–1905)» . Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Франк Дайкоттер (1992). Расовый дискурс в современном Китае . Издательство Стэнфордского университета. п. 117. ISBN 0-8047-1994-2. Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Франк Дайкоттер (1997). Построение расовой идентичности в Китае и Японии: исторические и современные перспективы . Гавайский университет Press. п. 17. ISBN 0-8248-1919-5. Проверено 28 июня 2010 .
- ^ Тео д '. Haen; Хуа Мэн; Сукэхиро Хиракава (2000). Образы жителей Запада в китайской и японской литературе, том 1997 . Родопы. п. 26. ISBN 90-420-0750-8. Проверено 28 июня 2010 .
