Династия Чера
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Chera Empire )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Чера" и "Черас" перенаправляются сюда. Для использования в других целях, см Chera (значения) и Cheras (значения) .

Chera
Страна Чера в ранней исторической южной Индии
Страна Чера в ранней исторической южной Индии
СтолицаРанний Cheras

Kongu Cheras

Чера / Перумалы Макотая (ранее Кулашекхарас)

Мушика Черас ( династия Мушика )

Венаду Черас (Кулашекхарас)

Общие языки
Тамильский ,

Старый малаялам

Религия Шиваизм
Сегодня частьИндия
Династия Чера
Ранний Cheras
-
  • Кадуммипудха Чера
  • Ко Атан Черал Ирумпорай
  • Перум Кадунго (Ирумпорай)
  • Илам Кадунго (Ирумпорай)
-
Династия Конгу Чера ( Карур )
  • Рави Года
  • Кантан Рави
  • Вира Года
  • Вира Нараяна
  • Вира Чола
  • Вира Керала
  • Вира Керала Амарабхуджангадева
  • Керала Кесари Адхираджараджадева
Chera / Perumals of Makotai ( Керала )

Династия Чера ( или Сера ), IPA:  [t͡ʃeːɾɐ] , была одной из основных линий в ранней истории современного штата Керала и некоторых частей Тамил Наду на юге Индии. [1] Вместе с Чолами Урайюра и Пандьями Мадурая ранние Черасы были известны как одна из трех главных сил (мувентар) древнего Тамилакама [1] в первые века нашей эры. [2] [3]

Страна Чера была географически удачно расположена для получения прибыли от морской торговли через обширные сети Индийского океана. Обмен специями, особенно черным перцем, с купцами Ближнего Востока и греко-римской эпохи засвидетельствован в нескольких источниках. [4] [5] [1] Херы раннего исторического периода (ок. II век до н. Э. - ок. III век н. Э. [1] ), как известно, изначально располагались в центре Карура в штате Тамил Наду и гавани в Мучири ( Музирис) и Тонди (Тинди) на побережье Индийского океана ( Керала ). [1] Они управляли территорией Малабарского побережья.между Алаппужей на юге и Касарагодом на севере. Это включало Палаккад Гап , Коимбатур , Салем и Холмы Колли . Регион вокруг Коимбатура находился под властью Черасов в период Сангама между c. 1-й и 4-й века н.э. и служил восточным входом в ущелье Палаккад , главный торговый путь между побережьем Малабар и Тамил Наду . [6] Однако южный регион современного штата Керала (прибрежная полоса между Тируванантапурамом и южной Алаппужей) Находилась под Ay династии , который был больше , связанной с пандием из Мадурых . [7]

Ранние исторические тамильские государства до Паллавы [8] часто описываются как «перераспределительная экономика, основанная на родстве», в значительной степени сформированная «скотоводческим, аграрным существованием» и «хищнической политикой». [1] Надписи на пещерах Тамил Брахми описывают Илама Кадунго, сына Перума Кадунго и внука Ко Атана Черала из клана Ирумпорай. [9] [10] На монетах с портретами с надписями и легендами Брахми упоминается несколько имен Чера. [11] Реверс этих монет часто содержал символ Чера из лука и стрел. [11] Антологии ранних тамильских текстов являются основным источником информации о ранних Cheras. [3] Ченгуттуван, или Хорошая Чера , славится традициями, окружающими Каннаки , главного женского персонажа тамильской эпической поэмы Чилапатикарам . [4] [12] После окончания раннего исторического периода, примерно в 3-5 веках н.э., кажется, наступил период, когда власть Черасов значительно снизилась. [13]

Черасы страны Конгу, как известно, контролировали западный Тамил Наду и центральную Кералу в раннесредневековый период. [14] Современная центральная Керала, вероятно, отделилась от королевства Конгу Чера примерно в 8-9 веках нашей эры, чтобы сформировать королевство Чера Перумал (ок. 9-12 века нашей эры). [14] Точная природа взаимоотношений между различными ветвями правителей Чера несколько неясна. [15]Некоторые из основных династий средневековой южной Индии - Чалукья, Паллава, Пандья, Раштракута и Чола - похоже, завоевали страну Чера или Керала. Конгу Черас, кажется, был поглощен политической системой Пандья к 10-11 векам нашей эры. Даже после распада королевства Перумал королевские надписи и храмовые гранты, особенно из-за пределов собственно Кералы, продолжали называть страну и людей «Черас или Кералас». [13]

Правители Venad (Venad Cheras или «Kulasekharas»), базирующиеся из порта Коллам на юге Кералы, заявили о своих предках от Perumals. [13] [16] Cheranad также название из бывшей провинции в царстве Заморина , которая включала части современной Tirurangadi и Tirur Taluks из района Malappuram в нем. [17] Позднее он стал Taluk из Malabar района , когда Malabar попал под британским владычеством . [17] [18] Штаб Черанада Талукабыл городком Тирурангади . [17] [18] Позже Талук был объединен с Эранадом Талуком . [17] [18] В современный период правители Кочина и Траванкора (в Керале) также претендовали на титул «Чера». [19]

Этимология

Термин Chera - и его вариантная форма «Keralaputas» - обозначает правящую родословную и связанную с ними страну. [10]

Этимология слова «Chera» до сих пор является предметом значительных споров среди историков. Один подход предполагает, что это слово происходит от Cheral , искаженного слова Charal, означающего «склон горы» на тамильском языке, что предполагает связь с горной географией Кералы. [20] Другая теория утверждает, что слово «Cheralam» является производным. от «cher» (песок) и «alam» (регион), что буквально означает «покрытая грязью земля». [20] Помимо упомянутых предположений, в исторических исследованиях появляется ряд других теорий. [21] [20]

В древних нетамильских источниках черасы упоминаются под разными именами. Черасы упоминаются как Кедалапуто (санскрит: «Керала Путра») в палийских эдиктах императора Ашоки (3 век до н.э.). [22] В то время как Плиний Старший и Клавдий Птолемей называют Cheras как Kaelobotros и Kerobottros соответственно, греко-римская торговая карта Periplus Maris Erythraei называет Cheras как Keprobotras . Все эти греко-римские имена, очевидно, являются искажением слов «Кедала Путо / Керала Путра», вероятно, полученными в результате отношений с северной Индией. [12] [23]

Термин Чераламдиву или Черан Тиву и его родственники, означающие «остров царей Чера», - это классическое тамильское название Шри-Ланки, которое происходит от термина «Чера». [24]

Черас древней южной Индии

Карта Древнего Шелкового пути с указанием торговых путей того времени. Торговля пряностями велась в основном по водным путям (синие).
Названия, маршруты и расположение Перила Эритрейского моря (I век н.э.)

Недавние исследования древней южноиндийской истории показывают, что три основных правителя - Пандья , Чера и Чола - первоначально базировавшиеся во внутренних районах Тамил Наду , в Мадурае , Каруре (Карувур) -Ванчи и Урайюре соответственно, открыли свои отделения на Индийский океан, а именно Коркай , Мучири (Музирис) и Кавери Поомпаттинам соответственно. [1] Территория вождества Чера в ранний исторический период (до Паллавы [8] ) состояла из современной центральной Кералы и западного Тамил Наду. [10]Политическая структура вождества была основана на коллективном владении ресурсами и производстве на основе родства. Власть определялась «диапазоном перераспределительных социальных отношений, поддерживаемых хищническим накоплением ресурсов». [1] В одно и то же время правили несколько ветвей семьи Чера (одна в центральной Керале, другая в западном Тамил Наду). [25]

Черасы упоминаются как Кедалапуто (санскрит: «Керала Путра») в палийских указах императора Ашоки (3 век до н.э., Скальные указы II и XII). [22] Самые ранние греко-римские записи, относящиеся к Cheras, принадлежат Плинию Старшему в I веке нашей эры, Периплу I века нашей эры и Клавдию Птолемею во II веке нашей эры. [26] [9]

В нынешних формах есть также краткие ссылки на произведения автора и комментатора Катьяяны (ок. III - IV вв. До н.э.), автора и философа Патанджали (ок. V век до н.э.) и государственного деятеля и философа Маурьи Каутилья (Чанакья) ( ок.  3–4 вв. До н. Э. ) [Хотя грамматист санскрита Панини (ок. 6–5 вв. До н. Э.) Не упоминает ни людей, ни землю]. [27]

Археологические открытия

Надпись тамильского брахми из Пугалура, недалеко от Карура
Монета Чера с надписью "Маккотай"
Монета Chera с надписью " Kuttuvan Kotai "

Археология обнаружила эпиграфические и нумизматические свидетельства ранних Cheras. [28] [9] Две почти идентичные надписи, обнаруженные в Пугалуре (около Карура ), датируются ок. 1–2 века н.э., описывают три поколения правителей Чера из рода Ирумпорай. Они записывают строительство каменного убежища для джайнов по случаю посвящения Илама Кадунго, сына Перума Кадунго , и внука Ко Атана Черала Ирумпораи. [9]

Ирумпорай Черас из Пугалурской надписи

Арунаттармалай, Велаюдхампалаям

  • Ко Атан Чел (Черал) Ирумпорай
  • Перум Кадунгон [Ирумпорай]
  • Илам Кадунго [Ирумпорай]

Короткая надпись на тамильском языке брахми, содержащая слово Chera («Kadummi Pudha Chera»), была найдена в Эдаккале в Западных Гатах. [29]

Недавние археологические открытия все больше подтверждают, что Карур политический, экономический и культурный центр древней южной Индии. Раскопки в Каруре принесли огромное количество медных монет с символами Чера, такими как лук и стрела, римские амфоры и римские монеты. Древний маршрут от гаваней Кералы (таких как Мучири или Тонди) через ущелье Палгхат до Карура во внутреннем Тамил Наду можно проследить с помощью археологических свидетельств. [30] Историкам еще предстоит точно определить местонахождение Музириса, известного на тамильском языке как «Мучири», базы правителей Чера. Археологические раскопки в Паттанаме (недалеко от Кочина ) указывают на убедительные доказательства отождествления с этим местом. [1]Римские монеты в течение определенного периода времени были обнаружены в большом количестве в центральной Керале и регионе Коимбатур-Карур (из таких мест, как Коттаям-Каннур, Валлувалли, Ийял, Веллалур и Каттанканни). [31] [32]

Чера чеканки

Ряд монет, предположительно принадлежащих Чера, в основном найденных в русле реки Амаравати в Тамил Наду, являются основным источником ранней историографии Чера. [33] Это включает в себя несколько монет с перфорацией, обнаруженных в русле реки Амаравати. Также были обнаружены квадратные монеты из меди и ее сплавов или серебра. На аверсе большинства этих ранних квадратных монет изображены лук и стрелы, традиционная эмблема Черас, с легендами или без них. Сообщалось о монетах с серебряным перфоратором, имитацией монет Маурья , и с луком Чера на реверсе. Сотни медных монет, приписываемых Черасу, были обнаружены в Паттанаме в центральной Керале. [11] [34]Бронзовые матрицы для чеканки монет с перфорацией были обнаружены в русле реки в Каруре. [11]

Среди других находок - монета с портретом и надписью брахми «Мак-котай» над ней и еще одна с портретом и надписью « Куттуван котай » над ней. Обе нечистые серебряные монеты ориентировочно датируются ок. 1 век н.э. или немного позже. Обратная сторона обеих монет пустая. [35] Нечистые серебряные монеты с легендами брахми «Коллиппурай», «Коллиппораи», [11] «Кол-Ирумпорай» и «Са Ирумпорай» [11] также были обнаружены в Каруре . Портретные монеты обычно считаются имитацией римских монет. [11] Все легенды, предполагаемые именами правителей Чера, были написаны буквами тамил-брахми на лицевой стороне.Реверс часто содержал символ лука и стрел.[11] Союз между Чолами очевиден из совместной монеты с изображением тигра Чола на лицевой стороне и лука и стрелы Чера на реверсе. Монеты типа Лакшми возможного шри-ланкийского происхождения также были обнаружены в Каруре. [11]

Макро-анализ монеты Мак-котай показывает близкое сходство с современной римской серебряной монетой. Серебряная монета с портретом человека в римском шлеме с щетинной короной была также обнаружена в русле реки Амаравати в Каруре. На обратной стороне монеты изображены лук и стрела - традиционный символ семьи Чера. [36]

Cheras из ранних тамильских текстов

Большая часть тамильских работ, известных как тексты Сангама (Академии) (ок. 2 века до н.э. - 3 век н.э.), описывает ряд правителей Чера, Пандья и Чола. [37] [38] Среди них наиболее важными источниками Cheras являются Патхитрупатту , Аканануру и Пуранануру . [27] Pathitrupattu , четвертая книга в Ettuthokai альманаха, упоминает ряд правителей и наследников-кажущихся семейства Черы. [3] Каждого правителя восхваляют в десяти песнях придворного поэта. [37]Однако пока книга не проработана связной историей и устоявшейся хронологией. [39]

Метод, известный как синхронизм Гаджабаху-Ченгуттуван , используется некоторыми историками для датирования событий, описанных в ранних тамильских текстах, примерно до ок. 1 - 2 века н.э. [39] Несмотря на то, что этот метод основан на многочисленных предположениях, он рассматривается как привязка к листу с целью датировки событий в ранних тамильских текстах. [40] [41] [42] Иланго Адигал, автор легендарной тамильской эпической поэмы Чилапатикарам, описывает Ченгуттувана как своего старшего брата. Он также упоминает решение Ченгуттувана умилостивить храм ( вираккаллу ) богини Паттини (Каннаки) в Ванчи. [43] Некий царь по имени Гаджабаху, часто отождествляемый с Гаджабаху., король Шри-Ланки (II век н.э.), присутствовал на фестивале Паттини в Ванчи. [44] [45] В этом контексте Ченгуттуван можно датировать либо первой, либо последней четвертью 2 века нашей эры. [4]

Утиян Черал Атан обычно считается самым ранним известным правителем семьи Чера из тамильских текстов (и возможным героем потерянной первой декады Патитрупатту ). Утиян Черал был также известен как «Ванаварамбан» ( Пуранануру ) . Его штаб-квартира находилась в Кужумуре ( Аканануру ). [46] Он описывается как правитель Чера, который готовил пищу («Перум Чотру») для Пандавов и Кауравов во время войны Курукшетра ( Пуранануру и Аканануру ). [46] Он женился на Наллини, дочери Велияна Венмана, и был отцом Имаяварамбана Недума Чералатхана ( Патитрупатту (II) ).[46]

Утиян Черал Атан, вероятно, идентичен Перум Черал Атан, который сражался против Чола Карикала в битве при Венни. В битве при Венни Чера был ранен в спину правителем Чола Карикала . Не в силах вынести позор, Чера покончил жизнь самоубийством из-за медленного голодания. [46]

Как указывает имя Патхитрупатту , это было десять текстов, каждый из которых состоял из десяти слов; но из этих двух до сих пор не обнаружены. [47]

Таблица ячеек по центру Cheras от Pathitrupattu
Десятилетие ПатхитрупаттуCheraСвязьБардПримечания
IIImayavaramban Nedum Cheral AthanСын Утияна Черал Атан (от дочери Велияна Наллини) [48]Каннанар [3]Недум Черал Атан был также известен как «Имаяварамбан». Его хвалят за то, что он покорил «семь коронованных царей» и получил титул адхираджа . [49] [48]

Каннанар также хвалит Chera за завоевание врагов от Кумари до Гималаев (и вырезание эмблемы лука Chera в Гималаях). Недум Черал Атан, известный своим гостеприимством, подарил Каннанару часть Умбар Катту. [49] [48]

Величайшими из его врагов были Кадамбы (возможно, Кадамбы ), которых он победил в битвах. [48] Недум Черал Атан, пересек океан, завоевал остров, хранителем которого было дерево кадамбу. [25] Поэт Мамулар также воспевает свое завоевание Мантаи. [48] Он также наказал и добыл разум из Яванов. [25]

Чола Нейталанканал Илам Сет Ченни захватил Памалур, который принадлежал Чера Кудакко Недум Черал Атан. Чера сражались с Чолами у Пор (и оба бойца погибли в битве) [50]

IIIПалянаи Сел Келу КуттуванСын Утияна Черала Атана (младшего брата Имаяварамбана Недума Черала Атана) [51]Палаи

Каутаманар [3]

Признан победителем «Конкар Наду». [51] Описывается как повелитель Пужи Наду, гор Черуппу и Айирай. [51]

Штаб располагался в устье реки Перияр. [51]

IVКаланкай Канни Нармуди ЧералСын Имаяварамбана. [52]Каппияттукку Каппиянар [53]Нармуди Черал возглавил экспедицию против Недумидал-Анжи (отождествляемого с Адигайманом / Сатьяпутрой Тагадура). Первоначально Чера был побежден Наннаном из Эжималы в битве при Пажи, позже побежден и убит Наннан в битве при Вакаи Перум Турай. [49] [45] Провел свою коронацию с использованием святой воды из западного и восточного океанов (принесенной эстафетой слонов). [25] Также известен как «Ванаварамбан». [52]
VКадал Пиракоттия ЧенгуттуванСын Недума Черал АтанПаранар [53]Ченгуттуван отождествляется с «Кадал Пиракоттия» Вел Кежу Куттуван. Ченгуттуван был сыном Имаяварамбана Недума Черала Атана. [54]

Вел Кежу Куттуван часто отождествляется с легендарным «Ченгуттуван Чера», самым прославленным правителем Раннего Чераса. Во время его правления территория Чера простиралась от Коллимала (около Карур Ванчи) на востоке до Тонди и Мантаи (Керала) на западном побережье. Женой Ченгуттувана была Илланго Венмал (дочь вождя Велира). [45] [49]

В первые годы своего правления Куттуван успешно вмешался в спор о престолонаследии на территории Чола и установил на троне Чола своего родственника Налама Килли . Соперники Килли потерпели поражение в битве при Нериваиле, Урайюре. Кадамбы описаны как заклятые враги правителя Черы. Куттуван смог победить их в битве при Идумбиле, Валаюр (Виялур). «Форт» Кодукур, в котором укрылись воины Кадамба, был взят штурмом. Позже кадамбы (с помощью яванов) напали на Куттуван с моря, но правитель Чера уничтожил их флот. Куттуван, как говорят, победил народ конгу и воина по имени Могур Маннан (одним из союзников Черы был Аругай, враг могуров [54] [4]).

Согласно Чилапатикараму , Ченгуттуван повел свою армию на север Индии, чтобы получить священный камень из Гималаев, чтобы вылепить идола богини Паттини. [25]

VIАду Котту Патту Черал Атан [55]Преемник Вел Кежу Куттувана [44] (сын Имаяварамбана Недум Черал Атхан и брат Нармуди Черала) [55]Каккаи Падинияр Начеллаиар (поэтесса) [53]Вероятно, идентичен Перум Черал Атан, который сражался против Чола Карикала в битве при Венни. В битве Venni, Uthiyan Cheral был ранен на спину Karikala . Не в силах вынести позор, Чера покончил жизнь самоубийством из-за медленного голодания. [25] [55]

Контролирует порт Нараву. [55]

VIIСельва Кадумко Валиа АтанСын Антувана Черала [56]Капилар [53]Сельвакадумко Валиа Атан контролировал Пандар и Кодуманам (Кодуманал). [25]

Он женился на сестре жены Недума Черал Атан. Сельва Кадумко победила объединенные армии Пандий и Чол . [56] [57] [58] Отец Перума Черал Ирумпорай. Умер в Чиккар Палли. [59]

Отождествлен с Мантаран Порайян Кадумко. Пасум Пут-Порайян и Перумпут-Порайян. [56]

Иногда его называют Ко Атан Черал Ирумпорай, упомянутый в Аранаттар-малайской надписи Пугалура (ок. II в. Н. Э.). [44] [60]

VIIITagadur Erinta Perum Cheral Irumporai [61]Аричил Кижар [53]«Тагадур Эринта» Перум Черал Ирумпорай нанес поражение объединенным армиям Пандий, Чоласа и военачальника Тагадура Адигамана Эжни при Тагадуре . Его также называют «владыкой Пужинаду и« владыкой Коллималая »и« владыкой [Поом] Пухара ». Пухар был штаб-квартирой Чола. Перум Черал Ирумпорай также аннексировал территории второстепенного вождя Идаяра по имени Кажувал (Кажувул) . [62] адресуется как "Kodai MARBA". Отец Illam Cheral Irumporai. [61]
IX"Кудакко" Иллам Черал Ирумпорай [63]Перункундур Кижар [57]Иллам Черал Ирумпорай победил Перум Чола, Илам Пажаян Маран и Викчи и разрушил «пять фортов». Повелитель Тонди, «Конгар Наду», «Куттувар Наду» и «Пужи Наду». [63]

Описывается как потомок Недума Черал Атана . [48]

Следующие Cheras известны из коллекции Purananuru (некоторые имена являются повторениями) . [47]

  • Карувур Эрия Ол-вал Ко Перум Черал Ирумпорай [47] - Управляемый Карувуром. Похвала Нариверутталайяр. [64]
  • Кадунго Валиа Атан [47]
  • Палаи Падия Перум Кадумко [47]
  • Антуван Черал Ирумпорай [47] - отец Сельвы Кадумко Вали Атан (VII декада). Современник Чола Мудитталай Ко Перунар Килли (чей слон прославился в Карувур). [50]
  • «Янаикатчай» Мантарам Черал Ирумпорай правил от Коллималая (около Карур Ванчи) на востоке до Тонди и Мантаи на западном побережье. Он победил своих врагов в битве при Виламкиле. Знаменитый правитель Пандьи Недум Чежиан (начало III века н.э. [4] ) захватил Мантаран Черал в плен. Однако ему удалось сбежать и вернуть утраченные территории. [65] [47]
  • Ко Кодай Марбан [47]
  • Такадур Эринта Перум Черал Ирумпорай [47]
  • Куттуван Кодай [47]
  • Кудакко Недум Черал Атан [47]
  • Перум Черал Атан [47]
  • Говорят, что Канайккал Ирумпорай победил вождя по имени Муван и заключил его в тюрьму. Затем Чера жестоко вырвал у пленника зубы и прижал их к воротам города Тонди. После захвата правителем Чола Сенганнаном Канайккал покончил с собой голодом. [65]
  • Кудакко Черал Ирумпорай [47]
  • Коттамбалатту Тунчия Маккодай [47] - вероятно, идентичен Коттамбалатту Тунчия Чераману в Аканануру (168) [46]
  • Ванчан [47]
  • Кадалоттия Вел Келу Куттуван [47]
  • Ман Венко [47] - друг Пандья Угра Перувалути и Чола Раджасуям Ветта Перунар Килли. [66]

Черас в средневековый период

Основная статья: династия Конгу Чера
Примерная степень господства Калабхры в южной Индии.

После окончания раннего исторического периода на юге Индии ок. 3-5 века н.э., кажется, был период, когда политический престиж и влияние семьи Чера значительно снизились. [13] Мало что известно наверняка о Cheras в этот период. [67]

Черасы страны Конгу ( Карур ) первоначально появляются как правители западного Тамил Наду и центральной Кералы . [14] [14] В современных регионах Кералы древней страны Чера господствовали Конгу Черас / Кералас (вероятно, через некую форму правления вице-королевства). [14] Семья утверждала, что они произошли от черасов, которые процветали в допаллавской (ранней исторической) южной Индии. [14]

  • Надпись царя Кадамбы Вишну Вармы, датируемая V или VI веком, может быть найдена в пещере Эдаккал в Ваянаде . [68] [69] Раннее историческое граффити Chera, содержащее фразу «Kadummi Putra Chera», также было обнаружено в пещере. [70]
  • Предание гласит, что правители Калабхры ( Калвар [4] ) держали в заточении правителей Чера, Чола и Пандья . [67]
  • Самый ранний Chalukya король претензии overlorship над Черы / Керале Kirttivarman I ( фл. 566 - 598 н.э.) (это требование , как правило , рассматривается как «boastfull преувеличения» историками). Более поздний дар (695 г. н.э.) царя Винаядитьи II Сатьяшрая , касающийся вассальной зависимости страны Керала, теперь считается более достоверным свидетельством. [69] Несколько записей Чалукья 7-8 веков говорят о завоевании и вассальной зависимости страны Керала. [69]
  • В нескольких записях Паллавы также упоминается вассальность страны Керала. [69]
  • В надписях Раштракута упоминается «союз королей Дравида, включая Кералу, Пандью, Чолу и Паллаву, которые потерпели поражение» ( EI , XVIII). Кералас упомянул, что там могли быть Конгу Черас, которые уже подчинились Пандьям (а не Чера Перумалс из Кералы). [71]

Завоевания Пандьи в стране Чера

Королевство Чера Перумал с Империей Чола на востоке.

Существуют четкие свидетельства неоднократных завоеваний Пандья страны Керала или Чера в VII и VIII веках нашей эры. [69]

  • Царь Пандьи Сендан / Джаянтан ( fl. 645 - 70 г. н.э.) был известен как Ванаван, древнее имя царя Черы . [69] Арикесари Мараварман (670 - 710 гг. Н.э.), другой правитель Пандьи, вероятно, несколько раз побеждал Кералас / Черас. [69] [15] Его преемник Ко Чадаян Ранадхира также добился успеха в борьбе с Черас. [72]
  • Так называемый «обновление столицы Vanchi ( Karur ) вместе с Kudal ( Мадурая ) и Кожи ( Uraiyur )», описанный в Тарелки Мадрас музей в Пандья король Rajasimha I (730 - 65 г. н.э.), может предложить Захват Пандьи столицы Конгу Чера, Карура. [71]
  • Известно, что когда царь Пандьи Джатила Парантака (765-815 гг. Н.э.) пошел войной против адигамана Тагадура ( Дхармапури ), кералы и паллавы пошли на помощь последнему, хотя «Пандьи изгнали их обратно в кварталы из которые они возникли »(Таблички Музея Мадраса). [73] Возможно, ветвь Чера из современной Кералы пересекла горы Гхат, чтобы оказать поддержку адигаманам, и после поражения они были преследованы до Палгхат -Гэпа силами Пандьи. [73]
Cheras центральной Кералы
  • Современная центральная Керала, вероятно, отделилась от королевства Конгу Чера / Керала (около 8-9 веков нашей эры), чтобы сформировать королевство Чера / Перумал. [14]
  • Известно, что в этот период панди заключили оборонительный союз с черасами страны Конгу (находившимися под их влиянием). [72] Известно, что царь Пандьи Парантака Вира Нараяна (ок. 880 - 900 гг. Н.э.) женился на принцессе Кералы (Конгу Чера) «Ванаван Маха Деви». [74] Сын этого союза, Раджасимха, описанный как член Чандра-Адитья Кула (медные пластины Синнаманура), был «уничтожен царем Чола Парантакой». [74] Изначально Кан Шастри и EPNK Пиллаи предположили, что Вира Нараяна женился на принцессе Чера Перумал из Кералы. [74]

Завоевания Чола страны Чера

  • Страна Конгу была завоевана Чолами (либо Шрикантхой, либо Адитьей I Чолой ) в последние годы 9 века нашей эры (эта кампания, вероятно, включала сражения между Адитьей I и Парантакой Вира Нараяной). В конце концов Пандьи потерпели поражение в «великой битве» при Шрипурамбияме (ок. 885 г.). [75]
  • Пандьи были побеждены королем Чола Парантакой в 910 году нашей эры (судьба страны Конгу Чера, которой тогда правил Конгу Черас, после падения Мадурая, неизвестна). [76] Король Пандьи Раджасимха II, который был побежден Парантакой Чолой, как известно, нашел убежище в Керале или стране Чера (ок. 920 г. н.э.). [76] Король Чола Сундара (ок. 956 - ок. 973 г. н.э.) имел принцессу Чера или Кералу среди своих королев. [77]
  • Страна Конгу Чера (и королевство Чера Перумал) впоследствии была завоевана Чолами . [15]
    • Амара Бхуджанга Дева, один из принцев, побежденных королем Чола Раджараджей (Тирувалангаду Грант), вероятно, был Пандьей или принцем Конгу Чера. [78]
    • Король Чола Раджадхираджа известен тем, что победил некоего Вира Керала, одного из так называемых «тогданавар мувар», и затоптал его до смерти своим боевым слоном. [79] Этот царь, вероятно, был Конгу-Чера Чандра-Адитья Кула или принцем Пандьи (сыном Пандьи и принцессы Конгу Чера). [80] Вира Керала ранее считалась королем Чера Перумала ( KAN Sastri и EPNK Pillai ). [81]

Chera Perumals из Кералы

Основная статья: Чера / Перумаль Макотая
Изображение Чермана Перумала Наянара - Храм Брихадишвары, Танджавур

В то время как правители Паллавы и Пандьи в Тамил Наду заняли установленную королевскую власть ок. V - VI вв. Н.э., формирование монархического государства в Керале произошло не раньше c. 9 век н.э. Известно, что Чера Перумали правили нынешней Кералой между c. IX и XII века н.э. [2] Ученые склонны отождествлять Наянарского святого Чермана Перумала (буквально «царь Чера») и Альвара святого Кулашекхара с некоторыми из самых ранних Перумалов. [82]

Точный характер отношений между Черас Конгу и Чера Перумал остается неясным. [67] Королевство Перумал получило большую часть своего богатства от морских торговых отношений (торговли пряностями) с Ближним Востоком. [83] Порт Коллам в королевстве был важным пунктом в зарубежной торговле Индии с Западной и Восточной Азией. [84] Политические единицы, известные как «наду», контролируемые могущественными потомственными вождями или домашними хозяйствами, занимали центральное место в структуре государства Чера Перумал. Правители наду обычно действовали с помощью военной свиты Наира . Выдающиеся наду продолжали существовать даже после окончания правления Чера в начале XII века.[85] Поселения намбудири-браминов в богатых сельским хозяйством районах (плодородные заболоченные земли) были еще одним важным источником поддержки королевства. [86]

"Военно-морская кампания привела к завоеванию Мальдивских островов, Малабарского побережья и северной части Шри-Ланки, которые имели важное значение для контроля Чола над торговлей с Юго-Восточной Азией, а также с Аравией и Восточной Африкой. Это были транзитные районы, порты захода арабских торговцев и кораблей в Юго-Восточную Азию и Китай, откуда ценные специи продавались с высокой прибылью в Европу ».

-  Ромила Тапар, Британская энциклопедия

Королевство Чеа Перумал имело чередующиеся дружеские или враждебные отношения с Чолами и Пандьями . [87] Королевство подверглось нападению и в конечном итоге было вынуждено подчиниться Чолами в начале 11 века нашей эры (чтобы разрушить монополию на торговлю с Ближним Востоком). [87] [88] Когда королевство Перумал было в конце концов распущено в 12 веке, большинство его автономных вождеств стали независимыми. [85]

Правительство

Масштабы и характер государственного образования королевств Чера, от античного периода до раннего Нового времени, не могут быть интерпретированы ни линейно, ни монохромно. Каждая правящая семья имела свой политический престиж и влияние на юге Индии на протяжении всей своей жизни. [12] [89]

Степень политической формации на юге Индии до Паллавы [8] (до третьего века н.э. [1] ) была предметом серьезных споров среди историков. [3] Хотя более ранние ученые визуализировали ранние исторические государства на юге Индии как полноценные королевства, некоторые из недавних исследований исключают возможность образования государства. [2] [1] [90] Согласно историку Раджану Гуруккалу, древняя южная Индия представляла собой комбинацию нескольких «неравномерно развитых и основанных на родстве перераспределительных экономик вождеств». Эти государства были структурированы доминированием «агро-пастбищных средств существования и хищнической политики». [1]Кесаван Велутхат, другой видный историк южной Индии, использует термины «вождь» и «вождество» для правителя Чера и государства Чера в ранней исторической южной Индии соответственно. [10]

Выводы, основанные на ранних тамильских стихах и археологических свидетельствах, являются еще одним предметом разногласий. [91] [92] Предполагается, что институт сабхи в деревнях на юге Индии для местной администрации впервые появился в ранний исторический период. [4]

Экономика

Раннюю экономику Чера можно охарактеризовать как преимущественно «пасторально-аграрную» систему. Акцент на сельское хозяйство со временем усилился и стал основой для более масштабных экономических изменений. [4] Ранняя историческая южная Индия (ок. II век до н. Э. - III век н. Э. [1] ) может быть описана как «полуплеменная политическая экономия». В статье 2013 года историк Раджан Гуруккал описывает древнюю южную Индию как совокупность «неравномерно развитых и основанных на родстве перераспределительных экономик». [1]

Торговля специями

Шелковый путь (красный) и маршруты специй (блюз)

Обменные отношения с купцами из греко-римского мира, " яваны ", и с северной Индией обеспечили значительный экономический импульс для вождества Чера. Обмен в Индийском океане был основным видом экономической деятельности. [4] Существует некоторое расхождение во мнениях относительно характера «торговли пряностями» в древней стране Чера. Спорный вопрос, велась ли эта «торговля» со средиземноморским миром на равных условиях тамильскими купцами, ввиду существования явно неравноправных политических институтов на юге Индии. [93] Некоторые из более поздних исследований указывают на то, что «торговля» представляла собой обмен «серьезным дисбалансом»,из-за того, что он находился между Римской империей и Южной Индией с неравномерными вождествами. [1]

Географические преимущества, такие как благоприятные муссонные ветры, которые перевозили корабли прямо из Аравии на юг Индии, а также обилие экзотических специй во внутренних горах Гхат (и наличие большого количества рек, соединяющих Гаты с Аравийским морем) объединились, чтобы сделать Черас главной силой в древней южной Индии. [5] [1] Обмен пряностями с мореплавателями Ближнего Востока и Средиземноморья (греко-римского) можно проследить еще до нашей эры и существенно укрепился в первые годы нашей эры. [1] [94] [95]В первом веке нашей эры римляне завоевали Египет, что, вероятно, помогло им установить господство в торговле пряностями в Индийском океане. Самые ранние греко-римские записи, относящиеся к Cheras, принадлежат Плинию Старшему в I веке нашей эры, Periplus Maris Erythraei в I веке нашей эры и Клавдию Птолемею во II веке нашей эры. [23] Перипл Maris Erythraei изображает «торговлю» на территории Keprobotras подробно. Музирис был самым важным центром на Малабарском побережье, который, согласно Periplus, «изобиловал большими кораблями римлян, арабов и греков». Массовые специи, слоновая кость, древесина, жемчуг и драгоценные камни «экспортировались» из страны Чера на Ближний Восток и в Средиземноморские королевства. [96]

Известно, что римляне привозили огромное количество золота в обмен на черный перец . [1] [97] Об этом свидетельствуют клады римских монет, которые были найдены в различных частях Кералы и Тамил Наду. Плиний Старший в I веке нашей эры сетует на утечку римского золота в Индию и Китай на такие предметы роскоши, как специи, шелк и муслин. Торговля пряностями через Индийский океан сократилась с упадком Римской империи в III-IV веках нашей эры. [1] С выходом Средиземного моря из-под торговли пряностями их пространство было захвачено китайскими и арабскими мореплавателями. [2]

Wootz Steel

В основе знаменитых дамасковых клинков лежали уникальные свойства тигельной стали Wootz из средневековой южной Индии и Шри-Ланки. [98] Есть несколько древних тамильских, греческих, китайских и римских литературных ссылок на высокоуглеродистую индийскую сталь. Процесс производства тигельной стали начался в 6 веке до нашей эры на производственных площадках Кодуманал в Тамил Наду , Голконда в Телангане , Карнатаке и Шри-Ланке и экспортировался по всему миру; Dynasty Chera производя то , что было названо лучших стали в мире, то есть Seric Iron для римлян, египтян, китайцев и арабов к 500 году до нашей эры. [99] [100] [101] Сталь экспортировалась в виде кеков из стального железа, которые стали известны как «Wootz». [102] Сталь Wootz в Индии содержала большое количество углерода.

Метод заключался в нагреве черной магнетитовой руды в присутствии углерода в герметичном глиняном тигле внутри угольной печи для полного удаления шлака. Альтернатива заключалась в том, чтобы сначала расплавить руду, чтобы получить кованое железо , а затем нагреть и обработать молотком для удаления шлака. Источником углерода был бамбук и листья таких растений, как аварай . [102] [103] Китайцы и местные жители Шри-Ланки переняли методы производства вотц-стали из Чераса к 5 веку до нашей эры. [104] [105] В Шри-Ланке в этом раннем методе производства стали использовалась уникальная ветряная печь, управляемая муссонными ветрами. Производственные площадки из древности появились в таких местах, как Анурадхапура ,Тиссамахарама и Саманалавава , а также импортированные артефакты из древнего железа и стали из Кодуманала. Торговли 200 г. до н.э. Тамил гильдии в Тиссамахараме , на юго - востоке Шри - Ланки, принесли с собой некоторые из самых старых железных и стальных артефактов и производственных процессов на остров от классического периода . [106] [107] [108] [109]

Общество и культура

Ранний Cheras

В целом, ранние тамильские тексты отражают дравидийскую культурную традицию, а также элементы северной индийской культурной традиции, которая к настоящему времени начала соприкасаться с южной Индией . [4] Логично заключить, что большая часть населения Чера исповедовала коренные дравидийские религии. [110] Религиозная практика могла состоять преимущественно из принесения жертв различным богам, например, выдающемуся богу Муругану . [4] Поклонение ушедшим героям было обычной практикой на территории Чера, наряду с поклонением деревьям и другими видами поклонения предкам. Богиня войны Коттраваи была умилостивлена ​​сложными подношениями мяса и тодди.. Предполагается, что Коттраваи был ассимилирован в нынешнюю форму богини Дурги . [110] Считается, что первая волна миграции браминов пришла на территорию Чера примерно в 3 веке до нашей эры с джайнскими и буддийскими миссионерами или за ними. Лишь в 8 веке н.э. арианизация древней страны Чера достигла своей организованной формы. [111] Хотя подавляющее большинство населения следовало исконным дравидийским обычаям, небольшой процент населения, в основном мигранты, исповедовал джайнизм , буддизм и брахманизм . [110] Популяции евреев и христиантакже известно, что они жили в Керале. [112] [113]

В ранних тамильских текстах есть ряд ссылок на социальное расслоение, что выражается в использовании слова kudi («группа») для обозначения «касты». [4] Яркой чертой общественной жизни раннего исторического периода (ок. II в. До н. Э. - III в. Н. Э. [1] ) является высокий статус, придаваемый женщинам. [114] [90]

Земледелие и скотоводство были основными занятиями людей. В ранних тамильских текстах описаны различные сельскохозяйственные занятия, такие как сбор урожая, обмолот и сушка. Поэты и музыканты пользовались большим уважением в обществе. Ранние тамильские тексты полны упоминаний о щедром покровительстве придворных поэтов. Были профессиональные поэты и поэтессы, которые сочиняли тексты, восхваляющие своих покровителей, и получали за это щедрые награды. [115]

Смотрите также

  • Династия Чола
  • Династия Пандья
  • Династия Паллавов

использованная литература

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т Gurukkal 2015 , стр. 26-27.
  2. ^ а б в г Карашима 2014 , стр. 143-145.
  3. ^ Б с д е е Zvelebil 1973 , стр. 52-53.
  4. ^ Б с д е е г ч я J K L Thapar 2018 года .
  5. ^ a b Эдвард Бальфур 1871 , стр. 584.
  6. ↑ Subramanian, T. S (28 января 2007 г.). «Римская связь в Тамил Наду» . Индус . Архивировано 19 сентября 2013 года . Проверено 28 октября 2011 года .
  7. ^ К.А. Нилаканта Шастри
  8. ^ a b c Gurukkal 2002 , стр. 138-150.
  9. ^ а б в г Плетчер 2018 .
  10. ^ a b c d Veluthat 2018 , стр. 13–31.
  11. ^ Б с д е е г ч я Маджумдар 2016 года .
  12. ^ а б в Нараянан 2013 .
  13. ^ а б в г Менон 2007 , стр. 118.
  14. ^ Б с д е е г Нараянаном 2013 , стр. 89-90 и 92-93.
  15. ↑ a b c Narayanan 2013 , pp. 80-81.
  16. ^ Thapar 2004 , стр. 368.
  17. ^ а б в г Логан, Уильям (2010). Малабарское руководство (Том-I) . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. С. 631–666. ISBN 9788120604476.
  18. ^ a b c C.A., Иннес (1908). Газеттеры округа Мадрас: Малабар и Андженго . Правительственная пресса, Мадрас. п. 373 . Проверено 30 сентября 2020 .
  19. Перейти ↑ Menon 2007 , p. 81.
  20. ^ a b c Менон 2007a , стр. 21: Цитирование К. Ачюты Менона, Древняя Керала: исследования по ее истории и культуре, стр. 7
  21. ^ Менон 2007b , стр. 21: Согласно Менону, эта этимология «добавленных» или «восстановленных» земель также дополняетмиф Парашурамы о формировании Кералы. В нем Парашурама, один из аватаров Вишну , бросил свой топор через море из Гокарнама в Каньякумари (или наоборот), и вода отступила к месту, где он приземлился, создав таким образом Кералу.
  22. ^ а б Кей 2001 .
  23. ^ а б Колдуэлл 1998 , стр. 92.
  24. Перейти ↑ Ramachandran 1991 , p. 34: «Шри-Ланка в те дни была известна как« Серантиву »(остров царей Сера). Печать состоит из двух строк. Строка выше содержит три знака индским письмом, а строка ниже содержит три алфавита древним тамильским письмом, известным как тамильский "
  25. ^ Б с д е е г Karashima 2014 , стр. 50-51.
  26. Перейти ↑ Menon 2007 , p. 33.
  27. ^ a b Менон 2007 , стр. 26–29.
  28. ^ Чампакалакшми 2003 .
  29. ^ Индус 2012
  30. ^ Линия фронта 2012
  31. ^ Индус 2007
  32. ^ Линия фронта 2012
  33. ^ Индус 2007
  34. ^ Индус 2004
  35. ^ Индус 2007
  36. ^ Индус 2007
  37. ↑ a b Звелебил 1992 , с. 12.
  38. ^ Шастри 1955 , стр. 105.
  39. ^ а б Канакасабхай 1997 .
  40. ^ Zvelebil 1973 , С. 37-39:. Мнениетомчто Gajabahu Синхронность является выражением подлинной исторической традиции принято большинством ученых сегодня.
  41. ^ Пиллаи 1956 : «Мы можем быть уверенычто разумно хронологический выводсделанный выше исторически звук»
  42. ^ Zvelebil 1973 , стр. 38.
  43. ^ Тикканен 2018 .
  44. ^ a b c Менон 2007 , стр. 70.
  45. ^ a b c Менон 1967 .
  46. ^ а б в г д Айяр 1937 , стр. 05-10.
  47. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д Айяра 1937 , стр. 01-05.
  48. ^ Б с д е е Айяра 1937 , стр. 10-13.
  49. ^ a b c d Менон 2007 , стр. 67–68.
  50. ^ а б Айяр 1937 , стр. 36-38.
  51. ^ а б в г Айяр 1937 , стр. 15-17.
  52. ^ а б Айяр 1937 , стр. 17-21.
  53. ^ а б в г д Айяр 1937 , стр. 52–53.
  54. ^ а б Айяр 1937 , стр. 21-23.
  55. ^ а б в г Айяр 1937 , стр. 27-32.
  56. ^ а б в Айяр 1937 , стр. 38-40.
  57. ^ а б Звелебил 1937 , стр. 52-53.
  58. Перейти ↑ Menon 1973 , p. 38-41.
  59. ^ Айяра 1937 , стр. 38-41.
  60. ^ Zvelebil 1973 , стр. 52–53.
  61. ^ а б Айяр 1937 , стр. 41-43.
  62. Перейти ↑ Menon 2007 , p. 71.
  63. ^ а б Айяр 1937 , стр. 44-45.
  64. ^ Айяра 1937 , стр. 34-36.
  65. ^ а б Менон 2007 , стр. 72.
  66. ^ Айяра 1937 , стр. 60-61.
  67. ^ a b c Narayanan 2013 , стр. 80–81 и 88–93.
  68. ^ Фосетт 1901 , стр. 409-421.
  69. ^ Б с д е е г Нараянаном 2013 , стр. 90-91 и 103-04.
  70. ^ Индус 2012
  71. ↑ a b Narayanan 2013 , pp. 93-95.
  72. ^ а б Далзил 2016 .
  73. ↑ a b Narayanan 2013 , pp. 93-95 и 107.
  74. ^ a b c Narayanan 2013 , стр. 95-96 и 108.
  75. Перейти ↑ Narayanan 2013 , pp. 97.
  76. ↑ a b Narayanan 2013 , pp. 98-99 и 111.
  77. ^ Нарайанан 2013 , стр. 100-01.
  78. Перейти ↑ Narayanan 2013 , pp. 116-117 и 136.
  79. Перейти ↑ Narayanan 2013 , pp. 121-122.
  80. ^ Нарайанан 2013 , стр. 304-05 и 322-23.
  81. Перейти ↑ Narayanan 2013 , pp. 84-85.
  82. ^ Karashima 2014 , стр. 143-44.
  83. ^ Thapar 2002 , стр. 331-32 и 364-65.
  84. ^ Thapar 2002 , стр. 382-83.
  85. ^ а б Ганеш 2009 , стр. 3–21.
  86. ^ Thapar 2002 , стр. 331-32 и 379-80.
  87. ^ a b Thapar 2002 , стр. 364-65.
  88. ^ Karashima 2014 , стр. 143-144.
  89. Перейти ↑ Menon 2007 , p. 75.
  90. ^ а б Менон 2007 , стр. 77.
  91. Перейти ↑ Menon 2007 , p. 67.
  92. Перейти ↑ Menon 2007 , pp. 75–76.
  93. ^ Subbarayalu 2015 , стр. 21-26.
  94. ^ Индус 2014
  95. ^ Индус 2009
  96. ^ Kulke & Rothermund 2004 , стр. 105-.
  97. ^ Маклафлин 2010 .
  98. ^ Уорд, Джеральд WR (2008). Энциклопедия материалов и методов в искусстве Grove . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 380. ISBN 978-0-19531-391-8.
  99. ↑ Шринивасан, Шарада (15 ноября 1994 г.). «Тигельная сталь Wootz: недавно открытая производственная площадка в Южной Индии» . Материалы Института археологии . 5 : 49–59. DOI : 10,5334 / pia.60 .
  100. ^ Коглан, Герберт Хенери (1977). Заметки о доисторическом и раннем железе в Старом Свете (2-е изд.). Музей Питта Риверса . С. 99–100.
  101. ^ Sasisekharan, В. (1999). «Технология чугуна и стали в Кодуманале» (PDF) . Индийский журнал истории науки . 34 (4). Архивировано из оригинального (PDF) 24 июля 2015 года.
  102. ^ a b Дэвидсон, Хильда Родерик Эллис (1998). Меч в англосаксонской Англии: его археология и литература . Boydell & Brewer Ltd. стр. 20. ISBN 978-0-85115-716-0.
  103. ^ Бертон, сэр Ричард Фрэнсис (1884). Книга меча . Лондон: Chatto & Windus. п. 111.
  104. ^ Нидхэм, Джозеф (1 апреля 1971). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии . Издательство Кембриджского университета. п. 282. ISBN. 978-0-52107-060-7.
  105. ^ Мэннинг, Шарлотта Спир. Древняя и средневековая Индия . 2 . п. 365. ISBN 978-0-543-92943-3.
  106. ^ Хобби (апрель 1963) Vol. 68, № 5, стр. 45, Чикаго: издательство Lightner Publishing Company.
  107. ^ Mahathevan, Iravatham (24 июня 2010). «Эпиграфическая перспектива древности тамилов» . Индус . Индуистская группа . Проверено 31 октября 2010 года .
  108. ^ Ragupathy, P. (28 июня 2010). «Глиняный черепок Тиссамахарама свидетельствует об обычных ранних тамилах среди населения» . Тамилнет . Проверено 31 октября 2010 года .
  109. ^ "Динити" (PDF) . Археология Шри-Ланки . 1 (4). Февраль 2012 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  110. ^ a b c Менон 2007 , стр. 83.
  111. Перейти ↑ Menon 2007 , p. 89.
  112. ^ Slapak 2003 , стр. 78.
  113. ^ П. Грегориос и Р. Г. Роберсон 2008 , стр. 285.
  114. Перейти ↑ Menon 2007 , p. 78.
  115. Перейти ↑ Menon 2007 , pp. 79–80.

Цитируемые книги

  • Тапар, Ромила (2004) [2002]. Ранняя Индия: От истоков до 1300 г. н.э. . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520242258.
  • Менон, А. Сридхара (2007). Обзор истории Кералы (изд. 2007 г.). Керала, Индия: DC Books. ISBN 978-8126415786.
  • Менон, А. Сридхара (1967). Обзор истории Кералы . Кооперативное общество Сахитья Правартака. OCLC  555508146 .
  • Кульке, Германн ; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии (Четвертое изд.). Рутледж. ISBN 9780415329200.
  • Карашима, Нобору (2014). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198099772.
  • Звелебил, Камиль (1975). Тамильская литература . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-04190-5.
  • Звелебил, Камиль (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии . Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-03591-1.
  • Звелебил, Камиль (1992). Сопутствующие исследования истории тамильской литературы . Э. Дж. Брилл. ISBN 9004093656.
  • Роберт Колдуэлл (1998) [1913]. Сравнительная грамматика дравидийской или южно-индийской языковой семьи (3-е изд.). Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0117-8.
  • Нараянан, MGS (2013) [1972]. Perumals Кералы: олигархия браминов и ритуальная монархия . Триссур: CosmoBooks. ISBN 9788188765072.
  • Шульман, Дэвид (2016). Тамильский: Биография . Кембридж: Издательство Белкнап издательства Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-97465-4.
  • Айяр, К.Г. Сеша (1937). Чера Короли периода Сангама . Лондон: Luzac and Co.
  • Маджумдар, SB (2016). «Деньги имеют значение: местные и иностранные монеты на Малабарском побережье». В KS Мэтью (ред.). Имперский Рим, регионы Индийского океана и Музирис: новые перспективы морской торговли . Кембридж: Рутледж.
  • Шастри, К.А. Нилаканта (1955). История Южной Индии . Издательство Оксфордского университета.
  • Канакасабхай, В. (1997) [1904]. Тамилы восемнадцать столетий назад . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0150-5.
  • Кей, Джон (2001) [2000]. Индия: История . Grove Press. ISBN 0-8021-3797-0.
  • Маклафлин, Рауль (2010). Рим и Дальний Восток: торговые пути в древние земли Аравии, Индии и Китая . Лондон: Continuum. ISBN 9781441162236.
  • Орпа Слапак, изд. (2003). Евреи Индии: история трех общин . Музей Израиля, Иерусалим. ISBN 965-278-179-7.
  • Пиллаи, Вайяпури (1956). История тамильского языка и литературы: Начиная с 1000 г. нашей эры . Мадрас: Книжный дом нового века.
  • Рамачандран, М. (1991). Источник цивилизации Инда . Прасанна Патиппагам.

Энциклопедические статьи

  • Тапар, Ромила (2018). «Индия (История) - Южные индийские королевства» . Британская энциклопедия .
  • Плетчер, Кеннет (2018). «Династия Цера» . Британская энциклопедия .
  • Тикканен, Эми (2018). «Силаппатикарам» . Британская энциклопедия .
  • Далзил, Н.Р. (2016). «Империя Пандян» . В Дж. М. Маккензи (ред.). Энциклопедия империи Уайли Блэквелла . С. 1–3. DOI : 10.1002 / 9781118455074.wbeoe416 . ISBN 9781118455074.
  • Эдвард Бальфур, изд. (1871). «Музирис» . Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии . II (Второе изд.).
  • П. Грегориос, Р. Г. Роберсон, изд. (2008). «Музирис» . Энциклопедия христианства . 5 . ISBN 9780802824172.

журнальные статьи

  • Фосетт, Ф. (1901). «Заметки о наскальных изображениях в пещерах Эдакал, Вайнад». Индийский антиквар . XXX : 409–421.
  • Гуруккал, Раджан (2015). «Классическая индо-римская торговля: неправильное употребление термина в политической экономии» . Экономический и политический еженедельник . 48 (26–27).
  • Фишель, Уолтер Дж. (1967). «Исследование еврейских древностей Кочина на Малабарском побережье». Журнал Американского восточного общества . 87 (3): 230–248. DOI : 10.2307 / 597717 . JSTOR  597717 .
  • Ганеш, KN (2009). «Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу» . Индийский исторический обзор . 36 (1): 3–21. DOI : 10.1177 / 037698360903600102 . S2CID  145359607 .
  • Суббараялу Ю. (2015). «Торговые гильдии Южной Индии до X века». Исследования по истории народа . 02 (1): 21–26. DOI : 10.1177 / 2348448915574403 . S2CID  133144002 .
  • Велутхат, Кесаван (2018). «История и историография в создании региона: случай Кералы». Исследования по истории народа . 5 (1): 13–31. DOI : 10.1177 / 2348448918759852 . ISSN  2348-4489 . S2CID  166060066 .
  • Гуруккал, Раджан (2002). «Существовало ли государство в пре-Паллаванском тамильском регионе?» . Труды Индийского исторического конгресса . 63 : 198–150. JSTOR  44158082 .

Журнальные статьи

  • Чампакалакшми Р. (2003). "Magnum Opus о надписях тамил-брахми" . Линия фронта . Индус.
  • «Копаем прошлое» . Линия фронта . Индус. 2012 г.

Газетные отчеты / особенности

  • Субраманиан, Т.С. (9 февраля 2012 г.). "Пещера Эдакал дает еще одну надпись тамил-брахми" . Индус . ISSN  0971-751X .
  • Субраманиан, Т.С. (28 января 2007 г.). «Римские связи в Тамил Наду» . Индус .
  • Судхи, KS (30 апреля 2004 г.). "Медные монеты периода Ади Чера, обнаруженные при раскопках" . Индус .
  • Бхандж, JD (3 декабря 2014 г.). «Артефакты из затерянного порта Музирис» . Индус .
  • Наир, CG (3 мая 2009 г.). "Самая богатая индо-римская достопримечательность Паттанама на краю Индийского океана" . Индус .

внешние ссылки

  • Тамильские монеты: исследование (1981) Р. Нагасвами, Государственный департамент археологии Тамил Наду
vтеСредние королевства Индии
Хронология и
культурный период		Северо-Западная Индия
( Пенджаб - Сапта Синдху )		Индо-Гангская равнинаЦентральная ИндияЮжная Индия
Равнина Верхнего Ганга
( Ганга-Ямуна доаб )		Средняя Гангская равнинаНижняя Гангская равнина
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
КультураПоздний ведический периодПоздний ведический период
( культура шраута ) [a]
Культура окрашенной серой керамики		Поздний ведический период
( культура шраманизма ) [b]
Северная черная полированная посуда		Предыстория
 6 век до н.э.ГандхараКуру - ПанчалаМагадхаАдиваси (племена)Ассака
КультураПерсидско-греческие влияния« Вторая урбанизация »
Подъем движений шраманов
джайнизм - буддизм - адживика - йога		Предыстория
 V век до н. Э.( Персидские завоевания )Династия ШайшунагаАдиваси (племена)Ассака
 4 век до н.э.( Греческие завоевания )Империя Нанда
ИСТОРИЧЕСКИЙ ВОЗРАСТ
КультураРаспространение буддизмаПредыстория
 3 век до н.э.Империя МаурьевДинастия Сатавахана,
период Сангама
(300 г. до н.э. - 200 г. н.э.)
Ранняя Чола
Ранняя Пандия Царство
Черас
КультураДоклассический индуизм [c] - «индуистский синтез» [d] (ок. 200 г. до н.э. - 300 г. н.э.) [e] [f]
Эпосы - Пураны - Рамаяна - Махабхарата - Бхагавад Гита - Сутры Брахмы - Традиция Смарта
Буддизм Махаяны
 2 век до н.э.Индо-греческое царствоИмперия
Шунга Династия Маха-Мегхавахана		Династия Сатавахана,
период Сангама
(300 г. до н.э. - 200 г. н.э.)
Ранняя Чола
Ранняя Пандия Царство
Черас
 1 век до н.э.
 1 век н.э.

Индо-скифы
индо-парфяне

Королевство Кунинда
 2 векКушанская империя
 3 векКушано-Сасанидское царствоКушанская империяЗападные сатрапыКоролевство КамарупаАдиваси (племена)
Культура«Золотой век индуизма» (ок. 320-650 гг. Н. Э.) [G]
Пураны
Сосуществование индуизма и буддизма
 4 векКидаритыИмперия Гуптов
Династия Варман		Андхра
Икшвакус Династия Калабхра Династия
Кадамба
Западная Династия Ганга
 5 векЭфталитовая ИмперияАлчонские гунныДинастия
Вишнукундина Калабхра
 6 векНезак Хунс
Кабул Шахи		МайтракаАдиваси (племена)Вишнукундина
Бадами
Чалукьяс Династия Калабхра
КультураПоздний классический индуизм (ок. 650–1100 гг. Н. Э.) [H]
Адвайта Веданта - Тантрический
упадок буддизма в Индии
 7 векИндо-сасанидыДинастия Вакатака
Империя Харша		Династия МлеччхаАдиваси (племена)Бадами Чалукьяс
Восточный Чалукьяс
Пандьян Царство (Возрождение)
Паллава
 8 векКабул ШахиИмперия ПалаВосточный Чалукьяс
Пандьян Королевство
Калачури
 9 векГурджара-ПратихараДинастия Раштракута
Восточный
Чалукьяс Королевство Пандьян
Средневековый
Чолас Чера Перумалс Маккотайского
10 векГазневидыДинастия Пала Династия
Камбоджа-Пала		Кальяни Чалукья
Восточный Чалукьяс
Средневековый
Чолас Чера Перумалс Маккотайского
Раштракута
Ссылки и источники для таблицы

использованная литература

  1. ↑ Самуэль
  2. ↑ Самуэль
  3. ^ Майклс (2004) стр.39
  4. ^ Hiltebeitel (2002)
  5. ^ Майклс (2004) стр.39
  6. ^ Hiltebeitel (2002)
  7. ^ Michaels (2004) стр.40
  8. ↑ Майклс (2004), стр.41

Источники

  • Флуд, Гэвин Д. (1996), Введение в индуизм , Cambridge University Press
  • Hiltebeitel, Альф (2002), Индуизм. В: Джозеф Китагава, «Религиозные традиции Азии: религия, история и культура» , Routledge
  • Майклс, Аксель (2004), индуизм. Прошлое и настоящее , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press
  • Самуэль, Джеффри (2010), Истоки йоги и тантры. Индийские религии в тринадцатом веке , Cambridge University Press
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chera_dynasty&oldid=1041584209 »
Contribute a better translation