Танец чхау

Танец Чхау (бенгальский: ছৌ নাচ), также пишется как Чау или Чхаау , это полуклассический индийский танец с боевыми, племенными и народными традициями [1], берущий свое начало в восточной Индии . Он представлен в трех стилях, названных в честь места, где они исполняются: Пурулия Чау в Бенгалии , Сераикелла Чау в Джаркханде и Маюрбхандж Чау в Одише .

Артисты танца чхау
Артисты Маюрбхандж Чхау выступают на вайшнавистскую тему в Бхубанешваре
"> Файл: Chhau Dance of Purulia.ogvВоспроизвести медиа
Видео танца Чау в Пурулии

Танцы варьируются от прославления боевых искусств , акробатики и легкой атлетики, исполняемых в праздничных темах народного танца, до структурированного танца с религиозными темами, характерными для шиваизма , шактизма и вайшнавизма . Костюмы различаются в зависимости от стиля, Пурулия и Серакейла используют маски, чтобы идентифицировать персонажа. [2] Рассказы, разыгранные танцорами Чхау, включают рассказы из индуистских эпосов Рамаяна и Махабхарата , Пураны и другой индийской литературы. [2] [3]

Танец традиционно представляет мужская труппа, ежегодно отмечаемый в регионах, особенно весной, и может быть синкретической танцевальной формой, которая возникла из слияния классических индуистских танцев и традиций древних региональных племен. [3] Танец удивительный и объединяет людей из разных социально-экономических слоев в праздничном и религиозном духе. [2] [3]

Чхау - это народный танец региона Рарх . Возможно, оно произошло от санскритского слова Chāya (тень, изображение или маска). [3] [4] Другие связывают его с санскритским корнем Чадма (маскировка), а другие, такие как Ситакант Махапатра, предполагают, что оно происходит от Чхауни (военный лагерь, доспехи, скрытность) на языке Одиа. [5] [6]

Танцовщица Чхау в «Багмунди» в роли богини Дурги.

Костюмы на тему шактизма для танца Чхау (Дурга со Львом, Пурулия в стиле Чхау).

Танец Чхау в основном исполняется во время фестивалей в регионе Джаркханд , Западная Бенгалия и Одиша , особенно во время весеннего фестиваля Чайтра Парва, в котором участвует вся община. [4] Танец Пурулия Чхау отмечается во время праздника Солнца. [7]

Артисты из района Пурулия в Западной Бенгалии исполняют танец чхау

Маски являются неотъемлемой частью танца Чхау в стилях Пурулия и Сераикелла. [2] Знания о танцах, музыке и изготовлении масок передаются устно. [8] Танец Чхау, обнаруженный в северной Одише, не использует маски во время танца, но они используют, когда артисты впервые появляются на сцене для представления публике. [9]

Два стиля танца чхау, в которых используются маски, сочетают в себе формы танца и боевых практик с использованием имитационных боевых приемов (называемых кхел ), стилизованных походок птиц и животных (называемых чалис и топкас ) и движений, основанных на работе деревенских домохозяек (называется uflis ). [7] Эта форма танца Чхау, утверждает Мохан Кхокар, не имеет никакого ритуального или церемониального значения, это форма общественного празднования и развлечения. [4]

Танец исполняется танцорами-мужчинами ночью на открытом пространстве, называемом ахада или асар . Танец ритмичный и основан на традиционной народной музыке, играемой на тростниковых трубах мохури и шенай . [2] Разнообразные барабаны сопровождают музыкальный ансамбль, включая дхол (цилиндрический барабан), дхумса (большой барабан для чайника) и харка или чад-чади . Темы для этих танцев включают местные легенды, фольклор и эпизоды из Рамаяны и Махабхараты, а также другие абстрактные темы. [2]

Предшественниками танца Чхау (особенно стиля Пурулия) были не только Пайка и Натуа, но танец Начни также сыграл важную роль в придании Чхау его нынешней идентичности. Танец Чхау заимствует женские походки и движения почти исключительно из танца Начни (Бхаттачарья, 1983, Чакраварти, 2001, Кишор, 1985). Элементы женского танца в Чхау представили аспекты Ласи Бхавы из Натья Шастры, которые привнесли элегантность, чувственность и красоту в танцевальную форму, тогда как мужественное мужское танцевальное движение приписывается стилю танца Шивы тандава (Bose 1991). [10] Существуют различные интерпретации в Тандавы и lasya . Я вышеупомянутый наиболее общепринятое определение Тандавы и lasya выше. Bose первый план дискуссии между отношением lasya и Тандавы критически в своем анализе танца в санскритских текстах. См. Бозе, Мандакранта. [11]

Илеана Ситаристи исполняет Маюрбхандж Чхау (тема шиваизма).

Seraikella Чхау разработан в Seraikela , на сегодняшний день административная штаб Серайкела-Кхарсавана в Джаркханде , то Пурулия Чхау в Пурулии из Западной Бенгалии и Маюрбхандж Чхау [12] в Маюрбхандж из Odisha . Наиболее заметное различие между тремя поджанрами заключается в использовании масок. В то время как поджанры Серайкела и Пурулия в Чхау используют маски во время танца, Маюрбхандж Чхау их не использует. [7] [13]

Техника и репертуар Серайкеллы Чхау были разработаны бывшей знатью этого региона, которая была одновременно исполнителями и хореографами, а в современную эпоху ее танцуют люди любого происхождения. [7] «Сераикелла Чхау» исполняется с символическими масками, и игра устанавливает роль, которую играет актер. [7] [14] Purulia Chhau использует обширные маски в форме персонажа, которого играет; например, у персонажа-льва есть маска на лице из льва и костюмы для тела, когда актер ходит на четвереньках. [7] Эти маски изготавливаются гончарами, которые делают глиняные изображения индуистских богов и богинь, в основном из района Пурулия в Западной Бенгалии. [15] В Mayurbhanj Chhau исполняется без масок и технически подобен Seraikella Chhau. [7] [14]

В 2010 году танец Чхау был внесен в ЮНЕСКО «s репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества . [16]

Правительство Odisha было создано правительство Чхау танцевальный центр в 1960 году в Seraikella и Маюрбхандж Чхау нритья Pratisthan на Барипаде в 1962 г. Эти организации участвуют в обучении с участием местных гуру, художников, меценатов и представителей Чхау учреждений и спонсоров выступлений. Фестиваль Чайтра Парва, знаменательный для танца Чхау, также спонсируется правительством штата. Sangeet Натак Академи был создан Национальный центр Чхау танца на Барипаде , Odisha . [17] [18]

Хинди фильм Barfi! есть несколько сцен, в которых присутствует Purulia Chhau. [19]

маска чхау
маска и музыкальный инструмент танца чхау
Дурга со львом, стиль Пурулия Чхау
Маски Чхау и танцор Западной Бенгалии

Purulia Chhau Dance внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО . [20] Основное различие между Purulia Chhau и Odisha Chhau заключается в использовании маски. Пурулия Чхау использует маски в танце, но Одиша не имеет масок, тем самым добавляя мимику движений и жестов. [21] Традиционно танец чхау проводится в середине марта, когда заканчивается один сельскохозяйственный круг и начинается новый. [22] Танцоры Пурулия Чхау носят земные театральные маски, которые представляют мифологических персонажей. После изготовления маски из глины ее раскрашивают и украшают шолой и другими вещами.

Маска Чхау из Западной Бенгалии на индийской марке , 2017 г.

Маска Чхау из Пурулия зарегистрирована под географическими указаниями . [23] Основным отличием Purulia Chhau является уникальность и традиционность маски.

Эти маски чхау сделаны художниками сообществом Сутрадхара . Изготовление маски проходит несколько этапов. 8-10 слоев мягкой бумаги, погруженных в разбавленный клей, наклеиваются один за другим на форму перед тем, как грязевую форму посыпают мелким порошком золы. Черты лица созданы из глины. Наносится специальный слой грязи и ткани, а затем маска сушится на солнце. После этого форма полируется, и проводится второй этап сушки на солнце перед отделением слоев ткани и бумаги от формы. После отделки и сверления отверстий для носа и глаз маска окрашивается и декорируется. [24] [25]

  • Артистка танца чхау

  • Художник-танцор Чхау

  • Художник-танцор Чхау

  • Артисты танца чхау

  • Артист танца чхау

  • Танцоры Чхау в деревне Джаркханд

  • Танцовщица Чхау с маской демона выступает ночью

  • Танцовщица чхау выступает среди сельских жителей в Джаркханде

  • Выступление музыкальной труппы Маюрбхандж Чхау

  1. ^ Williams 2004 , стр. 83-84, это полуклассический индийский танец, имеющий воинское, племенное и народное происхождение. Другие основные классические индийские танцы: Бхаратанатьям, Катхак, Кучипуди, Катхакали, Одисси, Манипури, Сатрия, Якшагана и Бхагавата Мела.
  2. ^ a b c d e f Танец Чхау ЮНЕСКО, Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества
  3. ^ а б в г Клаус 2003 , стр. 109-110.
  4. ^ a b c Мохан Хокар (1984). Традиции индийского классического танца . Книги Clarion. С. 184–186. ISBN 9780391032750.
  5. ^ Клаус, стр. 109
  6. ^ "Чхау" . Официальный сайт района Серайкела-Харсаван. Архивировано из оригинального 10 апреля 2009 года . Проверено 15 марта 2009 года .
  7. ^ a b c d e f g Клаус, стр. 110
  8. ^ От: НОМИНАЦИЯ ФАЙЛА 00337 ДЛЯ НАПИСАНИЯ В ПРЕДСТАВИТЕЛЬНЫЙ СПИСОК НЕМАТЕРИАЛЬНОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В 2010 г., ЮНЕСКО 2010 г.
  9. ^ Клаус 2003 , стр. 110.
  10. ^ Кишор, Викрант. С реального на киноленту: народные танцы Индии в кино Болливуда . Аделаида, С. Ост. ISBN 978-0-9925259-5-8. OCLC  894030959 .
  11. ^ Движение и мимесис: идея танца в санскритской традиции. Дордрехт, Нидерланды: Kluwer Academic Publishers, 1991.
  12. ^ "ЧХАУ ТАНЕЦ МАЮРБХАНДЖА" . Архивировано из оригинального 16 марта 2012 года . Проверено 20 мая 2012 года .
  13. ^ «Известный народный танец:« Чау » » . Официальный сайт района Пурулия . Архивировано из оригинала 2 июня 2013 года . Проверено 15 марта 2009 года .
  14. ^ а б Мохан Хокар (1984). Традиции индийского классического танца . Книги Clarion. С. 186–187. ISBN 9780391032750.
  15. ^ Пани, Дживан (1986). Мир иных лиц - Индийские маски . Нью-Дели: Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. С. 19–20.
  16. ^ http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00011 | title = Списки нематериального наследия
  17. ^ «Центр Чхау, Барипада / Джамшедпур» . Sangeet Natak Akademi. Архивировано из оригинального 13 марта 2012 года . Проверено 26 апреля 2013 года .
  18. ^ «Центр Чхау в Барипаде пользуется благосклонностью Союзного министерства» . Индус . 15 июля 2012 . Проверено 26 апреля 2013 года .
  19. ^ "Кинообзор | Барфи!" . HT Mint . 13 сентября 2012 . Проверено 26 апреля 2013 года .
  20. ^ "Танец Чхау: сокровище исполнительского искусства Западной Бенгалии" . Утсавпедия . 30 июля 2015 . Проверено 12 февраля 2018 .
  21. ^ "Официальный сайт района Пурулия" . purulia.gov.in . Проверено 12 февраля 2018 .
  22. ^ ":::::: Фонд Дарича ::::::" . www.daricha.org . Проверено 12 февраля 2018 .
  23. ^ «Бенгальские изделия ручной работы, чтобы получить новый импульс с тегами GI» . Индус . PTI. 16 августа 2016 г. ISSN  0971-751X . Проверено 15 мая 2018 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  24. ^ https://static1.squarespace.com/static/5590e1c1e4b01cfd84ef7264/t/56bd94ae7da24fd5476fbc2e/1455264959070/Masks+of+Bengal.pdf
  25. ^ «Маска» . Biswa Bangla . Проверено 12 февраля 2018 .

  • Асутош Бхаттачарья, танец Пурулии Чхау . Паб. Университет Рабиндры Бхарати , 1972 год.
  • Барба, Эухенио; Никола Саварезе (1991). Словарь театральной антропологии: тайное искусство исполнителя . Рутледж. ISBN 0-415-05308-0.
  • Клаус, Питер Дж .; Сара Даймонд; Маргарет Энн Миллс (2003). Фольклор Южной Азии: энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-93919-4.
  • Клаус, Питер Дж .; и другие. (2003), фольклор Южной Азии: энциклопедия , Routledge, ISBN 0-415-93919-4
  • Кишор, Викрант (2014). С реального на киноленту: народные танцы Индии в кино Болливуда. Аделаида, Южная Австралия ЮНЕСКО-APNIEVE Австралия ISBN  9780992525958 , 9780992525996
  • Уильямс, Дрид (2004). «В тени голливудского ориентализма: подлинные восточно-индийские танцы» (PDF) . Визуальная антропология . Рутледж. 17 (1): 69–98. DOI : 10.1080 / 08949460490274013 . S2CID  29065670 .

  • Танец Чхау: Спандан , темы Шивы, Каролина Прада (2013)
  • Чау: Редкие танцы в масках
  • Сайт района Пурулия с информацией о Чхау
  • Сайт Мауйрбханджского района с информацией о Чхау
  • Сайт района Сарайкела Харсаван с информацией о Чхау