Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вождестве Лицзян ( упрощенный китайский :丽江土司; традиционный китайский :麗江土司; пиньинь : Лицзян tǔsī ) был Nakhi автономный Туси вождество , который правил Лицзян во время Юань , Мин и Цин .

История [ править ]

Сначала Лицзяном правил Юэси Чжао (越 巂 詔). Позже он был аннексирован Наньчжао . Согласно легенде, предок вождей Лицзян был монголом.

Монголы вторглись в Дали в 1253 году. Му-пао А-цунг (牟 保 阿 琮), вождь Лицзяна, сдался Монгольской империи . Его сын получил от династии Юань титул Лицзян Лу Сюаньвэйши (by 路 宣慰 使) .

После того, как династия Мин пришла к власти, вождь А-цзя А-дэ присягнул на верность династии Мин. Император Хуну дал ему китайское имя « Му Де » (木 得). С тех пор вождь Лицзяна также носил китайское имя; они начали использовать китайскую фамилию Му (木). Они получили от китайского императора официальную должность «магистрат Лицзяна» (麗江 知府).

Вожди Лицзяна помогали Минскому Китаю в завоевании Мином Юньнани и кампаний Лучуань-Пинмянь . Они также захватили многие территории у соседних вождеств.

Лицзян увидел свой золотой век во время правления Му Цзэна ; Он стал самым мощным в современном юго-западном Китае. Лицзян часто нападал на людей Гьялронг и вторгался в Королевство Чакла . Королю Чаклы пришлось обратиться за помощью к Китаю. Однако Му Цзэн пообещал китайцам, что предложит солдат для войны Мин-Маньчжур. Это была успешная дипломатическая попытка, Мин Китай ничего не сделал, кроме как направил в Лицзян посланника, чтобы призвать к прекращению огня.

После маньчжурского завоевания Китая вождь Му И (木 懿) присягнул на верность маньчжурской династии Цин . В 1673 году У Санги восстал против династии Цин. Му И отказался присягнуть Ву Санги, и был брошен в тюрьму. Му И был освобожден после подавления восстания и восстановлен.

Вождество Лицзяна было отменено императором Юнчжэном в 1723 году. С тех пор все магистраты Лицзяна были ханьскими китайцами ; они были назначены китайским императором напрямую. Лидер семьи Му получил от китайского двора титул Tǔ Tōngpàn (土 通 判), но не имел реальной власти.

Культура [ править ]

Культура Лицзян находилась под глубоким влиянием как китайской, так и тибетской культур . Нархи приняли конфуцианство . Многие вожди были хорошо образованы. Му Тай (木 泰), Му Гун  [ чж ] (木 公), Му Гао (木 高), Му Цин (木 青), Му Цзэн (木 增) и Му Цзин (木 靖) хорошо писали китайские стихи. .

В 1639 году в Лицзян приехал китайский писатель-путешественник Сюй Сяке . Му Цзэн тепло встретил Сюй. [1]

Многие нахи также приняли тибетский буддизм . Вождь Му Зенг предоставил убежище Чёйин Дордже, 10-му Кармапе .

Старый город Лицзяна был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО 4 декабря 1997 г. [2]

Список вождей Лицзяна [ править ]

См. Также [ править ]

  • Вождество Юньнин

Ссылки [ править ]

  1. ^ 徐霞客 与 木 增 青铜像 落户 丽江
  2. ^ "Старый город Лицзян" . ЮНЕСКО . Проверено 6 августа 2007 .
  3. ^ написано как "A-wei A-hui" (阿 胃 阿 揮) в китайской переведенной версии
  4. ^ написано как "A-hui A-chu" (阿 揮 阿 住) в китайской версии перевода

Источники [ править ]

  • Муши Хуанпу (PDF) (на китайском языке). 1900. OCLC  733553244 .
  • Джозеф Ф. Рок (1947). Древнее царство На-хи на юго-западе Китая . Издательство Гарвардского университета . OCLC  2460083 .
  • Карл Дебречени (август 2013 г.). "Художественное наследие Си ту паучена в 'Джанге" (PDF) . Журнал Международной ассоциации тибетских исследований (7): 193–276. ISSN  1550-6363 .
  • Бинь Ян (2008). «Глава 4: Правило, основанное на местных обычаях». Между ветрами и облаками: создание Юньнани . Издательство Колумбийского университета. OCLC  804536239 .