Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Cho Man-сик ( корейский : 조만식 , псевдоним Kodang ) (? 1 февраля 1883 - октябрь 1950) был националистом активист движения за независимость Кореи . Он стал участником борьбы за власть, охватившей Северную Корею в месяцы после капитуляции Японии после Второй мировой войны . Первоначально Чо поддерживал Советский Союз за окончательное правление Северной Кореи. Однако из-за своего противодействия опеке Чо потерял советскую поддержку и был отстранен от власти поддерживаемыми Советским Союзом коммунистами на севере . [1] Помещен под домашний ареств январе 1946 года он позже исчез и, как принято считать, был казнен в пенитенциарной системе Северной Кореи вскоре после начала Корейской войны .

Чо Ман Сик , Гье-Джун Рю , Ким Дон Вон, О Юн Сон упоминаются как столпы церкви Санджунгхён в Пхеньяне . [2] [3] [4]

Ранняя жизнь [ править ]

Чо родился в Кансо-гун , Южная Пхеньян провинции, в настоящее время в Северной Корее 1 февраль 1883. Он вырос и получил образование в традиционной конфуцианской стиле [5] , но позже преобразуются в протестантизм и стал старейшиной . [6] С июня 1908 по 1913 год Чо переехал в Японию, чтобы изучать право в Токио в университете Мэйдзи . [7] Именно во время своего пребывания в Токио Чо познакомился с идеями Ганди о ненасилии и самодостаточности. [8] Позже Чо использовал эти идеи ненасильственного сопротивления для сопротивленияЯпонское правление .

Движение за независимость [ править ]

После аннексии Кореи Японией в 1910 году Чо стал все активнее участвовать в движении за независимость своей страны . Его участие в « Движении 1 марта» привело к его аресту и задержанию вместе с десятками тысяч других корейцев. Он также известен тем, что публично отверг политику японского имперского правительства по оказанию давления на корейцев с целью изменения их фамилий на японские. [9] В 1922 году Чо основал Корейское общество продвижения товаров с целью достижения экономической самодостаточности [10]и что корейцы могут приобретать продукцию исключительно собственного производства. Чо задумывал Общество как национальное движение, поддерживаемое всеми религиозными организациями и социальными группами, особенно простыми корейцами. [11] Благодаря Корейскому обществу продвижения товаров, его решительному ненасильственному сопротивлению и личному примеру, а не политическому или социальному авторитету, Чо снискал уважение даже критиков и заслужил титул «Ганди Кореи». [12] Несмотря на этот рекорд, его поощрение зачисления корейских студентов в японскую армию принесло ему неоднозначную репутацию среди некоторых из его товарищей-националистов. [13]

Активизм после Второй мировой войны [ править ]

В августе 1945 года, когда капитуляция Японии неизбежна, к Чо обратился японский губернатор Пхеньяна и попросил организовать комитет, чтобы взять на себя управление и поддерживать стабильность в вакууме власти, который неизбежно последует. [14] Он согласился сотрудничать и 17 августа 1945 года сформировал Временный народный комитет пяти провинций. Комитет функционировал для стандартизации количества членов, обязанностей и избирательных процессов для формирования Народных комитетов на уровне провинции, города, страны, поселка и деревни. [15] Чо также присоединил этот комитет к Комитету по подготовке независимости Кореи (CPKI). [16]Временный народный комитет пяти провинций, как правило, состоял из правых националистов, выступавших против коммунизма . [17]

Когда после капитуляции Японии советские войска прибыли в Пхеньян, они надеялись, что смогут повлиять на Чо Мансика. Чо был в то время самым популярным лидером в Пхеньяне, главным образом благодаря его постоянному сопротивлению японцам и созданию Корейского общества продвижения товаров. [18] [19] Советские офицеры регулярно встречались с Чо и пытались убедить его возглавить формирующуюся администрацию Северной Кореи. Однако Чо не любил коммунизм и не доверял иностранным державам. [20]Чо Ман-шик согласился бы сотрудничать с советскими властями только на своих условиях, таких как обширная автономия. Условия Чо не были приняты советским руководством. Несмотря на то, что он отклонил советские просьбы, он смог остаться в качестве председателя Народного комитета Южного Пьёнгана. [21]

3 ноября 1945 года Чо также основал свою собственную политическую партию: Демократическую партию Кореи . Вначале она была предназначена для превращения в подлинную политическую организацию националистических правых с целью построения демократического общества после японской оккупации . Однако Советы не одобряли Демократическую партию Кореи, и, таким образом, под давлением социалистов Чхве Ён Кун был избран первым заместителем председателя партии. Чхве Ён-кун был партизаном , служил в 88-й бригаде Советского Союза и был другом Ким Ир Сена . Таким образом, партия с самого начала находилась под влиянием советских идеалов. [22]

Советская вера в то, что Чо Ман Сик может стать северокорейским лидером с советскими идеалами, уменьшилась, и новая надежда была возложена на корейского коммуниста Ким Ир Сена . Ким Ир Сен десять лет обучался в Советской Армии, дослужился до майора. Под давлением Советского Союза Чо был вынужден реорганизовать Временный народный комитет пяти провинций и принять больше коммунистов в советы. [23] Противоположные идеологии Кима и Чо привели к столкновению между двумя мужчинами, и принудительное разделение власти не устраивало ни одного из них.

1945 Московская конференция между победившими союзниками обсудила государственность Кореи, предложив четыре мощности попечительство в течение пяти лет, после чего Корея стала бы независимым государством. Для Чо это привело бы к чрезмерному иностранному, и особенно коммунистическому, влиянию на его страну, и он отказался сотрудничать. [24] 1 января 1946 года советский лидер Андрей Алексеевич Романенко встретился с Чо и попытался убедить его подписаться в поддержку попечительства. Однако Чо отказался подписать поддержку. [25]После того, как советские лидеры осознали, что они не могут убедить Чо одобрить советскую опеку, они потеряли все оставшиеся надежды на то, что Чо станет видным северокорейским лидером, отражающим советские идеалы. [26] 5 января Чо был арестован советскими солдатами и помещен в пхеньянскую гостиницу « Корё» . [27]

Некоторое время его содержали в комфортных условиях в гостинице «Корё», с которой он продолжал открыто выступать против коммунистов. Он баллотировался на выборах вице-президента 1948 года, но к тому времени влияние коммунистов в делах страны было слишком сильным, и он потерпел неудачу, получив всего 10 голосов от Национального собрания. Позже Чо был переведен в тюрьму в Пхеньяне, где и закончились подтвержденные сообщения о нем. Считается, что он был казнен вместе с другими политическими заключенными в первые дни Корейской войны , возможно, в октябре 1950 года. [28] Смещение Чо открыло для Ким Ир Сена возможность укрепить свою власть на севере. он мог продержаться 48 лет до своей смерти в 1994 году.

Наследие [ править ]

В 1970 году дела Чо получили посмертное признание, когда правительство Южной Кореи наградило его Орденом Республики Корея в Ордене «За заслуги перед национальным фондом» . [29] таэквондо форма Ко-Данг был назван в честь Cho Man-Сик. [30]

Ссылки [ править ]

  1. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр. 23
  2. ^ "[특별 기고] 유계준 ㆍ 유기진 장로, 유기천 총장" . 미주 중앙 일보 . 8 ноября 2007 . Дата обращения 4 ноября 2020 .
  3. ^ "평양 대부흥" . www.1907revival.com . Проверено 4 ноября 2020 года .
  4. ^ "[미래 를 여는 한국 교회] 서울 산정 현 교회 는 빛나는 신앙 전통 계승" . news.kmib.co.kr (на корейском языке). 8 февраля 2010 . Проверено 4 ноября 2020 года .
  5. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр.10
  6. ^ Уэллс, "Новый Бог, New Nation", P142
  7. Уэллс, «Новый Бог, новая нация», стр. 87
  8. ^ Эккерт, «Корея, Старый и Новый», P292
  9. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр. 11
  10. Уэллс, «Новый Бог, новая нация», стр. 19
  11. ^ Уэллс, "Новый Бог, New Nation", P142
  12. ^ Уэллс, "Новый Бог, New Nation", P143
  13. ^ К., Армстронг, Чарльз (2003). Северокорейская революция 1945-1950 гг . Издательство Корнельского университета. ISBN 0801440149. OCLC  49891551 .
  14. ^ Ким, История Кореи , p142
  15. Армстронг, «Северокорейская революция», стр. 68
  16. Ри, «Социализм в одной зоне», стр. 87
  17. ^ Ли, ограждающая Корея , p133
  18. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр. 14
  19. ^ Уэллс, "Новый Бог, New Nation", P137
  20. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр. 14
  21. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр. 14
  22. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр. 22
  23. ^ Ли, ограждающая Корея , P135
  24. ^ Ли, ограждающая Корея , p145
  25. ^ Ree, "Социализм в одной зоне", P143
  26. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр. 24
  27. Ланков, «От Сталина до Ким Ир Сена», стр. 23
  28. Армстронг, «Северокорейская революция», стр. 123
  29. Активисты движения , Зал независимости Кореи , получено 14 ноября 2008 г.
  30. Перейти ↑ Choi, Hong-hi (1972), Tae Kwon Do: Art Of Self Defense , International Taekwon-Do Federation, ISBN 978-1-897307-76-2

Библиография [ править ]

  • Армстронг, Чарльз ; Пост, Джерролд (2004), Северокорейская революция, 1945-1950 , Cornell University Press, ISBN 0-8014-8914-8
  • Экерт, Картер (1990), Корея, старое и новое: история , Сеул: Корейский институт, Гарвардский университет, ISBN 0-9627713-0-9
  • Ким, Чун-гил (2005), История Кореи , Лондон: Гринвуд, ISBN 0-313-33296-7
  • Ланков, Андрей (2002), От Сталина до Ким Ир Сона , Hurst & Co, ISBN 1-85065-563-4
  • Ли, Чон Су (2006), Раздел Кореи после Второй мировой войны , Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 1-4039-6982-5
  • Оливер, Роберт (1989), Лидерство в Азии: убедительная коммуникация в создании наций, 1850-1950 , University of Delaware Press, ISBN 0-87413-353-X
  • Pratt, KL; Hoare, J .; Ратт, Р. (1999), Корея: историко-культурный словарь , Routledge, ISBN 978-0-7007-0464-4
  • Ри, Эрик (1989), Социализм в одной зоне: политика Сталина в Корее, 1945-1947 , Оксфорд: Берг, ISBN 0-85496-274-3
  • Уэллс, Кеннет (1990), Новый Бог, Новая Нация: Протестанты и национализм самовосстановления в Корее, 1896-1937 , Гонолулу: Гавайский университет Press , ISBN 0-8248-1338-3