Покрытие | |
| Автор | Конференция католических епископов Англии и Уэльса |
|---|---|
| Страна | Англия |
| Язык | английский |
| Предмет | Социальное обучение |
| Издатель | Живое издательство |
| Дата публикации | 2010 г. |
| Тип СМИ | Печать в мягкой обложке |
| Страницы | 20 |
«Выбор общего блага» - это документ 2010 года, выпущенный Конференцией католических епископов Англии и Уэльса , в котором разъясняются принципы католического социального обучения .
Документ был выпущен накануне всеобщих выборов в Великобритании в 2010 году . [1] Помимо объяснения социального учения об Общем Благе, он также сосредоточился на необходимости восстановления доверия после финансового кризиса 2007–2008 годов и политических скандалов, связанных с расходами . [2]
Этот документ является продолжением документа епископов 1996 года: «Общее благо и социальное учение католической церкви», который был выпущен до всеобщих выборов в Соединенном Королевстве 1997 года . В этом документе представлены обновления с учетом недавних папских энциклиок, таких как Caritas Папы Бенедикта XVI in veritate .
Цель документа [ править ]
Архиепископ Винсент Николс определил цель документа как вклад в решение текущих проблем. "... В нем предлагается, чтобы без более широкой дискуссии об общем видении нашего общества предвыборная кампания могла быть ограничена ожесточенными спорами по вопросам конкретной политики. Нам нужны более широкие дебаты о ценностях и видении, которые могут лежать в основе все наши совместные усилия сегодня. [3]
Что такое общее благо [ править ]
Общее благо относится к тому, что принадлежит каждому в силу их общей человечности, «совокупности социальных условий, которые позволяют людям, как группам, так и отдельным лицам, более полно и легче достигать своей реализации» [4].
Общее благо объясняется не как обобщенное наилучшее возможное для общества, в котором среднее значение может быть повышено некоторыми людьми, преуспевающими особенно хорошо. Напротив, это вопрос человеческого процветания, такого, что «если кто-то остался в стороне и лишен того, что важно, то общее благо было предано». [5]
Интегральное человеческое развитие [ править ]
Интегральное человеческое развитие объясняется как осуществление человеческого процветания, за которое выступает общее благо. Это требует избавления людей от «всех форм бедности, от голода до неграмотности; это требует возможностей для образования, создания видения подлинного партнерства и солидарности между народами; он призывает к активному участию в экономических и политических процессах и признает, что каждый человек является духовным существом » [6]
Восстановление доверия [ править ]
Призыв епископов к восстановлению доверия последовал за серией национальных и международных финансовых скандалов. Одним из основных факторов, приведших к скандалам, называют проблему эгоизма и корысти. [7] В документе утверждается, что сосредоточение внимания на Общем благе способствует решению проблем, от которых страдали банки и политики; и сохранение этого внимания помогает избежать повторного возникновения проблем в будущем.
Призыв к добродетели [ править ]
Восстановление доверия и работа для достижения Общего блага не могут быть просто вопросом следования правилам. [8] Речь идет о том, чтобы изменить сердца и умы, чтобы люди развили добродетельные характеры, которые помогут им делать правильный выбор, последовательно и всесторонне; независимо от того, смотрят ли на них люди. [9] Сосредоточение внимания на традиционных основных добродетелях - Благоразумие , Справедливости , Умеренности и Стойкости, - люди трансформируются, а общество обновляется так, что простое соблюдение и регулирование никогда не могут быть достигнуты. [10]Епископы заявляют: «Наше общество заново откроет свою способность доверять через возрождение практики добродетели и через этически обоснованную реформу многих наших социальных и экономических институтов. Это само по себе начнет восстанавливать экономику на путь, который будет одновременно устойчивым и справедливым » [11]
Ключевые принципы [ править ]
- Солидарность: «признает, что все несут ответственность за всех не только как индивидуумы, но и коллективно на всех уровнях (стр. 8).
- Общее благо: как цель и значение человеческого общества (с. 8)
- Интегральное человеческое развитие: как видение того, что значит для людей процветание (стр.9)
- Стремление к добродетели как более эффективный способ построения общества, чем простое регулирование (стр. 12)
- Ценность жизни от зачатия до естественной смерти (стр. 14),
- Сокращение бедности и неравенства (стр. 14)
- Миграция и отношения с общественностью (стр. 15)
- Мировое сообщество и экология (стр. 16)
- Семья и брак (стр. 17)
- Роль религиозных общин (стр. 18)
Заключение [ править ]
Сосредоточение внимания на принципах социального обучения не устраняет ни необходимости обсуждения, ни факта неизбежного разногласия. Всегда будет законная дискуссия о том, как применять принципы [12], но первым шагом к построению лучшего общества является обеспечение того, чтобы мы, по крайней мере, четко понимали, каковы принципы, на которых будет построено это общество. Содействие установлению этого разъяснения - цель выбора общего блага.
Прием [ править ]
Национальные СМИ в Англии затронули конкретные темы из этого документа. BBC сосредоточилась на диагнозе епископов основной проблемы «недоверия» . [13] Другие комментаторы думали, что епископы предполагали, что «чрезмерное регулирование» подрывает дух общины [14]. Некоторые комментаторы рассматривали документ епископов как скрытую поддержку консервативной партией поддержки брака, [15] хотя The Guardian отклонил это как «клише влажный пиропатрон» [16]
Глава католической церкви в Англии архиепископ Винсент Николс выразил удивление, когда премьер-министр Дэвид Кэмерон, казалось, повторил призыв сосредоточить внимание на общем благе . [17]
Ссылки [ править ]
- ^ «Католическая социальная мысль» . Вместе ради общего блага . Проверено 18 августа 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Выбор p9 Common Good
- ^ «Выбор общего блага (предисловие)» . EWTN . Проверено 18 августа 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Выбор общего блага, стр.8 (цитата из Катехизиса Католической Церкви , пункт 1906)
- ^ Выбор общего блага стр. 8
- ^ Выбор p9 Common Good
- ^ Выбор общего блага стр.10
- ^ Выбор общего блага, стр. 11
- ^ Выбор общего блага, стр. 11
- ↑ Выбор общего блага, стр.
- ↑ Выбор общего блага, стр. 13
- ↑ Выбор общего блага, стр. 13
- ^ "Католическая атака на отсутствие доверия общества" . BBC. 3 марта 2010 . Проверено 18 августа 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ↑ Гаскелл, Саймон (5 марта 2010 г.). «Чрезмерное регулирование, вызывающее снижение духа сообщества, плохо сказывается на общем благе, - говорят католики» . Уэльс на линии . Проверено 18 августа 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ↑ Винн-Джонс, Джонатан (27 февраля 2010 г.). «Совет католической церкви о выборах рассматривается как поддержка тори» . Телеграф . Проверено 18 августа 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Ivereigh, Остен (13 марта 2010). «Католические епископы становятся политическими» . Хранитель . Проверено 18 августа 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Wynee-Джонс, Джонатан (31 июля 2010). « « Большое общество - это шаг в правильном направлении », - говорит глава британских католиков» . Телеграф . Проверено 18 августа 2019 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Общее благо и социальное учение католической церкви (1996)
- Общие советы епископа о выборах 2015 г.
