Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Собор Святого Розария в Гаосюне .

На Тайване проживает христианское меньшинство, составляющее менее 3,9% его населения. Примерно половина христиан Тайваня - католики, а половина - протестанты. [1] Из-за небольшого числа практикующих христианство не оказало значительного влияния на ханьскую китайскую культуру островного государства . Несколько отдельных христиан посвятили свою жизнь благотворительной деятельности на Тайване, став хорошо известными и любимыми, например, Джордж Лесли Маккей (пресвитерианин) и Нитобе Иназо (методист, позже квакер).

Несколько президентов Тайваня были, по крайней мере, номинальными христианами, в том числе основатель страны Сунь Ятсен ( конгрегационалист ), Чан Кай-ши и Чан Цзин-куо (оба методисты), а также Ли Тэн-хуэй (пресвитерианин). Ма Ин-цзю , очевидно, принял католическое крещение в раннем подростковом возрасте, но не отождествляет себя ни с одной религией с практиками китайской народной религии . В то же время пресвитерианская церковь на Тайване была ключевым сторонником прав человека и Демократической прогрессивной партии , что противоречит позиции многих политиков, перечисленных выше.

История [ править ]

Ранний протестантизм был изгнан из Тайваня в Хан китайской династии Мин Loyalist Koxinga в 1661 , когда Koxinga вооруженных сил «s победили европейские голландские вооруженные силы в Тайване , фактически не оставляя никакого постоянного религиозное влияния. В 1860-е годы вернулись испанские доминиканцы (через Филиппины), а также прибыли пресвитерианские миссионеры из Англии и Канады. Один конкретный миссионер, Джордж Лесли Маккей , основал первый университет и больницу на острове.

В японскую эпоху (1895-1945 гг.) Новые миссии не допускались, в результате чего католицизм и пресвитерианство остаются крупнейшими христианскими конфессиями. Развитие христианства приняло совершенно новый оборот после 1949 года, когда христиане различных конфессий последовали за армией Гоминьдана, отступавшей на Тайвань. Во время диктатуры Чан Кай-ши и его сына Цзян Цзинго , то пресвитерианская церковь в Тайване стала откровенна в защите демократии, прав человека и тайваньской идентичности. Церковь связана с Демократической прогрессивной партией . Количество деноминаций и независимых церквей (часто евангелических или харизматических).), стремительно выросшие с политической либерализацией и экономическим успехом 1980-х годов.

Сегодня, по оценкам тайваньской государственной статистики, христиане составляют менее 3,9% населения Тайваня, и эта цифра примерно поровну разделена между протестантами и католиками. Почти все аборигены Тайваня исповедуют христианство (70% - пресвитерианство, остальные - в основном католицизм).

Католицизм [ править ]

Основная статья: Католическая церковь на Тайване

Тайвань был частью миссионерской юрисдикции с 1514 года, когда он был включен в епархию Фуншала (Португалия). В 1576 году в Макао была основана первая китайская епархия, охватывающая большую часть материкового Китая, а также Тайвань. Епархия была разделена несколько раз с 16 по 19 век; в хронологическом порядке Тайвань относился к епархиям Нанкин (1660 г.), Фуцзян (1696 г.) и Сямэнь (1883 г.). В 1913 г. было создано Апостольское викариатство острова Формоза (Тайвань), отделившееся от епархии Сямэнь. В 1949 году он был переименован в Гаосюн.

До окончания Второй мировой войны католическая церковь имела очень незначительное присутствие на Тайване, базировалась в основном на юге острова и была сосредоточена на испанских доминиканских священниках, прибывших с Филиппин в 1860-х годах. В последующие годы произошла массовая миграция религиозных общин из материкового Китая, когда начали действовать коммунистические преследования. В результате в католической церкви проживает много послевоенных иммигрантов с материка, говорящих на китайском языке, и она недопредставлена ​​среди коренного населения Тайваня.

С 1952 года Папский интернунций в Китае находился на Тайване и теперь является одним из последних официальных дипломатических отношений Китайской Республики (Тайвань) .

Пресвитерианство [ править ]

Основная статья: пресвитерианская церковь на Тайване

Первая пресвитерианская миссия началась в 1865 году с прибытием Джеймса Лэйдлоу Максвелла из пресвитерианской церкви Англии в Тайвань-фу ( Тайнань ). Его коллега Джордж Лесли Маккей из пресвитерианской церкви в Канаде прибыл в 1871 году и поселился в Даньшуе . Маккей много путешествовал по острову и основал множество церквей. Он также основал Оксфордский колледж Тамсуи (ныне университет Алетейя ) в 1882 году и Мемориальный госпиталь Маккей (который, к слову, назван в честь другого Маккея) в 1880 году. [2] В 1949 году Пресвитерианская церковь (США)объединили эти северные и южные юрисдикции в Пресвитерианскую церковь Тайваня (PCT). В период с 1955 по 1965 год число членов РСТ увеличилось вдвое, возможно, в результате его открытой поддержки демократизации, прав человека и независимости Тайваня (вопреки мнению режима Гоминьдана, который, как условная провинция Китайской Республики (Тайвань) , демократический выборы на Тайване нужно будет дождаться военного завоевания материка).

Другой протестант [ править ]

Ряд деноминаций (в том числе баптисты, методисты, епископалы, лютеране и адвентисты) прибыли на островное государство после изгнания иностранных миссионеров из Китая и отступления националистических войск на Тайвань в 1949 году. То же самое и с Уитнессом Ли , протеже и сотрудником Вочмана Ни , основателя движения «Поместные церкви» или « Зал церковных собраний ».

Баптистская конвенция китайской и его предшественники планировали миссию Тайваня с 1936 года; его первый миссионер прибыл в 1948 году. Активность резко возросла в 1950-х годах. Баптистские церкви, управляемые общинами, Си-Би-Си - это не столько деноминация, сколько совместная ассоциация независимых церквей. Он поддерживает Тайваньскую баптистскую теологическую семинарию (1952 г.).

Тайваньские методисты построили церковь в Тайбэе в 1953 году. Национальная организация получила автономию в 1972 году и назначила своего первого епископа в 1986 году.

Епископальной епархии Тайвань (оцен. 1954) принадлежит провинции VIII Епископальной Церкви США.

Тайвань лютеранская церковь начали встречаться в 1951 году и получил официальное признание в 1954 году один из нескольких номиналов лютеранских в Тайване, он утверждает 18.000 крещеных членов.

Адвентисты основали Тайваньский адвентистский колледж в 1951 году и Тайваньскую адвентистскую больницу в 1955 году.

Тайваньская консервативная баптистская ассоциация в 1960 году.

Христианский и миссионерский альянс прибыл в 1963 году в настоящее время он утверждает , что членство около 2300 [3]

Братство меннонитских церквей Тайваня (р. 1962 г.) возникло в результате медицинских и гуманитарных проектов, проводимых среди тайваньских аборигенов с 1948 г. (в частности, Христианская больница меннонитов в Хуаляне , 1954 г.). В 2004 году у него было 1658 приверженцев, сосредоточенных в трех крупных городских районах. [4]

Церковь Объединения [ править ]

Мун Сон Мён , основатель Ассоциации Святого Духа за объединение мирового христианства , по всей видимости, посетил Тайвань в 1965 году. В 1967 году был направлен миссионер. Церковь получила признание правительства в 1971 году [5], но была запрещена в 1975 году, а затем окончательно снова разрешено в 1990 году. [6]

Восточное православие [ править ]

Основная статья: Восточное православие на Тайване

Историю восточного православного христианства на Тайване можно разделить на три отдельных этапа. Первый соответствует периоду японского правления (1895-1945 гг.), Когда первые верующие прибыли на остров из Японии и обратились к Святому Николаю Японскому с просьбой прислать им священника. Тайваньский приход, названный в честь Христа Спасителя, был создан в 1901 году.

Второй период начинается в 1949 году с прибытием около 5000 русских эмигрантов, спасшихся от гражданской войны в Китае . Была организована домашняя церковь Святого Иоанна Крестителя, которую посетили различные православные сановники. На пике своего развития это сообщество насчитывало от одной до двух сотен верующих, и в течение 1980-х годов оно неактивно. Источники расходятся относительно того, имели ли эти русские верующие какие-либо контакты со своими японскими единоверцами с более раннего периода.

Третий период начинается в 2000 году, с приходом о. Иона (Муртос) прибыл на остров в качестве священника-миссионера при Православной митрополии Гонконга и Юго-Восточной Азии (сама под экуменическим патриархом ). Пт. Иона основал православную церковь Святой Троицы в Тайбэе, которая официально зарегистрирована в правительстве в 2003 году. Ее прихожане - смесь русских и восточноевропейцев , а также новообращенных из Китая и Запада - насчитывают около 30 человек (на Рождество и Пасху их становится более 100). .

В 2012 году Московский Патриархат , по всей видимости, в ответ на петиции местных русских, «возродил» приход 1901 года и основал (в Тайбэе) Крестовоздвиженский храм с о. Кирилл (Шкарбул) его первым священником. OMHKSEA Епископ Гонконгский Нектарий (Цилис) в ответ возразил против того, что он считает неканонической попыткой расширить территорию Москвы за пределы ее канонической юрисдикции, и отлучив от церкви о. Кирилл и прихожанин. (Московская церковь не ответила взаимностью, но в 2018 году Московский патриархат разорвал отношения со Вселенским патриархатом из-за вопроса об украинской автокефалии .)

Христианские учебные заведения на Тайване [ править ]

Начальные школы [ править ]

  • Академия Моррисона (р. 1952), внеконфессиональная протестантская
  • Доминиканская международная школа (1957 г.), католическая / доминиканская

Университеты [ править ]

  • Университет Алетейя (род. 1882), пресвитерианский
  • Университет Сучжоу (р. 1951), методист
  • Католический университет Фу Джен (р. 1952), католик / иезуит
  • Христианский университет Чжун Юань (род. 1953), внеконфессиональный протестант
  • Дунхайский университет (р. 1955), методист
  • Колледж Христа (1959 г.), внеконфессиональный протестант
  • Университет Св. Иоанна (1967 г.), первоначально епископальный
  • Колледж языков Вензао Урсулинь (р. 1966), католический / урсулинский
  • Христианский университет Чанг Юнга (р. 1993), пресвитерианский

Семинарии [ править ]

  • Тайваньский теологический колледж и семинария (р. 1872/1882), пресвитерианская
  • Тайнаньский теологический колледж и семинария (р. 1876 г.), пресвитерианская
  • Тайваньский Библейский институт (позже Юй-Шаньский теологический колледж и семинария, 1946 г.), пресвитерианский
  • Тайваньская баптистская теологическая семинария (позже Тайваньская баптистская христианская семинария, 1952 г.)
  • Высшая богословская семинария азиатских баптистов (1959 г.)
  • Китайская лютеранская семинария (р. 1966)
  • Китайская евангелическая семинария (1970)
  • Центральный Тайваньский теологический колледж и семинария
  • Тайваньский Назаренский теологический колледж
  • Теологическая семинария Таошэн
  • Китайская реформатская духовная семинария (р. 1990)
  • Семинария Святого Света (), Свободный методист
  • Тайваньская католическая региональная семинария (с 1994 г., как объединение семинарии Пия, с. 1962 г., и семинарии Св. Фомы, с. 1965 г.)
  • Семинария Св. Станислава Малого
  • Семинария Святого Франциска Ксаверия Малая
  • Малая семинария Святого Сердца
  • Семинария Св. Иосифа Малая
  • Тайваньская консервативная баптистская семинария (р. 1957)

Известные христиане [ править ]

Христианские президенты [ править ]

  • Чан Кайши , 1949-1975 гг.
  • Чан Цзин-куо , 1978-1988 гг.
  • Ли Тэн Хуэй , 1988-2000 гг.

Христианские спортсмены [ править ]

  • Чжоу Тянь-Чен , игрок в бадминтон

Ссылки [ править ]

  1. ^ CIA.gov
  2. ^ Маккей, Джордж Лесли. От Фар Формозы . 1895 г., 316.
  3. ^ http://www.cmalliance.org/field/taiwan
  4. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2015-12-24 . Проверено 28 августа 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  5. ^ [1]
  6. ^ http://www.tparents.org/library/unification/talks/yong/Yong-111000.htm