Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из христианства в Нидерланды )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религии в Нидерландах (население 18+) (2015 г.) [1] [2]

  Неаффилированные (50,1%)
  Католицизм (23,7%)
  Голландская реформатская церковь [a] (6,5%)
  Протестантская церковь в Нидерландах [а] (5,7%)
  Реформатские церкви в Нидерландах [а] (3,3%)
  Другие христианские конфессии [b] (4,6%)
  Ислам (4,9%)
  Индуизм (0,6%)
  Буддизм (0,4%)
  Иудаизм (0,1%)

Религия в Нидерландах (2019) [4]

  Неаффилированные ( атеисты и нерелигиозные ) (52%)
  Католицизм (17%)
  Протестантизм (15%)
  Восточно-православные (2%)
  Другой христианин (5%)
  Ислам (1%)
  Буддизм (1%)
  Другие религии (7%)
Жизнь в Нидерландах
Флаг Нидерландов.svg
Культура
Экономика
Общество
Правительство
Политики
  • Гедоген
  • Аборт
  • Политика в отношении наркотиков
  • Эвтаназия
  • Колонизация
  • Проституция
  • Однополый брак
  • v
  • т
  • е

В период с 10-го по 20-й века в религии в Нидерландах исторически доминировало христианство . В конце 19 века примерно 60% населения составляли кальвинисты, а 35% - католики . С тех пор произошел значительный упадок католического и протестантского христианства, причем протестантизм пришел в упадок до такой степени, что католицизм стал преобладающей формой христианской религии. Большинство голландского населения светские . Также существует относительно значительное мусульманское меньшинство .

В 2015 году Статистическое управление Нидерландов , государственный институт, собирающий статистическую информацию о Нидерландах, обнаружило, что 50,1% взрослого населения не заявили о своей религиозной принадлежности. Христиане составляли 43,8% всего населения; по конфессии католицизм составлял 23,7%, члены протестантской церкви Нидерландов были 15,5%, а члены других христианских конфессий составляли 4,6%. Ислам составлял 4,9% от общей численности населения, индуизм 0,6%, буддизм 0,4% и иудаизм 0,1%. [1]Многие голландцы считают, что религия не должна играть значительной роли в политике и образовании. Религия также в первую очередь считается личным делом, которое не следует обсуждать публично. [5] [6]

Конституция Нидерландов гарантирует свободу образования, что означает , что все школы , которые придерживаются общих критериев качества получать такое же государственное финансирование. Сюда входят школы, основанные на религиозных принципах религиозными группами. Три из тринадцати политических партий в Генеральных штатах ( CDA , CU и SGP ) основаны на христианской вере. Некоторые христианские религиозные праздники являются национальными праздниками ( Рождество , Пасха , Пятидесятница и Вознесение Иисуса ). [7] Атеизм , агностицизм и христианский атеизм.находятся на подъеме, они широко принимаются и не вызывают споров. Даже среди тех, кто придерживается христианства, высок процент атеистов, агностиков и иетсистов , поскольку принадлежность к христианской конфессии также используется для культурной идентификации в различных частях Нидерландов. [8]

В 2015 году 82% населения Нидерландов заявили, что никогда или почти никогда не посещали церковь, а 59% заявили, что никогда не были в какой-либо церкви. Из всех опрошенных людей 24% считали себя атеистами, что на 11% больше, чем в предыдущем исследовании, проведенном в 2006 году. [9] Согласно исследованию, проведенному в 2015 году, иетсизм, или духовность, растет. В 2019 году Статистическое управление Нидерландов сообщило что нерелигиозные люди впервые оказались в большинстве. Лишь 49% людей старше 15 лет идентифицировали себя как верующие, по сравнению с 54% в 2012 году. Самой крупной конфессией по-прежнему был католицизм (24%), а 5% - ислам. [10]

История [ править ]

Основная статья: История религии в Нидерландах

Античность: политеизм [ править ]

Алтарь для Nehalennia 150-250 н.э.

Древнейшие данные об исповедании религии жителями регионов, которые сейчас являются « Нидерландами », переданы римлянами . Вопреки тому, что, кажется, предполагают древние источники, Рейн, который явно являлся границей Римской империи, по-видимому, не являлся границей между жилыми районами кельтов и германцев . К югу от него жили немцы (Germani Cisrhenani), и многие топонимы и археологические находки указывают на присутствие кельтов к северу от Рейна.

Между этими кельтскими и германскими народами, а затем и римскими завоевателями ( романизация ) произошел культурный обмен. Племена адаптировали мифы друг друга и политеистические божества, в результате чего произошел синтез германской, кельтской и римской мифологии. Боги , такие как Nehalennia , Hiudana и Sandraudiga являются коренной (Селтик) происхождения, в то время как боги , такие как Водан , Донара и Frigg / Freija (см Freya ) пришли из германского происхождения. Другие, такие как Юпитер , Минерва и Венера , были представлены римлянами.Тацит также описал миф о сотворении Манна , первобытного человека, из которого должны были возникнуть все германские племена. У кельтов и германцев в Нидерландах были древние святыни, по примеру древнескандинавского Иггдрасиля , саксонского Ирминсула и дуба Донара . Храмы, вероятно, были построены только во время и после латинизации и сохранились в таких местах, как Эмпель и Эльст .

Средние века: христианизация и теоцентризм [ править ]

Старый Saxon Baptismal Клятва : " Forsachistu diobolae .. " (Forsakest ты черти) и " gelobistu в Got alamehtigan fadaer " (Веришь в Бога всемогущего отца). Подпись слева в более позднем письме: « Abrinuciatio diaboli lingua Teotisca veter ». = (отречение от дьявола на древненемецком языке). Под обетом крещения на латыни перечисление первых 20 практик из Indiculus superstitionum et paganiarum .

С 4 по 6 век нашей эры происходило Великое переселение народов , в ходе которого небольшие кельтско-германо-римские племена в Нидерландах были постепенно вытеснены тремя основными германскими племенами: франками , фризами и саксами . Около 500 франков, первоначально проживавших между Рейном и Соммой , обратились в христианство после обращения их короля Хлодовека . Большая часть территории к югу от Мааса (Мааса) принадлежала с раннего средневековья до 1559 года архидьякону Кемпенленду , входившему в епархию Тонгерен-Маастрихт-Луйк (Льеж). Из центра епархии последовательно городаТонгерен , Маастрихт и Луйк , эта часть Нидерландов, вероятно, была обращена в христианство.

Согласно преданию, первый епископ Маастрихта Серватий был похоронен в этом городе в 384 году, хотя только от епископа Домициана (около 535 года) установлено, что он проживал в Маастрихте. Однако потребуется по крайней мере до 1000 г. н.э., прежде чем все языческие люди будут фактически христианизированы, а фризские и саксонские религии исчезнут, а элементы исчезнувших языческих религий будут включены в христианскую религию даже после обращения. В последующие века католицизм был единственной господствующей религией в Нидерландах. В 14-15 веках прозвучали первые призывы к религиозной реформе.

Начало Книги часов Гирта Гроте

Раннее Новое время: Реформация [ править ]

Религия в Нидерландах в 1849 году
  Римский католицизм
  Протестантизм ( кальвинист )

Мятежные Нидерланды, объединившиеся в Утрехтскую унию (1579 г.), провозгласили свою независимость от Испании в 1581 г., во время Восьмидесятилетней войны ; Испания наконец приняла это в 1648 году. Голландское восстание было частично мотивировано религиозными соображениями, поскольку во время Реформации многие голландцы приняли лютеранские , анабаптистские , кальвинистские или меннонитские формы протестантизма . Эти религиозные движения были подавлены испанцами, которые поддерживали Контрреформацию . После обретения независимости Нидерланды приняли кальвинизм в качестве неформальной государственной религии., но практиковал определенную степень религиозной терпимости по отношению к некальвинистам. Он приобрел репутацию безопасного убежища для еврейских и протестантских беженцев из Фландрии , Франции ( гугенотов ), Германии и Англии .

Между ортодоксальными и либеральными интерпретациями кальвинизма всегда были значительные различия, например, между арминианством и гомаризмом в 17 веке и между голландской реформатской церковью ( Nederlands Hervormde Kerk ) и реформатскими церквями в Нидерландах ( Gereformeerde Kerken в Нидерландах ). в конце 19 - го века, что даже привело к конфессиональной разницы между hervormd и gereformeerd , хотя лингвистически и среднего «реформированного». Католики, которые доминировали в южных провинциях, не имели права открыто исповедовать свою религию. Они были освобождены в конце 19-го и начале 20-го веков через колонизацию , сформировав свои собственные социальные сообщества. В 1947 году 44,3% принадлежали к протестантским конфессиям, 38,7% принадлежали к Римско-католической церкви и 17,1% не принадлежали к аффилированным лицам. [11] В 1940–45 годах 75–80% голландских евреев были убиты во время Холокоста нацистами. [12]

Рыбалка для душ ( Zielenvisserij ), Адриан Питерс. van de Venne , 1614, ( Rijksmuseum ), сатирическая аллегория протестантско-католической борьбы за души во время голландского восстания . Слева протестанты, в том числе принцы Мауриц и Фредерик Хендрик . Протестанты ловят рыбу на переднем плане; их сети отмечены символами Фидес , Спес и Каритас . Справа - католики, в том числе эрцгерцоги Альберт и Изабелла , Спинола и Папа Павел V.кардиналы. Епископ и его католические священники ловят рыбу в лодке за людьми.

С 1880 г. основные религии начали приходить в упадок по мере роста секуляризма, социализма и либерализма; в 1960-х и 1970-х годах протестантизм и католицизм начали быстро приходить в упадок. Основным исключением является ислам, который значительно вырос в результате иммиграции . С начала 21 века наблюдается рост осведомленности о мусульманском экстремизме . [13] В 2013 году католичка стала супругой королевы .

Современная эпоха: секуляризация, упадок христианства и рост религиозных меньшинств [ править ]

Лютеранская церковь в Коллумерцвааге

Секуляризация и упадок религиозности начались примерно в 1880 году и впервые стали заметны после 1960 года в протестантских сельских районах Фрисландии и Гронингена. Позже он распространился на Амстердам, Роттердам и другие крупные города на западе. В 1970-х годах в католических южных районах начался упадок религии. Растущей тенденции к секуляризму противостоит религиозное возрождение в протестантском библейском поясе, а также рост мусульманских и индуистских общин в результате иммиграции и высокой рождаемости. [14] [15]

После Второй мировой войны число основных религий начало приходить в упадок, а число ранее незначительных религий - ислама - стало расти. В течение 1960-х и 1970-х годов колонизация стала ослабевать, и население стало менее религиозным. В 1971 году 39% голландского населения были членами Римско-католической церкви; к 2014 г. их доля в населении упала до 23,3% (данные KASKI по сообщениям церкви) или до 23,7% (крупное выборочное обследование Статистического управления Нидерландов в 2015 г.). Доля приверженцев протестантизма снизилась за тот же период с 31% до 15,5%. [1] Значительный процент населения придерживается других протестантских церквей и Старой католической церкви. [16]В настоящее время (2015 г.) только 49,9% голландцев исповедуют какую-либо религию, поэтому Нидерланды являются одной из наименее религиозных стран Европы после Чешской Республики и Эстонии . В течение 1960–1980-х годов религия потеряла свое влияние на политику Нидерландов, и в результате в 1980-х и 1990-х годах политика Нидерландов в отношении прав женщин , абортов , эвтаназии , гомосексуализма и проституции стала очень либеральной. В результате снижения религиозной приверженности два основных направления кальвинизма, голландская реформатская церковь и реформатские церкви в Нидерландах, вместе с небольшой лютеранской группой начали сотрудничать, сначала как Samen op weg Kerken («Церкви вместе в дороге»), а с 2004 года - как протестантская церковь в Нидерландах, объединенная протестантская церковь.

За тот же период ислам увеличился с практически несуществующего до 5% населения. Основные источники мусульманских иммигрантов включают Суринам и Индонезию в результате деколонизации , Турцию и Марокко в качестве рабочих-мигрантов, а также Ирак , Иран , Боснию и Афганистан в качестве беженцев. В начале 21 века религиозная напряженность между коренными голландцами и мусульманами-мигрантами нарастала. После прихода к власти политика Пима Фортейна , который стремился защитить голландскую либеральную культуру от того, что он считал "отсталой религией", [17]были приняты более строгие иммиграционные законы. Религиозная напряженность усилилась после убийств Пима Фортейна в 2002 году и Тео Ван Гога в 2004 году, оба консервативными мусульманами [ цитата необходима ] .

В декабре 2014 года в Нидерландах впервые было больше атеистов (25%), чем теистов (17%), при этом большинство населения были агностиками (31%) или духовными, но нерелигиозными (27%).

Опрос 2015 года показал, что 63% голландцев считают, что религия приносит больше вреда, чем пользы. [18]Не все респонденты согласились с утверждением, что религия в той же степени приносит больше вреда. Большинство респондентов (26 процентов) согласились «немного». С утверждением "согласны" 19% респондентов, еще 18% "полностью согласны". Атеисты (25% голландцев) видят в религии больше всего вреда. Из этой группы 88% согласились с тем, что религия приносит больше вреда, чем пользы. Исследование показало, что чем более верен человек, тем меньше вероятность, что он поверит, что религия приносит больше вреда, чем пользы. Из верующих только 21% считает, что религия имеет скорее разрушительный, чем положительный эффект. Четверть населения считает, что мораль находится под угрозой, если никто не верит в Бога, по сравнению с 40% в 2006 году. Число людей, сообщивших, что они никогда не молятся, выросло с 36% в 2006 году до 53% в 2016 году.

Гуманизм [ править ]

Спиноза
Эразмус
Гуго Гроций
Дирк Корнхерт

Исследование, проведенное в 2003 году, показывает, что около 1,27 миллиона человек в Нидерландах открыто выражают свою приверженность светскому гуманизму , что составляет около 9,4% от общей численности населения. [19] Эразм и Корнхерт - важные ранние представители гуманизма в Нидерландах 16 века. Эразм перевел многие классические тексты, чтобы они были доступны широкой аудитории. В этот период все еще не существовало нерелигиозного или антирелигиозного движения. Однако было чувство свободы воли, собственной силы и разума. Дирк Корнхертв Нидерландах был одним из первых, кто выступал за религиозную терпимость. Он не выводил свою мораль из христианской религии, но провозгласил, что люди вне христианской веры также могут быть добродетельными. Корнхерт сделал следующее заявление: «Тот, кто никогда не сомневается, никогда не учится». В 17 веке большое значение имели Спиноза и Гуго Гроций . Барух Спиноза (17 век) осмелился назвать Библию рукотворной. Юрист Гуго Гроций сосредоточился на законе, касающемся войны, мира и права. На международном уровне он считается основоположником современных прав человека. В эпоху Просвещения (18 век) значение науки и исследований резко возросло. Уверенность в человеческом понимании и логическом мышлении обрела форму влиберализм . Немецкий философ Кант и теория эволюции от Дарвина , среди других научных теорий в 19 - м веке, имели исключительно сильное влияние и было важным шагом в развитии гуманизма в Нидерландах. Людвиг Фейербах называл религию творением человеческого разума. Современное организованное гуманистическое движение началось в Нидерландах в середине девятнадцатого века с создания ассоциации вольнодумцев De Dageraad (Рассвет). Участники, в том числе писатель Мультатули, а затем Антон Констандсе. Маркс «ю.ш. социализмоказал значительное влияние на голландский гуманизм 20 века. С учреждением гуманистических ассоциаций Humanitas в 1945 году и Humanistisch Verbond в 1946 году голландские гуманисты организовали себя после Второй мировой войны для борьбы с все еще сильно разобщенным обществом, в котором доминировали отдельные христианские движения в Нидерландах ( pillarisation ). Когда Всеобщая декларация прав человека была принята Организацией Объединенных Наций в 1948 году, голландские гуманистические движения стали участвовать в создании Международного гуманистического и этического союза в 1952 году (а с 1990 года такжеЕвропейская федерация гуманистов ). [20]

Плюрализм [ править ]

Чуть более половины (52,8%) респондентов исследования о гуманизме в 2003 году вообще не были связаны с религиозными или философскими движениями. Напротив, 8% сообщили, что следят за более чем одним движением. Эта форма плюрализма встречается во всех религиозных и философских движениях Голландии, но наиболее сильна среди сторонников незападных религий . 75% голландских буддистов также связаны с другими религиозными или философскими движениями. Среди последователей индуизма в Нидерландах это соотношение еще выше - 91%. С другой стороны, последователи западных религий и гуманизма, а также движения из категории «другие» были наименее склонны присоединяться к более чем одному религиозному или философскому движению.

В западных движениях люди, связанные с гуманизмом, чаще всего также придерживались одного или нескольких других движений (47%). Большинство этих гуманистов придерживаются католицизма (27%), протестантизма (14%) или буддизма (12%). Также 9% католиков, 6% протестантов и 50% буддистов, считающих себя гуманистами, а также 25% мусульман, 55% индуистов, 19% евреев и 15% сторонников другие движения, кроме перечисленных. [19]

Культы, секты и новые религиозные движения [ править ]

Культы , секты и новые религиозные движения имеют те же юридические права, что и более крупные и основные религиозные движения. [21] : 214–215 Правительство Нидерландов решило не принимать специальных законов, касающихся культов , сект или новых религиозных движений (обычно все они неофициально называются «sekten» на голландском языке). Это решение было основано на сообщениях, сделанных после массового убийства и самоубийства в Джонстауне в 1978 году . Также нет официально назначенного института, который бы предоставлял информацию об этих движениях и организациях. [22]

С ноября 2012 года существует официальный веб-сайт жалоб на культы, секты, новые религиозные движения, духовные курсы, курсы философии и терапевтические группы. Создание сайта инициировано Министерством безопасности и юстиции . [23] Веб-сайт также может направлять людей к психологам. [24] [25] Непосредственным поводом для создания этого веб-сайта стал секретный документальный фильм коммерческого телеканала SBS6 о движении « Чудо любви ». [23]

По состоянию на 2004 год в Нидерландах не существовало какого -либо антикультового движения . [21] : 213

2000-е [ править ]

Sint-Janskathedraal в Den Bosch

В то время как 67,8% населения Нидерландов не являются членами какой-либо религиозной общины, остальные сообщают о принадлежности к множеству религий. 24,5% населения Голландии принадлежат к христианской церкви. Самая большая группа (11,7% в 2015 году) - католики. Остальные распределены по множеству протестантских церквей, которые в 2012 году составляли 12,8% населения. Самая большая из них - протестантская церковь в Нидерландах.(8,6%), что фактически представляет собой союз трех церквей, двух кальвинистских и одной лютеранской. Меньшие церкви составляют около 0,1% населения Голландии. Эти церкви были либо результатом конфликтов внутри кальвинистской церкви, либо были импортированы, в основном из Соединенных Штатов. Остальные христиане (православные и реставраторы) составляют лишь небольшой процент. Остальные 7,7% населения исповедуют другую религию, такую ​​как ислам (5,8%), индуизм, иудаизм, бахаи, буддизм или местные религии .

Различные источники дают очень разные проценты. [26] в 2006 г. церковь или мечеть регулярно (не реже одного раза в месяц) посещают менее 7%. Подобные исследования были проведены в 1966, 1979 и 1996 годах, и они показали неуклонное снижение религиозной принадлежности. О том, что эта тенденция, вероятно, сохранится, свидетельствует тот факт, что в возрастной группе до 35 лет 69% не являются аффилированными лицами. Тем не менее, те , кто являются религиозными , как правило, более глубоко религиозны , чем в прошлом. Религиозная вера также рассматривается как сугубо личное дело, о чем свидетельствует тот факт, что 60% самоописанных верующих не принадлежат ни к какой организованной религии. На положительных сторонах веры больше внимания уделяется аду.и концепция проклятия отодвинута на задний план. 53% населения Голландии верят в некую форму жизни после смерти, треть из которых верят в какое-то небо (с богом или без него), но только 4% верят в ад. Из всего населения 10% верят в воссоединение семьи и близких и 10% - в выживание духа, души или сознания. Из тех, кто положительно отвечает на вопрос, верят ли они в существование жизни после смерти, 15% думают о загробной жизни как о «продолжении жизни в памяти других». Более того, 6% верят в реинкарнацию в целом и 5% - исключительно в человеческую форму. [27] Четверть неверующих иногда молятся, но больше в смысле медитативного саморефлексии. [26] Атеизм, агностицизм иХристианский атеизм также набирает обороты и получает широкое признание. [8] Ожидаемый рост духовности ( иецизма ) остановился, согласно исследованию в 2015 году. В 2006 году 40% респондентов считали себя духовными, а к 2015 году этот показатель снизился до 31%. Число тех, кто верил в существование высшей силы (теисты и некоторые иэцисты), за тот же период упало с 36% до 28%. [5]

Исследование, проведенное в 2015 году Тоном Бернцем и Джоантиной Бергюйс, показало, что 67,8% населения Нидерландов считают себя нерелигиозными. [9] [28] В 2006 году 34% населения Нидерландов все еще были членами церкви. Согласно глубинным интервью, в 2015 году только 25% населения придерживается одной из христианских церквей, 5% мусульман и 2% придерживаются индуизма или буддизма. [5] В 2015 году подавляющее большинство жителей Нидерландов (82%) заявили, что они или почти никогда не посещают церковь, а 59% заявили, что никогда не были в какой-либо церкви. Из всех опрошенных 25% считают себя атеистами, что на 11% больше, чем в предыдущем исследовании, проведенном в 2006 году [29].

Утрата членов христианских групп в 2003–2013 гг., Согласно церковным отчетам [ править ]

Почти все христианские группы показывают уменьшение количества членов или менее стабильное членство. Однако, в частности, заметна потеря членов двух основных церквей, а именно Римско-католической церкви в Нидерландах, с потерей членов примерно 589 500 членов в период с 2003 г. (4532 000 человек, или 27,9% населения) по 2013 г. ( 3 943 000 человек, или 23,3%), [30] и Протестантская церковь в Нидерландах с потерей 737 174 членов в период с 2003 г. (1823085 человек, или 11,2% населения, для Голландской реформатской церкви.; 623 100 человек или 3,8% для реформатских церквей в Нидерландах; и 11 989 человек или 0,07% для евангелическо-лютеранской церкви в Королевстве Нидерландов; всего для этих церквей 2 458 174 человек, или 15,15% населения) и 2012 г. (протестантская церковь в Нидерландах, 1 721 000 человек или 10,2% населения). В небольших церквях ( Меннонитская церковь в Нидерландах , Ремонстранты и Старая католическая церковь ) в 2003 г. насчитывалось 22 489 членов (0,13% населения), а в 2012 г. они упали до 17 852 человека (0,10% населения) [ 31]В целом количество членов христианских групп в Нидерландах снизилось с 7 013 163 (43,22% населения) в 2003 г. до 5 730 852 (34,15% населения) в 2013 г. Это составляет 1 282 311 членов (9,7% в целом). населения) всех церквей в Нидерландах за эти 10 лет. [32] Эти цифры основаны на информации KASKI (Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insituut / Католический социально-духовный институт [32] ), которая, в свою очередь, основывает свои цифры на информации, предоставленной самими церквями. Независимое исследование, проведенное в 2015 году Университетом Амстердама VU и Университетом Радбауд, показывает значительно меньшие цифры относительно процента голландского населения, которое придерживается почти всех церквей, названных здесь.

Деноминации [ править ]

Христианство [ править ]

Римский католицизм [ править ]

Основная статья: Римский католицизм в Нидерландах
Базилика Святого Серватия (построена 570 г.) в Маастрихте - самая старая церковь в Нидерландах.

В настоящее время католицизм является крупнейшей религией Нидерландов [33], составляя около 23,7% [1] голландцев в 2015 году по сравнению с 40% в 1960-х годах. По данным самой церкви, в 2016 году формальными ее членами были 22,4% голландского населения [34].

После 1970 года акцент на католических концепциях, таких как ад , дьявол , грех , развод и повторный брак, исповедание , преподавание катехизиса и принятие евхаристии, быстро исчез, и в настоящее время эти концепции редко встречаются или вообще не встречаются в современном голландском католицизме. . В 1980-х и 1990-х годах церковь поляризовалась между консерваторами, основной организацией которых были Контактные католики, и либералами, основной организацией которых было Движение Восьмого мая.(Голландский: «Acht Mei-beweging»), которая была основана в 1985 году. Последняя организация имела сложные отношения с церковными епископами и была распущена в 2003 году. С 2014 года кардинал Виллем Якобус Эйк , архиепископ Утрехта , является высшим Католический авторитет.

В декабре 2011 года Вим Дитман , бывший голландский священник, опубликовал отчет , в котором подробно описывается широко распространенное жестокое обращение с детьми в католической церкви Нидерландов. Сообщается, что с 1945 года произошло 1800 случаев жестокого обращения «со стороны духовенства или добровольцев в голландских католических епархиях». [35] Согласно отчету, «риск нежелательных сексуальных домогательств для несовершеннолетних в учреждениях был в два раза выше, чем в среднем по стране. 9,7%. Этот вывод не показывает существенной разницы между римско-католическими учреждениями и другими учреждениями ». [36] Однако в марте 2012 г. было выявлено, что химическая кастрация 10 детейпосле сообщения о сексуальном насилии в полицию. [35] Также выяснилось, что в 1956 году бывший премьер-министр Виктор Маринен , в то время председатель детского дома в Гелдерланде , прикрывал сексуальное насилие над детьми. По сообщению газеты De Telegraaf , он «вмешался, чтобы добиться отмены тюремного заключения в отношении нескольких священников, осужденных за жестокое обращение с детьми». [35] Комиссия отклонила все претензии. [37]

Число католиков не только уменьшается, но и многие люди, считающие себя католиками, также не посещают регулярно воскресную мессу. 172000 человек, или 1% населения Нидерландов, посещают мессу в любое воскресенье, согласно информации Католического института. для Ecclesiastical Statistics (KASKI) в их обновлении статистики Голландской католической церкви за 2010 год. [38] Большинство католиков проживают в южных провинциях Северный Брабант и Лимбург , где они составляют большинство населения епархии Рурмонд в провинции Лимбург, согласно информации, предоставленной католической церковью.

По данным церковной администрации, в 2010 году население двух епархий, Хертогенбос и Рурмонд, по-прежнему составляло большинство католиков. Однако, судя по противоречивым данным SILA, епархия Хертогенбос уже потеряла католическое большинство. Церковная администрация только объявила, что Хертогенбос теряет католическое большинство только в 2014 году.

Число приходов в Нидерландах снизилось с 2003 по 2015 год с 1525 до 726. [39]

Запланированный визит Папы Франциска в Нидерланды был заблокирован кардиналом Вимом Эйком в 2014 году якобы из-за опасений относительно отсутствия интереса к Папе со стороны голландской общественности. [40] Подавляющее большинство католиков в Нидерландах в настоящее время практически не религиозны. Исследования , проведенные среди самоидентифицированных католиков в Нидерландах, опубликованных в 2007 году, показывает , что только 27% голландские католик можно рассматривать как теист , 55% в качестве ietsist , деиста или агностика и 17% , как атеист. [41]В 2015 году только 13% самоидентифицированных голландских католиков верят в существование неба, 17% - в личного Бога и менее половины верят, что Иисус был Сыном Божьим или посланным Богом. [5]

Среди известных голландских католиков - Папа Адриан VI , Рууд Любберс , Генрих Горкумский , Корнелиус Лоос , Якоб Миддендорп , Хадевейх , Иероним Босх , Пит де Йонг , Ян Харменсзоон Крул , Дрис ван Агт , Ян Стен , Казимир Убагс , Максим Верхаген и Джоан. Запрет .

Протестантизм [ править ]

Вестеркерк в Амстердаме
Голландский библейский пояс с относительно большим меньшинством ортодоксальных кальвинистов (данные 2010 г.)

Протестантская церковь Нидерландов (ПКН) формы на сегодняшний день крупнейшей протестантской деноминации, с некоторыми 15,5% населения в 2015 году [1] вниз от 60% в начале 20 - го века. По данным самой церкви, в 2017 году формальное членство составляло 9,1% голландского населения [42].

PKN была образована в 2004 году в результате слияния двух основных направлений кальвинизма : голландской реформатской церкви (которая тогда составляла примерно 8,5% населения) и реформатских церквей в Нидерландах (тогда 3,7% населения), а также меньшая лютеранская церковь, евангелическо-лютеранская церковь в Королевстве Нидерландов (0,1%). С 1970-х гг. Число приверженцев этих трех церквей резко сократилось, и они начали работать вместе. Сама PKN утверждает, что в 2016 году ее членами являются 9,1% голландского населения. В 2014 году около 4% новорожденных крестились в PKN [31] . Церковь поддерживает религиозный плюрализм. Исследования показывают, что 42% членов PKN являютсянетеист . [41] Кроме того, в Протестантской церкви в Нидерландах (PKN) и нескольких других меньших конфессиях в Нидерландах каждый шестой член духовенства заявляет, что он агностик или атеист. [43] [44] [45] Процент голландского населения, являющегося членами, уменьшается примерно на 2,5% в год. Это вызвано, прежде всего, объединением умирающих старших членов и незначительным ростом молодого населения. [46]

Большое количество протестантских церквей, в основном ортодоксальных кальвинистских расколов и либеральных церквей, не входили в PKN. В 2004 году они составляли около 4% населения. Кальвинизм - традиционная вера голландской королевской семьи - пережиток исторического господства церкви.

Библейский пояс ( De Bijbelgordel в голландском ) это имя , данное в полосу земли в Нидерландах , после библейского пояса в Соединенных Штатах . В поясе проживает большое количество консервативных протестантов. Библейский пояс простирается от Зеландии через Западный Бетуве и Велюве до северных частей провинции Оверэйсел . Однако некоторые общины с сильными консервативными протестантскими взглядами находятся за пределами пояса. Например, Урк , который многие считают одним из самых традиционных сообществ в стране, а некоторые муниципалитетыФрисландия имеет характеристики, типичные для Библейского пояса. Другие места в этом районе являются Yerseke , Tholen , Ouddorp , Opheusden , Kesteren , Барневельда , Нанспите , Элспет и Стапхорст . Три крупнейших города, которые считаются частью Библейского пояса, - это Эде , Венендал и Кампен .

По оценке 2015 года, в стране насчитывается около 4500 верующих христиан из мусульманского происхождения, большинство из которых принадлежат к той или иной форме протестантизма. [47]

Другие христиане [ править ]

Ремонстрантская церковь в Гронингене
Нидерланды Храм Hague о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны)
  • Кальвинизм :
    • Восстановленная реформатская церковь
    • Продолжение реформатских церквей
    • Христианские реформатские церкви
    • Реформатские общины Нидерландов
    • Реформатские приходы в Нидерландах
    • Продолжение реформатских церквей в Нидерландах
    • Старые реформатские приходы в Нидерландах
    • Бесплатные старые реформатские приходы в Нидерландах
    • Реформатские церкви в Нидерландах (освобожденные)
    • Реформатские церкви Нидерландов
    • Новые реформатские церкви
  • Меннонитская церковь в Нидерландах
  • Ремонстрантское братство
  • Баптисты :
    • Союз баптистских церквей Нидерландов
    • Братство баптистских церквей
    • Независимые свободные баптистские церкви
  • Лютеранство :
    • Лига свободных евангелических приходов
    • Евангелическое братство
  • Реставрационизм :
    • Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Нидерландах
    • Новоапостольская церковь
    • Церковь адвентистов седьмого дня
  • Пятидесятничество :
    • Апостольская община
    • Объединенные пятидесятнические и евангелические церкви
  • Англиканство : англиканская церковь
  • Диспенсационализм : собрание религиозных
  • Методизм : Армия спасения
  • Старый католик : Старая католическая церковь Нидерландов
  • Квакерство
  • Цвинглианство : Цвинглийский союз
  • Восточная Православная Церковь

Ислам [ править ]

Основная статья: Ислам в Нидерландах
Мечеть Улу в Бергене, Северная Голландия

Ислам - относительно новая религия в Нидерландах. 4,9% населения Голландии были мусульманами в 2015 году [1].

Большинство мусульман в Нидерландах принадлежат к суннитской деноминации со значительным шиитским меньшинством. Число мусульман начало расти после 1970-х годов в результате иммиграции . Некоторые мигранты из бывших голландских колоний , таких как Суринам и Индонезия , в большинстве своем являются мусульманами. Рабочие-мигранты из Турции и Марокко и их дети составляют наиболее значительную часть мусульманского населения Нидерландов.

В течение 1990-х Нидерланды открыли свои границы для мусульманских беженцев из таких стран, как Босния и Герцеговина , Сомали , Ирак , Иран и Афганистан . Из этнических групп иммигрантов - 100% боснийцев ; 99% марокканцев ; 90% турок ; 69% азиатов ; 64% других африканцев и 12% суринамцев были мусульманами. [48] Мусульмане составляют разнообразную группу. Социальная напряженность между коренными голландцами и мусульманами-мигрантами начала расти в начале 21 века после убийства политика Пима Фортейна.активистом по защите прав животных Фолькертом ван дер Граафом и убийством Тео Ван Гога экстремистом мусульманином Мохаммедом Буйери , входящим в сеть Hofstad Network .

Индуизм [ править ]

Основная статья: Индуизм в Нидерландах

Индуизм - религия меньшинства в Нидерландах , составляющая 0,6% голландского населения в 2015 году. [1] Большинство из них - относительно недавние индо-суринамские иммигранты в первом или втором поколении, выходцы из Южной Азии, которые проживали в бывшей голландской колонии Суринам и побывал в Нидерландах в 1970-х и 1980-х годах. Есть также значительные группы индуистских иммигрантов из Индии и Шри-Ланки , а также меньшее количество западных приверженцев новых религиозных движений, ориентированных на индуизм .

Буддизм [ править ]

Основная статья: Буддизм в Нидерландах
Институт тибетского буддизма Наропа в Кадзанде
Храм Хэ Хуа китайской общины в Амстердаме

В 2015 г. буддисты составляют 0,4% населения Нидерландов [1].

Сикхизм [ править ]

Основная статья: Сикхизм в Нидерландах

Иудаизм [ править ]

Португальская Синагога (построено 1675) в Амстердаме является самой старой синагогой в Нидерландах.
Интерьер синагоги в Энсхеде
Основная статья: Иудаизм в Нидерландах

Религиозные евреи составляют 0,1% населения Нидерландов в 2015 году. [1] Благодаря своей социальной терпимости, Голландская республика стала убежищем для евреев, преследуемых из-за своих убеждений по всей Европе. Среди известных голландских евреев - Барух Спиноза , философ 17-го века , Алетта Джейкобс , феминистка 19-го века , и Анри Полак , который основал социалистическую партию SDAP и профсоюз NVV . Большинство евреев проживало в Амстердаме , где они составляли восьмую часть (90 000) населения. Во время Второй мировой войны, около 75% голландских евреев были депортированы и убиты во время Холокоста . [49]

В еврейских общинах в Нидерландах , в Голландском союзе прогрессивного иудаизма , и португальцы Израильтянин религиозной общине три организации евреев в стране.

Вера Бахаи [ править ]

Основная статья: Вера бахаи в Нидерландах

Первые упоминания о вере бахаи в Нидерландах были в 1852 году, когда газеты освещали некоторые события, связанные с движением баби , которое Вера бахаи считает предтечей религии. [50] Примерно в 1904 году амстердамская газета Algemeen Handelsblad направила корреспондента для расследования дела бахаи в Персии . [51] Первыми бахаи, поселившимися в Нидерландах, были пары семей - Тейссены и Гривены, которые в 1937 году уехали из Германии в Нидерланды, поскольку их деловая практика была затронута нацистской политикой. [52] подписокВо время Второй мировой войны бахаи создали комитет для наблюдения за распространением религии по всей Европе . Рост общины бахаи в Нидерландах начался в результате с прибытия пионеров бахаи в 1946 году. [52] После их прибытия и обращения некоторых граждан в 1948 году было избрано первое Местное духовное собрание бахаи в Амстердаме [53]. В 1957 году община бахаи в Нидерландах, насчитывающая 110 бахаи и девять духовных собраний, впервые выбрала собственное Национальное духовное собрание . [52] В 2010 году в Нидерландах проживало около 6700 бахаи. [54]В 2005 году в Нидерландах было 34 местных духовных собрания. [53]

Демография [ править ]

Религиозная принадлежность по годам (1830–2015 гг.) [ Править ]

Таблица [ править ]

Историческое развитие религиозной принадлежности Нидерландов
ГодБольшинство [c] протестантовКатоликиЕвреиМусульманеДругие христиане

/ религии

Нет религии / атеист
1830 г.59,1%40,8%1,8%-0,1%-
1840 г.59,6%40,3%1,8%-0,1%-
1849 г.59,7%38,4%1,9%-0,1%-
1859 г.60,6%37,4%1,9%-0,1%-
1869 г.61,3%36,6%1,9%-0,1%-
1879 г.61,6%36,1%2,0%0,0%0,0%0,3%
1889 г.60,5%35,6%2,2%0,0%0,4%1,5%
1899 г.60,0%35,3%2,0%-0,4%2,3%
1909 г.57,3%35,2%1,8%0,0%0,7%5,0%
1920 г.53,8%35,8%1,7%-1,0%7,8%
1930 г.46,3%36,5%1,4%-1,4%14,4%
1947 г.42,3%38,6%0,1%-1,9%17,1%
1960 г.40,7%40,5%0,1%0,0%0,2%18,3%
1971 г.35,9%40,5%0,1%0,4%0,3%23,6%
1975 г.33%38%--3%26%
1977 г.31%38%--3%26%
1980 г.30%38%--5%26%
1983 г.29%36%--6%30%
1985 г.28%37%--5%31%
1990 г.26%33%--6%38%
1995 г.21%33%--8%40%
2000 г.21%32%--8%40%
2005 г.21%30%--9%41%
2010 г.17,9%27,3%0,1%4,5%5,1%45,3%
2011 г.16,8%26,5%0,1%4,7%5,1%46,8%
2012 г.16,7%25,8%0,1%4,8%5,2%47,4%
201316,1%26,3%0,1%4,8%5,9%46,9%
2014 г.15,8%24,4%0,1%4,9%5,6%49,2%
2015 г.15,5%23,7%0,1%4,9%5,6%50,1%

Источники:

  • Переписи 1830–1971 гг . : www.volkstellingen.nl
  • Исторические данные Статистического управления Нидерландов за 1975–2005 гг. , 1849–2015 гг.
  • 2010–2015: новые обследования Статистического управления Нидерландов за 2010–2015 годы

Другие опросы [ править ]

Убеждения в Нидерландах (2015 г.), на основе глубинного интервью, проведенного Университетом Радбауд и Амстердамским университетом Vrije [9]

  Атеизм (24%)
  Агностицизм (34%)
  Иецизм (28%)
  Теизм (14%)
  • Согласно серии независимых подробных интервью, проведенных Университетом Радбауд и Амстердамским университетом Vrije в 2006 году, 34% голландского населения идентифицировали себя как христиане [5], а до 2015 года чуть менее 25% населения придерживались одной из христианских конфессий. (11,7% католиков, 8,6% протестантов, 4,2% других малых христианских конфессий), 5% были мусульманами и 2% индуистами или буддистами. Примерно 67,8% населения в 2015 году не имели религиозной принадлежности, по сравнению с 61% в 2006 году, 53% в 1996 году, 43% в 1979 году и 33% в 1966 году. [9] [56] The Sociaal en Cultureel Planbureau (Social and Агентство культурного планирования, SCP) ожидает, что количество неаффилированных голландцев достигнет 72% в 2020 году [57].
  • KASKI (Katholiek Sociaal-Kerkelijk Insituut / Католический социально-духовный институт) [32] обнаружил, что 23,3% населения были номинально католиками в 2014 году [58], а 10% - членами протестантской церкви в Нидерландах, на основе информации предоставлено католической и протестантской церквями. [31]Эти цифры значительно выше, чем количество приверженцев, найденное Radboud University и Vrije Universiteit Amsterdam. Это показывает значительный разрыв между членством и фактической приверженностью. В частности, католическая церковь часто заявляет, что четверть населения Голландии - католики, ссылаясь на официальную статистику; однако, согласно опросам населения, менее половины этого числа придерживаются католической веры. Значительная часть номинально религиозного голландского населения секуляризовала, не отказываясь от своей веры, явление, известное как «принадлежность без веры». [59]По данным KASKI, общее количество членов христианских групп в Нидерландах уменьшилось примерно с 7 013 163 (43,22% от общей численности населения) в 2003 г. до 5 730 852 (34,15% от общей численности населения) в 2013 г. [58]
  • По данным Евробарометра 2012, 44% жителей Голландии были христианами. [60] Католики были самой большой христианской группой в Нидерландах, составляя 22% голландских граждан [60], в то время как протестанты составляли 15%, а другие христиане составляли 7%. Нерелигиозные люди и агностики составили 41%, атеисты - 8%, мусульмане - 1%. [60]
  • Опрос, проведенный в декабре 2014 года Амстердамским университетом, показал, что впервые в Нидерландах было больше атеистов (25%), чем теистов (17%), при этом большинство населения были агностиками (31%) или ицистами (27%). . [18]

Законодательство [ править ]

Конституционные положения [ править ]

Следующие статьи Конституции Нидерландов наиболее важны для регулирования религии.

  • Статья 1 гласит, что «Все люди в Нидерландах пользуются равным обращением при равных обстоятельствах. Дискриминация по признаку религии, убеждений, политических убеждений, расы или пола или по любым другим основаниям не допускается». [61]
  • Статья 6 гласит, что «Каждый человек имеет право свободно исповедовать свою религию или убеждения, индивидуально или совместно с другими, без ущерба для его ответственности по закону». Однако за пределами мест отправления культа это право может быть ограничено в интересах общественного здравоохранения, дорожного движения и общественного порядка. [61]
  • Статья 23 гласит, что «образование, предоставляемое государственными органами, регулируется Актом парламента с должным уважением религии или убеждений каждого» (§3), что «свобода частных школ выбирать свои учебные пособия и назначать учителей [должна должны уважаться] »(§6), и что« частные начальные школы, которые удовлетворяют условиям, изложенным в Акте парламента, должны финансироваться из государственных средств в соответствии с теми же стандартами, что и государственные школы. Условия, при которых частное среднее образование и В довузовское образование вносятся взносы из государственных средств, как это установлено Актом парламента ». (§7). [61]

Проблемы и дебаты [ править ]

Точная необходимость, объем и последствия конституционно определенной свободы религии являются предметом обсуждения. Критики утверждают, что излишне признавать «свободу религии» (в первую очередь описанную в статье 6) в качестве отдельного основного права, потому что свобода совести , мысли и выражения мнения (статья 7), свобода объединений (статья 8) и свобода собраний и демонстраций (статья 9), предположительно , достаточно , чтобы гарантировать все основные права религиозных людей. Более того, свобода религии может или предположительно используется или злоупотребляется для нарушения прав других, например прав детей.в случае обрезания (потенциально в нарушение права на телесную неприкосновенность, признанного в статье 11) и религиозной « идеологической обработки » школьников посредством религиозного образования (более подробно изложено в статье 23 о свободе образования , потенциально в нарушение свободы совесть / мысли / выражения детей, как это признано в статье 7), или права животных путем ритуального убоя без оглушения ( оглушениетребуется для всех бойней, за исключением еврейских и исламских, в соответствии с Соглашением о непредсказуемой бойне в соответствии с религиозными ритуалами 2018 года, что потенциально противоречит праву на равное обращение, признанному в статье 1). [62] Кроме того, утверждается, что нет необходимости в явном отдельном упоминании «религиозных убеждений» в статье 1 Конституции, учитывая, что религиозные взгляды не должны пользоваться особой защитой по сравнению с другими взглядами нерелигиозного характера. [63] [64] [65]

Финансы [ править ]

В целом, религиозные организации (называемые kerkgenootschappen , буквально «церковные ассоциации») и места отправления культа (называемые gebedshuizen , буквально «молитвенные дома» или kerkgebouwen , буквально «церковные здания») не занимают особого положения в налоговой системе Нидерландов. . [66]

  • Как юридические лица, религиозные организации рассматриваются так же, как спортивные клубы и организаторы спортивных мероприятий, algemeen nut beogende instellingen (anbi's) и культурные институты: они облагаются так называемой ` ` ограниченной налоговой пошлиной '', что означает, что им достаточно для уплаты корпоративных налогов в определенных случаях: [67]
    • «когда он участвует в торговле с организацией капитала и труда и получает прибыль или стремится получить прибыль (управляет предприятием), и никаких исключений не применяется, или»
    • 'когда он занимается деятельностью, в которой он конкурирует с предпринимателями, и никаких исключений не применяется, или'
    • «когда инспектор предлагает ему подать налоговую декларацию».
  • Церкви должны платить налог на добавленную стоимость (НДС; на голландском языке: btw). [66]
  • Церковные здания должны платить налоги на имущество (голландский: onroerendezaakbelasting , ozb), за исключением случаев, когда по крайней мере 70% собственности (здание церкви) предназначено «для общественных религиозных служб или собраний философского характера»; такие собрания, как катехизация и группы по изучению Библии , группируются под последним знаменателем. [68] Жилые части, такие как дом духовенства , не подпадают под исключение. [68] [69]

Учебные заведения [ править ]

  • Свобода образования
  • Школьная борьба (Нидерланды)
  • Специальная школа (Нидерланды)

См. Также [ править ]

  • Безбожие в Нидерландах
  • Религия по странам
  • Иецизм

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c В 2004 году Голландская реформатская церковь (NHK) и Реформатские церкви в Нидерландах (GKN) объединились в Протестантскую церковь в Нидерландах (PKN) и официально больше не существуют. Однако многие люди склонны отказаться от своей прежней принадлежности даже после слияния. Люди, заявившие, что они просто принадлежат к протестантской церкви в Нидерландах , не предоставили информацию о своей принадлежности к более старым группам. [3]
  2. ^ Включая представителей других религий, кроме ислама, индуизма, буддизма и иудаизма.
  3. ^ Предоставленная статистика показывает протестантов по их верности конгрегациям двух конфессий, которые больше не существуют. В 2004 году Голландская реформатская церковь (NHK), Реформатские церкви в Нидерландах (GKN) и Евангелическо-лютеранская церковь в Королевстве Нидерландов объединились в Протестантскую церковь в Нидерландах (PKN) и официально больше не существуют. Однако многие люди по-прежнему склонны отказаться от своей прежней принадлежности даже после слияния. Люди, заявившие, что они просто принадлежат к протестантской церкви в Нидерландах , не предоставили информации о своей принадлежности к более старым группам. Лютеранеслучилось так. Люди, отождествляющие себя с одной из этих трех категорий (NHK / GKN / или просто PKN), все являются членами протестантской церкви в Нидерландах. [55]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я Schmeets, Hans (2016 г.). De Religieuze Kaart van Nederland, 2010–2015 (PDF) . Centraal Bureau voor der Statistiek. п. 5.
  2. ^ CBS. "Helft Nederlanders - это керкелийк религиозных" . www.cbs.nl (на голландском) . Проверено 17 октября 2017 года .
  3. ^ Шмитс, Ганс; Менсвоорт, Карли Ван (2011). Religieuze betrokkenheid van bevolkingsgroepen, 2010–2014 (PDF) . Centraal Bureau voor der Statistiek.
  4. ^ "Special Eurobarometer 493, Европейский Союз: Европейская комиссия, октябрь 2019 г., страницы 229-230" . ec.europa.eu . Дата обращения 3 октября 2020 .
  5. ^ a b c d e "Hoe God (bijna) verdween uit Nederland" . NOS. 13 марта 2016 . Дата обращения 3 апреля 2016 .
  6. ^ Донк, WBHJ ван де; Jonkers, AP; Kronjee, GJ; Слива, RJJM (2006)
  7. ^ "Feestdagen Nederland" . Beleven.org . Проверено 27 января 2010 года .
  8. ^ a b Х. Книппенберг, "Меняющийся религиозный ландшафт Европы", Het Spinhuis, Амстердам, 2005 г. ISBN 90-5589-248-3 
  9. ^ a b c d Бернтс, Том; Berghuijs, Джоантин (2016). Бог в Нидерландах 1966-2015 . Десять Имей. ISBN 9789025905248.
  10. ^ https://www.scientias.nl/niet-religieuze-nederlander-is-nu-officieel-in-de-meerderheid/
  11. ^ "Volkstellingen 1795–1971" . Volkstellingen.nl . Проверено 23 апреля 2011 года .
  12. ^ Вальтер Лакер, изд. (2001). Энциклопедия Холокоста . Издательство Йельского университета. п. 304. ISBN 978-0300138115.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  13. ^ Книппенберг, Ханс «Меняющийся религиозный ландшафт Европы» под редакцией Книппенберга, опубликованный Het Spinhuis, Амстердам 2005 ISBN 90-5589-248-3 , страницы 102-104 
  14. ^ Ханс Книппенберг, «Секуляризация в Нидерландах в ее историческом и географическом измерениях», GeoJournal (1998) 45 # 3, стр. 209–220. онлайн
  15. ^ Томаш Соботка и Feray Adigüzel, «Религиозность и пространственные демографические различия в Нидерландах» (2002) онлайн Архивировано 2012-11-15 в Wayback Machine
  16. ^ "Kerncijfers 2012" . КАСКИ . Radboud Universiteit.
  17. ^ (на голландском) Fortuyn: grens dicht voor islamiet , Volkskrant , 2002-02-09
  18. ↑ a b van Beek, Marije (16 января 2015 г.). "Ongelovigen halen de gelovigen in" . Досье Relige . der Verdieping Trouw . Проверено 21 апреля 2015 года .
  19. ^ a b Ламмерц, Роб; Хакворт, Сьюзен (2004). Humanisme in beeld (PDF) .
  20. ^ "Geschiedenis" . Humanistisch Verbond .
  21. ^ а б Сингеленберг, Ричард, обреченный на провал: антикультовое движение в Нидерландах в области регулирования религии: тематические исследования со всего мира , отредактированные Джеймсом Т. Ричардсоном , Springer, 2004, ISBN 0-306-47887-0 , ISBN 978-0-306-47887-1  
  22. ^ «Проф. Фокко Олденхейс:« Правительство должно создать консультативный центр по борьбе с сектами »<Университет Гронингена» . Rug.nl. 27 февраля 2011 . Проверено 7 сентября 2013 года .
  23. ^ a b «Hoeveel sekteleiders lopen hier rond? Ministerie wist het niet meer - Religie - TROUW» . Trouw.nl . Проверено 7 сентября 2013 года .
  24. ^ "pers | Sektesignaal" . Sektesignaal.nl. 30 ноября 2012 . Проверено 7 сентября 2013 года .
  25. ^ "Steunpunt slachtoffers misstanden bij sektes gelanceerd | Nieuwsbericht" . Rijksoverheid.nl. 30 ноября 2012 . Проверено 7 сентября 2013 года .
  26. ^ a b Книппенберг, Ганс «Меняющийся религиозный ландшафт Европы» под редакцией Книппенберга, опубликованный Het Spinhuis, Амстердам 2005 ISBN 90-5589-248-3 , стр. 92 
  27. ^ "Het hiernamaals - это vooral een walhalla zonder God" . Trouw .
  28. ^ "Tabellen-God-in-Nederland-2016.docx" .
  29. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 14 марта 2016 года . Проверено 13 марта 2016 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  30. ^ "Cijfers Rooms-Katholieke Kerk" . КАСКИ . Radboud Universiteit.
  31. ^ a b c "Cijfers overige kerkgenootschappen" . КАСКИ . Radboud Universiteit.
  32. ^ a b c "Kaski: Onderzoekscentrum Relie en Samenleving" . КАСКИ . Radboud Universiteit.
  33. ^ Хенеган, Том. «Голландские епископы дают Папе Франциску мрачную картину упадка католической церкви» .
  34. ^ Kerncijfers Rooms-Katholieke Kerk 2016 дверь д. Йорис Крегтинг и Йоланда Массаар-Реммерсвааль, август 2017 г.
  35. ^ Б с «голландской римско - католическая церковь„кастрированный , по крайней мере 10 мальчиков “ » . Телеграф . Проверено 19 марта 2012 года .
  36. ^ "Voormalig onderzoek RK - Сайт архива" (PDF) . www.onderzoekrk.nl .
  37. ^ "Voormalig onderzoek RK - Сайт архива" (PDF) . www.onderzoekrk.nl .
  38. ^ "Католикен" . КАСКИ . Проверено 21 апреля 2015 года .
  39. ^ "Kerkgebouwen en parochies" . КАСКИ . Проверено 21 апреля 2015 года .
  40. ^ "Kardinaal Eijk blokkeert bezoek paus Franciscus" . Trouw .
  41. ^ a b Бог в Нидерландах '(1996-2006), Рональд Мистер, Г. Деккер, ISBN 9789025957407 
  42. ^ PKN Statistische Jaarbrief 2017 Таблица 2 стр.
  43. ↑ Пиготт, Роберт (5 августа 2011 г.). «Голландцы переосмысливают христианство для сомнительного мира» . BBC News . Проверено 2 октября 2011 года .
  44. ^ 1 из 6 духовенства в голландской церкви, атеист или агностик (телеинтервью). BBC. 7 августа 2011 г.
  45. ^ Голландская церковь сохраняет пастора-атеиста . 24 февраля 2010 г.
  46. ^ Брон: Statistische Jaarbrief 2011
  47. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» . IJRR . 11 : 14 . Проверено 20 ноября 2015 года .
  48. ^ Беккер, Джос; Де Харт, Джоп (2006). "Godsdienstige veranderingen в Нидерландах" (PDF) . Den Haag: Sociaal en Cultureel Planbureau. Архивировано из оригинального (PDF) 25 января 2007 года.
  49. ^ JCH Блом (июль 1989). «Преследование евреев в Нидерландах: сравнительная западноевропейская перспектива» (PDF) . European History Quarterly . 19 (3): 333–351. DOI : 10.1177 / 026569148901900302 . S2CID 143977907 .  
  50. ↑ de Vries, 2002 , стр. 18–20.
  51. ^ de Vries 2002 , стр. 65–69
  52. ^ a b c К. ван ден Хунаард, Уилл (8 ноября 1993 г.). «Нидерланды» . черновик Краткой энциклопедии веры бахаи . Библиотека бахаи онлайн . Проверено 25 декабря 2008 года .
  53. ^ a b К. Витен, Гюнтер (2006). "ГОЛЛАНДСКАЯ СООБЩЕСТВО Бахаи" . Архивировано 6 января 2009 года . Проверено 25 декабря 2008 года .
  54. ^ «Быстрые списки: большинство наций бахаи (2010)» . Ассоциация архивов религиозных данных . 2010 . Проверено 17 октября 2020 года .
  55. ^ Шмитс, Ганс; Менсвоорт, Карли Ван (2011). Religieuze betrokkenheid van bevolkingsgroepen, 2010–2014 (PDF) . Centraal Bureau voor der Statistiek . Проверено 21 февраля 2018 года .
  56. ^ «Две трети людей в Нидерландах не имеют религиозной веры» . DutchNews.nl . 14 марта 2016 . Проверено 30 июля 2017 года .
  57. ^ Sociaal ан Cultureel Planbureau, Бог в Nederland (2006/2007)
  58. ^ a b "Overzicht onderzoeksvormen" . КАСКИ . Radboud Universiteit.
  59. ^ «Нидерланды: 50% официально нерелигиозные - европейские скептики» .
  60. ^ a b c «Дискриминация в ЕС в 2012 году» (PDF) , Специальный Евробарометр , 383, Европейский Союз : Европейская комиссия , стр. 233, 2012 г. , дата обращения 14 августа 2013 г. Был задан вопрос: «Считаете ли вы себя ...?» с указанием формы: католик, православный, протестант, другой христианин, еврей, мусульманин, сикх, буддист, индуист, атеист и неверующий / агностик. Было отведено место для «другого» и «не знаю». Евреи, сикхи, буддисты и индуисты не достигли порога в 1%.
  61. ^ a b c «Конституция Королевства Нидерландов 2008 г.» . Government.nl . Правительство Нидерландов. 18 октября 2012 . Проверено 23 декабря 2020 года . (официальный английский перевод версии 2008 г.)
  62. ^ Karen Soeters (30 марта 2011). «Ritueel slachten - это een zeer pijnlijk misverstand» . Joop.nl . Проверено 29 июля 2020 . Статья 1 Конституции Нидерландов гласит: «Все люди в Нидерландах пользуются равным обращением при равных обстоятельствах». Поэтому неконституционно разрешать определенным группам населения убивать без оглушения, что противоречит голландскому законодательству, которое требует оглушения. Это нарушает принцип равенства перед законом, согласно которому любой, кто зарезал животное, не оглушая его, может быть наказан, за исключением исламских или израильских забойщиков.
  63. ^ Маартен Boudry (12 августа 2016). "Schaf de godsdienstvrijheid af!" . De Tijd . Проверено 3 июня 2018 .
  64. ^ Барт Schols (31 августа 2016). "Godsdienstvrijheid afschaffen: een goed idee?" . De Afspraak . VRT NWS . Проверено 3 июня 2018 .
  65. ^ Asis .Айнана, Femke Lakerveld, Эдди Терстолл ан Keklik Yücel (22 мая 2018). "Мнение: Vrij Links moet Trouw zijn aan zijn vrijzinnige, seculiere wortels" . de Volkskrant . Проверено 6 июня 2018 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  66. ^ a b "Fiscale vragen" . kerkrentmeester.nl . Vereniging voor Kerkrentmeesterlijk Beheer in de PKN. 16 октября 2019 . Проверено 28 июля 2020 .
  67. ^ "Wanneer moet een stichting, pereniging of vergelijkbare organisatie aangifte doen?" . Belastingdienst . Проверено 28 июля 2020 .
  68. ^ a b JMA (28 февраля 2017 г.). "OZB vrijstelling voor kerkgebouw" (PDF) . kerkrentmeester.nl . Vereniging voor Kerkrentmeesterlijk Beheer in de PKN . Дата обращения 19 августа 2020 .
  69. ^ РЕМКО Латур (10 апреля 2020). "Harde voorwaarden voor kerkenvrijstelling" . Налоги . Дата обращения 19 августа 2020 .

Библиография [ править ]

  • де Фриз, Джелле (2002). Вопрос Баби, который вы упомянули: Истоки общины бахаи в Нидерландах, 1844-1962 гг . Peeters Publishers. ISBN 978-90-429-1109-3.
  • Hoekstra, EG; Ипенбург, MH (2000). Wegwijs in Religieus en levensbeschouwelijk Nederland . Кампен: Уитгеверий Кок. ISBN 978-90-435-0028-9.