Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь Святого Симеона Столпника
كنيسة مار سمعان العمودي
قلعة سمعان
Церковь Святого Симеона Столпника 17.jpg
Обзор комплекса
Религия
ПринадлежностьХристианин
Год освящения475 г. н.э.
Положение делв руинах
Место расположения
Место расположенияГора Симеон , провинция Алеппо , Сирия
Географические координаты36 ° 20′03 ″ с.ш., 36 ° 50′38 ″ в.д. / 36,33417 ° с. Ш. 36,84389 ° в. / 36.33417; 36,84389 Координаты: 36 ° 20′03 ″ с.ш., 36 ° 50′38 ″ в.д.  / 36,33417 ° с. Ш. 36,84389 ° в. / 36.33417; 36,84389
Архитектура
ТипЦерковь
СтильВизантийская архитектура

Церковь Святого Симеона Столпника ( арабский : كنيسة مار سمعان العمودي , латинизируется :  Kanīsat MAR Sim'ān эль-'Amūdī ) здание , которое может быть прослежена до 5 - го века, расположенный примерно в 30 км (19 миль) северо - западной части Алеппо , Сирия . Это один из старейших сохранившихся церковных комплексов. Он был построен на месте столпа святого Симеона Столпника , известного монаха- затворника . Церковь широко известна как Калаат Семаан ( قلعة سمعان , Калхат Симан , «Крепость Симеона») или Дейр Семаан ( دير سمعان ,Дайр Симван , «Монастырь Симеона»).

История [ править ]

Святой Симеон родился в 386 году нашей эры в Амане.горная деревня. Он поступил в монастырь в возрасте 16 лет, но вскоре был признан непригодным для общежития из-за его экстравагантного аскетизма. Следуя примеру святого Антония, он пытался вести жизнь аскета-отшельника в пустыне, но его подвиги физической выносливости и самоотречения привлекали паломников, ищущих религиозного наставления, и других набожных почитателей. Чтобы избежать подобных отвлекающих факторов, он решил поселиться на небольшой платформе на вершине трехметровой колонны. Высота колонны со временем была увеличена до 18 метров. Со своего места Симеон дважды в день проповедовал толпе, которая собиралась, чтобы стать свидетелями этого зрелища или самоуничижения. Лестница, прикрепленная к колонне, позволяла посланникам приносить еду и письменные послания Симеону, который также отправлял письма своим последователям.Его слава и репутация святости были таковы, что восточные императоры Феодосий, Лев и Феодосий III обращались к нему за советом и умоляли его вмешаться в государственные дела. Симеон жил на колонне в течение многих лет и умер в 459 году нашей эры в возрасте примерно 70 лет. После того, как ожесточенная борьба за владение его останками между Антиохией и Константинополем была разрешена в пользу Антиохии, был сопровожден торжественный перевод его останков в Антиохию. шествием Константинопольского патриарха, 6 епископов, Главнокомандующего Востока, 21 графа и трибуна и 6000 солдат.После того, как ожесточенная борьба за владение его останками между Антиохией и Константинополем была решена в пользу Антиохии, торжественный перевод его останков в Антиохию сопровождался процессией Константинопольского патриарха, 6 епископов, главнокомандующего Востока. , 21 граф и трибуна и 6000 солдат.После того, как ожесточенная борьба за владение его останками между Антиохией и Константинополем была решена в пользу Антиохии, торжественный перевод его останков в Антиохию сопровождался процессией Константинопольского патриарха, 6 епископов, главнокомандующего Востока. , 21 граф и трибуна и 6000 солдат.[1] Его могила стала основным местом паломничества. [2]

Через несколько десятилетий после смерти святого Симеона на том месте, где стоял его столб, была построена большая монастырская церковь (площадью более 5000 квадратных метров). Церковь состояла из четырех базилик, которые выходили по бокам центрального восьмиугольника . Восьмиугольный переход был увенчан куполом; в его центре стояла колонна Симеона. Церковь была центральным элементом обнесенного стеной монастырского комплекса, в который входили две небольшие церкви и общежития для паломников.

Остатки столпа святителя Симеона Столпника в 2000 году, до российских авианалетов в 2016 году. [3]

Длинное заброшена и разрушена, сайт является частью серии руин , упомянутой как мертвые города в Сирии . До недавнего времени остатки столпа Святого Симеона все еще стояли, несмотря на то, что они были срублены до блока всего в несколько метров высотой из-за многих лет паломников, вырезающих себе небольшие части в качестве реликвий ; Значительные уцелевшие части вала колонны в последний раз были видны в 17 веке. [4] [5] Купол над ним, по-видимому, просуществовал до 19 века. [5]

Архитектура [ править ]

План и виды монастыря св. Симона Столпника и некоторых древних гробниц, Ричард Покок , 1745 г.

В отличие от многих соборов , построенных в средневековой Европе , идея церкви Святого Симеона родилась и реализовалась как единый проект за короткий промежуток времени. Он был спроектирован в форме креста, состоящего из четырех отдельных комплексов базилиок. Основание для строительства церкви было заложено имперскими властями, которые позже продвинули курс. В первую очередь, большое количество паломников, которые часто стекались к колонне святого Симеона для молитвы, вызвали необходимость строительства церкви в 473 году нашей эры. [2]

В грандиозном плане храмового комплекса Святого Симеона отражены многочисленные архитектурные проекты. Основная идея трехнефной базилики восходит к давним традициям римлян . Сообщается, что первыми были построены главная базилика и баптистерий. Затем последовал монастырь и приспособления к баптистерию . В конце концов, остальные части комплекса, включая колоссальную арку на Via Sacra, завершили процесс строительства. Судя по всему, лучшими реликвиями, которые видны из церкви Святого Симеона, являются массивная арка, которая находится в начале Виа Сакра на пути к собору.на горе. [6] Кроме того, из церкви видны два монастыря; базар, который представляет собой несколько домиков и часовню- гробницу . Ниже представлены многочисленные сгруппированные здания, расположенные на территории комплекса.

Церковь с четырьмя базиликами [ править ]

Крестовидная церковь прекрасно сохранилась, и весной с нее открывается прекрасный вид со всеми только что распустившимися цветами. Если смотреть изнутри, столп Святого Симеона все еще виден, только он был уменьшен до валуна высотой примерно 2 метра посреди двора. [7] Уменьшение длины столба можно объяснить многолетним собиранием реликвий паломниками. Внутренний двор восьмиугольный и окружен четырьмя базиликами в форме крестовины и описывается как церковь с четырьмя базиликами. По всей видимости, идея распятия заключалась в изображении распятия Иисуса на кресте. Очевидно, восточная базилика значительно больше других базилиок. [8] Более значительный размер можно отнести к той важной роли, которую он сыграл в проведении всех ключевых церемоний, что делает его наиболее важным.

П-образный монастырь [ править ]

По краю южной перегородки восточной базилики заложены часовня и монастырь . Первоначально Дейр-Семаан (монастырь Симеона) носил имя Теланиссос и был основан для того, чтобы максимально использовать две плодородные равнины, окружавшие его. В середине V века нашей эры местные жители основали монастырь на равнинах, и в 412 году Святой Симеон решил стать его частью. [2] Позже он оставил местных жителей, чтобы жить там, поскольку он уехал жить в горы над равниной, где был расположен монастырь.

Баптистерий [ править ]

Баптистерий находился на противоположной стороне южной базилики, вниз по священной дороге, известной как Виа Сакра. Баптистерий был построен вскоре после строительства главной церкви, и она служила в качестве важнейшей части паломнического комплекса. [9] Дизайн баптистерия был безупречным и часто считался одним из замечательных артефактов христианской архитектуры во всей Сирии . Баптистерий был построен в два этапа; сам баптистерий, а затем несколько связанных базилик позже. Баптистерий имел форму восьмиугольного барабана, который лежал на вершине квадратного основания здания. В какой-то момент его залили деревянной крышей, имеющей форму конуса или купола. [10]Внутренний восьмиугольник перекрывался прямоугольным внешним зданием. Очевидно, в дальнем конце камеры на востоке находится полукруглый апсидол , охватывающий туннель со ступенями, ведущими к его месту.

Пристройки к баптистерию [ править ]

Маршрут процессии, ведущий к Дейр-Семаан (монастырь Симеона), начинается с западной стороны баптистерия. Кроме того, в начале этой дороги находится монументальная арка , идущая от монастыря в сторону баптистерия. [10] Расположение церкви на холме обеспечивает вид на окружающую местность.

ЮНЕСКО [ править ]

По состоянию на июнь 2011 года церковь и окружающая ее деревня были определены Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО ) как часть « Древних деревень Северной Сирии », объекта всемирного наследия . [11] Здание имеет большую ценность, так как оно символизирует великую жертву для святого пути, как это явил святой Симеон.

Войны [ править ]

Церковь Святого Симеона постоянно разрушалась войнами.

Арабо-византийская война [ править ]

На церковь негативно повлияло арабское завоевание во время агитации за контроль над Сирией между византийцами и арабами . Несмотря на это, византийцы укрепили церковь даже после такого разрушения. Комплекс подвергся нападению и был завоеван эмиром из Алеппо Саад аль-Даула , и он считался крепостью. Это поставило под угрозу символизм комплекса как святого места. Это не мешало прихожанам продолжать посещать комплекс с целью поклонения Богу .

Сирийская гражданская война [ править ]

Война в Сирии нанесла значительный ущерб историческим местам из-за боевых действий между противоборствующими сторонами конфликта. Кроме того, здание было разрушено в результате незаконных раскопок и вывоза камня. Разрушенное здание является частью древних построек на северной стороне Сирии, которые были разрушены. Структура находится под угрозой со стороны как сирийского, так и турецкого правительств из-за их конфликта по поводу соединения, оспариваемого двумя правительствами через пограничный переход Баб-Аль-Хава . 28 мая 2015 года церковь была захвачена курдскими YPG / YPJ, но впоследствии была потеряна для фракций, противостоящих правительству Асада. В мае 2016 года ВВС Россииатаковал церковь, повредив остатки столпа Святого Симеона, а также остальные руины. [3] [12] К 8 февраля 2020 года вершина холма рядом с этим местом была оккупирована Сухопутными войсками Турции . [3]

Галерея [ править ]

  • Баптистерий

  • Южный фасад церкви Святого Симеона

  • Икона Святой Симеон

  • Фасад церкви Святого Симеона

  • Узор в стенах церкви

  • Остатки атриума

См. Также [ править ]

  • Самые старые церкви в мире
  • История римских и византийских куполов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гиббон, Эдвард (1977). История упадка и падения Римской империи . т. II. Нью-Йорк: Современная библиотека. С. 362–363. ISBN 9780394604022.
  2. ^ a b c Hase, Karl V .; Блюменталь, Чарльз Э .; Крыло, Конвей П. (1855). История христианской церкви . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания.
  3. ^ a b c Дарк, Диана (08.02.2020). «Забытые среди бомб: древние богатства Идлиба» . BBC News . Проверено 21 февраля 2020 .
  4. ^ Лоулер, Майкл G; Зальцман, Тодд А .; Берк-Салливан, Эйлин (2014). Церковь в современном мире: Gaudium Et Spes Then and Now . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса.
  5. ^ a b Гринхал, Майкл (03.11.2016). Памятники Сирии: их выживание и разрушение . БРИЛЛ. стр. 251–253 и 524. ISBN 978-90-04-33460-1.
  6. ^ Untener, Кен. Сокровища церкви . Цинциннати, Огайо: издательство St. Anthony Messenger Press, 1998. Звукозапись.
  7. ^ Бонсанти, Джорджио; Роли, Гиго; Сартарелли, Стивен (1998). Базилика Святого Франциска Ассизского: слава и разрушение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HN Abrams.
  8. ^ Стивенсон, Джозеф (1853). Церковные историки Англии . Лондон: Сили.
  9. ^ М'Гэвин, Уильям (1833). Протестант: Очерки основных противоречий между Римской церковью и реформаторами . Рочестер, штат Нью-Йорк: Парсонс и Фелпс.
  10. ^ a b Уильямс, Иссак (2011). Баптистерий: или Путь вечной жизни . Анн-Арбор, Мичиган: Proquest LLC.
  11. ^ "Древние деревни Северной Сирии" . ЮНЕСКО . Проверено 14 июля 2011 года .
  12. ^ Спенсер, Ричард (13.05.2016). «Сирийский монастырь, где святой Симеон просидел на столбе четыре десятилетия, пострадавший от ракетного удара» . Телеграф . ISSN 0307-1235 . Проверено 21 февраля 2020 . 
  • Гэри Викан, Искусство византийского паломничества (документы Думбартон-Оукс, 1982), 8–9.
  • Цитадель Симеона и мертвые города , предложение о признании святого Симеона Столпника объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в 2006 году в рамках проекта «Цитадель Симеона и мертвые города».
  • "Церковь Святого Симеона". Syria Gate (по состоянию на 2008 г.).
  • Священные направления
  • https://whc.unesco.org/en/list/1348/multiple=1&unique_number=1761

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вайцманн, Курт , изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, третий-седьмой века , нет. 590, 1979, Метрополитен-музей , Нью-Йорк, ISBN 9780870991790 

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с церковью святого Симеона Столпника на Викискладе?

  • 180 фотографий в галерее , PBase
  • Gatier, P .; Т. Синклер; М. Балланс; Р. Уорнер; Р. Талберт; Т. Эллиотт; С. Гиллис. «Мест: 658606 (Симеон, пн.)» . Плеяды . Проверено 8 марта 2012 года .