Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Класс S (ク ラ ス S , Kurasu Esu ) , или « S kankei », [1] сокращенно S или Esu (エ ス) - это японский термин васэй-эйго начала двадцатого века, используемый для обозначения романтических дружеских отношений между девушками. [2] Этот термин также используется для обозначения жанра женской художественной литературы (少女 小説, shōjo shōsetsu ), рассказывающей об одном и том же, обычно ориентированных на сэмпай и кохай.отношения, при которых одна девушка старше другой по возрасту или положению. [3] «S» - это аббревиатура, которая может означать «сестра», « shjo » (少女, букв. Молодая девушка ) , «секс», [3] «schön» ( немецкий : красивая) и «побег». . [2]

Хотя класс S в широком смысле можно охарактеризовать как форму любви между девушками [4], он отличается от романтических отношений или романтической фантастики тем, что используется специально для описания платонических отношений, основанных на сильных эмоциональных связях и очень близкой дружбе, а не секс или сексуальное влечение. [5]

История [ править ]

Истоки [ править ]

Западные романы « Маленькие женщины» и «Маленькая принцесса» были переведены на японский язык в 1906 и 1910 годах, соответственно, с целью научить девочек становиться « хорошими женами, мудрыми матерями ». Эти работы также помогли познакомить молодую женскую аудиторию Японии с концепциями лаотонга , сестринства , сентиментализма и романтики , причем Джо из Маленьких женщин, в частности, стала ярким примером персонажа сорванца . [6]

Класс S также находился под влиянием Takarazuka Revue , [3] полностью женской театральной труппы, основанной в 1914 году. [6] В ревю участвовали женщины-актеры, играющие мужские роли, называемые отокояку (男 役, букв. «Мужская роль») , которые романтические женские персонажи. [7] Примерно в это же время термин dōseiai (同 性愛, «однополая / гендерная любовь») был придуман для описания отношений между сукой и женщиной , а также отношений между двумя женщинами, причем женщины назывались ом . [8] В популярных средствах массовой информации того времени было высказано предположение, что Такарадзука отокоякузаставляло женщин в отношениях класса S становиться обычными и сохранять гомосексуальные отношения долгое время после того, как это было приемлемо. [3] Дженнифер Робертсон утверждает, что «Такарадзука отокояку привлекает многих женщин, потому что она представляет собой образцовую женщину, которая может успешно согласовывать оба пола и сопутствующие им роли и домены». [9]

Быстрое создание школ для девочек в этот период также считается вкладом в создание класса S: к 1913 г. насчитывалось 213 таких школ. [6]

Упадок и возрождение [ править ]

В 1936 году японское правительство запретило литературу класса S. [10] Запрет был снят после Второй мировой войны , наряду с ограничениями на изображение мужских и женских романов в женских журналах. Это, в сочетании с закрытием школ для девочек в пользу школ с совместным обучением и активизацией движения за свободную любовь , привело к упадку класса S как литературного жанра и социального явления. [11] [1]

В конце 1990-х годов популярность литературы класса S возродилась. 1998 юрий свет романа серии Мария самих га Miteru приписывают возрождение жанра класса S, и считаются современным эквивалентом Нобуко Yoshiya «s Hana Monogatari . [12]

Влияние и наследие [ править ]

Как социальное явление [ править ]

В статье 1911 года в Fujin Kron утверждалось, что от семи до восьми женщин из десяти имели отношения класса S. [10]

Отношения класса S обычно рассматривались как мимолетный период экспериментов « лесбиянки до окончания школы », а не как подлинное выражение однополого влечения. [6] Пока эти отношения оставались ограниченными до подросткового возраста, они считались нормальными, даже духовными. [2] Такое отношение позже станет основой современных взглядов на лесбиянство в Японии : терпимость к несексуальной близости между девушками и широко распространенное мнение, что женский гомосексуализм является «фазой». [13]

Как литературный жанр [ править ]

Класс S оказал значительное влияние на японскую литературную традицию изображения дружбы между девушками, развитие японской лесбийской литературы и создание жанра аниме и манги юри . [13] [5]

Известные фигуры [ править ]

Нобуко Йошия , японская писательница- лесбиянка, активистка феминистского движения Bluestocking , считается пионером литературы класса S. [14]

См. Также [ править ]

  • Гомосексуализм в Японии
  • Лесбийская фантастика для подростков
  • Ситуативное сексуальное поведение
  • Романтическая дружба

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Шамун, Дебора (1 января 2009 г.). «Второе пришествие Сёдзё» . Журнал Heso .
  2. ^ a b c Робертсон, Дженнифер. Такаразука . п. 68. Цитирование:
    • Хаттори, Како; Уэхара, Митико (1925). Атарасии Котоба но Джибики [ Словарь новых слов ] (на японском языке). Токио: Джитсугё но Нихонша. С. 83–84.
    • Кабашима, Тадао; Хида, Йошифуми; Ёнекава, Акихико (1984). Мэйдзи Тайсё Синго Дзокуго Дзитэн [ Словарь новых слов и разговорных выражений в периоды Мэйдзи и Тайсё ] (на японском языке). Токио: Токёдо Шуппан. п. 41. OCLC  14078498 .
  3. ^ a b c d Робертсон, Дженнифер (август 1992 г.). «Политика андрогинности в Японии: сексуальность и подрывная деятельность в театре и за его пределами» (PDF) . Американский этнолог (3-е изд.). 19 (3): 427. DOI : 10,1525 / ae.1992.19.3.02a00010 . ЛВП : 2027,42 / 136411 . JSTOR 645194 .  
  4. ^ "Прото-юрийский роман: Отомэ-но Минато (乙 女 の 港) - Часть 1, Введение и Синопсис" . Оказу . Проверено 15 января 2019 года .
  5. ^ a b "Почему в Юрии всегда католические школьницы" . Оказу . 18 декабря 2018 . Проверено 15 января 2019 года .
  6. ^ a b c d Dollase, Хироми (2003). «Истории из журналов для японских девушек начала двадцатого века: изучение голоса Сёдзё в Ханамоногатари (Цветочные сказки)». Журнал народной культуры . 36 (4): 724–755. DOI : 10.1111 / 1540-5931.00043 . OCLC 1754751 . 
  7. ↑ Рэндалл, Билл (15 мая 2003 г.). «Трое от Moto Hagio» . Журнал комиксов (252). Архивировано из оригинального 25 апреля 2011 года . Проверено 23 января 2008 .
  8. ^ Робертсон, Дженнифер (1999). «Очень хочу рассказать: сексуальность и самоубийства в императорской Японии». Знаки . 25 (1): 1–35. DOI : 10.1086 / 495412 . PMID 22315729 . S2CID 29956565 .  
  9. ^ Робертсон, Дженнифер. Такаразука . п. 82.
  10. ^ a b МакГарри, Марк (ноябрь 2003 г.). «Яой: перерисовка мужской любви» . Путеводитель . Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 года.
  11. ^ 藤 本 由香 里 『私 の 居 場所 に あ る の？』 学 1998 年ISBN 978-4313870116。 
  12. ^ "Esu toiu kankei" . Bishjo gaippai! Вакамоно га хамару Маримитский мир но химицу (на японском). Волнуйтесь . Архивировано из оригинала на 2008-02-21 . Проверено 5 марта 2008 .
  13. ^ a b "Любящие женщин женщины в современной Японии" . Оказу . 22 сентября 2014 . Проверено 15 января 2019 года .
  14. ^ Suzuki, Мичико (август 2006). «Написание однополой любви: сексология и литературное изображение в ранней художественной литературе Йошии Нобуко». Журнал азиатских исследований . 65 (3): 575. DOI : 10,1017 / S0021911806001148 .

Ссылки [ править ]

  • Робертсон, Дженнифер (1998). Такаразука: сексуальная политика и популярная культура в современной Японии . Беркли, Калифорния : Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-21150-2.
  • Субрамиан, Эрин. «Любящие женщин женщины в современной Японии» . Юрикон . Проверено 22 сентября 2014 .