Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Герб Москвы )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Герб в Москве изображен всадник с копьем в руке , убивающий василиска и отождествляется с Сент - Джордж и дракон . Геральдический герб Москвы является неотъемлемой частью герба России с XVI века.

Домосковская Русь [ править ]

Ярослав Мудрый (умер в 1054 г.) был первым русским правителем с изображением святого Георгия на своей печати. [1] [2] Святой Георгий был его личным покровителем ; он был крещен Георгием. Святой Георгий был также покровителем правнука Ярослава, Юрия Долгорукого , который, по преданию, основал город Москву незадолго до своей смерти в 1157 году. (Имя « Юрий » является русскоязычным эквивалентом слова « Георгий »). .) Юрий Долгорукий думает [ кем? ]почтить своего святого покровителя на своих монетах, которые изображают стоящего воина с мечом в правой руке. [ необходима цитата ] Старший брат Юрия, Мстислав Великий ( великий князь Киевский с 1125 по 1132 год), также использовал печать с изображением всадника, убивающего василиска. [ необходима цитата ]

Спустя столетие это употребление возобновил Александр Невский (жил 1221–1263 гг.). На некоторых из его монет изображен всадник, убивающий василиска или дракона, хотя зверь не всегда виден. [ необходима цитата ] Мотивация Александра вернуться к эмблеме Мстислава оспаривается. Возможно, изображение относилось к его собственным победам над шведскими и немецкими крестоносцами в Невской битве (1240 г.) и Ледяной битве (1242 г.).

Рисунок с двух сторон печати Александра Невского [3], на котором слева изображен коронованный князь на коне (возможно, Александр), а справа стоит святой Феодор как истребитель драконов. Там написано: Фєдър (древнерусская версия Фёдора, Теодора).

Московская Россия [ править ]

Правнук Александра, Иван II , был первым правителем Москвы, который использовал в качестве своего герба стоящего воина с мечом в руке. Сын Ивана Дмитрий Донской решил изобразить этого воина верхом на коне с копьем в руке. Историки традиционно связывают символ Дмитрия с его победой над монголами в Куликовской битве , хотя исторических свидетельств мало. Примерно в то же время аналогичный символ, Витис , появился в качестве государственного герба в конкурирующем Великом княжестве Литовском .

Изображение двух сторон печати Дмитрия Донского, князя Московского (1359–1389) и великого князя Владимирского (1363–1389). Слева написано: Печать великого кнѧзѧ Дмитрѣꙗ Іван (Печать великого князя Дмитрия Ивана).

Символ всадника передавался из поколения в поколение: от Дмитрия к его сыну Василию I , затем к Василию II и Ивану III . Монета, на которой было изображено изображение, стала известна как « копейка» от слова «копьё» , что в переводе с русского означает «копьё». Иван III использовал триумфальное наездник в качестве государственного герба России на его печать от 1479 В 1497 году, он был заменен на двуглавого орла , широко интерпретируется как символ брака Ивана в последний правящей династии Восточной Римской империи , таким образом иллюстрируя его притязания на византийское политическое и культурное наследие.

Обе эмблема не была использована на государственных уплотнениях в качестве альтернативы до 1562, когда первый русский царь , Иван IV Грозный , в сочетании их путем размещения геральдического щита с торжествующим наездником к груди двуглавый орла. Этот макет стал известен как герб Российской Империи, а затем Российской Федерации .

Императорская Россия [ править ]

Герб города Москвы. 1781
Герб Московской губернии .

Поначалу всадник интерпретировался как изображающий фигуру правящего царя, убивающего врага, вторгшегося в русские земли. Такое отношение ярко выразил, в том числе, и московский государственный деятель Григорий Котошихин . На титульном листе Библии 1663 года у геральдического всадника изображено лицо царя Алексея .

Рельеф над входом в Третьяковскую галерею.

Иностранцы, посетившие Московию, первыми заметили сходство герба с традиционной иконографией святого Георгия и дракона . Хотя во время правления Петра I всадник все еще изображался с короной, а лицо его несколько напоминало лицо Петра, этот западный монарх был первым, кто идентифицировал геральдического всадника как Святого Георгия.

Ученый итальянский геральдист, служивший Петру, граф Санти, ассоциировал всадника со Святым Георгием как покровителем князя, основавшего Москву. В 1730 году Санти подготовил первое подробное описание геральдического герба Москвы, в котором, опираясь на традиции западной геральдики, назвал всадника Георгием Победоносцем. В версии герба Санти на красном поле изображен белый рыцарь, едущий на серебряном коне и атакующий своим копьем черного дракона, напоминающего Зилант , геральдический символ мусульманской Казани . С небольшими изменениями этот герб был официально утвержден 20 декабря 1781 года в ходе городской реформы Екатерины II, которая предусматривала стандартизацию городской геральдики.

В 1883 году было решено привести цвета герба Москвы в соответствие с тремя цветами флага России . Цвет дракона был изменен с черного на белый, а плащ всадника был изменен с золотого на лазурный. Эти цвета не соответствуют цветовой схеме, традиционно используемой в русских иконах с изображением Святого Георгия и Дракона. В 1903 году старинная цветовая гамма была возрождена художником Виктором Васнецовым в оформлении фасада Третьяковской галереи , на входе в которую также изображено большое изображение Святого Георгия и дракона.

20 век [ править ]

Эмблема, которая использовалась с 1924 по 1993 год. Это образец социалистической геральдики .

После русской революции геральдические символы Российской империи были запрещены. 22 сентября 1924 года Московский Совет принял новый герб Москвы с красной звездой, символом серпа и молота и памятником Советской Конституции (статуей Свободы). [4] [5] На красном свитке написано: Московский совет рабочих крестьянских и красноармейских депутатов (Московский совет депутатов рабочих, крестьян и Красной Армии). Новая эмблема не получила популярности и использовалась редко. После распада Советского Союза геральдическое изображение Москвы вернулось в 1993 году к версии, которая использовалась между 1883 и 1918 годами, с некоторыми незначительными изменениями.

Поскольку Русская православная церковь не допускает скульптурных изображений святых, статуи святого Георгия и дракона до революции в Москве не устанавливались. После реставрации герба 23 ноября 1993 г. на Поклонной горе , на Цветном бульваре , Манежной площади и в других местах Москвы была открыта группа статуй на эту тему . Большинство из них были созданы Зурабом Церетели , у которого также были другие версии этого предмета, установленные в таких городах, как Нью-Йорк .

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ Рево, О.А. (1997) Из истории герба Москвы, Наука и жизнь 7 .
  2. ^ Янин, В.Л. и Гайдуков П.Г. (1998) Актовые печати Древней Руси X-XII вв. Печать 2а (Обе стороны печати Ярослава. Слева - сам Ярослав, справа - Святой Георгий).
  3. ^ Янин, В.Л. и Гайдуков П.Г. (1998) Актовые печати Древней Руси X-XII вв. Уплотнение 374
  4. Памятник первой советской Конституции ( Конституции России 1918 года ) стоял с 1919 по 1941 год на Советской площади (ныне Тверская площадь) в Москве перед зданием Московского Совета (Моссовета) (ныне мэрия). Он был разрушен в 1941 году и заменен в 1954 году памятником Юрию Долгорукому.
  5. ^ Ссылка на страницу русской Википедии о памятнике Советской Конституции

Внешние ссылки [ править ]

  • (на русском) Герб Москвы: история и фотографии
  • (на русском) Герб Москвы: история и фотографии

СМИ, связанные с гербами Москвы на Викискладе?

  1. ^ Статус Крыма и города Севастополя с марта 2014 г. является предметом спора между Россией и Украиной ; Украина и большая часть международного сообщества считают Крым автономной республикой Украины, а Севастополь - одним из украинских городов с особым статусом , в то время как Россия, с другой стороны, считает Крым федеральным субъектом России, а Севастополь - один из трех городов федерального значения .