Колин О'Брайен Винтер (10 октября 1928 - 17 ноября 1981), английский англиканский епископ, служивший епископом Дамараленда , епархии церкви провинции Южная Африка (ныне Англиканская церковь Южной Африки ), сосуществующей с территория нынешней Намибии в эпоху апартеида . [а]
Преосвященный Колин Винтер | |
---|---|
Епископ Дамараленда (или Намибии) | |
Провинция | Южная Африка |
Епархия | Епархия Дамараленд (или Намибия) |
Установлены | 1968 г. |
Предшественник | Боб Миз |
Преемник | Джеймс Каулума |
Другие сообщения | Декан собора Святого Георгия, Виндхук |
Заказы | |
Рукоположение | 1956 (диакон); 1957 (священник) |
Освящение | 1968 г. |
Личные данные | |
Родившийся | Сток-он-Трент , Стаффордшир , Англия. | 10 октября 1928 г.,
Умер | 17 ноября 1981 г. Бетнал Грин , Большой Лондон , Англия | (53 года)
Национальность | Ирландский - Британский |
Номинал | Англиканский |
Резиденция | Намибийский международный центр мира , Cephas St, London E1 (изгнание и смерть) |
Супруг | Мэри Джексон Винтер |
Дети | 5 |
Альма-матер | Колледж Лафборо, Линкольн-колледж, Богословский колледж Оксфорд- Эли . |
Подпись |
Ранняя жизнь и карьера
Уинтер родился в Сток-он-Трент , Стаффордшир , Соединенное Королевство , получил образование в колледже Лафборо , Линкольн-колледже, Оксфорде и богословском колледже Эли . [b] Он был рукоположен в сан диакона англиканской церкви в 1956 году и стал пастором церкви Святого Андрея в Истборне . Он был рукоположен в священники в 1957 году и женился на Мэри Джексон Винтер в Брэдфорде, Йоркшир, в 1953 году. [1]
Он провел шесть лет в качестве приходского священника в церкви Святого Франциска в Саймонстауне , Южная Африка, в англиканской епархии Кейптауна . Он написал книгу « Просто люди» о своем опыте приходского священника. [2]
Намибия
В 1964 году Уинтер стал деканом собора Святого Георгия в Виндхуке, который тогда был известен как Юго-Западная Африка , бывшая немецкая колония, контролируемая Южной Африкой, позже известная как Намибия .
Он был избран епископом Дамараленда (Намибия) в 1968 году после депортации его предшественника Боба Миза правительством Южной Африки. Большинство англиканцев в Намибии проживало в Овамболанде , где правительство Южной Африки пыталось проводить политику « хоумлендов », и это вызывало напряженность в церкви. Яростный противник политики расового разделения Южной Африки, Винтер занял твердую позицию от имени рабочих-мигрантов в своей епархии, среди которых было много англиканцев из Овамболенда.
В 1971 году поддерживающая националистов газета Die Suidwester начала серию нападок на англиканскую церковь в целом и на Винтер в частности. В январе 1971 года нападения были связаны с тем, что Винтер звонил в соборный колокол с особыми обеденными молитвами после ареста англиканского декана Йоханнесбурга Гонвилля Оби Френч-Бейтаг .
Внешние изображения | |
---|---|
http://www.klausdierks.com/images/Nujoma_1960s.jpg Сэм Нуйома (справа) с Винтером и Шапуа Каукунгуа, 1960-е. Первоисточник: Государственный архив Намибии. | |
https://web.archive.org/web/20110817153808/http://halber.typepad.com/.a/6a013487b26996970c0154329babc5970c-pi Колин Винтер, гр. 1971. Фото Стивена Хейса. | |
https://web.archive.org/web/20160313145125/https://khanya.files.wordpress.com/2009/07/cwinter1.jpg?w=299&h=273 Колин Винтер, июль 1969 года. Фото Стивена Хейса. |
Забастовка 1971–1972 гг.
В декабре 1971 года большинство контрактных рабочих Овамбо в Намибии объявили забастовку. Через неделю большинство забастовщиков уехали домой, в Овамболенд , и там было объявлено чрезвычайное положение и запретили митинги. Большинство жителей Овамболенда не читали правительственную газету и не знали о запрете и его последствиях. 30 января 1972 года силы безопасности Южной Африки застрелили членов конгрегации церкви Святого Луки в Эпинге на границе с Анголой , когда они шли из церкви домой. Четверо были убиты и двое ранены, но в южноафриканской прессе об инциденте сообщили как о перестрелке с «террористами». Уинтер собрал информацию о стрельбе и 7 февраля опубликовал для мировой прессы «Заявление о стрельбе в Эпинге», в котором он описал «мирную толпу англиканцев Овамбо, многие из которых несли книги с молитвами и гимнами», по которым полиция открыла огонь . [3]
Несколько лидеров забастовки были арестованы и обвинены в различных преступлениях, и Винтер предложила попытаться помочь им заплатить за их защиту. Сначала они сопротивлялись, но в конце концов согласились, и адвокат Брайан О'Линн был приглашен представлять их интересы, когда суд начался 25 января 1972 года [4].
Противоречие Ричарда Вурмбранда
В то время, когда он возвращался со встречи в Южной Африке, Винтер обнаружил, что сидит рядом с пастором Ричардом Вурмбрандом в самолете. Вурмбранд был приглашен выступить на серии встреч в Виндхук по в Голландской реформатской министра, Дана Minnaar . Вурмбранд пригласил Винтера присоединиться к нему на пресс-конференции в аэропорту, но Винтер отказался, заявив, что, хотя он симпатизирует гонимым христианам в Румынии, христиане в Намибии также подвергаются гонениям.
На своей пресс-конференции Вурмбранд осудил Винтера за то, что тот не присоединился к нему, и на следующий день Die Suidwester опубликовал заголовок на первой полосе «Винтер признается». С одной стороны, под основным заголовком было «признание» Винтера в том, что он платил за юридическую защиту лидеров забастовки, а с другой стороны, под тем же заголовком, было осуждение Вурмбрандом Винтера, касающееся епископов и священников, которые ходили, создавая беспорядки в Овамболанде, где люди были «невежественными дикарями», не знавшими ничего лучшего.
Затем Винтер отправился к Вурмбранду в дом Домини Даны Миннаар, надеясь прояснить недоразумения и добиться примирения. Винтер сказал, что он сочувствует тяжелому положению преследуемых христиан в Румынии , но что Румыния находится далеко, и христианам в Намибии пришлось столкнуться с злом апартеида , которое было гораздо более непосредственным. Вурмбранд сказал, что это местечко; Южная Африка не стремилась к мировому господству, но коммунизм преследовал цель, поэтому Винтер должен сосредоточить свои силы на борьбе с коммунизмом. Когда он уходил, Винтер преклонила колени перед Вурмбрандом и попросила его благословения. Вурмбранд сначала отказался, но Винтер настоял, сказав, что хочет благословения того, кто пострадал за его веру.
Die Suidwester последовал за этим еще одной атакой на Винтера, назвав его коммунистом, и с новыми обвинениями со стороны пастора Вурмранда. Статья также подвергала нападкам Уильяма Бута, нью-йоркского судью, которого Международная комиссия юристов направила наблюдать за забастовкой.
Затем Винтер попросил Die Suidwester извиниться за свои нападения и сказал, что, если он этого не сделает, он подаст в суд на газету и ее редактора Франса ван Зила . Франс ван Зил был членом Законодательного собрания Юго-Западной Африки, а его брат Эбен ван Зейл был членом Исполнительного комитета. Законодательное собрание провело специальную ночную сессию для внесения поправок в постановление, разрешающее Исполнительному администратору депортировать людей с территории. Первоначально постановление было принято, чтобы разрешить депортацию вражеских пришельцев во время Второй мировой войны . В Постановление в спешном порядке были внесены поправки, чтобы исключить возможность обращения в суд, и как только поправка была опубликована, Исполнительный администратор издал распоряжения о депортации на зиму; священник Стивен Хейс; секретарь епархии Давид де Бир и учительница Антуанетта Хальберштадт. После отъезда из Намибии Дэвид де Бир и Стивен Хейс были запрещены в Южной Африке.
Изгнание
После изгнания он остался, по просьбе синода своей епархии, «епископом в изгнании», продолжая говорить и писать от имени независимости Намибии и рукоположения духовенства для службы там. Он был известен как епископ Дамараленда (в изгнании) и епископ Намибии (в изгнании); во время изгнания его возможный преемник Каулума был избран и посвящен в епископа суфражистской епархии. Издатель газеты Дэвид Астор предоставил Винтер Аббатство Саттон-Куртенэ, которое первоначально принадлежало историческому аббатству Абингдон, для размещения Международного центра мира Намибии . [5]
Несмотря на то, что он был отказник против британской Национальной службы , Зима защитил Юго - Западной Африке Народной организации (СВАПО), вооруженное движение за независимость , которая впоследствии стала доминирующей политической партией Намибии. Он умер от сердечного приступа в возрасте 53 лет в изгнании в Лондоне [6] в своем доме в Восточном Лондоне : [7] во втором месте Намибийского международного центра мира в Бетнал-Грин .
Книги Зимы
- Процесс разрушения . СКМ-Кентербери Пресс Лимитед. 1981. ISBN. 978-0-334-00139-3.
- Намибия: история епископа в изгнании . Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс. 1977. ISBN. 978-0-8028-1664-1.
- Просто люди . SPCK . 1971 г.
Для Джорджа и Джона - сборник детских рассказов; 1973 год; издатель Южноафриканский христианский альянс (Техас)
Примечания и ссылки
- ↑ Епархия Дамараленд (ныне епархия Намибии) отличалась от меньшего одноименного бантустана, созданного правительством Южной Африки.
- ^ Расположенный в Эли, Кембриджшир , Теологический колледж Эли был основан в 1876 году и закрыт в 1964 году.
- ^ "Англия и Уэльс браки 1837–2008 Транскрипция" . Findmypast . Проверено 21 октября 2014 года .
- ↑ Зима 1971 года .
- ↑ Зима 1977 , стр. 131–132.
- ↑ Зима 1977 , стр. 147–156.
- ^ Дэвид Нэш Форд. «Аббатство в Саттон-Кортни» . Королевская история Беркшира . Проверено 21 октября 2014 года .
- ^ «Умер Колин Винтер, епископ, изгнанный из Юго-Западной Африки» . Нью-Йорк Таймс . 18 ноября 1981 . Проверено 21 октября 2014 г. - через Associated Press .
- ^ [1]
- Зима, Колин (1981). Процесс разрушения . СКМ-Кентербери Пресс Лимитед. ISBN 978-0-334-00139-3.
- Зима, Колин (1977). Намибия: история епископа в изгнании . Гранд-Рапидс: Уильям Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-1664-1.
- Зима, Колин (1971). Просто люди . SPCK .
- Die Suidwester , 25 января 1971 г.
- Die Suidwester , 15 февраля 1972 года
- Die Suidwester , 18 февраля 1972 года
Внешние ссылки
- Открытое письмо Зимы Лидии Морроу
- Стивен Хейс: Три года в Намибии - оглядываясь назад
- Архивные звукозаписи Британской библиотеки: беседа зимы с автором и телеведущей Джоан Бейкуэлл в церкви Сент-Мэри-ле-Боу в Лондоне
- Резюме: Заявления для прессы и рекламные материалы Винтера, выпущенные после его запрета из Намибии
- Йельский университет: Путеводитель по записям епископальной церкви за свободный юг Африки
- Если Господь не охраняет город, в Vain Часовые Часы , Проповедь на Псалме 127: 1 Колин О'Брайен Зима, октябрь 1981 года . Проверено 6 июня 2011 года.
- Бюллетень ECSA , Нью-Йорк: Епископальные церковники Южной Африки (1976) . Содержит заявления и ссылки на Winter. Проверено 6 июня 2011 года.
Англиканская церковь Южной Африки названий | ||
---|---|---|
Предшественник Боб Мизе | Епископ Дамаралендский 1968–1981 | Преемник Джеймс Каулума |