Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Англиканской церковью в Южной Африке .

Англиканская церковь Южной Африки
Англиканская церковь Южной Африки emblem.png
КлассификацияПротестантский
ОриентацияАнгликанство
Священное писаниеБиблия
БогословиеАнгликанская доктрина
ПолитикаЕпископальный
ПримасТабо Макгоба,
архиепископ Кейптауна
Главное управление20 Bishopscourt Drive, Bishopscourt , 7708 Кейптаун , Южная Африка
ТерриторияАнгола
Лесото
Мозамбик
Намибия
Остров Святой Елены
Южная Африка
Эсватини
Независимость1870 г.
Членыc. 3–4 миллиона [1]
Официальный сайтanglicanchurchsa .org

Англиканская Церковь Южной Африки , известный до 2006 года в качестве церкви в провинции Южной Африки , является область от Англиканской в южной части Африки. У церкви двадцать девять епархий , из которых двадцать одна расположена в Южной Африке , три - в Мозамбике и по одной - в Анголе , Лесото , Намибии , Свазиленде и на острове Святой Елены . В Южной Африке насчитывается от 3 до 4 миллионов англиканцев из примерно 45 миллионов населения. [1]

Примат является архиепископ Кейптауна . В настоящее время архиерей является Табо Макгоба , которому удалось Нджонгонкулу Ндунгейн в 2006 году С 1986 по 1996 год был примат Нобелевской премии мира лауреат Десмонд Туту .

История [ править ]

Табо Макгоба - нынешний архиепископ Кейптауна.

Первым англиканским духовенством, которое регулярно служило на мысе, были военные капелланы, которые сопровождали войска, когда британцы оккупировали Капскую колонию в 1795 году, а затем снова в 1806 году. Вторая британская оккупация привела к растущему притоку государственных служащих и поселенцев, которые были членами Церковь Англии , и поэтому гражданские или колониальные капелланы были назначены , чтобы служить их потребностям. Они находились в ведении губернатора.

Первый миссионер Общества распространения Евангелия прибыл в 1821 году. Это был священник Уильям Райт. Он открыл церковь и школу в Винберге , фешенебельном пригороде Кейптауна. Аллен Гардинер , миссионер Церковного миссионерского общества, отправился в Зулуленд и организовал отправку священника Фрэнсиса Оуэна в королевскую резиденцию короля Дингана . Оуэн стал свидетелем расправы над Питом Ретифом , лидером фортреккеров , и его товарищами, которые приехали вести переговоры о земельном договоре с Дингейном, и вскоре после этого уехали.

Англиканская церковь в Южной Африке в то время находилась под управлением Калькуттской епархии , которая фактически включала Ост-Индию и все Южное полушарие . Епископы, направлявшиеся в Калькутту, иногда останавливались на мысе для конфирмаций , а иногда и для рукоположения духовенства, но эти визиты были спорадическими. Стало очевидно, что Южной Африке нужен епископ, и в 1847 году Роберт Грей был посвящен в сан епископа Кейптауна в Вестминстерском аббатстве . Новый епископ высадился в Кейптауне в 1848 году.

Десмонд Туту (род. 1931), бывший примас англиканской церкви провинции ЮАР, известный пацифист и ведущая фигура в успешной борьбе с апартеидом.

Некоторые англиканские приходы тогдашней Капской колонии отказались присоединиться к церкви провинции ЮАР, когда она была учреждена в 1870 году; эти приходы образовали Англиканскую церковь в Южной Африке (CESA). CESA впоследствии переименовала себя в Реформатскую евангелическую англиканскую церковь Южной Африки .

Десмонд Туту прославился во всем мире в 80-е годы как противник апартеида . Туту был избран и рукоположен первый черный Южной Африки англиканский архиепископ из Кейптауна , Южная Африка, и примат англиканской церкви Южной Африки. Он получил Нобелевскую премию мира в 1984 году, премию Альберта Швейцера за гуманитарную деятельность и премию Магубелы за свободу в 1986 году.

В 2006 году название Церковь провинции Южная Африка было упразднено, так как это название сбивало с толку некоторых людей. Церковь была переименована в Англиканскую церковь Южной Африки.

В июле 2012 года Эллина Вамукойя из Англиканской церкви Южной Африки стала избранным епископом Свазиленда и первой женщиной, избранной епископом в любой из двенадцати англиканских провинций Африки. [2] [3] Она была освящена 17 ноября 2012 года в Соборе Всех Святых, Мбабане . [4] 19 января 2013 года Маргарет Верту была посвящена в епархиальный епископ Фолс-Бэй . [5]

Организация [ править ]

Политическое устройство Англиканской церкви Южной Африки является епископальным , как и в других англиканских церквях. Церковь поддерживает систему географических приходов, организованных в епархии . Провинция разделена на несколько епархий, каждая из которых возглавляется собственным епископом.

Епархии [ править ]

ЕпархияЕпископТерриториясоборОснован
АнголаАндре СоаресАнгола2003 (от Лебомбо)
КейптаунТабо Макгоба ( архиепископ )
Гарт Counsell ( викарный епископ Table Bay )		Кейптаун и его ближайшие пригороды, а также Тристан-да-КуньяСобор Святого Георгия , Кейптаун1847 г.
Христос ЦарьУильям Мостерт [6]Треугольник Вааль и южные пригороды Йоханнесбурга1990 (из Йоханнесбурга)
Ложный заливМаргарет ВертуЮго-восточные пригороды Кейптауна , Стелленбош , Оверберг и долина реки Брид2005 (из Кейптауна)
Свободный штатДинто Стивен ЛетлоэнянПровинция Фри СтейтСобор Святых Андрея и Михаила, Блумфонтейн1863 (из Кейптауна, как епархия Блумфонтейн)
ГеоргийБрайан МараджGarden Route , Little Karoo , Langkloof и Great KarooСобор Святого Марка , Георгий1911 (из Кейптауна)
GrahamstownЭбенезер НтлалиРайон Олбани , Сискей , Кинг-Вильгельм и Восточный Лондон в Восточной Капской провинцииСобор Святого Михаила и Святого Георгия , Грэмстаун1853 г. (из Кейптауна)
HighveldЧарльз МэйВосточный Рэнд и южная МпумалангаСобор Святого Дунстана, Бенони1990 (из Йоханнесбурга, как епархия Юго-Восточного Трансвааля)
ЙоханнесбургСтивен МореоЦентр Йоханнесбурга , его северные пригороды и Западный РэндСобор Святой Марии , Йоханнесбург1922 (из Претории)
Кимберли и КуруманОсвальд ШварцСеверо-восточная половина Северного мыса , западная часть Северо-ЗападаСобор Святого Киприана , Кимберли1911 (из Блумфонтейна, Кейптауна и Грэмстауна)
ЛебомбоКарлос МатсинхеМозамбик к югу от реки ЗамбезиСобор Святого Августина, Масене1893 г.
ЛесотоАдам ТаасоЛесотоСобор Святой Марии и Святого Иакова, Масеру1950 (из Свободного государства, как епархия Басутоленда)
МатлозанМолопы ДисекоЦентральная часть Северо-ЗападаСобор Воскресения Христова, Икагенг1990 (из Йоханнесбурга, как епархия Клерксдорп)
МбхашеЭллиот УильямсЮжная часть бывшего Транскея , вокруг Баттерворта и Нгкобо2010 (из Mthatha)
МпумалангаДэн КгомосотоПровинция Северная Мпумаланга2004 (из Претории)
MthathaNkosinathi NdwandweЦентральная часть бывшего Транскея , вокруг Мтаха и Порт-Сент-ДжонсСобор Святого Иоанна , Мтафа1872 (из Грэхэмстауна и Натала, как епархия Святого Иоанна)
НамибияЛюк Пато [7]НамибияСобор Святого Георгия, Виндхук1924 (как епархия Дамараленд)
Нампула
(миссионерская епархия)		Мануэль Эрнесто
(ранее региональный епископ)		Мозамбик2019 (из Ньясы) [8]
НаталВакантно [9]Квазулу-Натал к юго - западу от рек Буффало и ТугелаСобор Рождества Христова , Питермарицбург1853 г. (из Кейптауна)
NiassaВисенте МсосаМозамбик к северу от реки ЗамбезиСобор Святого Варфоломея, Мессумба1979 (от Лебомбо)
Порт-ЭлизабетЭдди ДэниелсЗападная часть Восточного Кейпа , от Порт-Элизабет до Колесберга.Собор Святой Марии, Порт-Элизабет1970 (из Грэхэмстауна)
ПреторияАллен КаннемейерСеверная часть Гаутенга и северо-восточная часть Северо-ЗападаСобор Святого Албана, Претория1878 (из Блумфонтейна)
Святой ЕленыДейл БауэрсСвятая Елена и остров ВознесенияСобор Святого Павла , остров Святой Елены1859 г. (из Кейптауна)
Святой Марк ЕвангелистЛюк ПреториусПровинция ЛимпопоСобор Крайстчерч , Полокване1987 (из Претории)
Салданья БэйРафаэль ГессСеверные пригороды Кейптауна , Свартленд , Западное побережье и Намакваленд2005 (из Кейптауна)
ЭсватиниЭллина ВамукойяСвазилендСобор Всех Святых, Мбабане1968 (из Зулуленда)
УхахламбаМоисей Тозамиле МадивабеСеверо-центральная часть Восточного Кейпа , от Квинстауна до Аливал-Норт.Собор Святого Михаила, Квинстаун2009 (из Грэхэмстауна)
УмзимвубуЦиеци СелеоанеВосточный Грикваленд и северо-восточная часть бывшего Транскея1991 (из Mthatha)
ЗулулендВакантныйКвазулу-Натал к северо - востоку от рек Буффало и ТугелаСобор Святого Михаила и всех ангелов, Эшоу1870 г. (из Натала)

Предлагаемая новая провинция [ править ]

На своем заседании осенью 2020 года провинциальный постоянный комитет одобрил план по формированию епархий в Мозамбике и Анголе в отдельную автономную провинцию Англиканской общины с названием Igreja Anglicana de Moçambique e Angola (IAMA). [10] Планы были также изложены англиканской ассоциации Мозамбика и Анголы (MANNA) на ее ежегодном общем собрании в сентябре 2020 года. [11]

Новая провинция будет португалоговорящей и первоначально будет состоять из двенадцати епархий - четыре из существующих епархий Анголы и восемь из существующих трех епархий в Мозамбике. [10] План также получил согласие епископов и епархиальных синодов всех четырех существующих епархий двух стран. Теперь он будет представлен Англиканскому консультативному совету для принятия решения о его жизнеспособности. Были определены и названы двенадцать предлагаемых новых епархий, и в каждой есть «комитет целевой группы», работающий над ее учреждением в качестве епархии. [10]

В Анголе и Мозамбике насчитывается более 800 собраний англиканских церквей, и в новой провинции первоначально будет насчитываться около полумиллиона человек. [11]

Литургия и молитвенники [ править ]

Англиканская церковь в Южной Африке использовала следующие молитвенники:

  • Книга общей молитвы (1662)
  • Альтернативная форма календаря и времяпрепровождения в церкви, установленная властями для использования в церкви провинции Южная Африка, если это разрешено епископом . Лондон: SPCK 1946.
  • Книга общей молитвы . Лондон и Кейптаун: Oxford University Press и SPCK 1954.
  • Святая Евхаристия утром и вечером молитва, 1975 . Йоханнесбург (Южная Африка): CPSA 1975. ISBN 0868810037.
  • Англиканский молитвенник . Литургические публикации Коллинза. 1989. ISBN. 978-0-00-599180-0.

Англиканская церковь была продуктом английской Реформации и политического контекста шестнадцатого века. Томас Крэнмер , архиепископ Кентерберийский , сыграл важную роль в определении формы, которую должен был принять англиканство , не путем написания конфессиональных заявлений или важных богословских договоров, а посредством написания Книги общих молитв.в 1549 и 1552 годах. Все выражения англиканства навсегда определились с концепцией Молитвенника, будь то верность реформатской традиции или поиск различных подходов. Другие конфессии нашли единство в конфессиональных документах или доктринальных формулах, или в систематически сформулированном богословии, или в заявлениях мировых властей. [12]

Когда в двадцатом веке начиналась работа по пересмотру литургии, она исходила из понимания того, что она затрагивает нервный центр англиканского этоса, поскольку англиканская идентичность принимает более неосязаемую форму, глубоко зависящую от влияния и связывающего эффекта ее. литургическое богослужение. [13] Результатом последнего пересмотра Молитвенника стала публикация англиканского молитвенника (1989). Англиканская молитвенница стоит рядом с Южноафриканской книгой общей молитвы (1954 г.). [14] Как в молитвенниках 1989, так и 1954 годов в качестве общего источника использовалась английская Книга общей молитвы 1662 года.

Работа по пересмотру отразила всемирное литургическое обновление , особенно в отношении Римско-католической церкви в результате решений, принятых на ее Втором Ватиканском соборе . [13] Другое влияние оказало харизматическое обновление , которое оказало заметное влияние на Англиканскую церковь Южной Африки. [13] Особое внимание было уделено решению евангельских проблем в провинции, которая исторически является Высокой церковью, а не Низкой церковью в своем основном акценте. Богословская широта - католическая , евангелическая , харизматическая., и либеральный - был нацелен на достижение баланса и согласование этих различных убеждений. [13]

Эта чувствительность и влияние наиболее очевидны в евхаристической литургии. Четыре евхаристических молитвы даны с учетом различных богословских предпочтений. Два взяты из англиканской церкви , один заимствован с разрешения римско-католического канона, а в Первой евхаристической молитве почетное место отводится продукту коренных народов. Влияние литургического движения можно увидеть в общей структуре и языке Евхаристии, включая стремление к ощущению преемственности с ранней апостольской церковью.

Прослеживая эту линию преемственности от трапезы Господней к трапезе причастия, молитва, традиционно приписываемая епископу Рима Ипполиту (ок. 215 г.) , называемая Апостольским преданием, захватила воображение современных литургистов и теперь появляется в современных литургических книгах. различных церквей, как римско-католических, так и протестантских . [15] Начальные строки всех четырех евхаристических молитв точно отражают формулировку Ипполита. Четвертая евхаристическая молитва наиболее тесно поддерживает связь с литургией Ипполита, но допускает небольшие вариации в отношении формулировок «мы предлагаем вам» и «мы предлагаем вам», чтобы приспособиться к различным богословским убеждениям. Это пример того, как Англиканская церковь юга Африки при внесении изменений в англиканскую молитвенник 1989 года приняла более примирительный подход к различным церковным фракциям, предвещая примирительный контекст южноафриканской политики в начале 90-х годов в отношении политических фракций и группировок. политические изменения.

Доктрина и практика [ править ]

Смотрите также: англиканство и англиканское учение

Среди англиканцев существует широкий спектр верований, от евангелических до англо-католических, от либеральных до традиционных, но англиканцев объединяет общая молитва Lex orandi, lex credendi . [16] [17]

Центром учения Англиканской церкви Южной Африки является жизнь и воскресение Иисуса Христа . Основные учения церкви (содержащиеся в катехизисе ) [18] включают:

  • Иисус умер и воскрес из мертвых.
  • Ветхий и Новый Заветы Библии были написаны людьми « под вдохновением Святого Духа ». Апокрифы - это дополнительные книги, которые используются в христианском богослужении.
  • Два великих и необходимых таинства - это Святое Крещение и Святая Евхаристия.
  • Другие таинственные обряды - конфирмация , рукоположение , брак , примирение кающегося и помазание .

Три источника авторитета в англиканстве - это Священное Писание, традиция и разум. Эти три источника динамично поддерживают и критикуют друг друга. Этот баланс Священного Писания, традиции и разума восходит к работам Ричарда Хукера , апологета шестнадцатого века. Согласно модели Хукера, Священные Писания являются основным средством достижения доктрины, и вещи, прямо изложенные в Священных Писаниях, принимаются как истина. Неоднозначные вопросы определяются традицией, которую проверяет разум. [19]

Англиканская церковь Южной Африки включает в себя три уровня служения: диакон , священник и епископ . Используется местный вариант Книги общей молитвы . Церковь известна своими англо-католическими взглядами.

Социальные проблемы и экуменические отношения [ править ]

Рукоположение женщин [ править ]

Англиканская церковь Южной Африки считается самой либеральной англиканской провинцией в Африке в отношении рукоположения женщин и гомосексуализма . Церковь посвятила первую женщину в сан дьякона в 1985 году, а затем посвятила трех женщин в священство в 1992 году. [20] В 2012 году церковь посвятила Эллину Вамукойю в епископа Свазиленда . [21] Позже церковь посвятила Маргарет Верту епископом Фолс-Бэй . [22] В 2014 году церковь назначила первую женщину руководить провинциальным богословским колледжем. [23]

Однополые союзы и духовенство ЛГБТ [ править ]

Смотрите также: Гомосексуализм и англиканское общение

Канонический закон англиканской церкви южной части Африки гласит, что «брак по божественному установлению - это пожизненное и исключительное союзное партнерство между одним мужчиной и одной женщиной». [24] У церкви также нет официальной позиции в отношении самого гомосексуализма. [25] Церковь не разрешает однополые браки или гражданские союзы, но разрешает «однополые отношения, если они не соблюдают целибат». [26] епархия Салдана - Бей одобрило благословение обрядов для однополых гражданских союзов. [27] Что касается рукоположения, то у церкви нет официальной позиции по рукоположению священнослужителей, которые идентифицируют себя как геи или лесбиянки. [28] Например, в 2003 году Роуэн Смит , бывший деканиз Георгиевского собора , и Дуглас Торр, из Йоханнесбурга, вышел как гей. [29] [30] Открытый гей и целомудренный епископ , Замок Мервин, был посвящен в Кейптаун. [31] Почетный архиепископ Ндунгане поддержал посвящение первого открытого епископа-гея Джина Робинсона в 2003 году. [32] Ндунгане теперь поддерживает благословение однополых браков. [33] Десмонд Туту, почетный архиепископ Кейптауна, подтвердил однополые браки и церковные благословения. [34] Табо Макгоба , нынешний примас и архиепископ, был назван «одним из немногих руководителей церкви в Африке, поддерживающим однополые браки».[35]

Кейптаунская епархия после синода в 2009 году приняла резолюцию, призывающую епископов церкви дать пастырские указания для гомосексуальных пар, которые жили в «отношениях завета». В резолюции говорится: «Подтверждая пастырский ответ на однополые партнерские отношения верной приверженности в наших приходских семьях». [36] Он также одобрил поправку к резолюции, согласно которой руководящие принципы уделяют «должное внимание разуму англиканской общины». В 2009 году синод объявил, что «[г] аи и лесбиянки могут быть лидерами в Англиканской церкви Южной Африки, пока они сохраняют целомудрие». [37] епархия False Bay также поддерживала ЛГБТИ празднующих служение гей - священника. [38]Замок Мервин, который является открытым геем, был посвящен в епископа Фолс-Бэй Десмондом Туту , тогдашним архиепископом Кейптауна в 1994 году. [39] В 2011 году епархия Фолс-Бэй удалила священника за анти-геевские взгляды. [40] В 2013 году провинциальный синод, управляющий церковью, принял резолюцию, в которой «призвал своих епископов дать руководящие указания по оказанию пастырской помощи однополым парам, вступившим в гражданские союзы в соответствии с законодательством Южной Африки». [41] Резолюция «просит Синод Епископов работать над окончательной доработкой Руководства по пастырскому служению в ответ на Гражданские союзы как можно скорее». [42]В резолюции говорится, что в «2.1» говорится, что Бог призывает нас любить и служить всем людям, независимо от их сексуальной ориентации, и в то же время соблюдать Божьи стандарты святости; 2.2. Что это очень сложная и эмоциональная область. который глубоко затрагивает многих людей и имеет далеко идущие последствия для миссии Церкви ». [43]

В декабре 2015 года Кэнон Мфо Туту , дочь Десмонда Туту, вышла замуж за свою партнершу на гражданской церемонии в Нидерландах. [44] В 2016 году преподобная Шарлотта Баннистер-Паркер, священник англиканской церкви , председательствовала с разрешения своего епископа на праздновании, и архиепископ Туту смог дать благословение своей дочери и ее партнеру. [45] [46] Туту решила отказаться от своей лицензии в Южной Африке, чтобы избежать разногласий, но осталась священником епископальной епархии Вашингтона, округ Колумбия, в США. [47] Епископ Рафаэль Гесс из Салданья-Бэй, поддерживая однополые союзы, стремится изменить церковную политику, чтобы позволить ей служить. [48] [49]Епископы обсуждали этот вопрос в феврале 2016 года. В официальном заявлении говорилось, что церковь «не может посоветовать узаконить или благословить однополые союзы, а также рукоположить тех, кто участвует в однополых союзах». [50] Макгоба также сказал: «Мы также пытались в Синоде епископов составить инструкции для духовенства, желающего благословлять пары в однополых союзах или которые сами хотят вступать в однополые союзы ... [но] по этому вопросу. , Я должен был доложить ... что мы не единодушны ". [51] Епископы также утверждали, что члены однополых браков являются полноправными и равноправными членами Церкви. [52] Послание было «что геи, лесбиянки и трансгендерные члены нашей церкви являются полноправными членами Церкви как крещеные члены Тела Христова». [53]В августе 2016 года епархия Салданья-Бэй предложила церкви благословить однополые союзы и разрешить ЛГБТИ-священникам вступать в брак. [54] Предложение об этом было внесено на заседании Провинциального синода в сентябре 2016 г .; Результаты голосования распределились следующим образом: [55]

домДляПротивОбщее% В пользу
Миряне2541 год6637,9%
Духовенство34427644,7%
Епископы6162227,3%
Общее659916439,6%

Архиепископ Макгоба добавил, что «еще не все потеряно». Он сказал, что этот вопрос может быть снова рассмотрен на следующем Провинциальном Синоде в 2019 году ... Он также сказал, что этот вопрос может обсуждаться на местном уровне в приходах и епархиях ". [55] Макгоба также добавил: «Я был глубоко огорчен результатом дебатов». [56] После голосования священники в заливе Салданья заявили, что будут благословлять однополые браки индивидуально. [57] По крайней мере, один священник, состоящий в однополых отношениях, сказал, что церковь посвятила его в сан, зная о его отношениях. [58]

2 марта 2017 года коллегия епископов заявила, что они работают над «пастырскими руководящими принципами для служения тем, кто состоит в однополых отношениях, которые все еще не завершены. [Епископы] попросили архиепископа Табо создать небольшую группу епископов для работы по их завершении вместе с другими людьми, которые могут помочь процессу ". [59] Архиепископ Ндунгане также выступал за обряд однополого благословения. [60] Архиепископ Табо Макгоба создал рабочую группу «… для внесения поправок в канон 34, который позволит служить тем, кто состоит в однополых союзах и ЛГБТИ-сообществе в контексте деятельности ACSA в Южной Африке». [61] В 2019 году провинциальный синод проголосовал за создание постоянной комиссии по вопросам сексуальности человека.и послать епархиям отчет для «размышлений и изучения», в котором рекомендуется разрешить каждой епархии выбирать, предлагать ли молитвенные службы после однополого гражданского союза в течение испытательного периода; третье предложение с просьбой к епископам разработать руководящие принципы пастырского служения ЛГБТК было зашло в тупик и не было принято: 75 голосов против 75 против. [62]

Экуменические отношения [ править ]

Англиканская церковь Южной Африки является членом экуменического Всемирного совета церквей . [63]

Отношения с англиканской общиной конфликты и перестройка [ править ]

Англиканская церковь Южной Африки имеет более либеральные традиции, что отличает ее от более консервативных африканских собратьев. [64] Провинция была связана с наиболее либеральными англиканскими провинциями в отношении гомосексуализма и принятия однополых союзов, такими как США, Канада, Бразилия, Новая Зеландия, Шотландия, Уэльс и Южная Индия. [65]

Англиканская церковь юга Африки, несмотря на то, что она является самой либеральной англиканской провинцией в Африке, является членом Глобального Юга , объединяющего наиболее консервативные в богословском отношении провинции Англиканской общины . Умеренно консервативный епископ Иоганнес Сеока из англиканской епархии Претории представлял провинцию на Глобальной южной четвертой встрече, которая состоялась в Сингапуре 19–23 апреля 2010 года, и на их последующей встрече в Бангкоке , Таиланд , 18–20 июля 2012 года. [66] ACSA приняла Пакт англиканского причастия, предложенный тогдашним архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом., как способ сохранить единство англиканской общины на провинциальном синоде, состоявшемся в 2010 году, и ратифицировали это решение на своем следующем заседании в октябре 2013 года. В то же время архиепископ Табо Макгоба подчеркнул роль своей провинции в том, чтобы «находиться в центре Англиканская жизнь, часто действующая как мостик и опирающаяся на собственный опыт жизни в условиях значительного разнообразия и борьбы с различиями ». [67]

Бетлхем Нопес , епископ Порт - Элизабет , была ведущим названием англиканской перестройки в провинции , так как он категорически против хиротонии Partnered гомосексуального Джина Робинсона как епископ Епископальной Церкви в 2003 году [68] Nopece был единственным епископом ACSA принял участие в Глобальной конференции англиканского будущего, которая состоялась в Иерусалиме 23–28 июня 2008 года. Он решил в следующем году открыть Братство исповедующих англиканцев в Южной Африке после решения Англиканской епархии Кейптауна от 22 августа 2009 года. Городокпередавать пастырские указания членам церкви, живущим в однополых союзах. Нопес председательствовал на открытии Братства исповедующих англиканцев в церкви Св. Иоанна, Порт-Элизабет , 3 сентября 2009 года, в присутствии бывшего англиканского архиепископа Кении Бенджамина Нзимби . Мероприятие было встречено посланиями поддержки от некоторых ведущих деятелей англиканской реорганизации, архиепископов Питера Акинолы из Церкви Нигерии , Питера Дженсена из Англиканской епархии Сиднея , Роберта Дункана из Англиканской церкви в Северной Америке и епископа Майкла Назира. -Али изАнгликанская церковь . [69] Нопес возглавил делегацию из 10 человек, в которую входил епископ Натаниэль Накватумба из англиканской епархии Намибии , на GAFCON II, который проходил в Найроби , Кения , 21–26 октября 2013 года. [70] Епископ Нопес снова возглавил собрание. Делегация провинции на ГАФКОН III , проходившем в Иерусалиме 17–22 июня 2018 г., состояла из 18 членов, 16 из Южной Африки , епископа Висенте Мсоса , англиканской епархии Ньяса , в качестве единственного делегата из Мозамбика , и еще одного из Намибии.. [71] [72]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б «Церковь: мы англикане» . anglicanchurchsa.org . Англиканская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинального 21 марта 2016 года . Проверено 30 ноября 2015 года .
  2. ^ «Свазиленд: первый англиканский епископ-женщина Африки, избранный в атмосфере, наполненной духом» . Служба новостей англиканского причастия . 19 июля 2012 . Проверено 3 июля 2014 года .
  3. ^ "Первый англиканский епископ женского пола для Африки избран" . Архивировано из оригинального 3 -го июля 2014 года . Проверено 23 июля 2012 года .
  4. ^ Zulu, Phathizwe Главный (20 ноября 2012). «Женский англиканский епископ - первый в Африке» . Ассошиэйтед Пресс.
  5. ^ Хартл, Рэй (20 января 2013). «СА выбирает епископа-женщину - Западный Кейп» . Независимый онлайн . Дата обращения 15 мая 2015 .
  6. ↑ Англиканская церковь Южной Африки (ACSA) (26 сентября 2016 г.). "Коллегия выборщиков епархии Христа Царя" . anglicanchurch.org.za . Архивировано из оригинального 2 -го октября 2016 года . Проверено 28 сентября 2016 года .
  7. ^ "Англиканская епархия в Намибии посвящает нового епископа" . lelamobile.com . 7 мая 2016 . Дата обращения 8 мая 2016 .
  8. ^ "Новая англиканская епархия в Мозамбике" . 16 октября 2018.
  9. ^ Найду, Мервин (29 сентября 2019). «Дурбанского епископа« вынудили »уйти в отставку на фоне ожесточенных церковных споров» . Sunday Tribune . Проверено 28 октября 2019 года .
  10. ^ a b «Общее собрание акционеров слышит о планах создания новой провинции и увеличения числа епархий» . Англиканская ассоциация Мозамбика и Анголы. 30 сентября 2020 . Проверено 9 февраля 2021 года .CS1 maint: date and year (link)
  11. ^ Hefling 2006 , стр. 2-3.
  12. ^ а б в г Наттолл 2006 .
  13. ^ Церковь провинции Южная Африка 1989 , стр. 9.
  14. ^ Джонсон 2006 , стр. 32.
  15. ^ Hefling 2006 .
  16. ^ Джонс 2006 , стр. 9.
  17. ^ Церковь провинции Южная Африка 1989 , стр. 423.
  18. ^ «Слушание в Священном Писании. Основание для слушания» . Архивировано 2 февраля 2007 года . Дата обращения 5 июня 2014 .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  19. ^ "Епископальная служба новостей: пресс-релиз № 92189" . episcopalarchives.org . Проверено 12 декабря +2016 .
  20. ^ "Эллина Вамукойя становится первой англиканской женщиной-епископом Африки" . BBC . Проверено 28 апреля 2016 года .
  21. ^ "Второй англиканский епископ женского пола, избранный Южной Африкой" . Англиканский журнал . Проверено 28 апреля 2016 года .
  22. ^ "Англиканский священник говорит, что ее назначение показывает, что барьеры можно демонтировать" . anglicannews.org . Проверено 12 декабря +2016 .
  23. ^ "C34: святого супружества - Англиканская церковь Южной Африки" . anglicanchurchsa.org . Проверено 20 декабря 2017 года .
  24. ^ «Англиканская церковь во всем мире» . 15 июля 2008 . Проверено 24 февраля 2018 .
  25. ↑ Шервуд, Харриет (9 июня 2016 г.). «Дочь Десмонда Туту:« больно »бросать служение после женитьбы на женщине» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 4 октября 2016 года . 
  26. ^ "Решение церкви благословить однополые союзы приветствуется | Кейп Таймс" . Проверено 8 октября 2018 года .
  27. ^ «Мировая тенденция: старейшие протестантские церкви мира теперь посвящают геев и лесбиянок» . Объединенная Церковь Христа . Проверено 25 февраля +2016 .
  28. ^ "Прихожане обнимают гея-священника" . Новости24 . Проверено 10 апреля +2016 .
  29. ^ Mlangeni, Bongiwe (9 ноября 2003). «Южная Африка: священник уходит перед проповедью» . allafrica.com . Sundaytimes.co.uk . Проверено 30 июня +2016 .
  30. ^ Germond 1997 , стр. 66.
  31. ↑ Кейн, Джейсон (2 июня 2007 г.). «Южноафриканская церковь разрывается между либерализмом и традициями» . pressreader.com . Служба религиозных новостей . Проверено 25 августа +2016 .
  32. ^ «Ньонгонкулу Ндунгане призывает англиканскую церковь благословить однополые браки» . Проверено 6 июня 2018 .
  33. ↑ Туту, Десмонд. «Все дети Божьи: о включении геев и лесбиянок в церковь и общество» . HuffPost . Проверено 2 января +2016 .
  34. ^ Gledhill, Рут (3 октября 2016). «Почему этот архиепископ плакал, когда его церковь отвергла однополые благословения» . Христианские новости на Christian Today . Проверено 5 октября +2016 .
  35. ^ «Постановление Кейптаунской епархии о служении геям и лесбиянкам в партнерских отношениях» . archbishop.anglicanchurchsa.org . Проверено 30 сентября 2016 года .
  36. ^ «Сексуальная ориентация не препятствует церковному руководству в Южной Африке» . anglicanjournal.com . Дата обращения 12 мая 2017 .
  37. ^ админ. "Проповедь на пенсию декана Роуэна Смита | Епархия Ложного залива" . Архивировано из оригинала на 1 октября 2016 года . Проверено 30 сентября 2016 года .
  38. ^ Холмен, RW (2013). Квир-духовенство: история служения геев и лесбиянок в американском протестантизме . Кливленд: The Pilgrim Press. ISBN 978-0-8298-1963-2.
  39. ↑ Амос, Лилиан (25 октября 2011 г.). «Священник Парквуда выселен» . Issuu.com . Дата обращения 8 мая 2017 .
  40. ^ «Англиканская церковь Южной Африки рассматривает пастырский ответ гражданским союзам» . anglicannews.org . Дата обращения 12 мая 2017 .
  41. ^ "Пастырский ответ гражданским союзам" . archbishop.anglicanchurchsa.org . Дата обращения 12 мая 2017 .
  42. ^ «Южная Африка: Церковь рассматривает пастырский ответ гражданским союзам» . Епископальная церковь . 4 октября 2013 . Дата обращения 12 мая 2017 .
  43. ^ Мортлок, Моник. «Мфо Туту связывает себя узами брака» . wen.co.za . Новости глаз-свидетелей . Проверено 2 января +2016 .
  44. ^ "Южноафриканский архиепископ Десмонд Туту благословляет гей-союз своей дочери - Как Африка" . Как Африка . 5 января 2016 . Проверено 12 июня +2016 .
  45. ^ "Метро - [фото] Архиепископ Десмонд Туту благословляет гей-союз своей дочери" . Бюллетень Нигерии - Обновления новостей Нигерии . Проверено 5 ноября 2017 года .
  46. ^ Конгер, Джордж (23 мая 2016 г.). «Однополая церемония проводится с разрешения епископа Оксфорда | Anglican Ink 2016» . anglican.ink . Архивировано из оригинального 27 мая 2016 года . Проверено 26 мая 2016 .
  47. ↑ Laing, Aislinn (23 мая 2016 г.). «Преподобная дочь Десмонда Туту выходит замуж за женщину и теряет церковную лицензию» . Телеграф . Проверено 24 мая +2016 .
  48. ^ Майкл, Марк (4 мая 2016 г.). «Епископ поддерживает однополые браки - живая церковь» . livingchurch.org . Проверено 24 мая +2016 .
  49. Перейти ↑ Virtue, David W. (22 февраля 2016 г.). «Англиканская церковь в Южной Африке отвергает однополые браки» . Добродетель Интернет .
  50. ^ «Синод епископов англиканской церкви Южной Африки» . 23 февраля 2016 . Проверено 24 июля +2016 .
  51. ^ Макгоба Табо (22 февраля 2016). «Народу Божию - Великий пост 2016» . Архиепископ Табо Макгоба . Проверено 25 февраля +2016 .
  52. ^ Стюарт, Колин. «Южноафриканские англиканцы ЛГБТ: Добро пожаловать» . 76 ПРЕСТУПЛЕНИЙ . Проверено 11 апреля +2016 .
  53. ^ "Южноафриканский синод рассмотреть вопрос о благословении однополых гражданских союзов" . anglicannews.org . Проверено 18 августа +2016 .
  54. ^ a b «Англиканская церковь Южной Африки отвергает благословение однополых гражданских союзов» . 30 сентября 2016 . Проверено 30 сентября 2016 года .
  55. ^ "Дебаты Англиканской церкви Южной Африки о человеческой сексуальности - архиепископ Табо Макгоба" . archbishop.anglicanchurchsa.org . Проверено 3 октября +2016 .
  56. ^ Sesant, Сиябонга (1 октября 2016). «Англиканский бунт за однополое благословение» . ИОЛ . Проверено 5 октября +2016 .
  57. ^ Коллисон, Карл. «Англиканская церковь говорит на двух языках об однополых союзах» . Почта и Хранитель . Проверено 12 декабря +2016 .
  58. ^ «Пасторское письмо от ваших епископов - англиканской церкви Южной Африки» . anglicanchurchsa.org . Дата обращения 4 мая 2017 .
  59. ^ "Благослови однополые браки мольбы отставного англиканского архиепископа" . Проверено 6 июня 2018 .
  60. ^ "Церковь Южной Африки планирует внести поправки в брачный канон - ChurchNewspaper.com" . churchnewspaper.com . Проверено 17 сентября 2017 года .
  61. ^ «Провинциальный Синод возобновляет дебаты о человеческой сексуальности - Англиканская церковь Южной Африки» . anglicanchurchsa.org . Проверено 28 сентября 2019 .
  62. ^ «Южная Африка» . Всемирный совет церквей . Проверено 4 июля 2014 года .
  63. ^ Харрисон, Ребекка; Сеакамела, Итумеленг (24 октября 2006 г.). «Иисус поддерживает права геев, - говорят англиканцы Южной Африки» . Рейтер Великобритания . Проверено 30 июня +2016 .
  64. ^ "Церковный раскол из-за гомосексуализма был бы провалом - Велби" . BBC News . 11 января 2016 . Проверено 16 июня +2016 .
  65. ^ "Global South Letter to the Crown Nominations Commission" (PDF) .
  66. ^ "Англиканская церковь Южной Африки завершает Принятие Англиканского соглашения" . anglicannews.org . 4 октября 2013 . Проверено 30 июня +2016 .
  67. ^ Nopece, Bethlem (9 ноября 2003). «Заявление епископа Вифлеема Нопеса после хиротонии епископа-гея» . pechurchnet.co.za . Архивировано из оригинала 9 декабря 2003 года . Проверено 30 июня +2016 .
  68. ^ "Движение GAFCON распространяется через региональные сообщества исповедующих англиканцев" (PDF) , Courage , Церковь Уганды, 1 (24), 7 сентября 2009 г.
  69. ^ Доветон, Дэйв (декабрь 2013 г.). «Размышления Gafcon» . Ииндаба - вестник епархии Порт-Элизабет . Проверено 30 июня +2016 .
  70. ^ Угорь, Джордж (20 июня 2018). «GAFCON III - крупнейшее панангликанское собрание со времен Конгресса в Торонто 1963 года» .
  71. ^ «GAFCON 3 в Иерусалиме, Ииндаба, август 2018 г.» (PDF) .
  • Germond, Пол (1997). Пришельцы в семье Бога: гомосексуализм и христианская вера в Южной Африке . Новые книги Африки. ISBN 9780864863300.
  • Церковь провинции Южная Африка (1989 г.). Англиканский молитвенник . Литургические публикации Коллинза. ISBN 978-0-00-599180-0.
  • Хефлинг, Чарльз (2006). «Введение: англикане и общая молитва» . In Hefling, C .; Шаттак, К. (ред.). Оксфордский путеводитель по Книге общей молитвы: всемирный обзор . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-972389-8.
  • Наттолл, Майкл (2006). «Провинция Южной Африки» . In Hefling, C .; Шаттак, К. (ред.). Оксфордский путеводитель по Книге общей молитвы: всемирный обзор . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-972389-8.
  • Джонс, Алан (1 мая 2006 г.). Общая молитва о взаимопонимании: видение англиканского православия . Church Publishing, Inc. ISBN 978-0-8192-2666-2.
  • Джонсон, Максвелл Э. (2006). «Апостольское предание». В Уэйнрайте, Джеффри; Вестерфилд Такер, Карен Б. (ред.). Оксфордская история христианского поклонения . ISBN 9780195138863.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Элфик, Ричард; Давенпорт, Родни, ред. (1997). Христианство в Южной Африке: политическая, социальная и культурная история . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20940-4.
  • Хинчлифф, Питер (1968). Церковь в ЮАР . Лондон: SPCK. ISBN 0-281-02277-1.
  • Нил, Стивен (1977). Англиканство (пересмотренная ред.). Лондон: Моубрейс. ISBN 0264663527.
  • Пейдж, БТ (1947). Урожай доброй надежды . Лондон: SPCK.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт
  • Альтернативная форма календаря и нерегулярные церковные службы, установленные властями для использования в церкви провинции Южная Африка, если это разрешено епископом (1946 г.)