Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сообщество Воскресения
Церковь Воскресения Христова.jpg
Общинная церковь
Странаобъединенное Королевство
НоминалЦерковь Англии
Интернет сайтmirfieldcommunity .org .uk
Администрация
ПриходХристос Король, Бэттифорд
ДеканатDewsbury
АрхидиаконствоГалифакс
Епископальная областьХаддерсфилд
ЕпархияЛидс
ПровинцияЙорк
Некоторые члены сообщества

Сообщество Воскресения ( CR ) является англиканской религиозной общиной для мужчин в Англии . Он базируется в Мирфилде , Западный Йоркшир , и по состоянию на февраль 2021 года насчитывает 13 членов. Сообщество отражает англиканство в его широком смысле и активно участвует в жизни англиканского сообщества . Он также имеет давние традиции экуменического мировоззрения и практики.

ЧР посвящен тайне воскресения Христа. Конституция сообщества гласит, что

Община Воскресения специально призвана к публичному пророческому свидетельству христианской надежды на Царство. Общая жизнь и совместное поклонение ее членов должным образом видны в ее делах, которые охватывают общественную и миссионерскую заботу ... Посвящение Воскресению не указывает на обязательство по отношению к определенным делам или конкретным местам, а, скорее, к обязательству принять на себя обязательства. оглашать плоды общинной жизни и поклонения, чтобы провозгласить мир, обновленный во Христе ... его харизма ... заключается в том, чтобы жить призванием к крещению через приверженность общественной жизни, поддерживаемую общим поклонением и проявляющуюся в трудах, которые носят преимущественно общественный характер [1]

Помолвка [ править ]

С момента своего основания община активно занимается пастырским обучением и миссией в различных частях англиканской общины . В 21 веке Дом Воскресения является родным домом и центром деятельности Общины Воскресения в Мирфилде, Западный Йоркшир, Англия.

В сотрудничестве с местной епархией ЧР управляет Центром Мирфилд, в котором проводятся конференции и другие мероприятия для мирян и духовенства. С сообществом связаны также несколько учебных заведений англиканской церкви: Колледж Воскресения (который был основан CR в 1903 году как англиканский богословский колледж), Йоркширский курс служения (YMC) и Епархиальная школа служения. Все эти учреждения находятся в одном кампусе в Мирфилде.

В последние годы число посещающих Мирфилд резко возросло, отдельные лица и группы, с однодневными визитами или с более длительным пребыванием, и это вызвало потребность в большем количестве зданий, включая проектируемый новый монастырь рядом с церковью общины, для чего в настоящее время собираются средства. . Община имеет давние заветные отношения с римско-католическим бенедиктинским аббатством Св. Матьяша в Трире , Германия . Центральное место в работе сообщества занимает деятельность в его большой церкви (спроектированной Уолтером Таппером ), которая была полностью отреставрирована и переоборудована с 2009 по 2012 год.

Сообщество управляет ретритным домом с организованными ретритами (для отдельных лиц и групп) и имеет собственное издательство Mirfield Publications.

По состоянию на апрель 2019 года 19 сплаченных братьев живут своей жизнью в общине, руководствуясь советами целомудрия, бедности и послушания, продолжая при этом свое служение за пределами общины.

История [ править ]

Начало в Оксфорде [ править ]

Сообщество Воскресения (CR) является порождением Оксфордского движения , католического возрождения в англиканской церкви 19 века. После нескольких лет подготовки, 25 июля 1892 года, в день Святого Джеймса , шесть священников основали религиозную общину в Пьюзи-Хаусе, Оксфорд , где Чарльз Гор проживал в качестве первого директора дома. Однако дом Пьюзи не подходил для религиозной общины, и проблема была решена, когда в следующем году Гор стал викарием Рэдли , в нескольких милях к югу от Оксфорда. Шесть братьев переехали в дом священника и «начали учиться ездить на велосипеде», [ цитата необходима ]как выразился Гор. Основатели CR хотели, чтобы сообщество развило свою харизму, основанную на пастырской вовлеченности. Они были все христианские социалисты , оспариваемые бедностями из рабочих классов и их сильного чувства призвания к этой группе людей , заставили их искать новый дом в сильно индустриальной Северной Англии . [2]

Дом Воскресения, Мирфилд

Расширение в Мирфилде [ править ]

Большой дом в центре епархии Уэйкфилд , Западный Йоркшир, казалось, подходил для этой цели. В 1898 году община переехала в Мирфилд , и это стало центром деятельности общины. Чарльз Гор стал каноником Вестминстерского аббатства в 1894 году, и хотя официально он был старшим до 1902 года, но уже при его преемнике Уолтере Ховарде Фрере , ЧР приобрела характер религиозной общины. Братья считали свое служение тесно связанным с англиканской церковью и как продолжение приходского служения одной из их первых задач было основать богословский колледж для людей без средств. Колледж Воскресенияоткрылся в 1902 году и до сегодняшнего дня готовит священников. Поскольку часть обучения проводилась в Университете Лидса , с 1904 по 1976 год в Лидсе было построено общежитие, которое функционировало в Лидсе . Создание большой библиотеки богословской литературы было естественным делом для такого сообщества, как CR, но колледж сделал это еще более необходимым. . [3]

Другим событием стало братство священников и мирян, связанных с ЧР и ее правилами жизни. Братство товарищей было основано в 1903 году, и CR Quarterly стал связующим звеном между ними и сообществом. Орден облатов был образован в 1931 году для соблюдающих целибат мужчин, которые хотели разделить дисциплину религиозной жизни с братьями в служении за пределами общины.

Ратриты стали важным элементом монастырской работы. Братья проводили ретриты во многих частях страны, и, как часть постоянного расширения территории в Мирфилде, в 1914 году был построен ретритный дом, который в 1926 году расширился до нынешних размеров [4].

Как англиканские католики , братья придавали большое значение красоте литургии, и Вальтер Фрер, прекрасный музыкант, особенно интересовался развитием литургии . Он был с самого начала вовлечен в научную работу над песнопением и ежедневными офисами. Для реализации этой цели общине нужна была настоящая церковь, и в День Святой Марии Магдалины , 22 июля 1911 года, был заложен первый камень в фундамент большой церкви. Несмотря на то, что первоначальный план не был велик, он остается впечатляющим и необычным зданием. Западная половина, завершенная в 1938 году, выполнена по упрощенному проекту сына архитектора Майкла Таппера. [5]

Торжества не ограничились закрытыми помещениями. Каменоломня рядом с домом была превращена в театр под открытым небом вскоре после прибытия братьев в дом и использовалась для проповедей, занятий по изучению Библии, пьес и политических встреч. Территория использовалась для крупных мероприятий, из которых ежегодный День памяти, посвященный основанию колледжа, был самым большим.

Помолвка на юге Англии [ править ]

Хотя община покинула Оксфорд, южная Англия не была забыта. После своего служения в Вестминстере Чарльз Гор стал последовательно епископом Вустера , епископом Бирмингема и епископом Оксфорда и продолжал уделять большое внимание миссии среди рабочих. Лондон казался очевидным местом для создания миссии, поскольку братья жили с Гором в Вестминстере. Общине был предложен дом в Южном Кенсингтоне в 1914 году, и братья стали участвовать в служении солдатам Первой мировой войны там. После войны недалеко от Холланд-парка нашли дом побольше.в том же районе. Лондонский монастырь оставался там до 1968 года. Основными целями дома были ретриты, миссии и обучение. Лондонское министерство перешло под королевскую защиту, когда оно переехало в Королевский фонд святой Катарины в Степни . Здесь монастырь разделял городское служение с Общиной Св. Андрея и сестер Церкви до 1993 года, когда настало время для CR снова сформировать свой собственный монастырь. CR переехал в заброшенный дом духовенства в Ковент-Гарден и до 2003 года руководил городским служением в центре Лондона [6].

Община также основала ретритный дом на юге, сначала в Сент-Леонардсе , Сассекс (1931–1948), а затем в Хемингфорде Грей , Кембриджшир (1950–2010).

Служение за пределами Великобритании [ править ]

Служение CR в Африке , которое стало сильным знаком общества в 20 веке, началось рано. В 1902 году один из первых претендентов на жизнь в Оксфорде, Уильям Картер , ныне епископ Претории , пригласил братьев помочь восстановить его епархию после разрушительной англо-бурской войны . В ответ трое братьев отправились в Йоханнесбург и основали дом, чтобы работать с африканскими шахтерами и проводить богословское обучение для местных африканцев. Сообщество взяло на себя ответственность Колледжа Святого Иоанна.в том же городе четыре года спустя. Когда братья вернули колледж епархии в 1934 году, он превратился в процветающий образовательный центр. В том году общине было предложено управлять приходом Христа Царя в черном пригороде Софиятаун .

В 1911 году в пригороде Розеттенвилля был открыт новый монастырь и богословский колледж ( Богословский колледж Св. Петра ) , который постоянно рос с добавлением школ для чернокожих детей и подростков в 1922 году. Этот колледж оказал большое влияние на Церковь Южной Африки в вторая половина 20 века.

Как и в Южной Африке, епископ Южной Родезии , Фредерик Hicks Бивен предложил сообщество выполнить миссии в Penhalonga от 1914. Это стало центром деятельности Братской в Зимбабве до тех пор, пока не было передано местными власти в 1983 году вскоре после того , как гражданский война закончилась. Работа в Зимбабве была сосредоточена на содержании школы для детей в Пенхалонге, а также на пастырской и просветительской работе в этом районе, так называемых «походных работах». Дружелюбные и заботливые связи с англиканской церковью в Зимбабве сохранились и по сей день, в последние годы особенно благодаря проекту приюта «Тариро», возглавляемому Николасом Стеббингом CR.

Тревор Хаддлстон, как епископ Масаси

Послевоенные вызовы [ править ]

Число братьев в общине и масштабы ее деятельности достигли пика примерно в 1960 году, когда более 90 братьев проживали в 12 домах на трех континентах.

Новая часть мира была изучена, когда община приняла приглашение руководить Кодрингтонским богословским колледжем на Барбадосе в Вест-Индии с 1955 по 1969 год. Наличие стабильной религиозной общины на месте, куда студенты приезжали издалека, было большим помощь этой широко распространенной епархии. [7]

Аналогичное приглашение было получено от Церкви в Уэльсе , где епископы хотели, чтобы харизма ЧР была распространена среди студентов университетов. Общежитие Святого Тейло в Кардиффе было преобразовано в монастырь с 1945 по 1968 год с акцентом на ретриты и студенческую работу. [8]

Однако наибольшее участие было в Южной Африке . Новый монастырь был основан в Северном Трансваале / Секукуниленде в Южной Африке с 1945 по 1962 год. Участие в борьбе с апартеидом стало очень заметной частью миссии, которая прославила общину за пределами церкви, а Тревор Хаддлстон был самым лучшим из них. известно из братьев. Политическая поддержка черного населения имела последствия. Правительство Южной Африки вынудило колледж переехать из Розеттенвилля, и монастырь в Софиятауне был закрыт в 1962 году. CR продолжал пасторскую работу в Йоханнесбурге.и смогли продолжить богословское образование, когда англиканские епископы Южной Африки попросили общину стать частью нового экуменического колледжа в Алисе, Восточный Кейп . Первые братья прибыли в 1963 году, и здесь братья стали участниками борьбы против апартеида. После нескольких неспокойных лет, когда теологический колледж был вынужден дважды переехать, община решила передать обучение южноафриканцам в 1977 году. Монастырь в Розеттенвилле закрылся в 1986 году. С 1968 по 1976 год в Стелленбосе находился дом , где жили братья. участвует в управлении приходом и заботе об англиканских студентах. Век работы в Южной Африке закончился в Турффонтейне., где община собирала свою миссию в монастыре с 1986 по 2006 год. Братья были вовлечены в типичную работу CR: пастырское попечение, ретриты и конференции, связанные с англиканской жизнью.

Радикальные изменения в обществе и церковной жизни в Соединенном Королевстве с 1960-х годов и далее стали серьезным испытанием для ЧР, а также для всех других религиозных общин. Изменилось отношение новых поколений к религиозной приверженности. В общинах задавались и обсуждались фундаментальные вопросы актуальности, порядка жизни и служения. Некоторые покинули общины, и меньше людей пришло, чтобы исследовать свое призвание в религиозной жизни. Хотя CR был одним из самых сильных и преданных своему делу сообществ, он не избежал борьбы и дошел до серьезного кризиса, когда начальство без предупреждения покинуло сообщество в 1974 году [9].

Новое видение и призвание для северной Англии стало активным в 1970-х годах. Утрата духовного понимания и знания о молитве в больших городах была большой проблемой для церкви, и вклад религиозных общин в этот вакуум был очевиден. CR поддержал призвание Августина Хоуи CR превратить квартиру в Хьюме , бедном районе Манчестера , в дом молитвы в 1973 году. В 1977 году проект был переведен в лишний дом священника в Сандерленде и назван «Эммаус». [10] К Хоуи присоединились другие братья, и проект длился до 1993 года.

Колледж Воскресения

Церковное образование, экуменизм и монашество в 21 веке [ править ]

Когда миссия закрылась в Южной Африке в 2006 году, Дом Воскресения в Мирфилде был единственным домом ЧР. Этого не было с тех пор, как община переехала в Йоркшир в 1898 году. Это была возможность переосмыслить харизму и миссию CR в новом столетии.

Коллегия Воскресения существует уже более века и до сих пор является важным служением в Мирфилде. В 2004 году сообщество создало новый руководящий орган с привлечением широкого круга специалистов извне, но сообщество сохраняет активное участие в управлении и в настоящее время предоставляет брата в качестве директора колледжа. Наша цель по-прежнему состоит в том, чтобы предоставить студентам образование, которое опирается на живые монашеские традиции, и в то же время подготовить их для служения в 21 веке. По мере развития пастырского образования в северных епархиях колледж стал сотрудничать с Северным курсом рукоположения , который позже стал курсом служения Йоркшира (с 1996 г.). [11] Община решила открыть образовательный центр Мирфилд Центр., в 1998 году, с собственным директором и миссией, в частности, способствовать христианскому формированию мирян. В 2007 году Школа служения Уэйкфилда сделала это центром своей работы. [12]

В 2011 году был основан Мирфилдский литургический институт, который занимается научным изучением литургии, а также имеет долгосрочную цель - просвещение мирян.

В общине существует давняя традиция экуменических контактов и отношений. В рамках своего монашеского обучения Вальтер Фрер посетил римско-католическое духовенство и монастыри во Франции, прежде чем он присоединился к общине. В 1928 году он стал первым англиканским президентом Братства святых Албана и Сергия после визита в Россию в 1909 году. В ЧР сохранились прочные связи с католиками и православными , и они стали еще сильнее в эпоху глобализма. По инициативе Римско - католической бенедиктинского аббатства из Трира в ГерманииОфициальная дружба, которая выросла из нескольких визитов, была завязана в 1983 году, и несколько братьев наладили связи с Православной Церковью в Румынии в рамках взаимного духовного обмена. Есть также связи с европейскими лютеранами через международные экуменические сети монахов.

В результате столь необходимого ремонта и перестановки церкви в 2011 году это пространство стало широко признанным. Следующим этапом, когда будет построен новый монастырь, будет превращение старого дома в срочно необходимые помещения для многих приезжающих.

Влияние [ править ]

Сообщество воспитало 11 епископов в разных частях англиканской общины. Оба основателя стали епископами англиканской церкви. Чарльз Гор был епископом Вустера (1902–05), Бирмингема (1905–11) и Оксфорда (1911–1919), а Уолтер Ховард Фрер стал епископом Труро (1923–35). Тимоти Рис стал епископом Лландаффа (1931–39) в Уэльсе , а Томас Хэнней стал епископом Аргайлла и островов в Шотландии (1942–62) и примусом Шотландской епископальной церкви с 1952 года до своего выхода на пенсию в 1962 году.

Большинство епископов ЧР были связаны с англиканской экспансией через миссионерскую работу за пределами Великобритании. Третий епископ из шести основателей, Джеймс Окей Нэш , стал епископом-коадъютором англиканской епархии Кейптауна с 1917 по 1930 год. Нэш был первым из епископов ЧР в Африке. Уроженец Южной Африки, Симеон Нкоан , стал помощником епископа Десмонда Туту в англиканской епархии Йоханнесбурга с 1982 года до своей смерти в 1989 году. Роберт Мерсер был епископом Матабелеленда в Зимбабве с 1977 по 1989 год. Продолжая англиканскую церковь,Англиканская католическая церковь Канады с 1989 по 2005 год присоединилась к англиканской традиции Личного ординариата Богоматери Уолсингемской в Римско-католической церкви в 2012 году, оставаясь, однако, внешним членом CR. Два брата CR в конечном итоге достигли статуса архиепископа: Томас Хэнней в Шотландии и Тревор Хаддлстон, архиепископ англиканской церкви провинции Индийского океана с 1978 по 1983 год. До этого он был епископом англиканской епархии Масаси в Танзании (1960–1968 годы). ), суфражистом епископа Степнея Лондонской епархии (1968–78) и епископа Маврикийской епархии в 1978 году.

В Азии Уильям Руперт Маунси был епископом Лабуана и Саравака с 1909 по 1916 год, а Виктор Ширберн был епископом Рангуна с 1955 по 1966 год. У общины также был епископ в англиканской епархии Бермудских островов , внепровинциальной епархии Кентербери, с Ансельмом Гендерс с 1977 по 1982 год, ранее служил как в Африке, так и в Вест-Индии .

CR оказал влияние, превышающее его численность, в развитии англиканской церкви в Южной Африке, особенно в служении братьев Раймонда Рейнса и Тревора Хаддлстона в Софиятауне и во влиянии Хаддлстона и Общины Воскресения на Десмонда Туту. . Существование Колледжа Святого Иоанна ( Йоханнесбург ) и его дух также почти полностью связаны с его отцами-основателями; Джеймс Окей Нэш , Томсон, Олстон, Хилл и по крайней мере 11 других, все из которых были членами сообщества. Это был образец для подражания для многих школ Южной Африки. [ необходима цитата ]

Среди других влиятельных членов были Роберт Хью Бенсон (который, однако, покинул ЧР, когда его приняли в Римско-католическую церковь), Джон Невилл Фиггис , Эдвард Кебл Талбот , Лайонел Торнтон , Мартин Джарретт-Керр , Гарри Уильямс , [13] Джеффри Бомонт. и Бенедикт Грин .

Посетители [ править ]

Дитрих Бонхёффер посетил ЧР в Мирфилде в 1935 году и в результате ввел декламацию отрывков из 118-го псалма как часть ежедневной молитвы семинарии за Исповедующую Церковь . Это также вдохновило его на написание своей знаменитой книги « Жизнь вместе» ( Gemeinsames Leben ).

Некоторые известные южноафриканские братья завершили свое послушание в Мирфилде. Среди них покойный отец Лев Ракале и епископ Симеон Нкоане (епископ Западного Йоханнесбурга, включая Соуэто), которые умерли молодыми. Мемориальный фонд епископа Симеона - это благотворительная образовательная организация, основанная в Лондоне и ЮАР. Мемориальный центр имени Тревора Хаддлстона CR в Софиятауне, Йоханнесбург, является местной благотворительной организацией (некоммерческой компанией) и стремится продолжить наследие епископа Тревора, особенно в своей работе с молодежью. Новое здание, мемориальное здание отца Тревора Хаддлстона, было открыто в сентябре 2015 года, и в нем проводятся программы от развития малого бизнеса, обучения молодежи до искусства, культуры и наследия, цель - объединить людей, способствовать развитию сообщества, а также помнить о принудительных переселениях. из Софиятауна, который послужил толчком для епископа Тревора.оригинальная книга «Ничто для вашего комфорта». подробнее: www.trevorhuddleston.org www.sophiatown.net Посетители могут совершить экскурсию по окрестностям, небольшому музею и посетить кафе в саду, а также арендовать место проведения и посетить концерты. Вся прибыль идет на поддержку работы с молодежью.

Список начальников [ править ]

Этот список неполный ; вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .

Глава Общины Воскресения - настоятель .

  • Чарльз Гор (1892–1902); известный как старший, позже стал епископом Вустера, епископом Бирмингема и епископом Оксфорда.
  • Вальтер Фрер (1902-1913); первый настоятель, позже стал епископом Труро
  • Джордж Лонгридж (1914-1917)
  • Вальтер Фрер (1917-1922); второй срок как вышестоящий
  • Кебл Талбот (1922-1940)
  • Раймонд Рейнс ( 1940–1957 ) [14]
  • Джонатан Грэм (1957-1965)
  • Хью Бишоп (1965-1974)
  • Эрик Симмонс (с 1974 по 1987 год)
  • Сильванус Берри (1987-1998)
  • Криспин Харрисон (с 1998 по 2003 год)
  • Джордж Гивер (с 2003 по 2018 год)
  • Освин Гартсайд (с 2018 г. по настоящее время) [15]

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ Сообщество Воскресения, Конституции, Пролог
  2. ^ Wilkinson 1992 , стр 38-..
  3. ^ Wilkinson 1992 , стр 71-..
  4. ^ Wilkinson 1992 , стр. 181-.
  5. Перейти ↑ Wilkinson 1992 , pp. 94, 195.
  6. Перейти ↑ Wilkinson 1992 , pp. 47, 130, 337.
  7. ^ Wilkinson 1992 , стр. 269-.
  8. Перейти ↑ Wilkinson 1992 , pp. 169, 198, 337.
  9. ^ Wilkinson 1992 , стр. 339-.
  10. Перейти ↑ Wilkinson 1992 , pp. 338–.
  11. ^ "Йоркширский курс министерства / история" .
  12. ^ "Mirfieldcentre.org/school-of-ministry.asp" . Архивировано из оригинала на 2012-02-23 . Проверено 28 июля 2012 .
  13. ^ "Отец Гарри Уильямс" . Дейли телеграф . 3 февраля 2006 . Проверено 30 декабря 2014 .
  14. ↑ Мосли, Николас (28 сентября 2012 г.). «Мой герой: Николас Мосли об отце Раймонде Рейнсе» . Хранитель . Проверено 31 декабря 2016 года .
  15. ^ "Выборы и установка следующего Настоятеля - Сообщество Воскресения" . Община Воскресения . 2 февраля 2018 . Проверено 25 февраля 2018 года .
  • Уилкинсон, Алан (1992). Сообщество Воскресения: столетняя история . SCM Press. ISBN 978-0-334-02526-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Стеббинг, Николай; Гордон-Тейлор, Бенджамин (2011). Вальтер Фрер: ученый, монах, епископ . Hymns Ancient and Modern Ltd. ISBN 978-1-85311-868-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Сообщество Воскресения (1991) Конституции . Сообщество Воскресения
  • CR Review Ежеквартально доступен в The Editors, CR Review ... связаться через веб-сайт CR

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Tarirouk.com
  • Коммерческий сайт сообщества с интернет-магазином
  • Сайт-компаньон
  • Сайт Колледжа Воскресения
  • Веб-сайт Йоркширского министерского курса
  • Веб-страницы Школы министерства Уэйкфилда