В древнем Риме , confarreatio был традиционной патриций формой брака . [1] Церемония заключалась в том, что жених и невеста делили пирог из полбы , на латыни far или panis farreus , [2] отсюда и название обряда. На свадьбе председательствовали Flamen Dialis и Pontifex Maximus, при этом должны были присутствовать десять свидетелей. [2] Женщина перешла прямо из руки (manus) своего отца или главы семьи ( paterfamilias) к тому ее нового мужа. [3]
Наличие родителей, состоящих в браке по согласию, было предпосылкой для того, чтобы стать весталкой или фламенским диалисом . [2] Confarreatio, кажется, ограничивался теми, чьи родители также были женаты по confarreatio , но позже, возможно, с появлением плебейских нобилей , это требование должно было быть ослаблено. [4] Сципион Африканский предположительно женился на своей жене Эмилии Тертиа по согласию , потому что их старшим сыном был Фламен Диалис; все же мать Сципиона Помпония была плебейкой.
Развод для confarreatio браков, diffarreatio , [2] был сложный процесс , и поэтому редко. О том, как проводилось diffarreatio, известно немногое , за исключением того, что существовал особый тип жертвоприношения, который приводил к разрушению отношений между мужчиной и женщиной. Затем она вернется в семью своего отца .
Первоначально confarreatio был неразрывным, и это сохранилось в отношении брака Flamen Dialis. Два других главных фламина , Flamen Martialis и Flamen Quirinalis , также должны были вступить в брак по соглашению. [5] Три главных фламина также требовались для брака с девственницами; далее, если жена Фламена Диалиса умерла, он был немедленно обязан подать в отставку. Неясно, относилось ли это к другим священникам.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ Карен К. Херш (24 мая 2010 г.). Римская свадьба: ритуал и значение в древности . Издательство Кембриджского университета. С. 26–. ISBN 978-0-521-12427-0.
- ^ a b c d Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 898.
- ↑ Горан Линд (23 июля 2008 г.). Брак по общему праву: правовой институт сожительства: правовой институт сожительства . Издательство Оксфордского университета, США. С. 38–. ISBN 978-0-19-971053-9.
- ↑ Курт А. Раафлауб (15 апреля 2008 г.). Социальная борьба в архаическом Риме: новые взгляды на конфликт орденов . Джон Вили и сыновья. С. 224–. ISBN 978-1-4051-4889-4.
- ↑ Алан Уотсон (1992). Государство, закон и религия: языческий Рим . Пресса Университета Джорджии. С. 52–. ISBN 978-0-8203-1387-0.
