Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для обзора других христианских интерпретаций см. Подтверждение .

Семь таинств Алтарь , на Рогир ван дер Вейден , изображающая Латинской Церкви введение подтверждение епископа в 14 веке

Конфирмация в Римско-католической церкви - одно из семи таинств . [1] Это также одно из трех таинств посвящения в католическую церковь, два других - крещение и святое причастие . [2]

Описание [ править ]

Катехизис Католической Церкви гласит:

Из его празднования становится очевидным, что эффект таинства конфирмации - это особое излияние Святого Духа, которое однажды было даровано апостолам в день Пятидесятницы ... Вспомните тогда, что вы получили духовную печать, дух мудрости. и понимание, дух правильного суждения и отваги, дух знания и благоговения, дух святого страха в присутствии Бога. Берегите то, что вы получили. Бог-Отец отметил вас своим знаком; Христос Господь утвердил вас и вложил Свой залог, Дух, в ваши сердца. [3]

Катехизис Католической Церкви видит счет в Деяниях Апостолов 8: 14-17 , как библейское основание для подтверждения, причастия отличного от Крещения:

Когда апостолы, находившиеся в Иерусалиме, услышали, что Самария приняла слово Божье, они послали к ним Петра и Иоанна. Которые, когда сошли, молились за них, чтобы они могли получить Святого Духа. Ибо он еще не наткнулся на ни одного из них; но они крестились только во имя Господа Иисуса. Затем они возложили на них руки и получили Святого Духа. [4]

Западная церковь [ править ]

В Латинской церкви (то есть в Западной католической церкви) причастие должно быть возложено на верующих, достигших возраста усмотрения (обычно принимается около 7 лет), если епископальная конференция не приняла решение о другом возрасте или существует опасность смерть или, по мнению министра, серьезная причина говорят об обратном. [5] Даже в тех странах, где епископская конференция установила более поздний возраст как нормальный, епископ не может отказать в причастии младших детей, которые просят об этом, при условии, что они крещены, имеют разум, имеют соответствующие инструкции и расположены должным образом и способны возобновить крещальные обещания. [6]

Причастие обычно дается только людям, достаточно старым, чтобы понять его, а обычным служителем Конфирмации является епископ. Только по веской причине епархиальный епископ может делегировать священника прислуживать причастие (канон 884 Кодекса канонического права). Однако священник может совершить причастие, когда он крестит кого-то, кто уже не младенец, или допускает к полному общению с Католической церковью человека, уже крестившегося , или если человеку (взрослому или ребенку) конфирмации угрожает смерть ( канон 883). Священники обычно прислуживают причастие во время пасхальной всенощной мессы взрослым, становящимся членами католической церкви. Это заключение обряда христианского посвящения взрослых.(RCIA) программа. Священники обычно просят разрешения на этот случай и получают его. [7]

Возраст [ править ]

Епископ помазывает молодых людей маслом мира

В ранней церкви и в средние века конфирмация была тесно связана с крещением, и его часто совершали младенцам до их первого дня рождения, но в некоторых церквях играет роль минимальный возраст в 10 лет. [8] Как и крещение, конфирмация была действием, за которое родители несли ответственность. Два собора, проведенных в Англии в XIII веке, разошлись во мнениях относительно того, нужно ли проводить подтверждение в течение одного года после рождения или в течение трех лет. [9] Подтверждение стало гораздо более важным ритуалом, когда возросли опасения по поводу понимания и веры, особенно после Реформации . [10]

После Четвертого Латеранского Собора Причастие, которое продолжалось только после Подтверждения, должно было совершаться только по достижении разумного возраста. Спустя некоторое время после 13-го века эпоха конфирмации и причастия стала откладываться еще больше - с семи, до двенадцати и до пятнадцати. [11] Кодекс канонического права 1917 года, рекомендуя отложить Подтверждение примерно до семилетнего возраста, позволял давать его в более раннем возрасте. [12] Только 30 июня 1932 года было дано официальное разрешение изменить традиционный порядок трех таинств христианского посвящения: Священная Конгрегация Таинств затем разрешила, при необходимости, это Подтверждение проводить после первого Святого Причастия.. Эта новинка, первоначально считавшаяся исключительной, стала все более и более распространенной практикой. Таким образом, в середине 20-го века конфирмация стала рассматриваться как повод для исповедания личной приверженности вере со стороны человека, приближающегося к взрослой жизни.

Однако Катехизис Католической церкви 1308 предупреждает: «Хотя конфирмация иногда называется« таинством христианской зрелости », мы не должны путать веру взрослых со взрослым возрастом естественного роста, а также забывать, что благодать крещения - это благодать свободные, незаслуженные выборы и не требуют «ратификации», чтобы вступить в силу ». [13]

Что касается канонического возраста конфирмации в Латинской или Западной католической церкви, то в нынешнем (1983 г.) Кодексе канонического права, который сохраняет неизменным правило Кодекса 1917 г., указано, что причастие должно быть возложено на верующих примерно в 7-18 лет. , если только епископская конференция не приняла решение об ином возрасте, или если существует опасность смерти или, по мнению министра , серьезная причина не предполагает иное (канон 891 Кодекса канонического права). Кодекс устанавливает возраст усмотрения также для таинств Покаяния [14] и первого Святого Причастия. [15]

После Второго Ватиканского Собора обстановка более позднего возраста, например, среднего подросткового возраста в Соединенных Штатах , раннего подросткового возраста в Ирландии и Великобритании , была в некоторых местах оставлена ​​в пользу восстановления традиционного порядка трех таинств христианского посвящения. [16] [17] [18] [19] Даже если установлен более поздний возраст, епископ не может отказать в причастии младших детей, которые просят об этом, при условии, что они крещены, имеют разум, надлежащим образом проинструктированы и должным образом расположены и способны возобновить обетования крещения (письмо Конгрегации богослужения и дисциплины таинств) опубликовано в ее бюллетене за 1999 г., стр. 537–540).

Изображения [ править ]

Хотя конфирмацию иногда называют «таинством христианской зрелости», мы не должны путать веру взрослого со взрослым возрастом естественного роста и забывать, что благодать крещения - это благодать свободного, незаслуженного избрания и не требует «ратификации», чтобы стать эффективный. Св. Фома Аквинский напоминает нам об этом: возраст тела не определяет возраст души. Даже в детстве человек может достичь духовной зрелости: как сказано в книге Мудрости: ибо старость не почитается на протяжении долгого времени и не измеряется количеством лет. Многие дети, получившие силу Святого Духа, мужественно сражались за Христа, даже проливая кровь. (Катехизис Католической Церкви №1308)

Образ «воина Христа», который остается в силе [20], но преуменьшается, если рассматривается как часть некогда распространенной идеи конфирмации как «таинства зрелости» [21], использовался еще в 350 г. святым Кириллом. Иерусалима. [22] В этой связи прикосновение к щеке, которое епископ нанес, произнося «Pax tecum» (мир с вами) человеку, которого он только что подтвердил, было истолковано в римской Папской церкви как пощечина, напоминание о храбрости в распространении и защите веры: «Deinde leviter eum in maxilla caedit, dicens: Pax tecum» (Затем он слегка ударяет его по щеке, говоря: «Мир тебе») (ср. рыцарский обычай награждения ). Когда по заявлению Второго Ватиканского СобораКонституция России о священной литургии [23], обряд конфирмации была пересмотрена в 1971 г., упоминание об этом жесте было опущено. Однако французские и итальянские переводы, указывающие на то, что епископ должен сопровождать слова «Мир тебе» «дружеским жестом» (французский текст) или «знаком мира» (итальянский текст), явно разрешают такой жест, как прикосновение к щеке, которому они возвращают первоначальное значение. Это согласуется с введением в обряд конфирмации 17, в котором указывается, что епископская конференция может принять решение «ввести другой способ для служителя подавать знак мира после помазания каждому человеку или всем недавно подтверждены вместе ".

См. Также [ править ]

  • Таинства посвящения
  • Семь даров Святого Духа
  • Приходская книга

Ссылки [ править ]

  1. ^ Католическая пресса Орегона Что такое подтверждение?
  2. ^ Святой Престол. «Компендиум Катехизиса Католической церкви», Часть 2, Раздел 2. Семь Таинств Церкви . 2005 г.
  3. ↑ Катехизис католической церкви, 1302–1303 гг.
  4. ↑ Катехизис католической церкви, 1315 г.
  5. ^ канон 891 Кодекса канонического права, архив 18 июля 2006 г. в Wayback Machine канон 891
  6. ^ письмо Конгрегации богослужения и дисциплины таинств, опубликованное в ее бюллетене за 1999 г., страницы 537–540
  7. ^ Канон 882-888
  8. ^ Энциклопедия детей и детства в истории и обществе; Католицизм: ранняя церковь ; по состоянию на 17 января 2011 г.
  9. ^ Соборы и синоды с другими документами, относящимися к английской церкви: II. Часть 1 (1205–1265), Часть II (1265–1313) ; под редакцией FM Powicke и CR Cheny (Оксфорд, 1964)
  10. ^ Брюэр, Холли. По рождению или по согласию: дети, закон и англо-американская революция у власти ; Univ. прессы Северной Каролины (Чапел-Хилл, 2005 г.); pp 65–68; по состоянию на 16 января 2011 г.
  11. ↑ Кей Линн Иска, Католический этикет ( ISBN  нашего воскресного посетителя 1997 г., 0-87973-590-2 ), стр. 91
  12. ^ канон 788 Кодекса канонического права 1917 года
  13. ↑ Катехизис католической церкви , 1308 г.
  14. ^ канон 989
  15. ^ каноны 913–914
  16. ↑ Восстановленный Порядок Таинств Посвящения
  17. ↑ Подтверждение перед причастием, решение Ливерпуля. Архивировано 11 апреля 2013 г. в Wayback Machine.
  18. ^ Межцерковные семьи архивации 3 октября 2011 на Wayback Machine
  19. ^ Почему Подтверждение должно быть до десяти лет
  20. ^ Подтверждение Подготовка архивации 4 апреля 2006 в Wayback Machine
  21. ^ ссылка не работает. Архивировано 19 апреля 2006 г. на Wayback Machine.
  22. ^ ТАИН ПОДТВЕРЖДЕНИЯ (О ЧЕМ ЭТО ВСЕ?)
  23. ^ КОНСТИТУЦИИ на священной ЛИТУРГИИ архивация 21 февраль 2008 в Wayback Machine

Внешние ссылки [ править ]

  • Ресурсный сайт обряда подтверждения
  • Катехизис Католической церкви , часть 2, статья 2, глава 1, статья 2, пункты 1285–1321. «Таинство подтверждения».