Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
На листе 26v книги Бытия хлопка есть миниатюра встречи Авраама с ангелами .

The Cotton Genesis (Лондон, Британская библиотека , MS Cotton Otho B VI) - это греческая иллюминированная рукописная копия Книги Бытия IV или V веков . [1] Это был роскошный манускрипт с множеством миниатюр . Это один из старейших иллюстрированных библейских кодексов, сохранившихся до наших дней . Большая часть рукописи была уничтожена во время пожара в библиотеке Коттона в 1731 году, осталось только восемнадцать обугленных, сморщенных обрывков пергамента.. Судя по остаткам, рукопись, кажется, состояла из более чем 440 страниц с примерно 340-360 иллюстрациями, которые были заключены в рамки и вставлены в текстовую колонку. Многие миниатюры также были скопированы в 17 веке и сейчас находятся в Национальной библиотеке Франции в Париже (г-жа fr. 9530).

Иосиф со своими братьями в своем доме по возвращении в Египет; иллюстрация к Бытие 43: 30-31; из факсимильного издания Хорна (1852 г.)

Описание [ править ]

Рукопись содержит текст Книги Бытия на 35 листах пергамента (размером примерно 27 х 22 см) с многочисленными лакунами . [2] [3] Первоначальный кодекс содержал 165 листов формата кварто. Она написана в унциальных буквами, в одной колонке на странице, в 27-30 букв в каждой строке. Потта Сакра , как правило , написаны в сокращенном формах: ΚΣ , ΚΝ , ΘΣ , ΘΝ , для κυριος, κυριον, θεος, θεον. Он содержит некоторые иллюстрации (например, Иосиф с братьями в собственном доме по их возвращении в Египет). [4]

Миниатюры выполнены в стиле поздней античности, сохраняя классические иллюзионистские качества. Герберт Л. Кесслер и Курт Вейцманн утверждают, что рукопись была создана в Александрии , поскольку она демонстрирует стилистическое сходство с другими александрийскими произведениями, такими как Папирус возничий .

История кодекса [ править ]

Согласно Тишендорфу, это было написано в V веке. [5] Коттон Бытие , как представляется , были использованы в 1220s в качестве основы для разработки 110 мозаичных панелей в предсердие из базилики Сан - Марко в Венеции , предположительно , после того, как он был доставлен в Венецию после мешок Константинополя по Четвертого крестового похода в 1204 г.

Он был привезен из Филиппы двумя греческими епископами, которые подарили его королю Генриху VIII , которому они сообщили, что традиция сообщила, что это была идентичная копия, которая принадлежала Оригену . [4] Рукопись была приобретена сэром Робертом Коттоном в 17 веке. Его коллекция перешла в Британский музей .

В 1731 году, когда кодекс находился в Эшбернхем-хаусе вместе с остальной коллекцией, он был превращен в кучу обугленных и сморщенных листьев. [1] Впоследствии остальная часть кодекса была разделена на две части. Одна его часть (29 листов) была перемещена в Британский музей , другая - в Бодлианскую библиотеку .

До середины XIX века он считался самой старой рукописью Септуагинты. По словам Томаса Хартвелла Хорна, это была не только самая древняя, но и самая правильная рукопись, которая сохранилась до наших дней. [6] По словам Свита, рукопись даже до пожара была несовершенной. [3]

Большинство лондонских фрагментов кодекса были расшифрованы и опубликованы Константином фон Тишендорфом в 1857 году; [7] остальная часть кодекса с бристольскими фрагментами была расшифрована Ф. В. Готчем в 1881 году. [8]

См. Также [ править ]

  • Венское Бытие - еще один иллюстрированный греческий манускрипт Книги Бытия
  • Раннехристианское искусство и архитектура

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Вюртвайн, Эрнст (1988). Der Text des Alten Testaments . Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft . п. 85.
  2. ^ Ральфс , Verzeichnis дер griechischen Handschriften де Alten Заветов, für дас Септуагинты-Unternehmen , Геттинген 1914, стр. 107-108.
  3. ^ a b Swete, Генри Барклай (1902). Введение в Ветхий Завет на греческом языке . Кембридж. С. 109–110.
  4. ^ a b Томас Хартвелл Хорн , Введение в критическое изучение Священного Писания (Нью-Йорк, 1852 г.), Том 1, с. 226.
  5. ↑ Tischendorf, Kv, Monumenta sacra inedita (Лейпциг 1857 г.), XIII.
  6. ^ Th. Х. Хорн, Введение в критическое изучение и знание Священного Писания (Нью-Йорк, 1852 г.), с. 236
  7. ↑ Tischendorf, Kv., Monumenta sacra inedita (Лейпциг, 1857 г.), ноябрь. колл. II.
  8. ^ FW Gotch, Дополнение к треске Тишендорфа Reliquiae. Хлопок. (Лондон, 1881 г.)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Калкинс, Роберт Г. Освещенные книги средневековья . Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1983.
  • Альфред Ральфс , Verzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Testaments, für das Septuaginta-Unternehmen , Göttingen 1914, p. 107-108.
  • Константин фон Тишендорф, Monumenta sacra inedita (Лейпциг 1857 г.), XIII, XXII-XXXVI.
  • Вайцманн, Курт , изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, третий-седьмой века , нет. 408-409, 1979, Метрополитен-музей , Нью-Йорк, ISBN 9780870991790 
  • Вайцманн, Курт. Позднеантичная и раннехристианская книжная иллюминация . Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1977.
  • Вайцманн, Курт и Герберт Л. Кесслер. Генезис хлопка: Британская библиотека, Codex Cotton Otho B VI . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1986.

Внешние ссылки [ править ]

  • Запись в каталоге Британской библиотеки [ постоянная мертвая ссылка ]