В Аахене (также известном по-французски как Экс-ла-Шапель ) в раннем средневековье проходил ряд важных соборов Латинской церкви .
На смешанном соборе 798 года Карл Великий провозгласил капитуларий из восьмидесяти одной главы, что в значительной степени повторило более раннее церковное законодательство, которое было принято духовенством и приобрело каноническую власть. На соборе 799 г. после шестидневного обсуждения Феликс (епископ Урхельского) в Испании признал себя побежденным Алкуином и отказался от своей теории адопционизма .
На соборе, состоявшемся в 809 году, Франкская церковь приняла дополнение filioque в Символе веры (которое способствовало расколу между Востоком и Западом ), хотя папа Лев III отказался признать его действительным (а Римская церковь не принимала это дополнение до тех пор, пока 1014). [1] [2] [3] [4] [5] [6]
На Синодах в Аахене (816–819) церковная и монашеская дисциплина была главным вопросом. Собор 816 г. установил Правило Экса , которое стало обязательным для всех учреждений каноников и канонисс. Более поздние соборы наложили новую редакцию Правил святого Бенедикта на монахов бенедиктинского ордена Бенедиктом Анианским . Список монастырей и услуги короне, которые они должны были выполнить после этих советов, можно найти в Notitia de servitio monasteriorum . Синод 836 г. был широко посещаемым и посвятил себя восстановлению церковной дисциплины, которая была затронута гражданскими войнами между Людовиком Благочестивым.и его сыновья.
С 860 по 862 год три совета занимались вопросом о разводе короля Лотаря II с его женой Теутбергой . [7]
В 1166 г. состоялся схизматический собор, утвержденный Антипапой Пасхалием III , на котором было постановлено канонизировать Карла Великого, торжественно отпразднованное 29 декабря того же года.