Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Далриады )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Далриада» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о соседнем ирландском королевстве, которое иногда называют Даларадия, см. Даль наради . Для использования в других целях, см Далриада (значения) .

Спутниковый снимок Шотландии и Северной Ирландии, показывающий приблизительную наибольшую протяженность Даль Риата (заштрихованный). Виден горный хребет, разделяющий восточное и западное побережье Шотландии.

Дал Риада или Dal Riada (также Далриада ) ( / д æ л т я ə г ə / ) был Гэльское королевство , который охватывал западном побережье из Шотландии и северо-восточном углу Ирландии , на каждой стороне Северного канала . На своем пике в VI и VII веках он покрыл территорию нынешнего Аргайл («Побережье гэлов») в Шотландии и часть графства Антрим в Северной Ирландии . [1]После периода расширения Даль Риата в конечном итоге стал ассоциироваться с гэльским королевством Альба . [2] [3]

В Аргайлле он состоял из четырех основных родов , у каждой из которых был свой вождь: Сенел нГабрейн (базирующийся в Кинтайре ), Сенел ндженгуса (основанный на Айле ), Сенел Лоэрн (который дал свое имя округу Лорн ) [2] и Сенел Comgaill (который дал свое имя Cowal ). [2] лесонасаждение из Dunadd , как полагают, был ее столицей. Другие королевские форты включали Dunollie , Dunaverty и Dunseverick . В Дал Риата был важный монастырьИона , сыгравшая ключевую роль в распространении кельтского христианства на севере Британии и в развитии островного искусства . Иона был центром обучения и написал много важных рукописей. Дал Риата обладал сильной морской культурой и большим военно-морским флотом.

Считается, что Дал Риата был основан легендарным королем Фергусом Мором (Фергусом Великим) в V веке. Королевство достигло своего пика под Аден Мак Габрейна ( г . 574-608 ). Во время его правления власть и влияние Даля Риаты росли; он осуществлял морские экспедиции на Оркнейские острова и остров Мэн , а также совершал нападения на британское королевство Стратклайд и английское королевство Бернисия . Тем не менее, король Этельфрит из Bernicia проверил свой рост в сражении при дегсастанев 603 году. Серьезные поражения в Ирландии и Шотландии во время правления Домнала Брекка (умер в 642 г.) положили конец «золотому веку» Даля Риаты, и королевство на время стало клиентом Нортумбрии . В 730-х годах пиктский король Кенгус I возглавил кампании против Дала Риаты и к 741 году подчинил его пиктскому владычеству. С конца 8-го века и далее существуют разногласия по поводу судьбы королевства. Некоторые ученые не видели возрождения Dal Riatan власти после длительного периода иностранного господства ( с.  637 к с.  750-760 ), в то время как другие видели возрождение под АВДА Находки (736-778). Некоторые даже утверждают, что Даль Риата узурпировал властьФортриу . Начиная с 795 г. в Дал Риата происходили спорадические набеги викингов . В следующем столетии, возможно, произошло слияние корон Даль Риатан и Пиктов. Некоторые источники говорят, что Кинаед мак Айлпин (Кеннет МакАльпин) был королем Дал Риата, прежде чем стать королем пиктов в 843 году после катастрофического поражения пиктов от викингов. [4] Независимость королевства закончилась спустя некоторое время, когда оно слилось с Пиктлендом и образовало Королевство Альба .

Латинские источники часто называют жителей Дал Риата шотландцами ( Скоти ) - это имя, первоначально использовавшееся римскими и греческими писателями для ирландских гэлов, совершивших набеги на римскую Британию и колонизировавших ее . Позже оно стало относиться к гэлам, будь то из Ирландии или из других мест. [5] Они упоминаются здесь как Gaels или как Dál Riatans . [6]

Имя [ редактировать ]

Имя Dál Riata происходит от древнеирландского . Dál , от протокельтского * dālom , означает «часть» или «доля» (как в «части земли»); Риата или Риада считается личным именем. [7] Таким образом, название относится к «части Риады» территории в этом районе.

Dalradian геологическая серия, термин , введенный Арчибальда Гейки в 1891 году, был назван в честь Дал Риада , потому что его обнажение имеет аналогичный географический охват, что и бывшего королевства. [ необходима цитата ]

Люди, земля и море [ править ]

Ольстер и Гебриды

Даль Риата охватывала Северный канал и включала части западной Шотландии и северо-восточной Ирландии. В Шотландии это примерно соответствовало Аргайл (от Airer Goídel , «побережье гэлов»), а позже расширилось и включило Скай . В Ирландии он принял на северо - востоке графства Антрим , примерно соответствующих баронств в Cary и Гленармский . [8]

Современный человеческий ландшафт Дал Риата сильно отличается от ландшафта первого тысячелетия. Большинство людей сегодня живут в поселениях, которые намного больше, чем все, что было известно в прежние времена, в то время как некоторые районы, такие как Килмартин , и многие острова, такие как Айлей и Тайри, вполне возможно, у них было столько же жителей, сколько и сегодня. Многие из небольших поселений теперь исчезли, так что сельская местность намного более пуста, чем раньше, и многие районы, которые раньше обрабатывались сельским хозяйством, теперь заброшены. Даже физический ландшафт не совсем такой, как был: уровень моря изменился, и сочетание эрозии и заиления значительно изменило форму побережья в некоторых местах, в то время как естественное накопление торфа и антропогенные изменения торфа -резка изменили внутренние ландшафты. [9]

Как было принято в то время, натуральное хозяйство было занятием большинства людей. Основными зерновыми культурами были овес и ячмень . Скотоводство было особенно важно, и перегон (сезонное перемещение людей с их скотом между фиксированными летними и зимними пастбищами) было практикой во многих местах. Некоторые районы, в первую очередь Айлей, были особенно плодородными, и хороший выпас был доступен круглый год, как это было в Ирландии. В более поздние времена Тайри был известен своим овсом и ячменем, а небольшие необитаемые острова использовались для разведения овец. До недавнего времени этот район был известен своим прибрежным рыболовством и обилием моллюсков, поэтому морепродукты, вероятно, были важной частью рациона.[10]

В Senchus FER н-Alban перечислены три основные родственные групп в Дал Риаду в Шотландии, с четвертыми существами добавлены позже: [11]

  • Cenél nGabráin (родство Gabrán) в Kintyre , который утверждал , происхождение от Габрано .
  • Cenél nÓengusa (родстве Оэнгус) в Айла и Джура , который утверждал , происхождение от Оэнгус Мор макинтош Eirc.
  • Cenél Loairn (родство Loarn) в Лорне , возможно , также Малл и Ardnamurchan , который утверждал , происхождение от Лорн Мака Эерка . [12]
  • Cenél Comgaill (родство Comgall) в Ковал и Бьет , позже того, который утверждал , что происхождение от Комголла Мака Домангерт . [13] Они, возможно, расширились на восток в Страттерн в 8 веке. [14]

Сенч не перечисляет никаких родств в Ирландии, но перечисляет явно очень незначительную родню по имени Сенел Чончрид на острове Айлей, происходящую от другого сына Эрка, Фергуса Бекка. Другой родственник, Сенел Баэтайн из Морверна (позже Клан Макиннес ), отошел от Сенел Лоэрн примерно в то же время, когда Синел Комгайл отделился от своих родительских сородичей. Район Морверн раньше назывался Кинельвадон в честь Сенила Баетайна. [15] Сенел Лоэрн, возможно, был самым крупным из «трех родов», как сообщает Сенх, и разделился на Сенела Шалаига, Сенела Катбата, Сенела Нехдаха и Сенела Мурердайга. Среди Cenél Loairn он также перечисляет Airgíalla, хотя следует ли понимать, что это ирландские поселенцы или просто другое племя, к которому был применен этот ярлык, неясно. Баннерман предлагает сыграть вничью с Uí Macc Uais . [16] Значение слова Airgíalla «дающие заложников» добавляет неопределенности, хотя следует отметить, что только одна группировка в Ирландии, по-видимому, получила это название, и поэтому оно встречается очень редко, что, возможно, подтверждает гипотезу Ui Macc Uais. Нет никаких оснований предполагать, что это полный или точный список. [17]

Четыре участка в Дал-Риате могли иметь королевские ассоциации: Дунад , Данолли , Данаверти и Тарберт . [18] Среди них Дунад, кажется, был самым важным. Он был частично раскопан, и в дополнение к укреплениям были обнаружены оружие, кварцевые камни и множество форм для изготовления украшений. Другие материалы высокого статуса включали стеклянную посуду и винные амфоры из Галлии , причем в больших количествах, чем где-либо еще в Британии и Ирландии. Меньшие центры включали Дун Оллай , резиденцию королей Силла Луэрна, и Данаверти., в южной части Кинтайра, в землях Сенель-н-Габрейн. [19] Главный королевский центр Ирландии, по-видимому, находился в Дансеверике ( Dún Sebuirge ). [20]

У Даля Риаты была сильная культура мореплавания . [21] Это был архипелаг с множеством островов и полуостровов . Это, а также сложность передвижения по суше означало, что путешествие по морю было самым простым средством передвижения на любое расстояние. Помимо торговли на дальние расстояния, местная торговля также должна была быть значительной. [22] Currachs были, вероятно, наиболее распространенными морскими судами, и на внутренних водах использовались землянки и лодки . Большие деревянные корабли, называемые «длинными кораблями», возможно, похожие на одноименные корабли викингов , засвидетельствованы во множестве источников. [23] У Дала Риаты был большойвоенный флот, укомплектованный опытными моряками, способными выполнять далеко идущие экспедиции. У него была организованная система комплектования флотом. Дома были сгруппированы в двадцатку с целью набора военно-морских сил, при этом каждая группа должна была предоставить квоту в 28 гребцов . [24]

Религия и искусство [ править ]

Крест Святого Мартина IX века на Ионе .
Святой Матфей, ​​лист 28v Келлской книги

Никаких письменных отчетов о дохристианском Дале Риате не существует, а самые ранние известные записи происходят из летописцев Ионы и ирландских монастырей. В « Жизни святого Колумбы» Адомнана подразумевается христианин Даль Риата. [25] Неизвестно, правда ли это. Фигура Колумбы играет важную роль в любой истории христианства в Дал Риата. « Жизнь Адомнана» , хотя и полезна как летопись, не предназначалась для использования в качестве истории, а скорее как агиография . Поскольку жития святых во времена Адомнана не дошла до стилизованных формул Высокого Средневековья , Житиесодержит много исторически ценной информации. Это также важный лингвистический источник, указывающий на распространение гэльских и п-кельтских топонимов на севере Шотландии к концу VII века. В нем хорошо известно, что Колумбе нужен переводчик, когда он разговаривает с человеком на Скай. [26] Это свидетельство негаэльского языка подтверждается разбрызгиванием P-кельтских топонимов на удаленном материке напротив острова. [27]

Основание Колумбой Айоны в пределах Дал Риаты гарантировало, что королевство будет иметь большое значение в распространении христианства в северной Британии, не только в Пиктландии, но и в Нортумбрии, через Линдисфарн , в Мерсию и за ее пределами. Хотя монастырь Иона принадлежал Сенелю Конайлу из Северного Уи Нейля, а не Дал Риате, он имел тесные связи с Сенель-н-Габрейн, связи, которые могут сделать анналы менее чем полностью беспристрастными. [28]

Если Иона был величайшим религиозным центром в Дал Риата, он далеко не уникален. Лисмор , расположенный на территории Сенель Лоэрн, имел достаточно большое значение для того, чтобы смерть его настоятелей регистрировалась с некоторой частотой. Аплкросс , вероятно, находившийся на территории пиктов в течение большей части периода, и Кингарт на Бьюте также были монастырскими памятниками, а многие более мелкие памятники, такие как Эйгг и Тири, известны из летописей. [29] В Ирландии, в ранние времена Армой был главным церковным центром, связанным со Святым Патриком и Святым Ольканом., как говорят, был первым епископом в Армое. Важный ранний центр, Армой позже пришел в упадок, уступив место монастырям в Мовилле ( Ньютаунардс ) и Бангоре . [30]

Нельзя сбрасывать со счетов и их первостепенное духовное значение, и политическое значение религиозных центров. Престиж связи со святым основателем имел немаловажное значение. Монастыри были источником богатства и престижа. Кроме того, обучение и грамотность в монастырях служили полезными инструментами для честолюбивых королей. [31]

Манускрипт Книга Келлс , вероятно , по крайней мере , начали в Ионе, хотя и не Колумбы , как гласит легенда, как она относится примерно от 800 (это , возможно, были введены в эксплуатацию , чтобы отметить двухсотлетие смерти Колумбы в 597). Так или иначе, Иона, безусловно, сыграл важную роль в формировании островного искусства , в котором соединились средиземноморские, англосаксонские , кельтские и пиктские элементы в стиле, поздним примером которого является книга Келлса. [ необходима цитата ]

Что касается других видов искусства, то осталось несколько скульптур, чтобы создать впечатление работы Даля Риатана. Крест Св. Мартина на Ионе - наиболее хорошо сохранившийся высокий крест , вероятно, вдохновленный отдельно стоящими крестами Нортумбрии, такими как Крест Рутвелла , хотя аналогичный крест существует в Ирландии ( Ахенни , графство Типперэри ). Kildalton Крест на Айла похож. Скульптурная плита в Ардчаттане, кажется, демонстрирует сильные пиктские влияния, в то время как Крест Дупплина , как утверждается, показывает, что влияния также двигались в противоположном направлении. Изящные хиберно-саксонские изделия из металла, такие как кольцевые броши.считается, что он был создан в Дунаде. [32]

Помимо монастырских памятников, значительное количество церквей засвидетельствовано не только на основании археологических данных, но и на основании географических названий. Элемент «kil» от гэльского cill во многих случаях может быть связан с ранними церквями, такими как Килмартин у Дунада. [33]

История [ править ]

Истоки [ править ]

След (копия [34] ), используемый на церемониях установления королей, Дунад

В « Дуан Альбанах» («Песня шотландцев») рассказывается, что три сына Эрка - Фергус Мор , Лоарн и Кенгус - завоевали Альбу (Шотландия) примерно в 500 году. Беде предлагает другой и, вероятно, более старый рассказ о том, как Дал Риата был завоеван ирландцами. Гэлы во главе с неким Реудой . Древнеирландское слово dál означает «доля» или «доля», за которым обычно следует имя одноименного основателя. [7] Рассказ Беды может происходить от того же корня, что и ирландские сказки о Кайрпре Риате и его братьях, Силь Конаири (сыновья / потомки Конайре Мора /Conaire Cóem ). [35] История Даля Риаты переходит от мифа об основании к чему-то более близкому к истории с сообщениями о смерти Комгалла Мак Домангейра около 540 г. и его брата Габрана около 560 г. [36]

Версия истории в « Дуан Альбанах» была давно принята, хотя ей предшествовала чисто вымышленная история о завоевании Британии Альбана и Брута . Присутствие гэльского языка в Шотландии рассматривалось либо в результате крупномасштабной миграции из Ирландии [37], либо в результате захвата ирландской гэльской элиты. Однако эта теория больше не является общепринятой. В своей научной статье были ли шотландцы ирландцами? , археолог доктор Юэн Кэмпбелл говорит, что нет никаких археологических или топонимических свидетельств миграции или захвата. [38] Это отсутствие археологических свидетельств было ранее отмечено профессором Лесли Алкок . [38]Археологические свидетельства показывают, что Аргайл отличался от Ирландии до и после предполагаемой миграции, но он также входил в состав Ирландской провинции Ирландского моря, что легко отличалось от остальной части Шотландии. [39] Кэмпбелл предполагает, что Аргайл и Антрим образовали «морскую провинцию», объединенную морем и изолированную от остальной части Шотландии горным хребтом, называемым Друим Альбан . [38] Это позволило сохранить общий язык на протяжении веков; Аргайл оставался Гэльское языком в то время как остальная часть Шотландии была либо Пиктский или Brittonic -speaking. [38]Кэмпбелл утверждает, что средневековые отчеты были своего рода династической пропагандой, созданной для поддержки претензий династии на трон и для поддержки притязаний Даля Риаты на территорию в Антриме. [38] Этот взгляд на средневековые отчеты разделяют и другие историки. [38]

Ирландский ученый Эоин МакНил предположил, что создание шотландского Даля Риата было двухэтапным процессом (Дамвилл и др. 1999, 187). В первом случае во время ирландских нападений на другие части Британии он предположил, что поселения могли быть основаны на некоторых западных островах и даже на материке Аргайл (там же). Ирландец Дал Риата на северо-восточном побережье Ирландии был экономически беден (там же). По мере того, как поселения в Шотландии укреплялись как в экономическом, так и в политическом плане, для правящих классов Ирландии переезд туда стал бы более привлекательным предложением (там же). Второй этап процесса завершается созданием монархического государства, которое сохраняло свои связи (хотя и несколько напряженные) с материковой Ирландией, по крайней мере, до Конвенции Друима Четта.который предположительно имел место в конце VI века (Campbell 1999, 13).

Как бы то ни было, Даль Риата возник, время, когда оно возникло, было временем большой нестабильности в Ольстере после потери Улайдами территории (включая древний центр Эмайн Маха) в пользу Айргиаллы и Уи Нейл . Неизвестно, были ли две части Дал Риата давно объединены, или это было завоевание в 4 веке или в начале 5 века Антрима из Аргайлла или наоборот, в соответствии с мифом, [ непонятно ] . «Расцвет Далриады», стр. 47–50, отмечает, что завоевание ирландского Даля Риата из Шотландии в период после падения Эмайна Маха соответствует фактам так же, как и любой другой гипотезе.

Лингвистические и генеалогические свидетельства связывают предков Даля Риата с доисторическими Иверни и Дарини , предполагая родство с Улайдом и рядом темных королевств в далеком Мюнстере . Robogdii также были предложены в качестве предковой. [40] В конечном счете, Даль Риата, согласно самым ранним генеалогиям, являются потомками Деда мак Сина , доисторического короля или божества Эрайнна .

Друимм Сете Мэг Рату [ править ]

Карта Даль Риата в его разгар, ок. 580–600. Пиктские регионы отмечены желтым.

К середине 6 - го века, то Дал Риада в Шотландии оказалась под серьезной угрозой со стороны Бруде I , король пиктов , в то время как ирландцы часть столкнулась с враждебностью со стороны Dal nAraidi из Ulaid , в результате чего они стремятся к помощи ирландским Северного Уи Neill . [41] [42] Даль Риата достигла своего пика во время правления Аедана мак Габрейна, которого, как говорят, посвятил Колумба, [43] который Аедан пожаловал остров Иона у побережья Шотландии. Колумба, который также был Сенелем Конэйломпринц, заключил союз между Далем Риатой и Сенелом Конайлом, правящей династией Северной Уи Нейл, в 575 году на Конвенте Друимм Сете около Лимавади . [41] [44] Присутствовали Колумба, Аедан мак Габрейн и Аед мак Айнмуирех , король Северного Уи Нейл и верховный король Ирландии .

То, что фактически обсуждалось в Druimm Cete, является предметом обсуждения с различными предложениями, при условии, что это было: определить конституционный статус обеих частей Dál Riata; определять статус ирландца Даля Риаты только с его собственным королем; что Дал Риата должен был стать независимым от Верховного короля Ирландии; [42] что ирландская часть Дал Риата будет платить дань Верховному королю и поддерживать его сухопутными войсками, и что шотландская часть будет независимой, но при необходимости поддержит Верховного короля своим флотом; [24] удаление Даля Риаты из-под власти Улайда, что позволило ему сконцентрироваться на расширении своих шотландских владений. [41] Несомненным является то, что обе стороны имели Дала наради как общего врага. [42]

Этот пакт между Дал Риата и Сенел Конайл увенчался успехом: сначала он победил Бейтана мак Кайрилла, короля Дала наради, а затем позволил Аедану вести широкую кампанию против своих соседей на Оркнейских островах и землях Меатаев на берегу реки. Далее . Áedán , кажется, был очень успешным в расширении своей власти, пока он не столкнулся с Bernician царя Этельфрит в Degsastan с.  603 . Брат Этельфрита был среди мертвых, но Аедан потерпел поражение, и бернские короли продолжили наступление на юг Шотландии. Áedán умер c.  608 лет около 70. Дал Риата расширился, включив в него Скай., возможно завоеванный сыном Аедана Гартнаитом.

Было высказано предположение, что Фиахне мак Баетайн (умер в 626 г.), Дал наради, верховный король Улайда, был повелителем обеих частей Дал Риаты. Фиахне вела кампанию против нортумбрийцев и осадила Бамбург , и считается, что в этой кампании сражались даль-риатаны. [45]

В 629 году Дал Риата потерпел значительные поражения в битве при Фид-Эйне, где дал наради, возглавляемый Конгалом Кахом маком Скандлайном , убил короля Даля Риаты, а также трех внуков Аедана мак Габрейна. Предполагается, что именно Даль Риата выжила в этой битве. [42] В том же году Сенел Конайл победил Конгала Каха в битве при Дун Кейтирне. [42]

Даль Риата оставался союзником Северного Уи Нейл до правления Домнала Брекка, которого король Дала Наради, Конгал Каш, убедил отказаться от этого союза. [44] В попытке стать верховным королем Ирландии Конгал заключил союзы с Дал Риата и Стратклайдом , что привело к катастрофической битве при Маг Рат в 637 году, в которой Конгал был убит верховным королем Севера Домналлом Мак-Аедо. Uí Néill и привел к тому, что ирландец Дал Риата потерял владение своими шотландскими землями. [46]Битва также произошла на море у Сэйлтира, недалеко от Кинтайра, в 637 году. Это поражение затем было приписано божественному возмездию за то, что Домнал Брекк отвернулся от своего предыдущего союза. [47] Политика Домнала Брекка, похоже, умерла вместе с ним в 642 году, в его последнем и фатальном поражении от карты Юджина Бели из Стратклайда при Страткарроне , поскольку уже в 730-х годах армии и флот из Даля Риаты сражались вместе с Уи Нейл. . [48]

Это поражение подорвало мощь Дала Риаты, а также Дала Наради, позволив Северному Уи Нейлу стать доминирующей силой на севере Ирландии. [44] К 10 веку ирландские земли Дал Риата находились под контролем Уи Туиртри и их клиентов, Фир Ли. [44]

Маг Рат на пиктское завоевание [ править ]

Было высказано предположение, что некоторые из наиболее малоизвестных королей Даля Риаты, упомянутых в Анналах Ольстера, такие как Фианнамаил ua Дунчадо и Доннкойрс , могли быть королями ирландского Даля Риаты. [49]

Последствия битвы при Мойре (Маг Рат) в отношении шотландского Даля Риаты, по-видимому, привели к тому, что она стала данью королей Нортумбрии, которая продолжалась до тех пор, пока пиктский король Бруйд мак Били не победил Экгфрита Нортумбрийского при Дун Нехтайн в 685 году. Неизвестно, закончилось ли это подчинение в 685 году, хотя обычно предполагается, что так оно и было. [50] Однако, похоже, что Eadberht Eating предприняла некоторые усилия, чтобы остановить пиктов под командованием Кенгуса Мак Фергуса, сокрушившего Даля Риату в 740 году. Означает ли это, что отношения данников не закончились в 685 году, или же Эдберт стремился только предотвратить рост Пиктовская власть, непонятно.[51]

Поскольку считалось, что Даль Риата поглотил Пиктландию, чтобы создать Королевство Альба , более поздняя история Даля Риаты, как правило, рассматривалась как прелюдия к будущим победам. [52] Из анналов ясно, что Сенел Габраин утратил все прежние монополии на королевскую власть в конце 7-го и 8-м веках, когда Сенел Лоэрн короли, такие как Ферчар Фота , его сын Селбах и внуки Дунгал и Муиредахпризнаны борющимися за королевский титул Даля Риаты. Длительный период нестабильности в Дал-Риате закончился только завоеванием королевства Кенгусом маком Фергузой, королем пиктов, в 730-х годах. После третьей кампании Кенгуса в 741 году Даль Риата исчезает из ирландских записей на целое поколение.

Прошлый век [ править ]

Аед Финд может появиться в 768 году, сражаясь против пиктского короля Фортриу . [53] После смерти в 778 году Аед Финд был назван «королем Дала Риаты», как и его брат Фергус мак Эхдах в 781 году. [54] В Анналах Ольстера говорится, что некий Доннкойрш, «король Дала Риаты», умер в 792, и на этом запись заканчивается. Было выдвинуто множество теорий, чтобы восполнить недостающие поколения, ни одна из которых не основана на каких-либо очень веских доказательствах. [55] Несколько королей названы в Дуан Альбанах, и в царских генеалогиях, но они гораздо менее надежны, чем мы могли бы пожелать. Очевидный вывод состоит в том, что кто бы ни правил мелкими королевствами Дал Риата после его поражения и завоевания в 730-х годах, только Аед Финд и его брат Фергус привлекли наименьшее внимание летописцев Ионы и Ирландии. Это очень убедительно подтверждает вывод Алекса Вульфа о том, что Кенгус мак Фергуса «эффективно уничтожил королевство». [56]

Маловероятно, что Дал Риата находился под прямым управлением королей пиктов, но утверждается, что Домналл , сын Каустантина мак Фергузы , был королем Даля Риаты с 811 по 835 год. За ним, по-видимому, следовал последний названный король Даля Риата Аед Мак Боанта , который был убит во время великого поражения пиктов в 839 году от рук викингов . [57]

В IX веке пикты становились гэльскими , и предполагается, что произошло слияние королевств Дал Риатана и пиктов. [58] Традиционно это приписывается Кинаеду Мак-Айлпину (Kenneth MacAlpin), который стал королем пиктов примерно в 843 году. Некоторые источники говорят, что Кинаед был королем Дал Риата за два года до этого. При Доме Альпин Даль Риата и Пиктланд объединились, чтобы сформировать Королевство Альба или Шотландия. [59]

От Даля Риаты до Innse Gall [ править ]

Если викинги оказали большое влияние на Пиктленд и Ирландию, в Дал Риата, как и в Нортумбрии, они, похоже, полностью заменили существующее королевство новым образованием. В случае с Дал Риата это должно было быть известно как королевство Судрей , традиционно основанное Кетилом Флэтносом ( находка Кейтилл на гэльском языке) в середине 9 века. Франкские Бертинские анналы могут записывать завоевание Внутренней Гебриды , мористой часть Дала Риаду, викинги в 847. [60]

Алекс Вульф предположил, что произошло формальное разделение Даля Риата между норвежско-гэльским Uí mair и туземцами, подобно тем разделениям, которые имели место в других частях Ирландии и Великобритании, когда норвежцы контролировали большую часть островов, а гэлы контролировали острова. Шотландское побережье и более южные острова. В свою очередь, Вульф предполагает, что отсюда возникли термины Айрер Гедель и Иннс Галл , соответственно, «побережье гэлов» и «острова иностранцев». [61]

Под Домом Альпинов [ править ]

Вульф также продемонстрировал, что ко времени Малькольма II ведущая сенела Даля Риата переместилась с юго-запада региона (к северу от Фертса) на север, восток и северо-восток, а Сенел Лоэрн двинулся вверх по Грейт-Глен. занять Моря , бывшие и иногда до сих пор Fortriu , одна ветви Cenel nGabhrain занимает район , известный как Gowrie и другой район Файфа , Cenel nOengusa давая свое название Circinn , как Ангус , Cenel Comgaill занимающего Strathearn , а другой менее известное родство, Сенел Конайнг, вероятно, переезжает в Мар .[62]

В художественной литературе [ править ]

В романе Розмари Сатклифф 1965 года «Знак Лошадиного Лорда» Дал Риада претерпевает внутреннюю борьбу за контроль над королевской преемственностью и внешний конфликт, чтобы защитить свои границы от Каледонцев .

В историческом приключенческом романе Розмари Сатклифф « Орел девятого» (1954) молодой римский офицер пытается вернуть утерянный штандарт римского орла легиона своего отца в северной части Великобритании. История основана на предполагаемом исчезновении Девятого Испанского легиона в Шотландском нагорье ближе к концу римской оккупации. Роман был адаптирован Джереми Броком в фильме «Орел» (2011).

В романах Кушиэля (серия, начинающаяся с « Дротика Кушиэля» , 2001) Жаклин Кэри , Далриада Королевства Альба занимает видное место в королевском браке и последующем союзе с Францией (известном в серии как «Terre d'Ange». ).

В сериале « Сага о плиоценовом изгнании» Джулиана Мэя родным миром не рожденного Эйкена Драма является этническая шотландская планета под названием Далриада.

В телесериале « Пропавшая девушка » паб, где смешиваются Светлые Фейри и Темные Фейри, называется Даль Риата; назван в честь древнего царства.

В трилогии Жюля Уотсона о Далриаде (2006–2008) во время римского вторжения в Британию упоминаются три столетия .

В Шотландии был снят полнометражный фэнтезийный фильм, ранее называвшийся «Король Далриаты» , а позже названный «Король гэльских» , в основе которого лежит история первого короля Шотландии. Он был выпущен для домашних СМИ в 2017 году. [63] [64]

Дал Риата - играбельная нация в 4 - кратной видеоигре Crusader Kings II от Paradox Interactive . Самая ранняя дата начала, 769 год с DLC Карла Великого , они представляют собой ирландское католическое независимое маленькое королевство, управляемое Аедом Финдом , включая Гебриды и Аргайл . В игре также будет использоваться слово Dál Riata для обозначения герцогства Островов, когда верховным сюзереном является ирландец.

Dalriada - это название венгерской фолк-металлической группы: Dalriada .

См. Также [ править ]

  • Список королей Даля Риаты
  • Дуан Альбанах
  • Senchus fer n-Alban
  • Доисторическая Шотландия
  • Ирландцы-шотландцы
  • Ранняя история Ирландии
  • Дайрин
  • Шотландия в раннем средневековье
  • Ранняя христианская Ирландия
  • Истоки Королевства Альба
  • Шотландия в Средневековье
  • Раннесредневековая Ирландия 800-1166 гг.
  • Петросоматоглиф

Заметки [ править ]

  1. ↑ Клэнси, Томас Оуэн, «Король философов: Нехтан мак Дер Илей», SHR 83 (2004): 135–149
  2. ^ a b c Oxford Companion to Scottish History p. 161–162, под редакцией Майкла Линча, Oxford University Press. ISBN  978-0-19-923482-0 .
  3. ^ Laing, Ллойд Роберт (2006). Археология кельтской Британии и Ирландии ок. 400–1200 гг . Нашей эры . Издательство Кембриджского университета. п. 324. ISBN 978-0521838627. Жители того места, где сейчас находится графство Антрим, Ирландия, были известны как шотландцы, и это название они перенесли на территорию, которая сейчас называется Аргайл, и на соседние острова, где они основали королевство Дал Риата.
  4. ↑ Смит и Баннерман, « Шотландский захват» , представляют этот случай, утверждая, что пиктские короли от Чиниода, сына Уредеха, и Каустантина и далее были потомками Фергуса мак Эхдаха и Ферадаха, сына Зельбаха мак Ферчара . Пиктские короли Браунапредлагают альтернативную реконструкцию, которая получила значительную поддержку, например, Клэнси, «Иона в королевстве пиктов: примечание», Woolf, Pictland to Alba , стр. 57–67.
  5. ^ Чарльз-Эдвардс, Ранняя христианская Ирландия , стр. 159–160, рассматривается, относятся ли латинские термины Скотти и Атакотти к конфедерациям в Ольстере и Ленстере соответственно. Этимология Скотти, и его гэльские корни, если таковые имеются, сомнительны. Термин в позднеклассических источниках либо конкретно связан с рейдерами из Ирландии, либо географически неоднозначен. В отличие от этого, не было найдено никаких четких указаний на Скотти в Шотландии в римский период. Несмотря на несколько ссылок, в которых перечисляются различные сочетания Пикти, Скотти, Хиберни, Аттекотти и саксов вместе как архетипических врагов поздней римской Британии, стоит отметить, что «Скотти» и «Хиберни» никогда не перечисляются вместе, подтверждая, что они были тогда, как были. позже альтернативные названия ирландцев или конфедераций ирландцев. Независимо от первоначального смысла или его современной популярности, использование термина «шотландский» в этом контексте вызывает путаницу.
  6. ^ См. 1066 и все такое , стр. 5, для пародии на путаницу, которую порождает в этом контексте слово «шотландец».
  7. ^ a b Беде, ОН, Книга I, Глава 1.
  8. ^ Бойд, Хью Александр. Ирландская Далриада . Глиннс: Журнал исторического общества долин Антрима . Том 76 (1978).
  9. ^ См. Макдональд, Королевство Островов , стр. 10–20, где кратко обсуждается география Даль Риата в Шотландии.
  10. ↑ Кэмпбелл, Святые и морские короли , стр. 22–29; Фостер, пикты, гэлы и шотландцы , стр. 49–59.
  11. ^ Senchus переводятся в Баннермане, исследований , стр 47-49. ранее опубликовано в Celtica , vols. 7 (1966) - 9 (1971); более ранние переводы в Anderson, ESSH , vol. 1, стр. Cl – cliii и Скин, Хроники пиктов и шотландцев .
  12. ^ Броун "" Дал Риада», отмечаетчто Senchus лечит Cenél Loairnразному. На самом деле, он перечисляет три (самом деле четыре) трети Cenél Loairn как Cenél Shalaig (или Cenél Fergusa Shalaig), Cenél Cathbath, Cenél nEchdach и Cenél Muiredaig Даже составитель Senchus сомневается, были ли их одноименные основатели Фергус Шалаиг, Катбад, Эохайд и Мюредах сыновьями Лоарна мак Эйрка.
  13. ^ Баннерман, Исследования , стр. 110, датирует отделение Cenél Comgaill от Cenél nGabráin примерно 700 годом.
  14. ↑ Клэнси, Томас Оуэн, «Король философов: Нехтан мак Дер Илей», SHR 83 (2004): 135–149
  15. ^ Уотсон, кельтские топонимы Шотландии , стр. 122.
  16. ^ Баннерман, Исследования , стр. 115–118. Смотрите также Баннермана, Studies , стр. 120 & 122, отметивчто Трехсторонний жизнь из Святого Патрика , как представляетсяотносятся к «Cenél nÓengusa» в Антрим.
  17. ↑ Анналы Ольстера , около 670 года, относятся к возвращению рода Гартнайт , то есть Сенела Гартнайта, из Ирландии в Скай. Предполагается, что этот Гартнайт является сыном Аедана мак Габраина: см. Браун, «Даль Риата». Bannerman, Studies , pp. 92–94, идентифицирует этого Гартнайта как сына Аедана, в котором он видит то же лицо, что и Гартнайт , король пиктов. Ни Адомнан, ни в анналах, ни Сенху не называли такого сына. См. Также Adomnán, Life , II, 22, и примечание 258, где сказано, что некий Иоан Мак Конейл мак Домней принадлежал к «королевской линии Сенил нГабрейн». См. Также обсуждение Силел Лоэрн выше.
  18. ↑ L. Alcock, «Ранние исторические укрепления в Шотландии», в Guilbert (ed) 1981, стр. 150–180.
  19. ^ Баннерман, Исследования , стр. 111–118; Кэмпбелл, Святые и морские короли , стр. 17–28; Фостер, пикты, гэлы и шотландцы , стр. 65–68.
  20. ^ TM Чарльз-Эдвардс, Ранняя христианская Ирландия (2000), стр. 57–61.
  21. ^ Маркус, GJ Завоевание Северной Атлантики . Бойделл и Брюэр, 2007 [1980]. стр.21
  22. ^ См. Adomnán, Life , примечание 72, где упоминается торговый флот из 50 кораблей; см. также Bannerman, Studies , pp. 148–154, где представлен анализ отчетов Адомнана и анналов, касающихся морских вопросов.
  23. ^ Adomnán, Жизнь , примечание 297; Фостер, пикты, гэлы и шотландцы , стр. 99–100.
  24. ^ а б Даффи, Шон. Средневековая Ирландия: Энциклопедия . Рутледж, 2005. с.586.
  25. ^ Маркус, "Иона"; Маркус, «Преобразование».
  26. ↑ Так же, как и перевод Шарпа « Жизни святого Колумбы» Адомнана , Браун и Клэнси (ред.), Spes Scotorum , является важным чтением о Колумбии, Айоне и Шотландии.
  27. ^ WFH Nicolaisen, Шотландские топонимы: их изучение и значение (1976).
  28. ^ См., Например, Браун, «Даль Риата»; о доказательствах использования топонимов как индикатора ионского влияния см. Taylor, «Iona abbots».
  29. ^ Клэнси, "Церковные учреждения".
  30. ↑ Чарльз-Эдвардс, Ранняя христианская Ирландия , стр. 58–60.
  31. Перейти ↑ Foster, Picts, Gaels and Scots , pp. 42–44, 94–95 и 104–106.
  32. ↑ Laing & Laing, The Picts and the Scots , pp 136–137, более подробно рассматривает искусство Дал Риатан; см. также Ричи, «Культура: пикто-кельтская».
  33. ^ Маркус, "Религиозная жизнь".
  34. ↑ Обнаружен: резной след, отмечающий рождение Шотландии, является точной копией , The Herald, 22 сентября 2007 г.
  35. ^ Баннерман, Исследования , стр. 122–124.
  36. ↑ Анналы Ольстера , смерть Комгалла в 538 г., также в 542 г., в 545 г., смерть Габрана в 558 г., в 560 г.
  37. ↑ См. Маки, История Шотландии , стр. 18–19. Ни Смит, ни Лэйнг и Лэйнг безоговорочно принимают теорию миграции.
  38. ^ Б с д е е Кэмпбелл, Ewan. « Были ли шотландцы ирландцами? » В Antiquity No. 75 (2001). С. 285–292.
  39. ↑ Кэмпбелл, Святые и морские короли , стр. 8–15; Фостер, пикты, гэлы и шотландцы , стр. 9–10; Браун, "Даль Риата"; Клэнси, «Ирландия»; Форсайт, «Происхождение», стр. 13–17.
  40. ^ см . историческую модель О'Рахилли
  41. ^ a b c Бардон, стр. 17.
  42. ^ а б в г д Фрейзер (2007), стр. 316-9.
  43. ^ Adomnán, Жизнь святого Колумбы , Книга III, глава 6.
  44. ^ а б в г Макспаррон, стр. 109.
  45. ^ Для Báetan и Fiachnae см Бирн, ирландских королей и High-Kings , стр. 109-112, и Ó Cróinín, раннесредневековой Ирландии , стр. 48-52.
  46. ^ Бардон, стр. 20-21.
  47. ^ Знакомства Cumméne «Жизнь Колумбы» цитируются в издании Шарпа из Adomnán, Книга III, глава 5, и примечания 360, 362.
  48. ↑ Бирн, Ирландские короли и высшие короли , стр. 114; Летопись четырех мастеров, са 728.
  49. ↑ См. Баннерман, «Шотландский захват», стр. 76–77. Если Чарльз-Эдвардс и Бирн правы в отношении потери земель в Антриме после Маг Рата, не очевидно, как можно приспособить тезис Баннермана.
  50. ^ Adomnán, Жизнь святого Колумбы , отмечает 360, 362; Браун, "Даль Риата"; Смит, Warlords and Holy Men , стр. 116–118; Шарп, «Расцвет Далриады», стр. 60–61.
  51. ^ Продолжение церковной истории Беды (пер. Селлар), sa 740; Historia Regum Anglorum из Симеона Дарема , са 740; также англосаксонские хроники , рукопись D, в которой сообщается о сожжении Йорка, см. также 741.
  52. ↑ Одни только названия «Шотландское завоевание Пиктландии» Джона Баннермана и «Расцвет Далриады» Ричарда Шарпа рассказывают свою собственную историю.
  53. ↑ Annals of Ulster, sa 768: «Битва в Фойртриу между Аэдом и Кинаэдом». Предполагается, что Аед Финд - это тот самый «Аед», о котором идет речь, но ср. в «Анналах четырех мастеров», sa 763 - соответствует 768-му году в «Анналах Ольстера», - где сообщается: «Битва произошла между самими ленстерменами, а именно, между Кинахом, сыном Фланна, и Эдом в Фойртринне, где был убит Аед ".
  54. ^ Даты из Анналов Ольстера. « Анналы четырех мастеров» сообщают о смерти настоятелей Лисмора , но ничего о Дале Риате, кроме сообщений о смерти Аеда, sa 771, и его брата Фергуса, sa 778.
  55. ^ См. Обсуждение в Брауне, «Короли пиктов», где выдвигается другая теория.
  56. ^ Вульф, «Унгус (Онуист), сын Уургуиста».
  57. ^ Браун, "Короли пиктов", пассив; Клэнси, «Каустантин, сын Фергуса (уургуист)».
  58. ^ Харрис, Боб. Шотландия: Создание и разрушение нации, c.1100–1707 . Издательство Университета Данди, 2006, стр.3
  59. ^ Вульф, Алекс. От Пиктленда до Альбы, 789-1070 гг . Edinburgh University Press, 2007. pp.95–96.
  60. ^ Вульф, Pictland Альба , С. 99-100 и 286-289. Андерсон, Ранние источники , стр. 277.
  61. ↑ Алекс Вульф, «Эпоха морских королей», стр. 94–95.
  62. ^ Вульф, Алекс. От Пиктленда до Альбы , стр. 226–230.
  63. ^ http://www.fellowshipfilm.com/
  64. ↑ The Gaelic King , получено 10 июня 2019 г.

Ссылки [ править ]

  • Адомнан, Жизнь святого Колумбы , тр. и изд. Ричард Шарп. Пингвин, Лондон, 1995. ISBN 0-14-044462-9. 
  • Андерсон, Алан Орр , Ранние источники истории Шотландии, 500–1286 гг. , Том 1. Перепечатано с исправлениями. Пол Уоткинс, Стэмфорд, 1990. ISBN 1-871615-03-8 
  • Баннерман, Джон , Исследования по истории Далриады. Scottish Academic Press, Эдинбург, 1974. ISBN 0-7011-2040-1 
  • Баннерман, Джон, «Шотландский захват Pictland» в Dauvit Broun & Thomas Owen Clancy (ред.) Spes Scotorum: Hope of Scots. Святой Колумба, Иона и Шотландия. T&T Clark, Эдинбург, 1999. ISBN 0-567-08682-8 
  • Бардон, Джонатан (2005). История Ольстера . Пресса Черного Посоха. ISBN 978-0-85640-764-2.
  • Кормак Макспаррон; Брайан Уильямс; Кормак Бурк (2009). Раскопки раннехристианского рата с более поздним средневековым заселением в Драмадуне, графство Антрим . Королевская ирландская академия.
  • Браун , Даувит, "Аэдан мак Габрейн" в Майкле Линче (ред.), Оксфордский компаньон по истории Шотландии. Oxford UP, Oxford, 2001. ISBN 0-19-211696-7 
  • Браун, Даувит, «Даль Риата» в Lynch (2001).
  • Браун, Даувит, «Короли пиктов 761–839: интеграция с Дал Риата или отдельное развитие» в Салли М. Фостер (ред.), Саркофаг Сент-Эндрюс: пиктский шедевр и его международные связи. Четыре суда, Дублин, 1998. ISBN 1-85182-414-6 
  • Бирн, Фрэнсис Джон, ирландские короли и высшие короли. Бэтсфорд, Лондон, 1973 г. ISBN 0-7134-5882-8 
  • Кэмпбелл, Эван, Святые и морские короли: Первое королевство шотландцев. Канонгейт, Эдинбург, 1999. ISBN 0-8624-1874-7 
  • Чарльз-Эдвардс, TM, Ранняя христианская Ирландия. Cambridge UP, Кембридж, 2000. ISBN 0-521-36395-0 
  • Клэнси, Томас Оуэн , «Колумба, Адомнан и культ святых в Шотландии» в Broun & Clancy (1999).
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Церковные учреждения: раннее средневековье» у Линча (2001).
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Иона в королевстве пиктов: примечание» в The Innes Review , том 55, номер 1, 2004 г., стр. 73–76. ISSN 0020-157X
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Ирландия: до 1100» в Lynch (2001).
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Король философов: Нехтан мак Дер Илей», SHR 83 (2004): 135–149
  • Вульф, Алекс, От Пиктленда до Альбы, 789–1070 , Новая Эдинбургская история Шотландии, Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007. ISBN 978-0-7486-1234-5 * Коуэн, Э.Дж., «Экономика: до 1100» в Линч (2001). 
  • Форсайт, Кэтрин , «Языки Шотландии, до 1100 года» в Lynch (2001).
  • Форсайт, Кэтрин, «Происхождение: Шотландия до 1100 года» в Дженни Вормолд (ред.), Шотландия: История , Оксфорд, Оксфорд, 2005. ISBN 0-19-820615-1 
  • Фостер, Салли М., пикты, гэлы и шотландцы: ранняя историческая Шотландия. Бэтсфорд, Лондон, 2004. ISBN 0-7134-8874-3 
  • Фрейзер, Джеймс (2007). Святой Колумба и съезд в Друимм Сете: мир и политика на Ионе седьмого века . Издательство Эдинбургского университета.
  • Лэнг, Ллойд и Дженни Ллойд, пикты и шотландцы. Саттон, Страуд, 2001. ISBN 0-7509-2873-5 
  • Маки, JD , История Шотландии. Лондон: Пингвин, 1991. ISBN 0-14-013649-5 
  • Макдональд, Р. Эндрю, Королевство Островов: Западное побережье Шотландии, c. 1100 – с. 1336. Таквелл, Ист-Линтон, 2002. ISBN 1-898410-85-2 
  • Маркус, о. Гилберт, О.П., «Иона: монахи, пасторы и миссионеры» в Broun & Clancy (1999).
  • Маркус, о. Гилберт, О.П., «Религиозная жизнь: раннее средневековье» у Линча (2001).
  • Маркус, о. Гилберт, О.П., «Обращение в христианство» в Lynch (2001).
  • Мак Нейл, Эоин, кельтская Ирландия. Дублин, 1921. Перепечатано Academy Press, Дублин, 1981. ISBN 0-906187-42-7 
  • Николайсен, WFH, шотландские топонимы. Б.Т. Батсфорд, Лондон, 1976. Перепечатано, Бирлинн, Эдинбург, 2001. ISBN 0-85976-556-3 
  • Ó Коррейн, Доннчад, «Викинги в Ирландии и Шотландии в девятом веке» в Peritia 12 (1998), стр. 296–339. Etext (pdf)
  • Ó Cróinín, Dáibhí, Раннесредневековая Ирландия: 400–1200. Лонгман, Лондон, 1995. ISBN 0-582-01565-0. 
  • Орам, Ричард , «Сельское общество: средневековье» у Линча (2001).
  • Оуэн, Олвин, Морская дорога: Путешествие викингов через Шотландию. Канонгейт, Эдинбург, 1999. ISBN 0-86241-873-9 
  • Rodger, NAM , Гарантия моря. Военно-морская история Великобритании, первый том 660–1649. Харпер Коллинз, Лондон, 1997. ISBN 0-00-638840-X 
  • Росс, Дэвид, шотландские топонимы. Бирлинн, Эдинбург, 2001. ISBN 1-84158-173-9 
  • Селлар, WDH, «Гэльские законы и институты» в Lynch (2001).
  • Шарп, Ричард, « Расцвет Далриады » у Саймона Тейлора (ред.), Короли, священнослужители и хроники в Шотландии 500–1297. Четыре суда, Дублин, 2000. ISBN 1-85182-516-9 
  • Смит, Альфред П., Военачальники и святые: Шотландия, 80–1000 гг. Эдинбург, Эдинбург, 1984. ISBN 0-7486-0100-7 
  • Тейлор, Саймон, «Аббаты Ионы седьмого века в шотландских топонимах» в Broun & Clancy (1999).
  • Тейлор, Саймон, «Названия мест» в Lynch (2001).
  • Вульф, Алекс , «Возраст морских королей: 900–1300», в Дональде Оманде (изд.), Книга Аргайлла. Бирлинн, Эдинбург, 2004. ISBN 1-84158-253-0 
  • Вульф, Алекс, «Благородство: раннее средневековье» у Линча (2001).

Внешние ссылки [ править ]

  • CELT: Корпус электронных текстов в Университетском колледже Корка
    • Корпус электронных текстов включает в Анналы Ольстера , Tigernach , Четыре Владык и Innisfallen , в хронике Scotorum , в Lebor Bretnach , родословные и житие различных святых. Большинство из них переведены на английский язык, или перевод еще не завершен.
  • Летопись Clonmacnoise в Корнелле
  • Церковная история Беды и ее продолжение (pdf) , в CCEL , перевод А.М. Селлара.
  • Цифровой архив раскопок, связанных с Лейн и Кэмпбелл, Дунад: ранняя далриадская столица на кафедре археологии Университета Глазго
  • Труды по Обществу антикваров Шотландии (СРП) по 1999 (PDF).
  • История Kintyre