Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Дар (племя) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дхар или Дар
Язык (и)Кашмири , хинди , урду
Источник
Язык (и)Кашмири
ВыводКашмирская долина

Дхар или Дар ( Nastaleeq : در, دار или ڈار, Деванагари : धर или डार) - это кашмирская фамилия. [1] [2] [3] Он произрастает в Кашмирской долине в Индии и распространен сегодня [1] среди кашмирских индуистов [4] и кашмирских мусульманских племен индуистского происхождения . [5] [6] За пределами Кашмира, он используется членами диаспоры Kashmiri, в таких местах , как Пенджаб , [7] Бенгальский , [8] [9] Гуджарат , [10] иМахараштра , [10] и чаще в последнее время мировой диаспорой кашмирских пандитов после Исхода кашмирских индуистов в 1989–1990 гг.

Дхар также используется как фамилия Барендра Каястас в Бенгалии на Индийском субконтиненте и имеет похожие варианты написания. [11]

История и происхождение [ править ]

Дхар возник как почетное звание главы деревни, силача или военачальника джагира . [10] [12] [13] Название было широко распространено в 12 веке нашей эры и продолжалось до 14 века нашей эры. [10] Самые ранние доступные записи о Дхаре или Дар, используемом в качестве фамилии, относятся к 16 веку нашей эры. [10]

Кроме того, Калхана объяснил в Раджатарангини , книге, которую историки считают жизненно важной, что термин Дхар происходит от слова Дхарра (произносится: Дарра), которое также связано с древним горным хребтом под названием Какодар . Какодар в древности назывался Каркотадхара. Калханы использовал слово « аналогичное» как для Дара и Dhar в Rajatrangini , [14] дает современным историкам намек на изменении произношения претензий , чтобы быть правдой. [14] [15]

Варианты написания фамилии [ править ]

По мнению некоторых историков-пандитов, фамилия происходит от санскритского слова Дхарра, которое переводится как «Господь», и исторически этот термин всегда использовался как суффикс для гор Кашмира, например, Каркотадхарра, который сейчас называется Какодар. [14] Таким образом, эти два написания имеют общее происхождение. [10]

Написание фамилии на санскрите было Дхар в то время, когда преобладающей системой письма был шрифт Шарада ; в разговорной речи Кашмира фамилия Дхар могла быть искажена как Дар . [16] С приходом ислама в Кашмире новые мусульмане, перешедшие из индуизма, сохранили свою фамилию, но, возможно, изменили ее написание, чтобы отличаться от кашмирских индуистов, от которых они произошли. [16] [5] [6]

Историк-пандит Калхана особо упомянул Дар / Дхара как семью брахманов в своей книге «Раджатарангини». [15]

Дар также не следует путать с Dangar или Дамарами . Все эти фамилии не имеют исторической связи. [17]

Персидские, кашмирские пандиты и их влияние [ править ]

«В этот период ученость пандитов в персидском языке достигла своего апогея. Они писали изысканные стихи на персидском языке и были мастерами прозы. Мунши Бхавани Дас занимает видное место среди прозаиков того времени. Так же и Лачхи Рам Сарор, который очень вырос. Высокий при дворе навабов Ауда главным образом из-за его высоких поэтических заслуг. Рай Райан Ананд Рам Карихалу был большим фаворитом Шах Алама II и великим поэтом. Он был великим персидским и арабским ученым. Так же и Пандит Таба Рам Турки ( 1776–1847 гг.), Сат Рам Бакайя, Пандит Дайя Рам Качру (1743–1811 гг.) Афтаб Бхан, Гобинд Каул, Кайлас Дар (умер в 1772 году нашей эры), Ласа Каул, Дева Каул, Тхакур Дас, Гопал Дар (1735– 1798 г. н.э.) Раджа Как Дар, Руг Нат Каул (1735–1807 гг.) И многие другие. Их вклад в персидскую литературу вызвал важные замечания компетентных критиков о том, что в овладении персидским языком кашмирские пандиты уступали только персам. О пандите Ананде Рам Карихалу сказано, что его владение арабским и персидским языками было настолько полным, что даже среди мусульман никто не мог с ним соперничать. Пандит Бирбар Качру (1789–1859 гг.), О котором упоминалось на этих страницах, написал обширную историю Кашмира. Он очень подробно и ясно рассмотрел социально-экономические условия жизни людей. Пандит Ананд Рам Пахалван носил «Историю Кашмира» Нарайна Кауля с 1712 по 1785 год нашей эры. Бирбар Качру, помимо того, что был историком, также писал хорошие стихи.Кашмирские пандиты того периода были очень ортодоксальными в религии, но это не повредило их умы. В жизни на природе они косились и называли себя, как поступил бы любой другой гражданин. Использование таких слов, как Банда, Бандай Час, Бандай Даргах, Ахкар, Ибн и т. Д., С их именами показывает это. Не только это. Иногда они возносили свои молитвы также на персидском языке и даже своим богам ставили такие эпитеты, как хазрат ».[18]

Этот конкретный отрывок объясняет, что высока вероятность того, что многие санскритские фамилии в Индии, возможно, произошли под влиянием персидского языка в общине кашмирских индуистов. Не игнорировать тот факт, что в современную эпоху популярная фамилия пандитов Бхатт записывается как Батт / Батт у Потохари / Пенджаби, говорящих мусульманами кашмирского происхождения (или этнической родословной) во всем мире, что также может иметь аналогичные причины. [19]

Влияние на Кашмир [ править ]

Исторические свидетельства говорят нам, что племя дар принимало участие в политике Кашмира до и после своего обращения.

Когда Хасан Шах хотел поселить Сайедса в Кашмире, его решение было сильно возмущено людьми, принадлежащими к племенам Дар, Райна, Магре и Тхакур в Кашмире. [20]

В другой книге упоминается, что:

Поражение сайидов выдвинуло на первый план четырех кашмирских вождей. Джахангир Магре, Саиф Дар, Иди Райна и Шамс Чак. Говорят, что позже Джахангир Магре был свергнут Маликом Саифом Даром. [21]

Кроме того, сэр Уолтер Ропер Лоуренс пишет в своей книге «Долина Кашмира», что «Среди ведущих Крамов можно упомянуть следующие имена: - Тикку, Раздан, Как, Мунши, Матху, Качру, Пандит, Сапру, Бхан, Зитшу, Райна, Дар. , Фотадар, Мадан, Тусу, Ванну, Муджу, Хоху и Дулу. Из них члены семьи Дар, вероятно, были самыми влиятельными, хотя пословицы предполагают, что их влияние не было благотворным » [22]

"Дар на байяд гузишт бе зангир"

Как двери Дара должны быть заперты

- Кашмирская пословица.

Известные люди по прозвищам Дхар или Дар [ править ]

  • Аник Дхар , индийский певец
  • Ангира Дхар , индийская актриса
  • Анудж Дхар , индийский писатель и журналист
  • Адитья Дхар , режиссер
  • Бирбал Дхар , лидер кашмирского сопротивления афганскому правлению
  • Дивья Дхар
  • Фарук Ахмед Дар , лидер JKLF
  • Хумайон Дар , исламский экономист и советник шариата
  • KSHMR (настоящее имя Niles Hollowell-Dhar), индо-американский исполнитель EDM
  • Киран Кумар , индийский актер
  • Макбул Дар , государственный министр внутренних дел Индии
  • Мираджи (урожденный Мохаммед Санаулла Дар), поэт-ученый урду, считается одним из отцов модернизма в литературе урду.
  • Мирза Пандит Дар [3]
  • Мухаммад Ахсан Дар , основатель и бывший командир " Хизбул моджахедов"
  • Мухаммад Насир Дар , ПАФ Шахид
  • Сандипа Дхар , актриса Болливуда
  • Шейла Дхар , кашмирский индийский писатель и певица
  • Судхир Дар (1932–2019), художник-карикатурист
  • Ратан Нат Дхар Саршар , романист урду

Спортсмены [ править ]

  • Алим Дар , пакистанский судья по крикету
  • Асиф Дар , боксер
  • Алим Дар , пакистанский судья
  • Харун Рашид , бывший пакистанский тестировщик и менеджер
  • Мунир Ахмед Дар , хоккей на траве
  • Нида Дар , женщина-пакистанка, тестировщица в крикет
  • Раза Али Дар , пакистанский игрок в крикет
  • Румели Дхар , игрок в крикет из Индии
  • Табарак Дар , игрок в крикет из Бангкока
  • Танвир Дар , хоккей на траве

Политики [ править ]

  • Дурга Прасад Дхар , посол Индии в Советском Союзе
  • Исхак Дар , министр финансов Пакистана
  • Киран Имран Дар , политик и MNA для женщин из Пенджаба
  • П.Н. Дхар , главный секретарь Индиры Ганди в Индии
  • Ш Рохайль Асгар Дар , член парламента Пакистана

См. Также [ править ]

  • Список кашмирских индуистов
  • Кашмирские мусульманские племена индуистского происхождения

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Исследуйте Кашмирских пандитов . Публикации Дхармы. ISBN 9780963479860. Проверено 2 декабря 2010 года .
  2. ↑ Бюллетень Исследовательского института Декканского колледжа, Тома 62–63 . Д-р AM Ghatage. 2004 . Проверено 25 марта 2007 года . Следовательно, кашмирское речевое сообщество можно рассматривать как население, объединенное общими социальными нормами; приобретают кашмирский язык как свой родной язык; и использовать кашмирский язык для знакомства ... Фамилии, такие как Бхат, Пандит, Мунши, Дхар, Дар, Ханду, ...
  3. ^ a b Исследуйте Кашмирских пандитов . Банси Пандит. п. 46. ISBN 978-0-9634798-6-0.
  4. ^ DD (Дхрув Дев). Шарма (2005). Панорама индийской антропономии: исторический, социокультурный и лингвистический анализ индийских личных имен . Публикация Mittal. ISBN 9788183240789. Проверено 25 марта 2007 года . Аналогичным образом обстоит дело с индуистами и христианами в Керале, например (Кришна Паниккар; Джордж Паниккар), и индуистами и мусульманами в Кашмире или индуистами и сикхами в Пенджабе, у которых много общих фамилий, например (Кашмир): Бхат, Дар, Малик, Рана , Пандит (Салим Пандит) и т. Д. И (Пенджаб): Арора, Беди, Капур, Бджадж, Сахней, Майни, Алоовалия и т. Д. В таких случаях ссылка на человека по его фамилии, как это делает г-н Бхат или г-н Арора не указывает, является ли человек индусом, мусульманином или сикхом.
  5. ^ a b Салиграм Бхатт; Джанакинатха Каула (2004). Кашмирские пандиты, культурное наследие . Lancer Book . Проверено 25 марта 2007 года . Между прочим, можно сказать, что многие кашмирские мусульмане до сих пор носят фамилии пандитов, такие как Каул, Бхатт, Пандит, Дар и т. Д. С вступлением на престол Хари Сингха в 1925 году государство приобрело «новый облик».
  6. ^ a b Труды - Индийский исторический конгресс, том 63 . Индийский исторический конгресс. 2003. с. 867 . Проверено 30 декабря 2016 . ... мусульмане также сохранили свои индуистские названия каст, известные как Крамс, например, Тантре, Наяк, Магре, Ратер, Одинокий, Бат, Дар, Паррай, Манту, Яту ...
  7. ^ Словарь племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции . Издатели и дистрибьюторы Nirmal. 1997. ISBN. 9788185297699. Проверено 25 марта 2007 года . Самый важный кашмирский элемент в Пенджабе находится в городах Лудхиана и Амритсар, где до сих пор проживают большие колонии ткачей, занятых ткачеством ковров и более тонких тканей.
  8. ^ Салиграм Бхатт (2008). Вклад Кашмирских ученых в знания и мир во всем мире . Издательская корпорация APH. ISBN 9788131304020. Проверено 25 марта 2007 года . В недавней статье одного кашмирского писателя утверждалось, что Дхарами были те, кто мигрировал в Гауду (Бенгалию) и сохранили свою фамилию Дхар, когда вернулись в долину.
  9. ^ Джогендра Нат Бхэттакаря (1896). Индуистские касты и секты: изложение происхождения системы индуистских каст и отношения сект друг к другу и к другим религиозным системам . Набу Пресс. п. 575 . Дхар – Фамилия – 1. (1) Дакшин Рархи Каястх из Бенгалии - 179. (2) О бангаджа каястах Восточной Бенгалии - 184. (3) Барендра Каястх Северной Бенгалии - 184.
  10. ^ Б с д е е Saligram Бхатт (2008). Вклад Кашмирских ученых в знания и мир во всем мире . Издательская корпорация APH. ISBN 9788131304020. Проверено 25 марта 2007 года . Происхождение в общих чертах таково, что Дхар был почетным титулом главы деревни, силача или военачальника меньшего джагира / сословия; называется Дара, произносится как Дхара . Этот почетный знак был распространен в 12 веке {Джайсимха} и продолжает использоваться примерно до 14 века.
  11. ^ Баттачария Jogendra Натх (1896). Индуистские касты и секты: изложение происхождения системы индуистских каст и отношения сект друг к другу и к другим религиозным системам . Такер, Спинк. п. 184.
  12. ^ Кумар Суреш Сингх; Тапаш Кумар Гош; Сурендра Натх (1992). Люди Индии: Дели . Антропологическая служба Индии . ISBN 9788185579092. Проверено 25 марта 2007 года . Некоторые из их фамилий являются производными от местоположения, рода занятий, прилива, статуса, семейной истории и т. Д. Это Каул, Дхар, ...
  13. ^ Барбара Энн Брауэр; Барбара Роуз Джонстон (15 сентября 2007 г.). Исчезающие народы?: Коренные народы и этнические меньшинства в Южной и Центральной Азии . Left Coast Press. ISBN 9781598741209. Проверено 25 марта 2007 года . Их фамилии (крам) обозначают их настоящие профессии или прозвища их предков (например, Хаким, Каул, Дхар, Райна, ...
  14. ^ а б в Калхана (1900). Раджатарангини Калханы: Хроники царей Кашмира . Кульхана. п. 126.
  15. ^ а б Калхана (1989). Раджатарангини Калханы: Хроники королей Кашмира: Том 1 и 2 . Motilal Banarsidass Publ. п. 505. ISBN 978-81-208-0370-1.
  16. ^ a b Бхатт, Салиграм (2008). Вклад Кашмирских ученых в знания и мир во всем мире: материалы национального семинара Кашмирского образовательного общества культуры и науки (KECSS), Нью-Дели . Издательство APH. п. 134. ISBN 978-81-313-0402-0. С приходом ислама многие такие Дары обратились и, чтобы отличить себя от брамина Дары , обращенные изменили его на Дар, в то время как брамины упорствовали с Дхаром. ... Важно понимать, что Дхар и Дар - это вопрос написания их в тогдашнем распространенном сценарии Шарда (затем Упбрахмбаша ), который мог бы внести это тонкое несоответствие в произношении, тем более, если бы оно было произнесено на санскрите, которое искажалось во время разговора Кашмири .
  17. ↑ Исследуйте кашмирских пандитов . Банси Пандит. п. 103. ISBN 978-0-9634798-6-0.
  18. Перейти ↑ Bakshi, SR (1997). Кашмир: история и люди . Sarup & Sons. п. 138. ISBN 978-81-85431-96-3.
  19. ^ PK Кауль (2006). Пахани и другие племенные диалекты Джамму, Том 1 . Восточные линкеры. ISBN 9788178541013. Бут / Батт из Пенджаба были первоначально брахманами-мигрантами из Кашмира во время голода 1878 года.
  20. ^ Бакши, Шири Рам (1997). Кашмир: долина и ее культура . Sarup & Sons. п. 231. ISBN. 978-81-85431-97-0.
  21. ^ Parmu, РК (1969). История мусульманского правления в Кашмире, 1320-1819 гг . Народное издательство. С. 186, 189.
  22. ^ Лоуренс, сэр Уолтер Ропер (2005). Долина Кашмира . Азиатские образовательные услуги. п. 304. ISBN 978-81-206-1630-1.