Раввин Давид Альтшулер из Праги (1687-1769), также известный как Баал haMetzudot , был еврейский комментатором Библии, автор классического комментария к Невиему и Ктувят в еврейской Библии .
Биография [ править ]
Он родился в Яворове на западе Галиции . Его семья родом из Португалии , но была вынуждена покинуть страну после изгнания евреев из Португалии . Сообщается, что по прибытии в Прагу построили синагогу из камней старых португальских синагог, которые они оставили, и поэтому фамилия стала Альтшулер («старой синагоги»). По другим данным, происхождение семьи было из Прованса .
В 5486 году (1725-1726) он записан как раввин или судья Яворова. Видимо, после этого служил раввином Праги, как и другие члены его семьи.
Он увидел, что изучение Библии стало слабым среди европейских евреев и даже среди ученых. Полагая, что причиной этого было отсутствие достаточно простого и ясного комментария, он написал свой комментарий «Мецудат Давид», чтобы удовлетворить эту потребность. Комментарий охватывает всех Невиим и Кетувим, кроме Руфь, Плач и Эстер. Он в основном основан на комментариях Радака , но включает идеи многих других предыдущих комментаторов. Согласно Хиде , эти источники включают Раши , Ибн Эзру , Ралбаг , Моше Альшич , Саадиа Гаон и Рамбан . [1] Комментарий опубликован в Жовкве. в 1753 г., а позже опубликован во второй раз перед его смертью.
Сын Давида Йехиэль Гиллель Альтшулер также был раввином Яворова, завершил великое дело своего отца и много путешествовал по Европе, чтобы опубликовать и распространить его. Давид опубликовал комментарий как одно произведение, но Йехиэль разделил его на два произведения: Мецудат Давид, объясняющий значение стихов, и Мецудат Цион, объясняющий отдельные слова и фразы. Эти две работы известны под общим названием « Мецудот» .
Со временем Мецудот стал одним из основных комментариев к Невиим и Кетувим, напечатанным в большинстве изданий еврейской Библии с комментаторами.
Ссылки [ править ]
- ^ Сима haGedolim haHadash (Maarechet Sefarim), Mem, 166
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "ALTSCHUL, ALTSCHULER, ALTSCHUELER или ALSCHULER" . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
