Дэвид Хит Френч (21 мая 1918 - 1994) был американским антропологом и лингвистом из Бенда, штат Орегон . В течение своей жизни он считался главным академическим авторитетом на Chinookan людей среднего реки Колумбия, особенно Васко-Wishram Chinooks из Warm Springs Indian Reservation в штате Орегон. Его исследования были сосредоточены на этноботанике и языке.
Образование [ править ]
Френч учился в Рид-колледже в Портленде, штат Орегон, в течение трех лет (1935-1939), обучаясь у Морриса Оплера . Когда Оплер перешел в Помонский колледж и аспирантуру Клермонта , Френч перешел в Помону, чтобы продолжить учебу с ним, и получил там степень бакалавра в 1939 году. [1] (Позже он стал почетным выпускником Рида.) Он получил степень магистра в Клермонте. также в 1940 году. Примерно в это же время он проводил археологические раскопки в Орегоне под руководством Лютера С. Крессмана .
Доктор философии Френча. работа в Колумбийском университете включала обучение у Ральфа Линтона и Рут Бенедикт (он был научным сотрудником Бенедикта). На него сильно повлияла среда, окружавшая Франца Боаса , который умер, когда Френч был в Колумбии. Позднее француз всегда считал себя «боасианцем», и этот подход характеризовался тщательными и тщательными антропологическими исследованиями в режиме «восстановительной этнографии», а также предпочтением проводить лингвистические и этнографические исследования в тандеме. Он работал над диссертацией на острове Ислета-Пуэбло на юго-западе (1941-1942 гг.). Его диссертация о фракционности на острове Ислета-Пуэбло была защищена в 1943 году, но докторскую степень он не получил. до 1949 г.
Семья и карьера [ править ]
В 1943 году Френч женился на Катрин Стори (1922–2006), с которой познакомился в Помоне и которая также получала докторскую степень. в Колумбии.
С 1943 по 1946 год французы служили советниками по переселению и аналитиками сообщества в Военном управлении по переселению , отслеживая условия в центрах переселения для американцев японского происхождения в рамках программы по смягчению последствий злоупотреблений.
Обучение [ править ]
Французский преподавал в Риде с 1947 года до своего выхода на пенсию в 1988 году, и он руководил созданием там отдельного отделения антропологии. Учитывая, что отец Френча, Делберт Р. Френч, был членом первого выпускного класса Рида (1915 г.) (Френч стал соучредителем неформальной группы детей выпускников, Offspring of Reed Graduates of прошлогодние, или ORGY), и что Френч продолжал участвовать с сообществом Рида (живущим через улицу от университетского городка) до самой смерти, он действительно мог иметь более длительные связи с Рид-колледжем, чем кто-либо другой до или после.
Он также работал в качестве приглашенных в Колумбийском университете (1954-1955), Вашингтонском университете (1959) и Гарвардском университете (1960-1961).
В 1949 году Дэвид и Кэтрин Френч начали многолетнее участие в исследованиях с людьми из Уорм Спрингс. Их многочисленные вклады в этнографию Варм-Спрингс включали исчерпывающий этноботанический перечень, многочисленные опубликованные статьи по таким темам, как устное повествование и взаимосвязь между языком и культурой, а также до сих пор неопубликованный словарь Wasco-Wishram ( Kiksht ). В середине 1960-х годов французский язык содействовал первой полевой работе на Чинукане молодого Майкла Сильверстайна , который впоследствии стал ведущим лингвистом и семиотиком .
Этноботанические исследования французов также включали полевые исследования среди крестьян Центрального массива Франции в 1960-х годах в сопровождении Клода Леви-Стросса .
Исследование [ править ]
Среди уникальных вкладов Френча было включение в этноботанические исследования того, какие растения не были названы, и в статье 1955 года «Концепция культурного рабства » исследование взаимосвязи между культурой и индивидуальностью, которое в истинной форме Рида предполагало многие заботы и идеалы контркультуры .
Но его наиболее значимые публикации остаются долгое 1961 статья об изменении культуры в Warm Springs (монография длиной этнографического очерка, во многих отношениях) и несколько категорических статей в соавторстве для Смитсоновского института «s Handbook североамериканских индейцев , а именно взносы на Проживание на плато, практика именования и народы Васко-Вишрам-Каскады. В какой-то момент он был преподавателем Рида с самыми многочисленными публикациями на его счету.
Многие из студентов Френча сделали карьеру в антропологии или в смежных областях. Самыми известными из них, вероятно, были Делл Хаймс (антрополог и лингвист, чьи исследования также сосредоточены на чинуках) и друг Хаймса, поэт Beat Generation Гэри Снайдер . Диссертация Снайдера Рида (1951) была позже опубликована в виде книги « Тот, кто охотился на птиц в деревне своего отца: размеры мифа о хайде» (1979), и во многом благодаря французскому языку темы американских индейцев и проблемы с фольклором и языком использование обогатило почти все работы Снайдера. Снайдер посвятил свою книгу « Мифы и тексты» французскому языку. Среди других учеников французского - Гейл М. Келли , Мэй Эбихара., Кэтрин Вердери, Роберт А. Брайтман и Роберт Э. Мур.
В 1988 году Френч получил престижную награду Американской антропологической ассоциации за выдающиеся заслуги - высшую награду в своей дисциплине.
Смерть [ править ]
Френч умер 12 февраля 1994 года в Портленде, штат Орегон .
Избранные работы [ править ]
- (1955) "Понятие культурной кабалы". Нью-Йоркская академия наук, Труды, серия II, т. 17, нет. 4. С. 339–345.
- (1958) "Культурные матрицы чинуканского непринужденного языка". Международный журнал американской лингвистики, вып. 24. С. 258–263.
- (1961) «Васко-Вишрам». В: Перспективы изменения культуры американских индейцев, под редакцией Эдварда Х. Спайсера, стр. 337–430. Издательство Чикагского университета.
- (с Кэтрин С. Френч) (1996) «Личные имена». В: Справочник североамериканских индейцев, Том 17: Языки, изд. Айвса Годдарда, стр. 200–221. Вашингтон: Смитсоновский институт.
- (1999) «Контроль аборигенов над урожаем черники на северо-западе». У индейцев, огня и земли на северо-западе Тихого океана, изд. Роберт Бойд, стр. 31–35. Корваллис: Издательство Государственного университета Орегона.
Библиография [ править ]
 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Февраль 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- Хаймс, Делл. Некролог Дэвида Х. Френча. Информационный бюллетень Общества изучения языков коренных народов Америки, том. 13, вып. 1 (апрель 1994 г.), стр. 1–3.
- Мур, Роберт Э. «Самосознание, церемониализм и проблема настоящего в антропологии коренных жителей Северной Америки». В: Новые взгляды на коренные жители Северной Америки: культуры, истории и представления, под редакцией Сергея А. Кан и Полин Тернер Стронг, стр. 185–208. University of Nebraska Press, 2006.
Ссылки [ править ]
- ^ "Дэвид Х. и Кэтрин С. Французские документы, 1916-2006" . Архивы Запад . Орбис Каскад Альянс . Проверено 13 февраля 2021 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Пресс-релиз AAA о завещании Дэвида Френча
