Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дэвид Рэй Гриффин (родился 8 августа 1939 г.) [1] - американский профессор философии религии и теологии на пенсии, теоретик теории заговора 11 сентября . [2] Вместе с Джоном Б. Коббом-младшим он основал в 1973 году Центр исследований процессов , исследовательский центр Клермонтской школы теологии, который стремится способствовать общему благу посредством реляционного подхода, присущего процессуальному мышлению . [3]

Гриффин опубликовал множество книг о терактах 11 сентября , в которых утверждалось, что в них были замешаны элементы правительства Соединенных Штатов . [4] Сторонник теории заговора с управляемым сносом , он был одним из основателей организации « Ученые за истину об 11 сентября» . [5]

Жизнь и профессиональная карьера [ править ]

Гриффин вырос в маленьком городке в Орегоне , где он был активным участником его церкви Disciples of Christ . Решив стать священником, Гриффин поступил в Северо-Западный христианский колледж, но разочаровался в консервативно-фундаменталистской теологии, преподаваемой там. Получая степень магистра консультирования в Университете Орегона , Гриффин посетил серию лекций, прочитанных Полом Тиллихом в Теологическом союзе выпускников в Беркли, Калифорния . В то время Гриффин решил сосредоточиться на философском богословии . В конце концов он поступил в Клермонтский аспирантский университет., в которой Гриффин получил докторскую степень в 1970 году. [6]

Будучи студентом в Клермонте, Гриффин изначально интересовался восточными религиями, особенно Ведантой . Однако он начал становиться теологом процесса, посещая семинар Джона Б. Кобба по философии Уайтхеда. Согласно Гриффину, теология процессов , представленная Коббом, «обеспечила путь между старым сверхъестественным , согласно которому Бог время от времени чудесным образом прерывает нормальные причинные процессы, и точкой зрения, согласно которой Бог является чем-то вроде космического гидравлического домкрата. оказывая одинаковое давление всегда и везде (что довольно точно описывало положение, к которому я пришел) »( Primordial Truth and Postmodern Theology). Гриффин применил мысль Уайтхеда к традиционным богословским предметам христологии и теодицеи и утверждал, что теология процесса также обеспечивает прочную основу для решения современных социальных и экологических проблем. [7] Теология процесса Гриффина основана на философии процесса Альфреда Норта Уайтхеда и Чарльза Хартсхорна .

После преподавания теологии и восточных религий в Дейтонском университете Гриффин начал ценить отчетливо постмодернистские аспекты мысли Уайтхеда. В частности, Гриффин счел бессмысленную эпистемологию Уайтхеда и онтологию панэкспериенциализма чрезвычайно полезными в решении основных проблем современной философии, включая проблемы взаимодействия разума и тела, взаимодействия между свободными и детерминированными вещами, возникновения опыта из не испытывающей материи и возникновения времени в эволюционном процессе. В 1973 году Гриффин вернулся в Клермонт, чтобы вместе с Коббом основать Центр изучения процессов в Клермонтской школе теологии . [8]

Во время исследовательского отпуска в 1980–81 годах в Кембриджском университете и Беркли контраст между современностью и постмодерном стал центральным в его работе. Гриффин попытался разработать постмодернистские предложения по преодолению конфликтов между религией и современной наукой. Гриффин пришел к выводу, что большая часть противоречий между религией и наукой была не только результатом реакционного сверхъестественного, но и механистического мировоззрения, связанного с подъемом современной науки в семнадцатом веке. В 1983 году Гриффин основал Центр постмодернистского мира в Санта-Барбаре и стал редактором серии SUNY по конструктивной постмодернистской философии в период с 1987 по 2004 год [9].

Гриффин работал академиком с 1973 по апрель 2004 года и является со-директором Центра исследований процессов. Он давний житель Санта-Барбары, Калифорния .

Заявления и публикации о терактах 11 сентября [ править ]

После терактов 11 сентября Дэвид Рэй Гриффин переключил свое внимание с вопросов философии и религии на вопросы политики и истории, в частности, американского экспансионизма и империализма . Он намеревался написать книгу на эту тему, представив 11 сентября как «ответный удар» агрессивной внешней политике Соединенных Штатов в 20-м веке:

До весны 2003 года я не смотрел ни на одно свидетельство. Я смутно знал, что есть люди, по крайней мере в Интернете, которые предлагали доказательства против официальной версии событий 11 сентября ... Я знал, что правительство США несколько раз «сфабриковало» доказательства, чтобы начать войну. Тем не менее ... Я не воспринимал эту возможность всерьез ... Я был настолько уверен, что они, должно быть, ошибались. [10]

После прочтения работы Пола Томпсона [11] и Нафеез Мосаддек Ахмед , [12] он пришел к убеждению , что был на первый взгляд случай для утверждения , что должно было соучастие от физических лиц в правительстве Соединенных Штатов. Он призвал СМИ США , Конгресс и Комиссию по терактам 11 сентября провести обширное расследование . [13] Именно тогда он приступил к написанию своей первой книги по этой теме, которую он озаглавил «Новый Перл-Харбор: тревожные вопросы об администрации Буша и 11 сентября» (2004 г.). [14] [15]Питер Барбер из Financial Times назвал книгу «пробным камнем в движении истины 11 сентября». [16] Гриффин - основатель организации « Ученые за истину об 11 сентября» . [5]

В первой части книги рассматриваются события 11 сентября, обсуждаются по очереди каждый полет, а также поведение президента Джорджа Буша и его защиты из секретной службы . Вторая часть рассматривает события 11 сентября в более широком контексте в форме четырех «тревожных вопросов». Дэвид Рэй Гриффин обсуждал эту книгу и содержащиеся в ней утверждения в интервью с Ником Уэлшем под заголовком « Размышляя о немыслимых мыслях: теолог обвиняет Белый дом в соучастии в нападении 11 сентября» . [17]

Критики, такие как активист Чип Берле , выявили в книге утверждения, которые были опровергнуты независимыми экспертами. [18] Гриффин обсудил Берле о демократии сейчас! защищая его требования. [19] [20]

Вторая книга Гриффина на эту тему была критическим анализом отчета комиссии 11 сентября , названного «Отчет комиссии 11 сентября: упущения и искажения» (2005). [21] Статья Гриффина «Отчет Комиссии по 9/11: 571-страничная ложь» резюмирует эту книгу, представляя 115 утверждений о том, что, по утверждению Гриффина, является либо упущением, либо искажением доказательств, утверждая, что «весь Отчет построен в поддержку одного большая ложь: что официальная версия о 9/11 верна ». [22]

В своей следующей книге « Христианская вера и истина 11 сентября: призыв к размышлению и действию» (2006) он резюмирует некоторые из того, что, по его мнению, является свидетельством соучастия правительства, и размышляет о его последствиях для христиан . Пресвитерианской Publishing Corporation , издатели книги, описал Гриффина как выдающийся богослов и похвалили религиозное содержание книги, но сказали: «Совет считает , что теория заговора ложна и на основании сомнительных исследований.» [23] [24]

В 2006 году Гриффин вместе с Питером Дейлом Скоттом отредактировал сборник эссе « 11 сентября и« Американская империя: интеллектуалы » , включая статью Стивена Джонса « Почему действительно рухнули башни Всемирного торгового центра? ». . [25] Разоблачение 9/11 Разоблачение (2007) на риторическом уровне оспаривает разоблачение теорий заговора 11 сентября на таких площадках, как « Популярная механика» . [26] В книге «Противоречия 11 сентября: открытое письмо к Конгрессу и прессе» (2008 г.) он представляет главы о 25 предполагаемых противоречиях, включающих элементы «общепринятой истории» 11 сентября, и призывает Конгресс и прессу расследовать и разрешите их.[27]

Дэвид Рэй Гриффин прочитал несколько лекций и дал интервью Алексу Джонсу в своем радио-шоу, посвященном теориям заговора 11 сентября . [28] Лекция под названием « 11 сентября и Американская империя: как должны реагировать религиозные люди?» , поставленный 18 апреля 2005 г. в Университете Висконсин-Мэдисон , транслировался на канале C-SPAN . [29] В конце одной из его лекций под названием « 11 сентября: миф и реальность» Гриффина спросили, почему теолог проявил такой интерес к событиям 11 сентября, на что он ответил: «Если 11 сентября - это не религиозный вопрос, тогда я не знаю, что это такое. " [30]

В обзоре, опубликованном в The Nation , бывший агент Центрального разведывательного управления Роберт Баер отверг суть работ Гриффина как одну из длинных теорий заговора о национальных трагедиях, но заявил, что администрация Буша создала атмосферу секретности и недоверия, которая способствовала возникновению такие объяснения. [31] В обзоре Баер сказал:

По мере появления новых фактов об 11 сентября необходимо ответить на многие вопросы Гриффина, но его подозрения никогда не исчезнут, пока администрация Буша отказывается объяснять, почему она втянула эту страну в самую бессмысленную войну в ее истории. До тех пор, в противном случае разумные американцы будут считать, что администрация Буша извлекла выгоду из событий 11 сентября, и всегда будет возникать вопрос о том, что на самом деле произошло в тот день. [31]

Дэвид Ааронович в лондонской Times в 2008 году писал: «Гриффин считает, что ни один самолет не врезался в Пентагон (несмотря на то, что его видели сотни людей) и что Всемирный торговый центр был сбит в результате контролируемого сноса. предполагаемого факта, на основании которого теория лая Гриффина не была опровергнута ". [32]

Книги [ править ]

О философии, теологии и религии [ править ]

  • Христология процесса , Westminster Press, 1973, ISBN  0-664-20978-5
  • Богословие процесса: вводное изложение , с Джоном Б. Коббом , Филадельфия: Westminster Press , 1976, ISBN 0-664-24743-1 
  • Теология Джона Кобба в процессе , Westminster John Knox Press , 1977, ISBN 0-664-21292-1 
  • Процесс и реальность , Свободная пресса ; 2-е издание, 1979 г., ISBN 0-02-934570-7 
  • Физика и абсолютное значение времени: Бом , Пригожин и философия процессов , Государственный университет Нью-Йорка , 1986, ISBN 0-88706-115-X 
  • Reenchantment of Science: Postmodern Proposals (Suny Series in Constructive Postmodern Thought) , State Univ of New York Press, 1988, ISBN 0-88706-784-0 
  • Духовность и общество: постмодернистские видения (серия Сани в конструктивной постмодернистской мысли) , Государственный университет Нью-Йорка, 1988, ISBN 0-88706-853-7 
  • Разновидности постмодернистской теологии (серия Сани в конструктивной постмодернистской мысли) , Государственный университет Нью-Йорка, 1989, ISBN 0-7914-0050-6 
  • Бог и религия в постмодернистском мире: очерки постмодернистской теологии (конструктивная постмодернистская мысль) , State University of New York Press, 1989, ISBN 0-88706-929-0 
  • Архетипический процесс: Я и Божественное у Уайтхеда, Юнга и Хиллмана , Northwestern University Press , 1990, ISBN 0-8101-0815-1 
  • Священные взаимосвязи: постмодернистская духовность, политическая экономия и искусство (серия SUNY в Constructive Postmodern Thought) , State University of New York Press, 1990, ISBN 0-7914-0231-2 
  • Изначальная истина и постмодернистское богословие (серия Сани в конструктивной постмодернистской мысли) , Государственный университет Нью-Йорка, 1990, ISBN 0-7914-0198-7 
  • Бог, сила и зло: процесс теодицеи , University Press of America , 1991, ISBN 0-8191-7687-7 
  • Возвращение к злу: ответы и пересмотры , Государственный университет Нью-Йорка, 1991, ISBN 0-7914-0612-1 
  • Основатели философии конструктивного постмодерна: Пирс , Джеймс , Бергсон , Уайтхед и Хартсхорн (серия SUNY в Constructive Postmodern Thought) , State University of New York Press, 1993, ISBN 0-7914-1333-0 
  • Постмодернистская политика для планеты в кризисе: политика, процесс и президентское видение (серия SUNY в Constructive Postmodern Thought) , State University of New York Press, 1993, ISBN 0-7914-1485-X 
  • Еврейское богословие и процессная мысль (серия Suny в конструктивной постмодернистской мысли) , State University of New York Press, 1996, ISBN 0-7914-2810-9 
  • Парапсихология, философия и духовность: исследование постмодерна (серия SUNY в конструктивной постмодернистской мысли) , State University of New York Press, 1997, ISBN 0-7914-3315-3 
  • Reenchantment Without Supernaturalism: A Process Philosophy of Religion (Cornell Studies in the Philosophy of Religion) , Cornell University Press , 2000, ISBN 0-8014-3778-4 
  • Религия и научный натурализм: преодоление конфликтов (серия SUNY в конструктивной постмодернистской мысли) , State University of New York Press, 2000, ISBN 0-7914-4563-1 
  • Богословие процессов и христианские благие вести: ответ классическому теизму свободы воли в книге «В поисках адекватного Бога: диалог между теистами процесса и свободы воли», Кобб и Пиннок (редакторы), Wm. B. Eerdmans Publishing , 2000, ISBN 0-8028-4739-0 
  • Две великие истины: новый синтез научного натурализма и христианской веры , Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2004, ISBN 0-664-22773-2 
  • Глубокий религиозный плюрализм , Westminster John Knox Press, 2005, ISBN 0-664-22914-X 
  • Радикально иная постмодернистская философия Уайтхеда: аргумент в пользу ее актуальности для современности (серия SUNY по философии) , Государственный университет Нью-Йорка, 2007, ISBN 0-7914-7049-0 
  • Панентеизм и научный натурализм: переосмысление зла, морали, религиозного опыта, религиозного плюрализма и академического изучения религии , Claremont, Process Century Press, 2014, ISBN 1-9404-4703-8 
  • Христианское Евангелие для американцев: систематическое богословие , Анока (Миннесота): Process Century Press, 2019, ISBN 1-9404-4742-9 

О терактах 11 сентября [ править ]

  • Нью-Перл-Харбор: тревожные вопросы об администрации Буша и 9-11 , Olive Branch Press, 2004, ISBN 1-56656-552-9 
  • Отчет Комиссии 11 сентября : упущения и искажения , Olive Branch Press, 2004, ISBN 1-56656-584-7 
  • Христианская вера и истина , стоящая за 9/11: призыв к размышлению и действию , Вестминстер Джон Нокс Пресс, 2006, ISBN 0-664-23117-9 
  • Американская империя и Содружество Бога: политическое, экономическое, религиозное заявление , с Джоном Б. Коббом, Ричардом А. Фальком и Кэтрин Келлер , Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2006 г., ISBN 0-664-23009-1 
  • 11 сентября и Американская империя: интеллектуалы говорят, Vol. 1 , редактор, с Питером Дейлом Скоттом , Olive Branch Press, 2006, ISBN 1-56656-659-2 
  • Разоблачение разоблачения событий 11 сентября : ответ популярной механике и другим защитникам официальной теории заговора (пересмотренное и обновленное издание) , Olive Branch Press, Мягкая обложка: 392 страницы, март 2007 г., ISBN 1-56656-686-X 
  • Противоречия 11 сентября: открытое письмо Конгрессу и прессе , издательская группа Interlink , март 2008 г., ISBN 1-56656-716-5 
  • Новое посещение Перл-Харбора : 11 сентября, сокрытие и разоблачение , Olive Branch Press, сентябрь 2008 г., ISBN 1-56656-729-7 
  • Усама бен Ладен : жив или мертв? , Olive Branch Press, май 2009 г., ISBN 1-56656-783-1 ; Arris Books UK, июль 2009 г., ISBN 1-84437-081-X  
  • Таинственный крах Всемирного торгового центра 7: Почему окончательный официальный отчет о 11 сентября ненаучен и ложен , Interlink Publishing , сентябрь 2009 г., ISBN 1-56656-786-6 ; Arris Books UK, сентябрь 2009 г., ISBN 1-84437-083-6  
  • Когнитивное проникновение: план назначенного Обамы по подрыву теории заговора 11 сентября , Olive Branch Press, сентябрь 2010 г.
  • 9/11 десять лет спустя: когда государственные преступления против демократии увенчались успехом , Olive Branch Press, 6 сентября 2011 г., ISBN 978-1-56656-868-5 
  • Буш и Чейни: как они разрушили Америку и мир , Olive Branch Press / Interlink, 2017, ISBN 1-56656-061-6 
  • Американская траектория: божественная или демоническая? , Clarity Press, 2018, ISBN 0-9986947-9-7 

О творчестве Дэвида Рэя Гриффина [ править ]

  • Причина и переворот: философская, религиозная и политическая мысль Дэвида Рэя Гриффина , Джона Б. Кобба - Ричарда Фалька - Кэтрин Келлер (ред.), Process Century Press, 2013, ISBN 1-94044-700-3 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джон Р. Шук, изд. (2016). Энциклопедия философов Америки Блумсбери: с 1600 г. по настоящее время . Лондон: Блумсбери. ISBN 9781472570543. OCLC  951784733 .
  2. Источники, описывающие Дэвида Рэя Гриффина как «теоретика заговора», «конспиратора», «психа заговора», «правду» или иным образом связывающие его с теориями заговора 11 сентября и движением «правды», включают:
    • Гилан, Одри (9 сентября 2006 г.). «Фулл-хаус, как ведущий теоретик теории заговора 11 сентября, сказал свое слово» . Хранитель . Проверено 9 октября, 2020 .
    • Штатный блоггер (24 сентября 2009 г.). «50 человек, которые имеют значение сегодня: 41-50» . Новый государственный деятель . Проверено 13 июня 2020 года .
    • Суэйн, Джон (25 января 2011 г.). «Официальные представители ООН по правам человека заявляют, что 11 сентября было заговором США» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 13 июня 2020 года .
    • Эпштейн, Рафаэль (11 сентября 2006 г.). «Мир сегодня: бывший шпион поднимает теорию заговора 11 сентября» . ABC . Австралия . Проверено 13 июня 2020 года . один из самых популярных в мире теоретиков заговора 11 сентября
    • «Разоблачение теорий заговора в историях вуду » . NPR . 30 января 2020 . Проверено 13 июня 2020 года .
    • Кокберн, Александр (7 сентября 2006 г.). «Орехи заговора 9/11» . Нация . Проверено 13 июня 2020 года .
    • Байфорд, Джован (2011). Теории заговора: критическое введение . Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. п. 165. ISBN 9780230349216.
    • Шталь, Джереми (7 сентября 2011 г.). «Теория против фактов» . Шифер . Проверено 9 октября, 2020 .
  3. ^ «О центре» . Центр технологических исследований. Архивировано из оригинального 11 - го января 2010 года . Проверено 14 декабря 2009 года .
  4. ^ Пауэлл, Майкл (8 сентября 2006 г.). «Неверующие - теоретики заговора 11 сентября строят свои аргументы против правительства с нуля» . Вашингтон Пост . Проверено 1 мая 2010 года .
  5. ^ a b Гилан, Одри (9 сентября 2006 г.). «Фулл-хаус, как ведущий теоретик теории заговора 11 сентября, сказал свое слово» . Хранитель . Проверено 9 октября, 2020 .
  6. ^ Справочник исторических отделов и организаций в Соединенных Штатах и ​​Канаде . Американская историческая ассоциация. 1991. стр. 101.
  7. ^ Дэвид Р. Гриффин (2007). Принципиально иная постмодернистская философия Уайтхеда: аргумент в пользу ее актуальности в современном мире . Государственный университет Нью-Йорка.
  8. ^ Лесли А. Мюрэй (2008). Либеральный протестантизм и наука . Гринвуд Пресс. п. 97 .
  9. ^ Kevin J. Vanhoozer, ред. (2003). Кембриджский компаньон постмодернистской теологии . Cambridge Univ. Нажмите. п. 94 .
  10. ^ Гриффин, Дэвид Рэй; Ричард Фальк (2004). Нью-Перл-Харбор: тревожные вопросы об администрации Буша и 11 сентября . п. 13 . ISBN 1-56656-552-9. Проверено 26 июля 2007 года .
  11. ^ Томпсон, Пол (2004-04-23). «Завершите график работы службы 911» . Архивировано 23 апреля 2004 года . Проверено 5 ноября 2020 .
  12. ^ Ахмед, Нафиз Мосаддек (2002). Война за свободу: как и почему на Америку напали, 11 сентября 2001 года . Книги для СМИ. ISBN 978-0-930852-40-5.
  13. ^ Гриффин, Дэвид Рэй; Ричард Фальк (2004). Нью-Перл-Харбор: тревожные вопросы об администрации Буша и 11 сентября (PDF) . п. 4. ISBN  1-56656-552-9. Проверено 24 мая 2020 года .
  14. Гриффин Нью-Перл-Харбор
  15. ^ Harmanci, Reyhan (30 марта 2006). «Out Loud / An Inside Job? / Дэвид Рэй Гриффин: Богослов высмеял теории заговора 11 сентября, затем присмотрелся» . SF Gate . Проверено 24 мая 2020 года .
  16. Парикмахер, Питер (7 июня 2008 г.). «Правда где-то там» . Проверено 9 октября, 2020 .
  17. Совет по коренным лесам: Новости, заархивированные 14 июля 2007 г., на Wayback Machine
  18. ^ PublicEye.org - Заговор после событий 11 сентября
  19. ^ PublicEye.org - Ответ на обзор Чипа Берлета «Нью-Перл-Харбор»
  20. ^ Демократия сейчас! | Новый Перл-Харбор: дебаты о новой книге, в которой утверждается, что за атаками 11 сентября стояла администрация Буша. Архивировано 23 июня 2005 г., в Wayback Machine.
  21. ^ Гриффин, Дэвид (2004). Отчет комиссии 11 сентября: упущения и искажения . Пресс для оливковой ветви. ISBN 1-56656-584-7.
  22. ^ "Дэвид Рэй Гриффин" Отчет комиссии 9/11: 571-страничная ложь " " .
  23. ^ Смит, Питер (2006). «Пресвитерианский издательский совет критикует собственную книгу» . courier-journal.com . Курьер-журнал. Архивировано из оригинального 19 - го января 2013 года . Проверено 28 ноября 2006 года .
  24. ^ Кейн, Джейсон (2006). «КПП отказывается от книги заговора 11 сентября» . Пресвитерианская служба новостей . Пресвитерианская церковь (США) . Проверено 28 ноября 2006 года .
  25. ^ Гриффин, Дэвид Рэй (2006). 11 сентября и Американская империя: интеллектуалы говорят, Vol. 1 . Пресс для оливковой ветви. ISBN 1-56656-659-2.
  26. ^ Гриффин, Дэвид Рэй (2007). Разоблачение Разоблачение событий 11 сентября: ответ популярной механике и другим защитникам официальной теории заговора . Пресс для оливковой ветви. ISBN 978-1-56656-686-5.
  27. ^ Thomsson, Лена (2 мая 2009). "25 frågor hela världen vill ha svar på" . Гефле Дагблад . Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 26 мая 2009 года .
  28. ^ Байфорд, Джован (2011). Теории заговора: критическое введение . Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. п. 165. ISBN 9780230349216.
  29. ^ 911truth.org ::::: 11 сентября и Американская империя: как должны реагировать религиозные люди?
  30. ^ Лекция «11 сентября: миф и реальность»
  31. ^ a b "Опасные связи", 27 сентября 2004 г.
  32. ^ Аронович, Давид (15 апреля 2008). «Эксперт ООН? Нет, чудак-заговорщик» . The Times . Лондон. Архивировано из оригинального 12 октября 2020 года . Проверено 13 июня 2020 года .

Внешние ссылки [ править ]

Принадлежности [ править ]

  • Центр технологических исследований
  • Райан Макки (31 августа 2007 г.). «О развенчании событий 11 сентября: изучение последней критики доктора Дэвида Рэя Гриффина в отношении расследования Всемирного торгового центра NIST» (PDF) . Лаборатория реактивного движения .

Интервью [ править ]

  • «Интервью: Дэвид Рэй Гриффин» . CBC News , Пятое сословие . 2009 . Проверено 20 октября 2020 . Гриффин продолжает задавать провокационные вопросы о несостоятельности и противоречии официальной версии событий 11 сентября 2001 года.
  • «Интервью: Дэвид Рэй Гриффин» . Шоу Дэвида Пакмана (опубликовано 03 апреля 2015 г.). 2015. Архивировано из оригинала на 2015-04-03 . Проверено 20 октября 2020 . Сможет ли цивилизация пережить климатический кризис?