Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дэвид Гарольд Племя
DTribeWiki.jpg
Дэвид Племя около 2000 г.
Родившийся( 1931-12-17 )17 декабря 1931 г. [1]
Сидней, Австралия
Умер30 мая 2017 г. (2017-05-30)(85 лет)
Мосман, Новый Южный Уэльс, Австралия
НациональностьАвстралийский
ЗанятиеАвтор

Дэвид Гарольд Трайб (1931-2017) был ведущим секуляристом и гуманистом , написавшим множество книг, статей и брошюр. Он родился в Сиднее , Австралия , вырос в Брисбене и жил в Великобритании с пятидесятых до семидесятых годов.

Биография [ править ]

Дэвид был лучшим учеником в Квинсленде как по начальному, так и по среднему образованию. Он получил медаль памяти Лилли в 1945 году, был лучшим учеником на младших экзаменах в 1947 году, а затем лучшим учеником на старших государственных экзаменах в 1949 году. Его семья жила в пригороде Сент-Люсии, Квинсленд, где он учился в государственной школе Айронсайдс. а затем в средней школе штата Брисбен , где он учился. [2]

В « Нуклеоэтике» он признал, что, несмотря на такой успех, он не помнил «золотое детство» и «испытывал огромное облегчение, перерастая мои юношеские страхи и преследователей». Дэвид был единственным ребенком в семье и говорит, что у него было несколько близких друзей. Дэвид описывает своих родителей как англиканцев и методистов , но они кратко связались с Плимутскими братьями после того, как он посещал одну из их воскресных школ. Бабушка стала адвентисткой седьмого дня. Но его родители вернулись через баптистов и Церковь Христа к методистам, хотя на этом пути были некоторые евангелические и «американские митинги горячего евангелия». Дэвиду нравились методисты, которые «легкомысленно относились к своей религии». Затем, «после периода идеологической пустыни, я вступил в движение неверных». [3]

После получения различных стипендий и стипендий он изучал медицину в Университете Квинсленда . Здесь он редактировал Trephine , ежегодный журнал Медицинского общества университета, и продемонстрировал талант певца и актера, появившись в пьесе Ноэля Кауарда « Беспечный дух» в 1953 году. [4] Он несколько раз представлял государство в университетских дебатах. соревнование. Еще он любил рисовать. У него были ранние литературные устремления, в 1954 году он подал заявку на авторское право на работу под названием « Гарем в рассрочку» («Автобиография Эла Б. Мэнли-младшего»), которая, похоже, никогда не публиковалась. [5]

Несмотря на его успехи в учебе и желание стать врачом с начальной школы, Дэвид обнаружил, что ему не нравится больница и медицинская работа. Он решил не получать квалификацию врача и вскоре после 1954 года уехал из Австралии в Великобританию, чтобы продолжить литературную карьеру. [6] Он работал на различных должностях в качестве художника-зарисовщика, сотрудника по связям с общественностью и журналиста и стал лектором по гуманитарным наукам, английскому языку и литературе, британской жизни и институтам, журналистике и гуманизму. [7] [8]

В Великобритании Дэвид Трайб был председателем организации Humanist Group Action (1961-1964), президентом Национального светского общества (1963-1971), редактором The Freethinker (1966). Он также был членом исполнительного комитета Национального совета гражданских свобод (1961–1972). [9] Близкий союзник Национального светского общества Билл Макилрой., прокомментировал свою работу там: «Хотя он никогда не пользовался популярностью среди тех в движении, кто готов пойти на компромисс с оппонентами до того, как будет произведен первый выстрел, Дэвид Трайб пользуется уважением и поддержкой людей, которые ценят ясное мышление, откровенный разговор и уважение к принципам ". Во время своего пребывания в Национальном светском обществе он особенно интересовался проблемой религии в школах. Другой член, Денис Кобелл , который позже стал президентом общества, вспоминал Дэвида как сильного оратора и участника дебатов, который выступал с речами о других ораторах в Speakers Corner в Гайд-парке и Конвей-холле еще в конце пятидесятых. [10]

Дэвид Трайб внимательно наблюдал за любыми группами, в которые он вступал. Он видел эгоистичное и греховное поведение религиозных групп, и не менее строго он взглянул на светские группы, в которых он поселился . In Nucleoethicsв 1972 году он заметил: «Пока не было вероисповеданий, диет и других табу, было меньше поводов для обмана. Однако я обнаружил, что были некоторые гуманисты ... которые думали ... об« изменившихся жизнях ». в результате какого-то нового гуманистического понимания жизни. Что именно это было, я никогда не мог узнать, несмотря на то, что я был в центре гуманистических дел. Мне довелось найти более правдоподобную материалистическую интерпретацию мира и либертарианское отношение к секс и другие аппетиты более близки по духу, чем тот, в котором я вырос (возможно, я никогда не был действительно `` спасен ''), но я не мог видеть, что в повседневных вопросах терпимости, взвешенного суждения, правдивости, надежности и прочих гуманистов лучше, чем кто-либо другой ". [11]

Дэвид вернулся в Австралию в 1972 году, чтобы ухаживать за своим неизлечимо больным отцом Уильямом Гарольдом Трайблом. Он продолжал вносить свой вклад в светские, рационалистические и гуманистические организации, но больше не занимал должности должностного лица. С 1973 по 1987 год он работал в Государственной службе Нового Южного Уэльса по вопросам рекламы, связей с общественностью и политики, в первую очередь в области защиты окружающей среды и вторичной переработки.

Его годы работы над экологической политикой не помешали ему позже вступить в дебаты в гуманистических журналах, выражая сомнения относительно антропогенного глобального потепления и изменения климата (AGWCC), заявив в 2013 году: «если научный консенсус будет иметь политические и коммерческие последствия, это может отрицательно повлиять на все население. AGWCC очень сложен. Окажется ли он «абсолютной чушью» или «величайшим моральным вызовом нашего времени» вряд ли будет решен при моей жизни ». [12] Дэвид Трайб уже высказал суровые наблюдения ученых в области нуклеоэтики.. «Теперь мне казалось, что в науке ... даже в большей степени, чем в искусстве, основная масса людей ... гналась за билетом на питание или за социальным статусом, а не за утоление страстного поиска знаний ... их собственных дисциплин, модности, уважения к авторитету, слепой приверженности излюбленным теориям, какими бы дискредитированными они ни были, своенравие, ревность и единство людей были более заметны, чем думают посторонние. Вне своей профессиональной компетенции они не проявляли большего сопротивления, чем не-ученые к мифологии, древней или современной ... и не меньшая тенденция к «иррационализму» в повседневной жизни. Даже когда их профессиональные исследования были образцами объективности и смирения, они не обязательно перетекали в их частную жизнь и влияли на их моральные суждения ». [13]

В 2001 году Дэвид Трайб стал почетным членом Rationalist International . [14] В 2005 году он вложил 300 000 долларов в фонд для учреждения « Премии Дэвида Гарольда Племени» Сиднейского университета в области художественной литературы, поэзии, философии, скульптуры и симфонии. [15] [16]

В мае 2017 года из-за тяжелой болезни он был помещен в больницу Royal North Shore в Сиднее , откуда был отправлен в дом престарелых Монтана в соседнем пригороде Мосман . Во вторник, 30 мая, он проснулся и наслаждался ужином, но вечером того же дня был найден мирно умершим. [17]

Библиография [ править ]

  • Религия и права человека (19__) Лондон: Национальное светское общество.
  • Светское образование (19__) Лондон: Национальное светское общество.
  • Свобода мысли и гуманизм у Шекспира (1964). Лондон: Pioneer Press.
  • Агностическое усыновление (1965). Лондон: Национальное светское общество.
  • Религия и этика в школе (1965). Лондон: Национальное светское общество.
  • Почему мы здесь? (стихотворение) (1965). Лондон: Публикации аванпостов.
  • Школьная мораль без религии (1967). Лондон: Национальное светское общество.
  • Универсальное утверждение (1967). Лондон: Национальное светское общество.
  • Скандал религиозного вещания (1967). Лондон: Национальное светское общество.
  • 100 лет свободы мысли (1967). Лондон: Elek Books.
  • Гуманизм, христианство и секс (1968). Лондон: Национальное светское общество.
  • Рисунок в японском пейзаже (1970). Френшем: Scepter Press.
  • Стоимость церковных школ (1970). Лондон: Национальное светское общество.
  • Открытое общество и его друзья (1971) Лондон: Национальное светское общество.
  • Президент Чарльз Брэдло, член парламента (1971). Лондон: Elek Books. ISBN  0-236-17726-5
  • Нуклеоэтика: этика в современном обществе (1972). Лондон: Макгиббон ​​и Ки. ISBN 0-261-63266-3 
  • Радиовещание, «промывание мозгов», кондиционирование (1972). Лондон: Национальное светское общество. ISBN 0-903752-01-8 
  • Вопросы цензуры (1973). Лондон: Аллен и Анвин. ISBN 0-04-701007-X 
  • Подъем медиократии (1975). Лондон: Аллен и Анвин. ISBN 0-04-300057-6 
  • Слова и идеи (2009). Сидней: Гуманистическое общество Нового Южного Уэльса. ISBN 978-0-9807165-0-4 

Очерки и колонки [ править ]

  • Племя, Дэвид (март 2012 г.). «Почему сеть переоценена». Backburn. Австралийский писатель . 44 (1): 21.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Светский Who's Who» Рэя Далица Балвина, VIC R. Далиц 1994
  2. ^ "Утренний бюллетень (Рокхэмптон, Квартал: 1878 - 1954), суббота, 24 декабря 1949 г. Стр. 4 Медалист Лилли возглавляет список старших " . Nla.gov.au . Проверено 15 июня 2017 года .
  3. ^ Нуклеоэтика: этика в современном обществе (1972). Лондон: Макгиббон ​​и Ки. п. 14-15
  4. ↑ «Курьерская почта» (Брисбен, Квинсленд: 1933 - 1954), пт, 24 июля 1953 г. Стр. 5 Университетская игра «многообещающая» » . Nla.gov.au . Проверено 15 июня 2017 года .
  5. ^ Национальный архив Австралии NAA: A1336, 54191
  6. ↑ Президент Чарльз Брэдло, член парламента (1971). Лондон: Elek Books - суперобложка сзади
  7. ↑ Президент Чарльз Брэдло, член парламента (1971). Лондон: Elek Books - суперобложка сзади
  8. ^ "NSS оплакивает потерю бывшего президента Дэвида Трайба" . Национальное светское общество . Проверено 15 июня 2017 года .
  9. ↑ Президент Чарльз Брэдло, член парламента (1971). Лондон: Elek Books - суперобложка сзади
  10. ^ "NSS оплакивает потерю бывшего президента Дэвида Трайба" . Национальное светское общество . Проверено 15 июня 2017 года .
  11. ^ Нуклеоэтика: этика в современном обществе (1972). Лондон: Макгиббон ​​и Ки. стр.16
  12. ^ Австралийский гуманист No 111, весна 2013 г., стр.17
  13. ^ Нуклеоэтика: этика в современном обществе (1972). Лондон: Макгиббон ​​и Ки. п. 16-17
  14. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2016-03-10 . Проверено 15 июня 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  15. ^ "Джон Беннет получает первый приз племени" . Сиднейский университет . Проверено 15 июня 2017 года .
  16. ↑ Sydney Alumni Gazette, апрель 2005 г.
  17. ^ «ЖИЗНЕННЫЙ ЧЛЕН, ДЭВИД ТРИБ, УМЕР 30 МАЯ 2017» . Гуманистическое общество Нового Южного Уэльса . Проверено 19 июня +2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Безбожник и рад этому: пятьдесят лет воинствующего секулярного гуманизма» Дэвида Трайба.