Американская Дауэса комиссия , названный по имени его первого председателя Генри Л. Дауэса был уполномочен под всадником на ассигнование счет Индийский офис, 3 марта 1893. [1] Его цель состояла в том, чтобы убедить Племена Пять Цивилизованные согласиться уступить племенное название из индийских земель, и принять политику разделения племенных земель на отдельные наделы , что был введен в действие для других племен , как Закон Дауэса от 1887. В ноябре 1893 года президент Гровер Кливленд назначил Дауэса в качестве председателя, и Meridith H. Kidd и Арчибальд С. McKennon как участники.
В ходе этого процесса индейские народы были лишены своих общинных национальных земель, которые были разделены на отдельные участки и переданы отдельным членам нации. Комиссия Дауэса требовала, чтобы люди заявляли о принадлежности только к одному племени, хотя многие люди имели более одной линии происхождения. Регистрация в национальном реестре, известном как Dawes Rolls, стала критически важной в вопросах индийского гражданства и земельных претензий. [ необходима цитата ]
Хотя многие индейские племена не считали строгое «кровное» происхождение единственным способом определить, принадлежит ли человек к племени, Комиссия Дауэса это сделала. Многие вольноотпущенники (рабы индейцев, освобожденные после гражданской войны) были исключены из списков как члены племен, хотя они были освобождены после войны и, согласно мирным договорам с Соединенными Штатами, получили полное членство в соответствующие племена, в которых они содержались. Даже если вольноотпущенники были смешанной расы, как и многие из них, Комиссия Дауэса внесла их в отдельные списки вольноотпущенников, вместо того, чтобы позволить им самоидентифицироваться в отношении членства. То же самое относится и к членам исторических африканских потомков, которые развивались вместе с различными индейскими поселениями во Флориде.(испанская колония на протяжении большей части колониального периода до 1821 года и популярное место как для беглых рабов, так и для беженцев из коренных юго-восточных лесов ) до депортации , таких как черные семинолы , которые затем сопровождали их на территорию Индии .
В соответствии со статьей 14 Договора о Танцующем Рэббит-Крик (1831 г.) члены чокто из Миссисипи имели возможность не переселяться на территорию Индии. От них требовалось зарегистрироваться и остаться на выделенной земле в Миссисипи или Алабаме. Процесс регистрации велся плохо, и когда потомки по крови позже эмигрировали на территорию Индии, им пришлось обратиться в Комиссию Дауэса с просьбой признать их членами племени. Комиссия отказала в праве изменять роли членов. [2]
Многие Вольноотпущенники Крика все еще борются за членство против народа Криков , пытаясь разделить современные преимущества гражданства. Племя определило в качестве членов только тех, кто произошел от индейцев крика, внесенных в список Дауэса. [ необходима цитата ] Подобные противоречия охватили вольноотпущенников чероки и нацию чероки. Нация Чероки проголосовала на референдуме (из которого были исключены Вольноотпущенники), чтобы исключить всех Вольноотпущенников, кроме тех, кто мог доказать происхождение от Чероки на Ролле Дауэса.
Результатом комиссии Дауэса стало то, что пять индийских наций потеряли большую часть своих национальных наземных баз, поскольку правительство объявило «излишками» все, что осталось после выделения земли отдельным домохозяйствам. США продали излишки земли, бывшую индейскую территорию, европейско-американским поселенцам. Кроме того, в течение следующих десятилетий поселенцы покупали землю у отдельных индейских домохозяйств, тем самым уменьшая общую площадь земель, принадлежащих членам племени. Индейцы получали деньги от общей продажи земель, но потеряли большую часть своей бывшей территории. Когда племена начали восстанавливать самоуправление после 1934 года, и особенно с 1970-х годов, они пытались положить конец продаже земель племен.
Знаменитая работа Энджи Дебо « И все еще бегут воды: предательство пяти цивилизованных племен» (1940) подробно описывает, как систематически манипулировали политикой распределения земель Комиссии Дауэса и Закона Кертиса 1898 года, чтобы лишить коренных американцев их земель. и ресурсы. [3] По словам историка Эллен Фицпатрик, книга Дебо «продвинула сокрушительный анализ коррупции, морального разврата и преступной деятельности, которые лежали в основе белой администрации и выполнения политики распределения земельных участков». [4]
Ссылки [ править ]
- ^ Энциклопедия Оклахомы истории и культуры : В 1893 Checotah был зафрахтованный Крик нации и Комиссии Дауэса провела свое первое заседание здесьв Lerblance зале.
- ↑ Свидетельство Элизабет Батлер Министерству внутренних дел Комиссии пяти цивилизованных племен, Кольбер, Индийская территория, 15 июня 1900 г.
- ↑ Энджи Дебо, И все еще вода: Предательство пяти цивилизованных племен (Princeton: Princeton University Press, 1940; новое издание, Norman: University of Oklahoma Press, 1984), ISBN 0-691-04615-8 .
- ^ Эллен Фицпатрик, Память истории: Написание прошлого Америки, 1880-1980 (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 2004), ISBN 0-674-01605-X , стр. 133, выдержка доступна в Интернете в Google Книгах .
Внешние ссылки [ править ]
- Пакеты Дауэса , оригинальные заявки на зачисление в племя
- Картер, Кент (1999), Комиссия Дауэса и выделение пяти цивилизованных племен, 1893-1914 , Ancestry.com, ISBN 978-0-916489-85-4(отрывок доступен здесь )
- Пейдж, Джо Энн Кёрлз (1996), Указатель регистрационных карточек вольноотпущенников чероки Комиссии Дауэса, 1901-1906 , Heritage Books, ISBN 978-0-7884-0495-5
- Энциклопедия истории и культуры Оклахомы - Комиссия Дауэса
