Украшение невесты ( сербский : Кићење невесте , Kićenje neveste ) - картина маслом сербского художника Паи Йовановича . На нем изображена молодая албанская невеста в традиционной одежде, которую женщины из ее семьи готовят к предстоящему браку. Это одна из двух композиций, написанных Йовановичем на эту тему; другой считается потерянным.
Украшение невесты | |
---|---|
Сербский: Kićenje neveste, Кићење невесте | |
Художник | Пая Йованович |
Год | 1885–1888 гг. |
Середина | Масло на холсте |
Габаритные размеры | 96,5 см × 136 см (38,0 × 54 дюйма) |
Место расположения | Национальный музей Сербии , Белград |
Картина написана между 1885 и 1888 годами, во время одного из путешествий Йовановича по Балканам. Он был написан для Французской галереи, с которой Йованович заключил контракт, и был хорошо принят искусствоведами и публикой. Она оставалась во французской галерее до 1893 года, когда ее купил лондонский покупатель. В 1935 году министерство иностранных дел Югославии приобрело эту работу и передало ее Национальному музею Сербии , в чьем распоряжении она остается. В 2009 году картина начала реставрировать.
Описание
Украшение невесты ( сербская латынь : Kićenje neveste ; сербская кириллица : Кићење невесте ) [a] имеет размеры 96,5 на 136 см (38,0 дюйма × 53,5 дюйма). [2] Действие картины разворачивается в обедневшем доме этнических албанцев XIX века . [3] На нем изображены женщины из семьи, украшающие молодую невесту. Украшения, которые невеста должна носить на свадьбе, взяты из старого деревянного сундука, который можно увидеть в левом углу, и временно поставлены на медный поднос рядом с ней. Непосредственно рядом с сундуком маленькая девочка держит еще один медный поднос, в котором также есть несколько украшений. За невестой ухаживают две пожилые женщины. Справа молодые девушки вырезают гирлянду из живых цветов и радостно перешептываются. Комната, в которой собрались женщины, обставлена скудно, с низким потолком, потертым ковром и простыми оштукатуренными стенами. Невеста носит традиционную одежду с золотым ожерельем на шее и изящно вышитыми тапочками на ногах. [1] Справа внизу видна подпись художника, германизированная как П. Иоанович . [4]
Картину также называют « Невеста» («Невеста»), Kite mladu («Невеста украшают») и Oprema mlade («Свадебное платье»). [4] Художник не давал названия своим работам, так как считал, что если картина будет хорошо составлена, зрители смогут сами определить название. Таким образом, большинство его картин упоминаются под разными названиями. [5]
История
Пая Йованович (1859–1957) был одним из самых известных сербских реалистов конца XIX века. С 1877 по 1882 г. он посетил Венскую «s Академии изящных искусств , учился Грипенкерль и Леопольда Мюллера , среди других. [6] В начале своей карьеры он писал в основном картины ориенталистов , которые в то время пользовались большим спросом. Картины были основаны на его собственном опыте на Балканах , Ближнем Востоке и в Северной Африке и обеспечили ему известность среди ценителей искусства на Западе. [7]
Украшение невесты - одно из произведений востоковеда Йовановича, яркими примерами которого являются «Раненый черногорец» (1882 г.), « Урок фехтования» (1883 г.) и « Петушиный бой» (1897 г.). [8] [9] Картина не датирована, и точно неизвестно, когда она была написана. Петар Петрович, куратор Национального музея Сербии, датирует его ок. 1885–86. [10] Историк искусства Лилиен Филипович-Робинсон пишет, что он был написан в 1888 году. [1] Точно известно, что Йованович написал его в середине 1880-х годов во время одного из своих путешествий по Балканам. Один источник утверждает, что он был написан, когда художник находился в городе Шкодер на территории современной Албании . [10] Другая версия картины, как говорят, была создана художником вскоре после оригинала, но считается утерянной. В журнальной статье 1891 года эта версия описывается как две женщины, украшающие невесту, а слева от нее мать невесты сжимает руки и плачет от радости. Говорят, что в этой версии была изображена девушка на грани слез, стоящая у двери слева. Справа можно было увидеть женщину и девушку, предлагающих невесте подарки. Во время экзаменов в консерватории в 2009 году было обнаружено, что украшение невесты было нарисовано поверх аналогичной, более ранней работы. Художник, похоже, укоротил правую часть холста примерно на 7 сантиметров (2,8 дюйма), изменил внешний вид интерьера и немного изменил левую часть картины. За исключением укороченной длины холста, правая сторона картины идентична таковой в окончательной версии. [4]
Права на воспроизведение картины были приобретены загребским купцом Петром Николичем вскоре после ее создания, и вскоре после этого были опубликованы литографические гравюры. Картина принадлежала Французской галерее до 1893 года, когда ее купил лондонский покупатель. В 1935 году министерство иностранных дел Югославии приобрело эту работу и передало ее Национальному музею Сербии. [4] Картина в настоящее время принадлежит музею. [11] Классифицируется под инвентарным номером 31–115. [4]
Анализ
В композиции преобладают теплые тона, она написана серией длинных и коротких мазков с равномерным распределением света. Филипович-Робинсон отмечает интимное ощущение картины, которое она приписывает знакомству Йованович с балканской жизнью. «Он был знаком с этой сценой», - заявляет она. «Он знал свой состав деревенских персонажей, их взаимодействия, отношения и соответствующие выражения, а также язык тела». Сама композиция, продолжает она, изображает как «подготовку, так и празднование». Золотые монеты, которые носит невеста, отмечает Филипович-Робинсон, являются частью приданого и сигнализируют о «семейных обязательствах и гордости, а также договорных ожиданиях даже среди сельских жителей со скромным достатком». Она продолжает противопоставлять замысловатый наряд невесты убогой простоте ее окружения. [1]
Филипович-Робинсон утверждает, что суть привлекательности Йовановича как востоковеда заключалась в его «позитивной характеристике балканской жизни». Она пишет, что современные ученые критикуют художника за то, что он не замечает трудностей сельской жизни на Балканах. Филипович-Робинсон считает такую критику необоснованной и проводит параллели между востоковедными работами Йовановича и работами современных популярных реалистов во Франции, чьи работы редко имели политический подтекст и никогда не подвергались критике за пренебрежение социальными проблемами. [12]
Прием и наследство
Картина получила высокую оценку критиков, коллекционеров и широкой публики. [1] Она широко считается одной из лучших работ Йовановича. [4] [13] По словам Петровича и реставратора Софии Кайтез, это также одно из самых известных его произведений. Эти двое описывают Украшение невесты как «художественно совершенное» и утверждают, что оно сыграло решающую роль в развитии сербского реализма в конце 19 века, как и другие востоковедные работы Йовановича. [4]
Смотрите также
- Боярский свадебный пир
Рекомендации
- Сноски
- ↑ Также переводится как « Подготовка невесты» . [1]
- Цитаты
- ^ a b c d e Филипович-Робинсон 2014 , стр. 46.
- Перейти ↑ Filipovitch-Robinson 2014 , p. 319, рис. 1.10.
- ^ Hudhri 2003 , стр. 116-117.
- ^ a b c d e f g Петрович, Петар; Кайтез, София. "Kićenje neveste Paje Jovanovića" [Украшение невесты Пайой Йованович] (на сербском языке). Национальный музей Сербии . Проверено 7 июня +2016 .
- ^ Kusovac 2009 , стр. 118, примечание 156.
- Перейти ↑ Filipovitch-Robinson 2008 , pp. 35–38.
- Перейти ↑ Filipovitch-Robinson 2008 , pp. 38–41.
- ^ Antić 1970 , стр. 31.
- Перейти ↑ Filipovitch-Robinson 2002 , p. 367.
- ^ а б Петрович 2012 , стр. 20.
- ^ "Kićenje neveste Paje Jovanovića" . Национальный музей Сербии (на сербском языке) . Проверено 19 июля 2020 .
- Перейти ↑ Filipovitch-Robinson 2014 , p. 47.
- ^ "Paji Jovanoviću u čast" [В честь Паи Йовановича] (на сербском языке). Радио и телевидение Сербии. 3 сентября 2009 . Проверено 7 июня +2016 .
Библиография
- Антич, Радмила (1970). Пая Йованович . Белград, Югославия: Городской музей Белграда. OCLC 18028481 .
- Филипович-Робинсон, Лилиен (2002). "Сербская живопись девятнадцатого века: слияние национализма и секуляризма" (PDF) . Журнал Североамериканского общества сербских исследований . Блумингтон, Индиана: Slavica Publishers. 16 (2): 361–368. ISSN 0742-3330 . Архивировано из оригинального (PDF) 22 марта 2016 года . Проверено 10 июня +2016 .
- Филипович-Робинсон, Лилиен (2008). «Пая Йованович и воображение войны и мира» (PDF) . Журнал Североамериканского общества сербских исследований . Блумингтон, Индиана: Slavica Publishers. 22 (1): 35–53. ISSN 0742-3330 . Архивировано из оригинального (PDF) 8 декабря 2015 года.
- Филипович-Робинсон, Лилиен (2014). «От традиции к модерну: Урош Предич и Пая Йованович». В Богдановиче, Елена; Филипович-Робинсон, Лилиен; Марьянович, Игорь (ред.). На самом краю: модернизм и современность в искусстве и архитектуре межвоенной Сербии (1918–1941) . Левен, Бельгия: Издательство Левенского университета. С. 31–63. ISBN 978-90-5867-993-2.
- Худри, Ферид (2003). Албания через искусство . Берат, Албания: Онуфри. ISBN 978-99927-53-67-5.
- Кусовац, Никола (2009). Паја Јованови [ Пая Йованович ] (на сербском языке). Белград: Национальный музей Сербии. ISBN 978-86-80619-55-2.
- Петрович, Петар (2012). Паја Јовановић: Систематски каталог дела [ Пая Йованович: Систематический каталог его работ ] (на сербском языке). Белград: Национальный музей Сербии. ISBN 978-86-7269-130-6.