Дене-енисейские языки

Денэ-енисейская - это предлагаемая языковая семья, состоящая из енисейских языков центральной Сибири и на -денских языков северо-запада Северной Америки.

Дене-енисейский
Географическое распространение	северо-запад Северной Америки и центральной Сибири
Лингвистическая классификация	Предлагаемая языковая семья
Подразделения	На-дене Енисейский
Glottolog	Никто
Распространение дене-енисейских языков в Северной Азии и Северной Америке    Языки на-дене    Енисейские языки Полосатые области указывают на область прежнего распространения языка.

Прием среди экспертов был в некоторой степени благоприятным; Таким образом, ден-енисейской был назван «первой демонстрацией генеалогической связи между Старым и Новым Светом языковыми семьями , что соответствует стандартам традиционных сравнительному - историческое языкознание ,» ^[1] , помимо языков Eskimo-алеутского говорят в далеком Восточной Сибири и Северная Америка.

Енисейский район центральной Сибири

Любители и профессиональные исследователи исторической лингвистики давно стремились объединить различные известные языковые семьи во всем мире в макросемьи . Предполагаемая связь между На-Дене и енисейскими семьями была впервые предложена Альфредо Тромбетти в 1923 году. ^[2] Большая часть ранних приведенных свидетельств была типологической ; в частности, обе семьи имеют сложную агглютинативную структуру глаголов с префиксом, которая отличается от большинства других языков Азии и - в меньшей степени - Северной Америки.

Первая рецензируемая публикация, предлагающая существование отдельной семьи Дене-Енисей, была написана сторонником макросемьи Мерриттом Руленом (1998) в Proceedings of the National Academy of Sciences , США. ^[3] Однако Эдвард Вайда (2010a: 34) утверждает (не уточняя, какие именно), что 26 из 34 наборов слов, предложенных Руленом, являются случайными двойниками, тогда как 8 наборов слов Рулена следуют правилам звуковых соответствий Вайды.

Майкл Фортескью независимо предположил о возможном существовании дене-енисейской семьи в своей книге 1998 года « Языковые отношения через Берингов пролив» ^[4] (см. Страницы 213–215). Он пишет: «Я всюду пытался найти золотую середину между бесцеремонным оптимизмом« бездельников »и пессимизмом ортодоксальных« раскольников »в вопросах глубокой генетической взаимосвязи между континентами» (стр. 1).

Как упоминается в комментарии Фортескью, научные исследования долгосрочных языковых семейных отношений осложнились идеологическим спором между так называемыми «простаками» и «раскольниками» , при этом «простаки» карикатурно изображали неуклюжих любителей, желающих объединиться в разрозненные группы. неродственные семьи, основанные на случайном сходстве ^[5], и «раскольники», изображенные в карикатурном виде как жесткие защитники ортодоксии, готовые «кричать» исследователям, которые не согласны с их верой в невозможность установления долгосрочных связей. ^[6]

На симпозиуме на Аляске в 2008 году Эдвард Вайда из Университета Западного Вашингтона подвел итоги десятилетних исследований, основанных на вербальной морфологии и реконструкциях протоязыков , указав, что енисейские семьи и на-дене могут быть родственниками. Итоги исследования Вайды были опубликованы в июне 2010 года в журнале The Dene-Yeniseian Connection в Антропологических документах Университета Аляски .

Этот 369-страничный том, отредактированный Джеймсом Кари и Беном Поттером, содержит статьи симпозиума 26–29 февраля 2008 г., а также несколько других статей. К ведущей статье Вайды прилагаются первичные данные по исторической фонологии на-дене Джеффа Лира , а также критические замечания нескольких лингвистов и статьи по ряду тем ( археология , предыстория , этногеография , генетика , родство и фольклор ) экспертами в этих областях. .

Доказательства, предложенные Вайдой, включают более 110 предложенных родственных морфем и около десяти гомологичных префиксов и суффиксов глаголов. Вайда сравнил существующие реконструкции прото-енисейского и прото-на-дене, дополнил реконструкции, основанные на очевидной взаимосвязи между ними, и предложил звуковые изменения, связывающие их в предполагаемый прото-дене-енисейский язык. Он предположил, что енисейские тональные различия происходят из-за наличия или отсутствия глоттализированных согласных в слоговой коде , которые все еще присутствуют в языках на-дене.

Вайда и другие также отмечают, что не было найдено убедительных доказательств связи Хайды ни с На-Дене, ни с Енисейским (Вайда 2010b: 115, Кари и Поттер 2010: 4). Что касается более широкой дене-кавказской гипотезы (см. Выше), хотя Вайда не обнаружил тех видов морфологических соответствий с этими другими семьями, которые он обнаружил с енисейскими и на-дене, он не исключил возможность существования таких доказательств, и призывает сделать больше работы (Vajda 2010b).

В 2011 году Вайда опубликовал небольшую аннотированную библиографию по дене-енисейским языкам (перейдите по ссылке ниже). 24 марта 2012 года Центр коренных языков Аляски провел семинар по дене-енисейскому языку в Университете Аляски в Фэрбенксе. Всего было девять статей - первые новые работы по Дене – Енисейцу с момента выхода тома 2010 года. По состоянию на июль 2012 года публикация статей не планируется, но доступно видео с семинара.

Презентации Вайды на семинаре 2012 года ^[7] дополнили его предложение дополнительными лингвистическими и неязыковыми доказательствами. Он обсудил исследование, которое он провел с Джоханной Николс, исследуя историю сложных префиксных глагольных структур в различных семьях, обладающих такой морфологией. Его вывод заключался в том, что, вопреки распространенному мнению, такие структуры часто сохраняются нетронутыми с небольшими изменениями в течение нескольких тысяч лет, и в результате могут фактически быть более сильным свидетельством генетической связи, чем лексические отношения, которые традиционно искали.

В результате он согласился с общепринятым мнением о том, что лексические свидетельства генетического родства становятся практически необнаружимыми после примерно 8000-10 тысяч лет лингвистического разделения, но предположил, что определенные виды сложной морфологии могут оставаться стабильными и после этого периода времени. Еще одно свидетельство дене-енисейского языка содержится в статье Вайды 2013a «Рудиментальная притяжательная морфология в на-дене и енисее».

Вайда представляет собой сравнение древнего дано-енисейского притяжательного соединительного префикса (возможно, * ŋ), который идиосинкразическим образом встречается в дененских (или атабаскских), эякских, тлинкитских и енисейских существительных, послелогах, направлениях и указательных словах. Вайда также предлагает одно новое лексическое родственное слово: PA directional * ñəs-d «впереди», «на открытой воде» и енисейский корень * es «открытое пространство». Что касается разделов в статье Вайды 2010 г., эту статью 2013 г. можно рассматривать как дополнение к его § 2 (который заканчивается на стр. 63). В следующей статье (Vajda 2013b) Вайда обсуждает особенности кетского языка, которые возникли из-за длительного ареального контакта с суффиксальными агглютинирующими языками.

В своей презентации 2012 года Вайда также обратился к нелингвистическим свидетельствам, включая анализ гаплогрупп Y-хромосомы и митохондриальной ДНК , которые без изменений передаются по мужской и женской линиям соответственно, за исключением мутаций. Его наиболее убедительным доказательством ДНК является субклад гаплогруппы Q1 Y-хромосомы , которая, как он отмечает, возникла c. 15000 лет назад и встречается почти у всех коренных американцев и почти у всех енисейских кетов (90%), но почти нигде в Евразии, кроме селькупов (65%), которые веками вступали в брак с кетами.

Используя это и другие свидетельства, он предлагает прароденевско-енисейскую родину, расположенную в Восточной Сибири в районе рек Амур и Алдан . Эти люди были бы охотниками-собирателями , как и современные енисейцы, но в отличие от почти всех других сибирских групп (за исключением некоторых палеосибирских народов, расположенных в районе Тихоокеанского побережья Дальнего Востока Сибири, которые кажутся генетически не связанными с енисейцами).

В конце концов , все потомки в Евразии были ликвидированы в связи с распространением оленей -breeding скотоводческих народов (например , говорящие на так называемых алтайских языках ) для современных Yeniseians, которые смогли выжить в болотистых убежищах далеко на запад вдоль кроме реки Енисея потому что здесь слишком много комаров, чтобы олени могли легко выжить. Напротив, карибу (североамериканская популяция северных оленей) никогда не приручались, и поэтому современный народ на-дене не подвергался такой же угрозе. ^[7]

В своем ответе Джорджу Старостину в 2012 году Вайда поясняет, что дене-енисейский «в его нынешнем виде является гипотезой родства языков, но еще не является правильной гипотезой языковой таксономии». Он оставляет «возможность того, что либо енисейской или ND (или оба) , могут иметь более близкий родственник в других местах в Евразии». ^[8]

На момент публикации предложения Вайды были положительно рассмотрены несколькими специалистами по на-дене и енисейским языкам - хотя иногда и с осторожностью, - включая Майкла Краусса , Джеффа Лира , Джеймса Кари и Генриха Вернера , а также ряда других уважаемых лингвисты, такие как Бернард Комри , Джоанна Николс , Виктор Голла , Майкл Фортескью , Эрик Хэмп и Билл Позер (Kari and Potter 2010: 12). ^[9]

Одним существенным исключением является критический обзор объема собранных статей Лайла Кэмпбелла ^[10] и ответ Вайды ^[11], опубликованный в конце 2011 года, из которых следует, что в настоящее время это предложение не принято. Другие обзоры и уведомления о томе появились в 2011 и 2012 годах Керен Райс , Джаред Даймонд и Майкл Данн. Sicoli and Holton 2014, применяя байесовский анализ к типологическим данным из дененского и енисейского языков, построил филогении, которая предполагает, что связь денен-енисейский «скорее представляет собой излучение из Берингии с обратной миграцией в Центральную Азию, чем миграцию из Центральной Азии или Центральной Азии. От Западной Азии до Северной Америки ». ^{[12] [13]}

В 2012 году лингвист Георгий Старостин поставил под сомнение обоснованность макросемьи, сославшись на тот факт, что «« регулярные соответствия »Вайды не ... должным образом« регулярны »в классическом сравнительно-историческом смысле слова». Он также отмечает, что «трактовка словесной морфологии» Вайды включает «крошечную горстку интригующих изоморфизмов ... окруженных непонятным морем предположений и весьма спорных внутренних реконструкций, которые создают иллюзию системной реконструкции там, где ее на самом деле нет». Тем не менее, Старостин признает, что работа Вайды «безусловно, является шагом вперед» и что она «может в конечном итоге указать путь к исследованию путей грамматикализации в енисейском и на-дене». ^[14]

Старостин считает, что вместо того, чтобы образовывать отдельную семью, и енисейцы, и на-дене являются частью гораздо более крупной группировки, именуемой дене-кавказской . Итак, Старостин утверждает, что эти две семьи связаны в широком смысле, но между ними нет особых отношений, которые были бы достаточны для создания отдельной семьи между этими двумя языковыми семьями.

В 2015 году лингвист Пол Кипарски поддержал дене-енисейский язык, заявив, что «морфологический параллелизм и фонологическое сходство между соответствующими аффиксами весьма наводят на размышления, но наиболее убедительные доказательства фактического отношения прибывают из тех звуковых соответствий, которые могут быть объяснены независимо мотивированными регулярными звуковыми изменениями. ". ^[15]

Дене-енисейский обычно классифицируется следующим образом.

Используя вычислительные филогенетические методы, Сиколи и Холтон (2014) ^[16] предположили, что дене-енисейский язык не разделился на две основные ветви На-дене и енисейский, а скорее на несколько ветвей. Енисейский язык считается единой ветвью, тогда как На-дене считается парафилетическим, вместо этого разделяясь на несколько основных ветвей. Основываясь на этой новой классификации, они предполагают, что Енисей представляет собой обратную миграцию из Берингии обратно в Азию. Однако это филогенетическое исследование было раскритиковано Яновичем (2020) как методологически несовершенное, поскольку в нем не использовалось достаточное количество исходных данных для создания надежного дерева, которое не зависит от первоначального выбора «предшествующего дерева», то есть модели для дерева. поколение. ^[17] Согласно классификации Sicoli & Holton (2014), семья делится на четыре основные ветви.

• Дене-енисейский
  • Енисейский
  • Тлинкит , Эяк
  • South Pacific Coast Athabaskan (Калифорния)
  • Атабаски (за исключением атабасков южно- тихоокеанского побережья )

Ниже приводится таблица слов кет ^[18] и навахо .

Примечания : Неотъемлемые существительные навахо добавляются с префиксом a- , что означает «чей-то».

• Урегулирование Америки
• Генетическая история коренных народов Америки # Гаплогруппа Q
• Карасукские языки
• Урало-сибирский

Первичные дене-енисейские исследования Эдварда Вайды

• Вайда, Эдвард Дж. (2001) Енисейские народы и языки: история их изучения с аннотированной библиографией и источником. Лондон: Curzon Press.
• Вайда, Эдвард Дж. (2010a). «Связь Сибири с языками на-дене». In Kari, J .; Поттер, Б. (ред.). Связь Дене – Енисей . Антропологические документы Университета Аляски, новая серия. 5 . Фэрбенкс: Университет Аляски в Фэрбенксе, факультет антропологии. С. 33–99. ISBN 9781555001124.
• Вайда, Эдвард Дж. (2010b). «Енисейское, на-денское и историческое языкознание». In Kari, J .; Поттер, Б. (ред.). Связь Дене – Енисей . Антропологические документы Университета Аляски, новая серия. 5 . Фэрбенкс: Университет Аляски в Фэрбенксе, факультет антропологии. С. 100–118. ISBN 9781555001124.
• Вайда, Эдвард Дж. (2011). «Дене-енисейские языки» . Оксфордская библиография в Интернете . Проверено 5 ноября 2018 .
• Вайда, Эдвард Дж. (2013a). «Рудиментальная притяжательная морфология в на-дене и енисее». (PDF) . В Харгусе, Шарон; Вайда, Эдвард; Хибер, Дэниел (ред.). Рабочие документы в атабаскских (дене) Языки 2012 . Рабочие материалы Центра коренных языков Аляски. 11 . Фэрбенкс, AK: ANLC. С. 79–91 . Проверено 5 ноября 2018 .
• Вайда, Эдвард Дж. (2013b). «Метатезис и реанализ в Кет» . Современные и классические языки. (66): 14–16 . Проверено 5 ноября 2018 .
• Вайда, Эдвард Дж. (2017). «Паттерны инноваций и удержания в темплатическом полисинтезе». В Oxford Handbook of Polysynthesis , M. Fortescue, M. Mithun, and N. Evans (eds.), Стр. 363–391. Издательство Оксфордского университета, Оксфорд.

Обзоры, сопутствующие работы и т. Д.

• Аронофф, Марк. (2015) «Мысли о морфологии и культурной эволюции». L. Bauer et al. (ред.). Семантика сложных слов, Исследования по морфологии 3 стр. 77-88. Издательство Springer International, Швейцария.
• Кэмпбелл, Лайл (июль 2011 г.). "Обзор Дене-Енисейской Связи , под редакцией Джеймса Кари и Бена А. Поттера" (PDF) . Международный журнал американской лингвистики . 77 (3): 445–451. DOI : 10.1086 / 660977 . ISSN  0020-7071 . Проверено 5 ноября 2018 .
• Даймонд, Джаред (август 2011 г.). «Лингвистика: глубокие отношения между языками» . Природа . 476 (7360): 291–292. Bibcode : 2011Natur.476..291D . DOI : 10.1038 / 476291a . ISSN  0028-0836 . PMID  21850102 . Проверено 5 ноября 2018 .
• Данн, Майкл (2012). «Обзор связи Дене-Енисей (Кари и Поттер, ред.)» . Язык . 88 (2): 429–432. DOI : 10.1353 / lan.2012.0036 . ISSN  1535-0665 . S2CID  145787050 . Проверено 5 ноября 2018 .
• Флегонтов, Павел; Чангмай, Пия; Зидкова Анастасия; Логачева Мария Д .; Алтынышик, Н. Эзги; Флегонтова, Ольга; Гельфанд, Михаил С .; Герасимов, Евгений С .; Храмеева, Екатерина Е .; Коновалова Ольга П .; Неретина, Татьяна; Никольский, Юрий В .; Старостин, Георгий; Степанова, Вита В .; Травинский, Игорь В .; Тржиска, Мартин; Тржиска, Петр; Татаринова, Татьяна В. (11 февраля 2016 г.). «Геномное исследование кетов: палеоэскимосской этнической группы со значительной древней североевразийской родословной» . Научные отчеты . 6 (1): 20768. arXiv : 1508.03097 . Bibcode : 2016NatSR ... 620768F . DOI : 10.1038 / srep20768 . PMC  4750364 . PMID  26865217 .
• Фортескью, Майкл (1998). Языковые отношения через Берингов пролив: переоценка археологических и лингвистических свидетельств ».. Лондон и Нью-Йорк: Касселл. ISBN 9781847141644. Проверено 5 ноября 2018 .
• Кари, Джеймс; Поттер., Бен А. (2010). «Связь Дене и Енисей, соединяющая Азию и Северную Америку». In Kari, J .; Поттер, Б. (ред.). Связь Дене – Енисей . Антропологические документы Университета Аляски, новая серия. 5 . Фэрбенкс: Университет Аляски в Фэрбенксе, факультет антропологии. С. 1–24. ISBN 9781555001124.
• Кипарский, Пол (2015). «Новые перспективы в исторической лингвистике». (PDF) . In Bowern, C .; Эванс, Б. (ред.). Справочник Рутледжа по исторической лингвистике . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 64–102 . Проверено 5 ноября 2018 .
• Райс, Керен (2011). «Обзор Дене-Енисейской связи , под ред. Джеймса Кари и Бена А. Поттера». Diachronica . 28 (2): 255–271. DOI : 10,1075 / dia.28.2.04ric .
• Рубич, Рохина; Мелвин, Кристин Л .; Кроуфорд, Майкл Х. (2002). «Генетические свидетельства филогенетической связи между на-дене и енисейскими носителями» . Биология человека . 74 (6): 743–760. DOI : 10,1353 / hub.2003.0011 . hdl : 1808/16191 . PMID  12617487 . S2CID  18265356 . Проверено 5 ноября 2018 .
• Рулен, Мерритт (10 ноября 1998 г.). «Происхождение на-дене» . Труды Национальной академии наук . 95 (23): 13994–13996. Bibcode : 1998PNAS ... 9513994R . DOI : 10.1073 / pnas.95.23.13994 . ISSN  0027-8424 . PMC  25007 . PMID  9811914 .
• Sicoli, Mark A .; Холтон, Гэри (12 марта 2014 г.). «Языковые филогении поддерживают обратную миграцию из Берингии в Азию» . PLOS ONE . 9 (3): e91722. Bibcode : 2014PLoSO ... 991722S . DOI : 10.1371 / journal.pone.0091722 . ISSN  1932-6203 . PMC  3951421 . PMID  24621925 .
• Вайда, Эдвард Дж. (2011). «Ответ Кэмпбеллу». Международный журнал американской лингвистики . 77 (3): 451–452. DOI : 10.1086 / 660978 .
• Уилсон, Джозеф AP (2018). «Постскриптум к союзу двух миров: пояснительная записка». Фольклор . 129 (1): 78–90. DOI : 10.1080 / 0015587x.2017.1375255 . ISSN  0015-587X . S2CID  165672534 .
• Уилсон, Джозеф AP (2016). «Союз двух миров: реконструкция элементов протоатабаскского фольклора и религии» . Фольклор . 127 (1): 26–50. DOI : 10.1080 / 0015587X.2015.1119976 . ISSN  0015-587X . S2CID  163659417 . Проверено 5 ноября 2018 .
• Уилсон, Джозеф AP (2008). «Новый взгляд на более позднюю миграцию (ы) Возможное недавнее происхождение некоторых гаплотипов коренных американцев» . Критика антропологии . 28 (3): 267–278. DOI : 10.1177 / 0308275X08094389 . S2CID  143597218 . Проверено 5 ноября 2018 .

• Заказ информационных и новостных выпусков для Дене-Енисейской связи ; во 2-м издании 2011 г. есть обложка для 14 статей в первом издании 2010 г.
• 24 марта 2012 г. Денско-енисейский семинар, Университет Аляски в Фэрбенксе, спонсор ANLC; лекция Эда Вайды и другие статьи теперь доступны через ANLC и YouTube.
• «Новое языковое исследование поддерживает доказательства сухопутных мостов» Anchorage Daily News
• Списки Дене – Енисейского Сводеша (неполные)
• Лингвистическая филогения поддерживает обратную миграцию из Берингии в Азию - представляет собой свидетельство того, что предки енисейоязычных людей ушли на запад от Берингова сухопутного моста, тогда как предки На-Дене пошли на восток.
• «Исследование лингвистов« больших данных »поддерживает волны миграции в Америку» Phys.org - продолжение исследования по ссылке выше.