Подземный город Деринкую

Переход в подземном городе.

Подземный город Деринкует ( каппадокиец греческий : Μαλακοπή Malakopi ; Турецкий : Деринкует Yeraltı Şehri ) древний многоуровневый подземный город в Деринкую районе в провинции Невшехир , Турция, простирающийся на глубину около 60 метров (200 футов). Он достаточно большой, чтобы вместить до 20 000 человек вместе со скотом и продовольственными складами. Это крупнейший раскопанный подземный город в Турции и один из нескольких подземных комплексов, обнаруженных по всей Каппадокии .

Особенности [ править ]

Подземный город Деринкую можно было закрыть изнутри большими каменными дверями. Каждый этаж можно было закрыть отдельно. ^{[ необходима цитата ]}

Город может вместить до 20000 людей и имели услуги в других подземных комплексах ^{[ править ]} через Каппадокию , такие как вина и прессы для отжима масла , конюшни , погреб, складских помещения, трапезные и часовни . Уникальный для комплекса Деринкую и расположенный на втором этаже просторный номер со сводчатым потолком. Сообщается, что эта комната использовалась как религиозная школа, а комнаты слева были кабинетами. ^[1]

Между третьим и четвертым уровнями начинается серия вертикальных лестниц, ведущих к крестообразной церкви на нижнем (пятом) уровне. ^{[ необходима цитата ]}

Большая 55-метровая вентиляционная шахта, по-видимому, использовалась в качестве колодца. Шахта снабжала водой как жителей деревни выше, так и, если внешний мир был недоступен, тех, кто прятался. ^{[ необходима цитата ]}

История [ править ]

«Школа» в подземном городе.

Пещеры , возможно, были построены первоначально в мягкой вулканической породе в Каппадокии области по Фригиям в 8-седьмых веках до нашей эры, в соответствии с турецким отделом культуры. ^[2]^{[ мертвая ссылка ]} Когда фригийский язык вымер в римские времена, заменив его близким родственником ^[3] греческий язык , ^[4] жителей, теперь христиане, расширили свои пещеры до глубоких структур многоуровневых добавляющих часовни и греческие надписи. ^[5]

Город Деринкую был полностью сформирован в византийскую эпоху, когда он активно использовался в качестве защиты от арабов- мусульман во время арабо-византийских войн (780–1180 гг. Н. Э.). ^[6]^[5] Город был связан с другими подземными городами многокилометровыми туннелями. Некоторые артефакты, обнаруженные в этих подземных поселениях, относятся к средневизантийскому периоду , между V и X веками. ^[^{необходима цитата}^]

Эти города продолжали использоваться коренными христианами в качестве защиты от монгольских набегов Тимура в 14 веке. ^[7]^[8]

После того, как регион перешел к османам , города использовались в качестве убежищ ( каппадокийский греческий : καταφύγια ) выходцами из турецких мусульманских правителей. ^[9]

Еще в 20 веке местное население, каппадокийские греки , все еще использовало подземные города, чтобы избежать периодических преследований. ^[9] Например, Ричард Макгилливрей Докинз , лингвист из Кембриджа, проводивший с 1909 по 1911 год исследование грекоязычных аборигенов Каппадокии в этом районе, записал такое событие, которое произошло в 1909 году: «Когда появились новости о недавних массовых убийствах в Адана , большая часть населения Аксо укрылась в этих подземных камерах и несколько ночей не решалась спать на земле ». ^[9]

В 1923 году христианские жители региона были изгнаны из Турции и переселены в Грецию в результате обмена населением между Грецией и Турцией , после чего туннели были заброшены. ^[5]^[10]^[11]

В 1963 году туннели были заново открыты после того, как один из местных жителей обнаружил загадочную комнату за стеной в своем доме. Дальнейшее копание выявило доступ к туннельной сети. ^[12]^{[ ненадежный источник? ]}

В 1969 году это место было открыто для посетителей, и в настоящее время доступна примерно половина подземного города. ^{[ необходима цитата ]}

Другие подземные города [ править ]

В провинции Невшехир есть несколько других исторических подземных городов, в том числе подземный город Каймаклы .

Подземные города и сооружения вырезаны из уникальных геологических образований. Возможно, они использовались как укрытия во время набегов. Эти места теперь являются археологическими достопримечательностями. Обычно они остаются незанятыми. В районе между Кайсери и Невшехиром было обнаружено более 200 подземных городов как минимум двух уровней . Примерно 40 из них включают три и более уровней. ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

Аванос
Церкви Гереме, Турция
Монастырь Эскигюмюш
Долина Ихлара
Подземный город Каймаклы
Мокиссос
Подземный город Озконак
Обмен населением между Грецией и Турцией
Зельве монастырь
Подземный город Нушабад , Иран
Петра

Ссылки [ править ]

^ "Подземный город Деринкую" . Невшехирская область. Архивировано из оригинала на 2007-01-09.
^ Турецкий департамент культуры
^ Вудард, Роджер Д. (2008). Древние языки Малой Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 72 . ISBN 0-521-68496-X. Однако несомненно, что фригийский язык наиболее тесно связан с греческим.
^ Суэйн, Саймон; Адамс, Дж. Максвелл; Дженсе, Марк (2002). Двуязычие в древнем обществе: языковой контакт и письменное слово . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 246–266. ISBN 0-19-924506-1.
^ a b c Дарк, Диана (2011). Восточная Турция . Путеводители Брэдта . С. 139–140. ISBN 978-1-84162-339-9. Этот район стал важной приграничной провинцией в 7 веке, когда начались арабские набеги на Византийскую империю. К настоящему времени в мягком туфе были проложены туннели и камеры, чтобы создать подземные города, где оседлая, если осторожная жизнь могла продолжаться в трудные времена. Когда византийцы восстановили безопасный контроль между 7-м и 11-м веками, население троглодитов всплыло на поверхность, теперь высекая свои церкви в скалах и скалах в районах Гереме и Соганли, давая Каппадокии известность сегодня. […] Во всяком случае, здесь они процветали, их церкви замечательны тем, что высечены в скале, но особенно интересны своими картинами, относительно хорошо сохранившимися, богатыми по цвету и с эмоциональной интенсивностью, отсутствующей в формализме Константинополя;Это одно из немногих мест, где сохранились картины доиконоборческой эпохи. Иконки продолжали раскрашивать и послеЗавоевание сельджуками области в 11 веке и османское завоевание не повлияли на христианские обычаи в Каппадокии, где сельская местность оставалась в основном греческой, с некоторыми армянами. Но начался упадок, и Гереме, Ихлара и Соганли потеряли свое первоначальное значение. Греки, наконец, завершили свою долгую историю здесь массовым обменом населением между Турцией и Грецией в 1923 году.
Перейти ↑ Horrocks, Geoffrey C. (2010). Греческий: История языка и его носителей . Джон Вили и сыновья. п. 403 . ISBN 978-1-4051-3415-6. Тем не менее, в начале 20-го века греческий язык все еще имел сильное присутствие в Силли к северо-западу от Коньи (древний Иконион), в Фарасе и других деревнях в регионе, истощенном рекой Енице (примерно в 100 км к югу от Кайсери). , древняя Кесария), и в собственно Каппадокии, в Арабисоне (Арапсу / Гульшехир) к северо-западу от Невшехира (древняя Нисса) и в большом регионе к югу от Невшехира до Нигде и Бора (недалеко от древней Тианы). Вся эта территория, как дом святого Василия Великого (329–79), его брата святого Григория Нисского (335–94) и его друга святого Григория Назианзина (330–89), имела большое значение в ранней истории. христианства, но, пожалуй, наиболее известен сегодня необыкновенным ландшафтом эродированного вулканического туфа в долинах Гереме, Ихлара и Соган,а также для церквей и домов, вырезанных в «дымоходах фей», чтобы служить христианскому населению в средние века. Многие из высеченных в скале церквей, датируемых 6-13 веками, содержат великолепные фрески. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы с домами, подвалами, конюшнями, трапезными, кладбищами и церквями, обеспечивающими защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.которые датируются 6-13 веками и украшены великолепными фресками. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы с домами, подвалами, конюшнями, трапезными, кладбищами и церквями, обеспечивающими защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.которые датируются 6-13 веками и украшены великолепными фресками. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы с домами, подвалами, конюшнями, трапезными, кладбищами и церквями, обеспечивающими защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.предоставляя защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем от враждебных турецких захватчиков. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.предоставляя защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем от враждебных турецких захватчиков. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.
^ Кинросс, барон (1970). В Тельце: Путешествие по азиатской Турции . Дж. Мюррей. п. 168. ISBN 978-0-7195-2038-9. Его жителями были каппадокийские греки , которые могли найти здесь убежище, возможно, от римлян, от иконоборцев, а позже от турецких и монгольских угроз. Сам Ургуп был византийским Прокопионом; Император Никифор Фока, как говорят, прошел этим путем после своего киликийского похода; и район был достаточно густонаселенным, чтобы в разное время содержать несколько епископств.
^ Докинз, Р. МакДжи. (1916). Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса . Издательство Кембриджского университета. п. 17 . Проверено 25 октября 2014 года . Эти раскопки упоминаются еще давно, как походы Тимур-бека, один из капитанов которого был отправлен на охоту на жителей Кайсарии, которые укрылись в своих подземных жилищах, и был убит стрелой, выпущенной через дыру в одном из них. дверей.
^ a b c Докинз, Р. МакДжи. (1916). Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса . Издательство Кембриджского университета. п. 16 . Проверено 25 октября 2014 . их использование в качестве убежищ во время опасности обозначено их названием καταφύγια , и когда пришло известие о недавней резне в Адане [в 1909 году], большая часть населения Аксо укрылась в этих подземных камерах, и для некоторые ночи не решались спать на земле.
^ Родли, Лин (2010). Пещерные монастыри Византийской Каппадокии . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-0-521-15477-2. Историк X века Лев Диакон описывает путешествие в Каппадокию, совершенное Никифором Фокей незадолго до того, как он стал императором. Возможно, чтобы привлечь внимание читателей, начинающих уставать от передвижения войск, он также предлагает отрывок информации о любопытном регионе, куда направлялся император: его жителей когда-то называли троглодитами., потому что «они уходили под землю в норах, расщелинах и лабиринтах, как в берлогах и норах». Эта краткая заметка, вероятно, не была основана на информации из первых рук, но она могла быть вызвана осознанием огромного количества высеченных в скалах полостей в районе к западу и юго-западу от Кайсарии (Кайсери в современной Турции). Если бы Лео был более склонен к болтливым отступлениям (или, возможно, просто лучше информирован), он, возможно, предоставил бы более подробную информацию о регионе троглодитов и о задаче наведения научного порядка в сотнях высеченных в скалах памятников и других пустотах в этом районе, возможно, было бы невозможно. очень похоже. … В то время в регионе все еще проживало смешанное население, состоящее из тюркоязычных мусульман и грекоязычных христиан. Последняя группа уехала в Грецию в начале 1920-х гг.во время обмена населением меньшинств, который был частью радикального общественного переустройства, инициированного Кемалем Ататюрком; их заменили турки из Греции, в основном из Фракии. Однако за два десятилетия до этого переворота представители местного греческого населения действовали в качестве проводниковГийом де Жерфанион , который несколько раз посетил вулканические долины и подробно описал многие расписные византийские церкви, высеченные в скале.
^ Оберхо, Сюзанна; Ваденпол, Майкл (2010). Каппадокия . Совет директоров. С. 270–1. ISBN 978-3-8391-5661-2. 1 мая 1923 года было опубликовано соглашение об обмене турецким и греческим меньшинствами в обеих странах. Шок прошел по рядам пострадавших - с обеих сторон. В течение нескольких месяцев им пришлось упаковать свои вещи и отправить их или даже продать. Они должны были покинуть свои дома, которые также были домами их прадедов, они должны были оставить свои святые места и оставить могилы своих предков на произвол судьбы. В Каппадокии села Мустафапаша, Ургуп, Гюзельюрт и Невшехир пострадали больше всего от этого правила. Часто более половины населения деревни вынуждено было покинуть страну, так что эти места едва ли могли выжить ... Греков из Каппадокии доставили в Мерсин на побережье, чтобы оттуда отправить в Грецию.Но оставшуюся часть вещей им пришлось оставить в гавани. На самом деле им обещали, что все будет отправлено за ними позже, но коррумпированные чиновники и бесчисленные воры разграбили переполненные склады, так что через несколько месяцев в их новый дом прибыла лишь небольшая часть товаров, а то и совсем ничего…. старые дома греков - единственное свидетельство, напоминающее нам о них в Каппадокии. Но и этим безмолвным свидетелям грозит опасность. Только несколько семей могут позволить себе содержание этих зданий….Сегодня старые дома греков - единственное свидетельство, напоминающее нам о них в Каппадокии. Но и этим безмолвным свидетелям грозит опасность. Только несколько семей могут позволить себе содержание этих зданий….Сегодня старые дома греков - единственное свидетельство, напоминающее нам о них в Каппадокии. Но и этим безмолвным свидетелям грозит опасность. Только несколько семей могут позволить себе содержание этих зданий….
^ Иногда интересно (2014-05-09). "Деринкую и подземные города Каппадокии" . Иногда интересно . Проверено 29 марта 2015 .

Библиография [ править ]

Костоф, Спиро (1989). Пещеры Бога: Каппадокия и ее церкви . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506000-3.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Подземный город Деринкую .

Пещерные города и ущелья Каппадокии
Подземные города Каппадокии - мифы и правда (на немецком языке)
Подземный город Деринкую
Деринкую и подземные города Каппадокии Иногда интересно . 9 мая 2014

Координаты : 38 ° 22′25 ″ с.ш., 34 ° 44′06 ″ в.д. / 38,3735 ° с. Ш. 34,7351 ° в. / 38.3735; 34,7351

[Nevsehir_Derinkuyu-1] "Подземный город Деринкую" . Невшехирская область. Архивировано из оригинала на 2007-01-09.

[TDC-2] Турецкий департамент культуры

[3] Вудард, Роджер Д. (2008). Древние языки Малой Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 72 . ISBN 0-521-68496-X. Однако несомненно, что фригийский язык наиболее тесно связан с греческим.

[4] Суэйн, Саймон; Адамс, Дж. Максвелл; Дженсе, Марк (2002). Двуязычие в древнем обществе: языковой контакт и письменное слово . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 246–266. ISBN 0-19-924506-1.

[Darke,_Diana_2011_139-140-5] Дарк, Диана (2011). Восточная Турция . Путеводители Брэдта . С. 139–140. ISBN 978-1-84162-339-9. Этот район стал важной приграничной провинцией в 7 веке, когда начались арабские набеги на Византийскую империю. К настоящему времени в мягком туфе были проложены туннели и камеры, чтобы создать подземные города, где оседлая, если осторожная жизнь могла продолжаться в трудные времена. Когда византийцы восстановили безопасный контроль между 7-м и 11-м веками, население троглодитов всплыло на поверхность, теперь высекая свои церкви в скалах и скалах в районах Гереме и Соганли, давая Каппадокии известность сегодня. […] Во всяком случае, здесь они процветали, их церкви замечательны тем, что высечены в скале, но особенно интересны своими картинами, относительно хорошо сохранившимися, богатыми по цвету и с эмоциональной интенсивностью, отсутствующей в формализме Константинополя;Это одно из немногих мест, где сохранились картины доиконоборческой эпохи. Иконки продолжали раскрашивать и послеЗавоевание сельджуками области в 11 веке и османское завоевание не повлияли на христианские обычаи в Каппадокии, где сельская местность оставалась в основном греческой, с некоторыми армянами. Но начался упадок, и Гереме, Ихлара и Соганли потеряли свое первоначальное значение. Греки, наконец, завершили свою долгую историю здесь массовым обменом населением между Турцией и Грецией в 1923 году.

[Horrocks,_Geoffrey_C._2010_403-6] Перейти ↑ Horrocks, Geoffrey C. (2010). Греческий: История языка и его носителей . Джон Вили и сыновья. п. 403 . ISBN 978-1-4051-3415-6. Тем не менее, в начале 20-го века греческий язык все еще имел сильное присутствие в Силли к северо-западу от Коньи (древний Иконион), в Фарасе и других деревнях в регионе, истощенном рекой Енице (примерно в 100 км к югу от Кайсери). , древняя Кесария), и в собственно Каппадокии, в Арабисоне (Арапсу / Гульшехир) к северо-западу от Невшехира (древняя Нисса) и в большом регионе к югу от Невшехира до Нигде и Бора (недалеко от древней Тианы). Вся эта территория, как дом святого Василия Великого (329–79), его брата святого Григория Нисского (335–94) и его друга святого Григория Назианзина (330–89), имела большое значение в ранней истории. христианства, но, пожалуй, наиболее известен сегодня необыкновенным ландшафтом эродированного вулканического туфа в долинах Гереме, Ихлара и Соган,а также для церквей и домов, вырезанных в «дымоходах фей», чтобы служить христианскому населению в средние века. Многие из высеченных в скале церквей, датируемых 6-13 веками, содержат великолепные фрески. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы с домами, подвалами, конюшнями, трапезными, кладбищами и церквями, обеспечивающими защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.которые датируются 6-13 веками и украшены великолепными фресками. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы с домами, подвалами, конюшнями, трапезными, кладбищами и церквями, обеспечивающими защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.которые датируются 6-13 веками и украшены великолепными фресками. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы с домами, подвалами, конюшнями, трапезными, кладбищами и церквями, обеспечивающими защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.предоставляя защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем от враждебных турецких захватчиков. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.предоставляя защиту от мародерствующих арабов в те дни, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем от враждебных турецких захватчиков. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.

[Kinross,_Baron_Patrick_Balfour_1970_168-7] Кинросс, барон (1970). В Тельце: Путешествие по азиатской Турции . Дж. Мюррей. п. 168. ISBN 978-0-7195-2038-9. Его жителями были каппадокийские греки , которые могли найти здесь убежище, возможно, от римлян, от иконоборцев, а позже от турецких и монгольских угроз. Сам Ургуп был византийским Прокопионом; Император Никифор Фока, как говорят, прошел этим путем после своего киликийского похода; и район был достаточно густонаселенным, чтобы в разное время содержать несколько епископств.

[8] Докинз, Р. МакДжи. (1916). Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса . Издательство Кембриджского университета. п. 17 . Проверено 25 октября 2014 года . Эти раскопки упоминаются еще давно, как походы Тимур-бека, один из капитанов которого был отправлен на охоту на жителей Кайсарии, которые укрылись в своих подземных жилищах, и был убит стрелой, выпущенной через дыру в одном из них. дверей.

[Dawkins_1916_16-9] Докинз, Р. МакДжи. (1916). Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса . Издательство Кембриджского университета. п. 16 . Проверено 25 октября 2014 . их использование в качестве убежищ во время опасности обозначено их названием καταφύγια , и когда пришло известие о недавней резне в Адане [в 1909 году], большая часть населения Аксо укрылась в этих подземных камерах, и для некоторые ночи не решались спать на земле.

[Rodley,_Lyn_2010_1-10] Родли, Лин (2010). Пещерные монастыри Византийской Каппадокии . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-0-521-15477-2. Историк X века Лев Диакон описывает путешествие в Каппадокию, совершенное Никифором Фокей незадолго до того, как он стал императором. Возможно, чтобы привлечь внимание читателей, начинающих уставать от передвижения войск, он также предлагает отрывок информации о любопытном регионе, куда направлялся император: его жителей когда-то называли троглодитами., потому что «они уходили под землю в норах, расщелинах и лабиринтах, как в берлогах и норах». Эта краткая заметка, вероятно, не была основана на информации из первых рук, но она могла быть вызвана осознанием огромного количества высеченных в скалах полостей в районе к западу и юго-западу от Кайсарии (Кайсери в современной Турции). Если бы Лео был более склонен к болтливым отступлениям (или, возможно, просто лучше информирован), он, возможно, предоставил бы более подробную информацию о регионе троглодитов и о задаче наведения научного порядка в сотнях высеченных в скалах памятников и других пустотах в этом районе, возможно, было бы невозможно. очень похоже. … В то время в регионе все еще проживало смешанное население, состоящее из тюркоязычных мусульман и грекоязычных христиан. Последняя группа уехала в Грецию в начале 1920-х гг.во время обмена населением меньшинств, который был частью радикального общественного переустройства, инициированного Кемалем Ататюрком; их заменили турки из Греции, в основном из Фракии. Однако за два десятилетия до этого переворота представители местного греческого населения действовали в качестве проводниковГийом де Жерфанион , который несколько раз посетил вулканические долины и подробно описал многие расписные византийские церкви, высеченные в скале.

[Oberheu,_Susanne._Wadenpohl,_Michael_2010_270-1-11] Оберхо, Сюзанна; Ваденпол, Майкл (2010). Каппадокия . Совет директоров. С. 270–1. ISBN 978-3-8391-5661-2. 1 мая 1923 года было опубликовано соглашение об обмене турецким и греческим меньшинствами в обеих странах. Шок прошел по рядам пострадавших - с обеих сторон. В течение нескольких месяцев им пришлось упаковать свои вещи и отправить их или даже продать. Они должны были покинуть свои дома, которые также были домами их прадедов, они должны были оставить свои святые места и оставить могилы своих предков на произвол судьбы. В Каппадокии села Мустафапаша, Ургуп, Гюзельюрт и Невшехир пострадали больше всего от этого правила. Часто более половины населения деревни вынуждено было покинуть страну, так что эти места едва ли могли выжить ... Греков из Каппадокии доставили в Мерсин на побережье, чтобы оттуда отправить в Грецию.Но оставшуюся часть вещей им пришлось оставить в гавани. На самом деле им обещали, что все будет отправлено за ними позже, но коррумпированные чиновники и бесчисленные воры разграбили переполненные склады, так что через несколько месяцев в их новый дом прибыла лишь небольшая часть товаров, а то и совсем ничего…. старые дома греков - единственное свидетельство, напоминающее нам о них в Каппадокии. Но и этим безмолвным свидетелям грозит опасность. Только несколько семей могут позволить себе содержание этих зданий….Сегодня старые дома греков - единственное свидетельство, напоминающее нам о них в Каппадокии. Но и этим безмолвным свидетелям грозит опасность. Только несколько семей могут позволить себе содержание этих зданий….Сегодня старые дома греков - единственное свидетельство, напоминающее нам о них в Каппадокии. Но и этим безмолвным свидетелям грозит опасность. Только несколько семей могут позволить себе содержание этих зданий….

[12] Иногда интересно (2014-05-09). "Деринкую и подземные города Каппадокии" . Иногда интересно . Проверено 29 марта 2015 .

[1]