Дхармакшема
Дхармакшема (धर्मक्षेम, транслитерация 曇無讖 (пиньинь: Tánmó-chèn ), перевод 竺法豐 (пиньинь: Zhu Fǎfēng ); 385–433гг. н.э.) былбуддийским монахом, родом изМагадхивИндии, [2] [1] [1] [1] Китай после учебы и преподавания вКашмиреиКуче. Он проживал вДуньхуанетечение нескольких лет, когда этот город был захвачен в 420 годуЦзюй Мэнсюнем, королемСеверного Ляна. Под покровительством Мэнсюня Дхармакшема поселился вГузане, столица Северного Ляна в 421 году. Помимо того, что он был ценным политическим советником Мэнсюня, он стал одним из самых плодовитых переводчиков буддийской литературы на китайский язык . Колофоны к переведенным текстам, приписываемые Дхармакшеме, указывают на то, что он был одним из немногих индийских ученых-монахов, действовавших в Китае, которые достаточно хорошо владели разговорным китайским языком, чтобы делать предварительные устные переводы буддийских текстов самостоятельно без переводчика, хотя дальнейшие этапы в производство переводов было выполнено его командой китайских помощников. Он был убит по приказу своего бывшего покровителя Мэнсюня по квазиполитическим причинам во время очередного путешествия на Запад в 433 г. [3] [4]
Основываясь на канонических каталогах и биографиях, таких как « Чу Саньцзан Дзидзи » Сэнъю (出三藏記集) и « Анналах Вэй », стало возможным реконструировать очерк жизни и карьеры Дхармакземы. [5] Kṣema в его имени означает «мир и безопасность». [6] [7]
Когда ему было шесть лет, Дхармакшема потерял отца. Его мать поддерживала семью как ткачиха тонкой шерстяной ткани. Однажды в этом районе был популярный и богатый монах Дхармаяшас. Впечатленная его процветанием, мать Дхармакшемы взяла десятилетнего мальчика в ученики. На протяжении всей своей юности Дхармакшема изучал писания Хинаяны и подавал большие надежды, поскольку был одарен значительной силой памяти и красноречия. С другой стороны, он, кажется, рано проявил интерес к использованию магии и заклинаний, соревнуясь с другими мальчиками в испытаниях. [8]
Позже он, как говорят, встретил старого мастера медитации, известного только как «Белая Голова», который победил Дхармакшему в дебатах, которые длились десять дней. Старый монах дал ему копию « Нирвана-сутры », и, как сообщается, это послужило толчком к его обращению в Махаяну. Затем он изучал Махаяну и, как говорят, к двадцати годам выучил наизусть феноменальное количество священных писаний. [9]
Его младший брат случайно убил любимого слона местного короля и был за это казнен. Хотя царь запретил оплакивать или хоронить труп под страхом смерти, Дхармкшема нарушил этот приказ и похоронил тело своего брата. После того, как царь допросил его о неповиновении, царь был впечатлен дерзостью Дхармакшемы и взял его в качестве придворного капеллана. Все сохранившиеся биографии предполагают, что Дхармакшема какое-то время сохранял там свое положение, используя комбинацию лести и магических уловок. В конце концов, как сообщают биографии, этот царь устал от Дхармакшемы, вынудив Дхармакшему прибегнуть к недобросовестной магии и шантажу в попытке сохранить свое положение при дворе. Когда его хитрость раскрылась, он бежал в Среднюю Азию путемКашмир , взяв с собой копию «Нирвана-сутры» и два других текста о нравственной дисциплине. [10]
После непродолжительного пребывания в Куче и, возможно , в Шаньшане Дхармакшема прибыл в Дуньхуан , где он, возможно, пробыл несколько лет и, возможно, сделал некоторые ранние переводческие работы. Сообщается, что его слава чудотворца преследовала его по всей Средней Азии. [11]
