Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Храмовый комплекс Диенг, ближайший храм Арджуны.
Храм Семар

Храмы Диенг - это группа индуистских канди 7-го и / или 8-го веков, или храмовых комплексов, расположенных на плато Диенг , недалеко от Банджарнегары , Центральная Ява , Индонезия . [1] Эти постройки происходят из Королевства Калингга . [2] : 79,90 На плато находятся восемь небольших индуистских храмов, которые являются одними из старейших сохранившихся религиозных сооружений, когда-либо построенных на Яве, а также самые ранние индуистские храмы в Индонезии . Храмы демонстрируют многие черты индийской индуистской храмовой архитектуры . [3]

Настоящие названия храмов, история и царь, ответственный за строительство этих храмов, остались неизвестными. Это связано с нехваткой данных и надписей, связанных со строительством этих храмов. Местное яванское население назвало каждый храм в соответствии с яванскими ваянгскими персонажами, в основном взятыми из эпоса Махабхарата .

В близлежащем музее Кайласа хранится множество скульптур, снятых с храмов.

История [ править ]

Канди Пунтадева
Канди Гатокака

Неясно, когда они были построены, и, по оценкам, они находились в диапазоне от середины 7 века до конца 8 века нашей эры; они являются старейшими известными каменными сооружениями на Центральной Яве. [4] [5] Первоначально предполагалось, что их насчитывалось 400, но осталось только восемь после того, как местные фермеры удалили камень после осушения озера в 19 веке. [4]

Изучая архитектурные стили яванских храмов, археолог сгруппировал храмы Диенг в рамках северного и центрального яванского стиля, вместе с храмами Гедонг Сонго , и в некоторой степени также включает восточно-яванский храм Бадут и западно-яванский храм Цанкуанг и Боджонгмендже, и предположил, что все из них эти храмы построены в один и тот же период, с 7 по 8 век. Надпись, обнаруженная возле храма Арджуна в Дьенге, датируется примерно 808–809 гг. Н.э., это был самый старый сохранившийся образец старого яванского письма, который показал, что храм Диенг постоянно населен с середины 7-го до начала 9-го века. [6]

Храмы Диенга были заново открыты в 1814 году приехавшим в гости британским солдатом, который заметил руины храма посреди озера. В то время равнина, окружавшая кластер Арджуна, была затоплена водой и образовала небольшое озеро. В 1856 году Исидор ван Кинсберген предпринял попытку осушить озеро, чтобы открыть храмы. Правительство Голландской Ост-Индии продолжило проект реконструкции в 1864 году, после чего последовали дальнейшие исследования и фотографии, сделанные Ван Кинсбергеном . Считается, что храмы были названы в честь героев индуистского эпоса Махабхарата . [7]

Храмовый комплекс [ править ]

Храмы сгруппированы вокруг трех групп; Арджуна, Дваравати и Гатоткача объединяются, а храм Бима был построен как отдельный храм.

Кластер Арджуны [ править ]

Основные храмовые комплексы сгруппированы вокруг храма Арджуны на равнине, окруженной горами и холмами. Кластер Арджуна, расположенный в центральной части плато Диенг, состоит из четырех храмов, вытянутых вдоль направления с севера на юг. Храм Арджуны расположен в северной части, затем последовательно на юг - храмы Шриканди, Пунтадева и Сембадра. Прямо перед храмом Арджуны стоит храм Семар. Четыре храма в этом кластере обращены на запад, за исключением храма Семар, который обращен на восток прямо напротив храма Арджуны. Этот храмовый комплекс является наиболее нетронутым по сравнению с другой группой храмов, сгруппированных в районе Диенга.

  • Храм Арджуны По сравнению с другими храмами, храм Арджуны довольно сохранился с полной реконструкцией секции крыши. Фотографии XIX века показывают, что верхние этажи обрушились.
  • Храм Семар
  • Храм Шриканди
  • Храм Пунтадева
  • Храм Сембадра

Кластер Гатоткача [ править ]

Группа Гатоткача также состоит из пяти храмов; храмы Гатоткача, Сетьяки, Накула, Садева и Гаренг. Сегодня сохранился только храм Гатоткача, остальные четыре храма разрушены.

  • Храм Гатоткача

Кластер Дваравати [ править ]

Группа Дваравати состояла из четырех храмов, а именно: Дваравати, Абияса, Панду и храм Маргасари. Однако в настоящее время относительно нетронутыми остались только Дваравати, остальные находятся в руинах.

  • Храм Дваравати

Храм Бима [ править ]

Храм Канди Бима, храмы Диенг, 8 век

Храм Бима - это единственный храм, расположенный на холме, отделенный от остальных храмов Диенг. Этот храм является самым большим и самым высоким зданием храмового комплекса Диенг. Форма отличается от храмов Центральной Явы в целом и других храмов на этом месте и больше связана с индийскими храмами. В частности, было по сравнению с Temple Parashurameshvara (ок. 650) в Бхубанешваре , Odisha , [4] и совсем другой храм в Bhitargaon . [8] Храм Лаксмана 7-го века в Сирпуре ближе.

Основание храма имеет квадратный план, фасады с каждой стороны немного выступают вперед. Передний фасад выступает примерно на 1,5 м, служит притвором перед входом в главный зал храма. Фасады с трех других сторон образуют ниши, в которых изначально хранились статуи или изображения, в настоящее время все ниши пусты.

Крыша храма состоит из 5 уровней, каждый из которых уменьшается в размерах вверх. Каждый уровень украшен двойным швом лотоса и нишами гавакши или куду . Это арки в форме «окна», распространенные как мотив в архитектуре индуистских храмов . Здесь каждый содержит голову, смотрящую наружу. Такие украшения также могут быть найдены в других яванских храмах, такие как Kalasan , Gebang и храм Merak . Верхняя часть крыши отсутствует, ее первоначальная форма неизвестна. На углах на одном уровне сегментированные кольца амалакского типа, орнамент с кронштейнами , листьями и фестонами. на нижних карнизах под гавакшами можно предположить влияние китайского буддийского искусства.

Архитектура [ править ]

Храмы - это небольшие святыни, построенные как памятники богам-предкам и посвященные Шиве . [3] Индуистские святыни - это миниатюрные космические горы, основанные на планах в индийских религиозных текстах, хотя Шопперт предполагает, что, хотя планы следуют индийским текстам, орнамент имеет «дизайнерские мотивы, которые по большей части не имеют четкого соответствия в Индии». [9] В 2011 году в обзоре, опубликованном Роменом, [4] храмы были связаны с храмами в стиле Дравида и Паллава в Южной Индии.

Все храмы имеют внутри одну комнату с одним входом, иногда расширяющимся, образуя небольшой вестибюль . Камеры подняты на цоколях , а карниз снаружи указывает их высоту внутри. Над залом возвышается (или в некоторых случаях было) высокая надстройка, для которой в разных храмах используются различные индийские формы. [3]

Ранний North Central яванская храмовая архитектура отличается меньшими размерами, простотой и сравнительно не хватает украшений по сравнению с богато украшенными и массивными храмами Южной Центральной Явы, такие как Kalasan , Sewu и Прамбананы . [10] Храмы Северной Центральной Явы сгруппированы в неправильные группы с индивидуальными вариациями храмовых стилей. Это контрастирует с концентрическим планом мандалы храмов южной части Центральной Явы с единообразным дизайном первара (вспомогательных) храмов.

Самое раннее архитектурное использование яванских демонических масок кала и морских чудовищ макара выставлено вдоль ниш и дверных проемов оставшихся построек. [3]

Строения Диенга были небольшими и относительно простыми, но каменная архитектура существенно развилась всего за несколько десятилетий, что привело к появлению таких шедевров, как комплекс Прамбанан и Боробудур .

Галерея [ править ]

  • Храм Арджуны

  • Дверной проем храма Арджуны

  • Храм Шриканди

  • Храм Сембадра

  • Храм Дваравати

  • Храм Бима

  • Храм Гатоткача

  • Скульптура Шивы Тримукхи, Музей Кайласа

Местоположение [ править ]

Туманное местоположение Диенга на высоте почти 2093 м над уровнем моря, его ядовитые излияния и озера серного цвета делают его особенно благоприятным местом для религиозных поминовений. Теория о том, что ядовитые извержения делают его благоприятным, в настоящее время оспаривается, поскольку вулканическая активность в этой области с 7 по 9 век еще не установлена, а записи предполагают, что храм был заброшен после того, как извержения вулканов стали обычным явлением в центральной части Явы.

См. Также [ править ]

  • Вулканический комплекс Диенг
  • Канди Индонезии
  • Индонезийская архитектура

Заметки [ править ]

  1. ^ Suherdjoko (28 апреля 2006). «Диенг приводит себя в порядок, чтобы вернуть былую славу» . The Jakarta Post . Архивировано из оригинального 2 -го декабря 2013 года . Проверено 4 апреля 2013 года .
  2. ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  3. ^ а б в г Мичелл
  4. ^ а б в г Ромен, Дж. (2011). Индийская архитектура в «санскритском космополисе»: храмы плато Диенг. Ранние взаимодействия между Южной и Юго-Восточной Азией: размышления о межкультурном обмене, 2, страницы 299-305
  5. ^ Йордан, RE (1999). Шайлендры, состояние теории кшатриев и развитие индуистско-яванской храмовой архитектуры. Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde, 155 (2), страницы 210-243
  6. ^ Д-р. Р. Соэкмоно (1973, 5-е переиздание 1988 г.).Pengantar Sejarah Kebudayaan Индонезия 2 , 2-е изд . Джокьякарта: Пенербит Канисиус. п. 87. Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  7. Перейти ↑ Wright, A., & Smith, C. (2013). Вулканы Индонезии: создатели и разрушители. Издания Дидье Милле.
  8. ^ Индуистско-буддийская архитектура в Юго-Восточной Азии , стр. 9, Дайгоро Чихара
  9. ^ Schoppert, Питер (2012), Java Стиль , Editions Didier Просо, ISBN 9789814260602
  10. ^ Д-р. Р. Соэкмоно (1973, 5-е переиздание 1988 г.).Pengantar Sejarah Kebudayaan Индонезия 2 , 2-е изд . Джокьякарта: Пенербит Канисиус. п. 85. Проверить значения даты в: |date=( помощь )

Ссылки [ править ]

  • Backshall, Stephan et al. (1999) Индонезия The Rough Guide London Penguin ISBN 1-85828-429-5 стр. 190–195 
  • Dalton, Bill Indonesia Handbook, четвертое издание, стр. 280–283.
  • Думаркай, Дж. И Миксич Дж. Храмы плато Диенг в Миксиче, Джон, 1996 г. (редактор), 1996 г., том 1 « Древней истории», издательство Archipleago Press серии индонезийского наследия , Сингапур. ISBN 981-3018-26-7 
  • Мичелл, Джордж, (1977) Индуистский храм: введение в его значение и формы ». Стр. 160–161. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-53230-1 
  • Виттон, Патрик (2003). Индонезия (7-е издание) . Мельбурн: Одинокая планета . С. 209–211. ISBN 1-74059-154-2.

Координаты : 7.2 ° S 109.9 ° E7 ° 12'Ю.ш. 109 ° 54''E /  / -7,2; 109,9