Разделение труда

Разделение труда — это разделение задач в любой экономической системе или организации таким образом, чтобы участники могли специализироваться ( специализироваться ). Отдельные лица, организации и нации наделены особыми способностями или приобретают их и либо образуют комбинации, либо торгуют, чтобы воспользоваться способностями других в дополнение к своим собственным. Специализированные возможности могут включать оборудование или природные ресурсы.а также навыки и обучение, а также комбинации таких активов, действующих вместе, часто имеют важное значение. Например, человек может специализироваться, приобретая инструменты и навыки их эффективного использования, точно так же, как организация может специализироваться, приобретая специализированное оборудование и нанимая или обучая квалифицированных операторов. Разделение труда является движущей силой торговли и источником экономической взаимозависимости .

Исторически усиление разделения труда связано с ростом общего объема производства и торговли , подъемом капитализма и усложнением индустриальных процессов. Понятие и реализация разделения труда наблюдались в древней шумерской ( месопотамской ) культуре, где распределение рабочих мест в некоторых городах совпадало с усилением торгово-экономической взаимозависимости. Разделение труда в целом также увеличивает производительность как производителя, так и отдельного работника.

После неолитической революции скотоводство и сельское хозяйство привели к более надежным и обильным запасам продовольствия, что привело к увеличению населения и специализации труда, включая новые классы ремесленников, воинов и развитие элит. Этой специализации способствовал процесс индустриализации и заводы эпохи промышленной революции . Соответственно, многие классические экономисты , а также некоторые инженеры-механики, такие как Чарльз Бэббидж , были сторонниками разделения труда. Кроме того, выполнение рабочими отдельных или ограниченных задач устранило длительный период обучения, необходимый для обучения мастеров, которые были заменены менее оплачиваемыми, но более производительными неквалифицированными рабочими. ^[1]

В « Республике » Платона происхождение государства лежит в естественном неравенстве человечества, которое воплощается в разделении труда:

Ну и как наше государство будет обеспечивать эти нужды? Потребуются земледелец, строитель и ткач, а также, я думаю, сапожник и еще один или два человека, чтобы обеспечивать наши телесные потребности. Чтобы минимальное государство состояло из четырех-пяти человек...

Сильверминц (2010) отмечает, что «историки экономической мысли считают Платона, прежде всего на основании аргументов, выдвинутых в его Республике, одним из первых сторонников разделения труда». ^[2] Несмотря на это, Сильверминц утверждает, что «Хотя Платон признает как экономические, так и политические преимущества разделения труда, он в конечном итоге критикует эту форму экономического устройства, поскольку она мешает человеку упорядочивать свою душу, культивируя корыстные мотивы над благоразумием. и причина». ^[2]