Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джедкаре Исеси
Джедкара, Изези, Иззи, Асоси, Танкерис
Часть дверного косяка с изображением картуша Джедкаре Исеси, Новый музей, Берлин
Часть дверного косяка с изображением картуша Джедкаре Исеси, Новый музей, Берлин
фараон
ЦарствоватьПродолжительность неизвестна, по крайней мере, 33 года и, возможно, более 44 лет, в конце 25-го - середине 24-го века до нашей эры [примечание 1] ( Пятая династия )
ПредшественникМенкаухор Кайу
ПреемникУнас
Преномен (Преномен)
Djedkare
Dd-K3-R
Устойчивая один из Ka из Ra [13]
Душа Ра пребывающей [14]
M23
т		 L2
т		 <
N5R11D28
>
Без мужчин
Исеси
Иззи
Перевод сомнительный, возможно,
из-за повеления iz для «вперед!»,
Которое могла произнести акушерка во время рождения Джедкаре [15]
G39N5
M17O34
O34		 M17
Имя Хорус
Джедхау
Ḏd-ḫˁ.w
Horus, стойкий вид [13]
G5
N28R11G43
Имя Небти
Djedkhau Nebty
-d-ḫˁ.w Neb.tj Устойчивое
появление (посредством?)
Двух Дам [13]
G16
R11N28G43
Золотой Гор
Bik Nebu Djed
Bik-nbw-Ḏd Непреходящий
Золотой Сокол [13]
R11 G5
S12


Табличка Саккары :
Мааткаре [16]
M3ˁ.t-k3-Rˁ
Хе Маат и Ка Ра
<
N5H6D28
>

Туринский канон :
Djedu
Ḏdw
V10AR11R11V11AG7

Список
царей Абидоса :Джедкаре
Ḏd-k3-Rˁ Несокрушимый
из Ка Ра
<
N5R11D28
>

Список
королей Карнака :Исеси
Иззи
<
яssя
>
КонсортСетибхор
ДетиНесеркаухор ♂ , Кехеретнебти ♀ , Мерет-Исеси ♀ , Хеджетнебу ♀ , Небтемнеферес ♀
Неуверенно: Раэмка ♂ , Кэмтьенент ♂ , Исеси-анх ♂ Предполагаемое
: Унас ♂
ЗахоронениеПирамида Джедкаре Исеси

Джедкара Исеси (известная в греческом как Tancheres ) была фараоном , восьмым и предпоследним правителем Пятой династии Египта в конце 25 - го века до середины 24 века до н.э. , во время Древнего царства . Джедкаре сменил Менкаухора Кайу, а его преемником стал Унас . Его отношения с обоими фараонами остаются неопределенными, хотя часто предполагают, что Унас был сыном Джедкара из-за плавного перехода между ними.

Джедкаре, вероятно, правил более 40 лет, что ознаменовало новый период в истории Старого Королевства. Нарушая традицию, которой придерживались его предшественники со времен Усеркафа , Джедкар не строил храм бога солнца Ра , что, возможно, отражало подъем Осириса в египетском пантеоне . Что еще более важно, Джедкаре провел комплексные реформы египетского государственного управления, первые из которых были предприняты с момента создания системы ранжирования титулов. Он также реорганизовал погребальные культы своих предков , похороненных в некрополе в Абусире и реформировать соответствующее священство .

Джедкаре заказал экспедиции на Синай за медью и бирюзой , в Нубию за ее золотом и диоритом и в легендарную страну Пунт за благовониями . В одной из таких экспедиций был, возможно, самый ранний из зарегистрированных случаев предсказаний оракулов, предпринятых для обеспечения успеха экспедиции. Слово «Нуб», означающее золото, для обозначения Нубии впервые встречается во время правления Джедкара. Во время его правления Египет также поддерживал продолжающиеся торговые отношения с левантийским побережьем и совершал карательные набеги в Ханаане.. В частности, одно из самых ранних изображений сцены сражения или осады было найдено в могиле одного из подданных Джедкаре.

Джедкаре был похоронен в пирамиде в Саккаре по имени Нефер Джедкаре («Джедкаре совершенен»), которая сейчас разрушена из-за кражи камня из ее внешней оболочки в древности. В погребальной камере все еще хранилась мумия Джедкаре, когда она была раскопана в 1940-х годах. Обследование мумии показало, что он умер, когда ему было за пятьдесят. После его смерти Джедкар стал объектом культа, который просуществовал, по крайней мере, до конца Старого Королевства. Похоже, он пользовался особенным уважением во времена середины Шестой династии , фараоны которой щедро делали подношения его культу. Археологические данные свидетельствуют о продолжении существования этого погребального культа на протяжении более поздних времен.Новое царство (ок. 1550–1077 до н. Э.). Джедкаре также запомнился древними египтянами как фараон визиря Птаххотепа , предполагаемого автора «Изречения Птаххотепа» , одного из самых ранних произведений философской мудрости .

Реформы, осуществленные Джедкаром, обычно оцениваются негативно в современной египтологии, поскольку его политика децентрализации создала виртуальную феодальную систему, которая передала большую часть власти высшим и провинциальным администрациям. Некоторые египтологи, такие как Нагиб Канавати, утверждают, что это во многом способствовало распаду египетского государства в первый промежуточный период , ок. 200 лет спустя. Эти выводы отвергаются Найджелом Струдвиком, который говорит, что, несмотря на реформы Джедкара, древнеегипетские чиновники так и не накопили достаточно власти, чтобы соперничать с властью короля.

Аттестации [ править ]

Современные источники [ править ]

Джедкаре хорошо засвидетельствован в источниках, относящихся к его правлению. [примечание 2] Могилы многих из его придворных и членов семьи были обнаружены в Гизе, [примечание 3] Саккара и Абусир . [24] Они дают представление об административных реформах, которые Джедкаре проводил во время своего правления, а в некоторых случаях даже записывают письма, которые король отправлял своим чиновникам. [25] [26] Эти буквы, начертанные на стенах гробниц, обычно представляют королевскую похвалу владельцу гробницы. [27]

Еще одним важным источником информации о Египте во время правления Джедкара являются папирусы Абусира . Это административные документы, охватывающие период правления Джедкара в течение 24 лет [28] ; они были обнаружены в погребальных храмах фараонов Нефериркаре Какай , Неферефри и царицы Хенткаус II . [29] В дополнение к этим текстам, самые ранние письма на папирусе, сохранившиеся до наших дней, также относятся к правлению Джедкара и касаются административных или частных вопросов. [28]

Исторические источники [ править ]

Джедкаре засвидетельствован в четырех списках древнеегипетских царей, все из которых относятся к Новому царству . [30] Самым ранним из них является Карнакский список царей , относящийся к правлению Тутмоса III (1479–1425 гг. До н.э.), где Джедкаре упоминается в пятой записи. Djedkare в Prenomen занимает 32 - ю запись в Абидосе короля Список , который был написан во время правления Сети I (1290-1279 до н.э.). Джедкаре также присутствует на Табличке Саккара (31-я запись) [16], где он указан под именем «Мааткаре», вероятно, из-за ошибки писца. [31] Преномен Джедкаре обозначен как «Джед» наТуринский канон (третий столбец, 24-й ряд) [30], вероятно, из-за лакуны, затрагивающей исходный документ, из которого канон был скопирован во время правления Рамзеса II (1279–1213 до н.э.). [31] Туринский канон приписывает Джедкаре 28 лет правления. [2] [31] [32]

В дополнение к этим источникам, Джедкаре упоминается в Приссовом папирусе, датируемом 12-й династией (ок. 1990–1800 гг. До н.э.). [33] Папирус запись максима Птаххотепа и дает Djedkare в номен «Isesi» назвать фараон , которого подразумеваемая авторы максим, визиря Птаххотепа , служила. [34] Джедкар также, вероятно, упоминается в Aegyptiaca , истории Египта, написанной в III веке до нашей эры во время правления Птолемея II (283–246 до н.э.) египетским священником Манефоном . Нет копий Aegyptiacaсохранились до наших дней и известны нам только из более поздних работ Секста Юлия Африканского и Евсевия . Африканус сообщает, что фараон Танчерес ( древнегреческий Τανχέρης) правил в течение 44 лет как восьмой и предпоследний царь Пятой династии. [35] Учитывая его положение в династии, Танчерес считается его эллинизированным именем. [30]

Семья [ править ]

Родители [ править ]

Исеси-анх, изображенный на стеле фальшивой двери [36]

Происхождение Джедкаре неизвестно; в частности, его отношения с его предшественниками Менкаухор Кайу и Ньюсерре Ини не могут быть установлены. [37] Считается, что Джедкар был сыном Менкаухора Кайу, но эти двое могли быть братьями и сыновьями Нюсерре Ини. [38] Другая гипотеза предполагает, что Джедкар и Менкаухор могли быть двоюродными братьями, [38] являясь сыновьями Ньюсерра и Неферефре соответственно. [39] Личность матери Джедкаре также неизвестна. [37]

Королевы [ править ]

Главную жену Джедкаре звали Сетибхор . Эта важная королева-супруга, имя которой было утеряно, но было найдено в 2019 году, была владельцем большого комплекса пирамид, расположенного к северо-востоку от пирамиды Джедкаре в Саккаре. [40] Это могло указывать на то, что она была матерью преемника Джедкаре, Унас , [2] или что Джедкаре был обязан ей престолом. [41] [42] Об очень высоком статусе этой царицы говорят некоторые особенности ее погребального комплекса, которые в остальном принадлежат царям: [43] у ее пирамиды есть собственная пирамида-спутник, есть дорога, ведущая от храма в долине до заупокойный храм, посвященный культу королевы и имевший прихожую пр-врв, открытый двор и квадратная прихожая. [42] [44] Кроме того, некоторые рельефы, изображающие королеву, были переработаны с королевскими знаками отличия и стервятниками, добавленными над ее головой. [45] Поскольку строительство пирамиды королевы, по-видимому, было предпринято после планирования пирамиды Джедкаре, и ее рельеф был переработан, египтолог Клаус Баер предполагает, что эта королева могла править после смерти Джедкаре, сыграв важную роль в его преемственности. . Это отвергается другими египтологами, такими как Мишель Бод , из-за отсутствия доказательств регентства или междуцарствия между Джедкаре и Унас. [46]

Египтолог Вильфрид Зайпель предположил, что эта пирамида изначально предназначалась для царицы Мересанх IV , которую он и Вернер считают женой Джедкаре. Зайпел утверждает, что Мересанх, наконец, была похоронена в меньшей мастабе в Саккаре Севера после того, как она впала в немилость. [47] В качестве альтернативы, Эйдан Додсон и Дайан Хилтон предположили, что она была женой предыдущего короля Менкаухора Кайу. [48]

Сыновья [ править ]

Деревянные статуи Кехеретнебти и Несеркаухора на заднем плане, теперь в Музее Напрстека.

Только один сын Djedkare был определен для некоторых, Neserkauhor , [49] , который носил титул «сын старшего любимого царя своего тела». [примечание 4] [50] [51] Несеркаухор также носил титул Ири-Пат , показывая, что он был важным членом королевского двора, а также священнический титул «Величайший из пяти в храме Тота», предполагая, что он мог быть визирем [50] или имел аналогичные занятия. [51]

Так же, как и Несеркаухор, есть косвенные свидетельства того, что князья Раэмка [примечание 5] и Кэмтьенент [примечание 6] [55] являются сыновьями Джедкара [56] [57] [58], основываясь на датировке и общем расположении их гробниц в Саккаре . Например, в гробнице Кэмтженента упоминается визирь Рашепсес, служивший во времена правления Джедкаре. [59] [60] Раэмка также носила титул «царского сына своего тела», [52] почти исключительно принадлежащий истинным князьям королевской крови. [примечание 7] Местоположение гробниц Раэмки и Кэмтьенента привело некоторых египтологов к мнению, что оба князя - сыновья [57]царицы Мересанх IV, похороненной поблизости, которая, таким образом, будет одной из жен Джедкаре. Эти выводы обсуждаются, в частности, в случае Kaemtjenent, чей титул «сын короля», возможно, был чисто почетным. [61]

Высокий чиновник по имени Исеси-анх мог быть еще одним сыном Джедкаре, о чем свидетельствует его имя, означающее «Исеси жив». [48] Тем не менее, сходство в названиях и расположении гробниц [примечание 8] Исеси-анкха и Кэмтдженента привело египтологов к предположению, что они могли быть братьями и сыновьями Мересанха IV, [63] или что первый из них является одним из сын последнего. [64] Несмотря на то, что Исеси-анх носил титул «сына царя», египтологи Мишель Бод и Беттина Шмитц утверждают, что это родство было фиктивным и являлось лишь почетным титулом. [65] [66]

Наконец, считается, что преемником Джедкаре, Унас, был его сын [2], несмотря на полное отсутствие доказательств, касающихся этого вопроса. [67] Главный аргумент в пользу этого родства состоит в том, что преемственность от Джедкаре к Унасу, по-видимому, была гладкой, [68] как косвенно предполагается, например, в папирусах Абусира. [69] Косвенным свидетельством являются также рельефы дороги Унаса, на которых видно, что многие должностные лица носят имена, включающие «Исеси», что, по крайней мере, предполагает, что Унас не воспринимал Джедкара как антагониста. [70] [71] [72]

Дочери [ править ]

Несколько дочерей Джедкаре были идентифицированы по титулу «дочери царя его тела» и по общей дате их гробницы. К ним относятся Кехеретнебти , [примечание 9] [48], чье происхождение ясно указано в другом ее титуле «Возлюбленная Исеси», [73] Мерет-Исеси , [примечание 10] [48] Хеджетнебу , [примечание 11] [74] [48] и Nebtyemneferes . [примечание 12] [48] Менее достоверно происхождение Кентхауса, жены визиря Сенеджемиба Мехи , носившего титул «королевской дочери своего тела». [75] [76]Обсуждается, указывает ли это звание на истинное происхождение или это только почетное происхождение. [76] [77]

Хронология [ править ]

Алебастровая ваза с надписью, посвященной первому фестивалю «Сед» в Джедкаре, Лувр [примечание 13] [80]

Относительное хронологическое положение Джедкаре как восьмого и предпоследнего правителя Пятой династии, сменившего Менкаухора Кайу и предшественника Унаса на престоле, хорошо установлено историческими источниками и подтверждено археологическими данными. [81]

Продолжительность правления Джедкара гораздо менее определена. Время нахождения Джедкара на троне хорошо задокументировано папирусами Абусира, многочисленными королевскими печатями и современными надписями; Взятые вместе, они указывают на довольно длительное правление этого короля. [примечание 14] [84] Хотя Туринский канон приписывает ему 28 лет правления, есть прямые свидетельства еще более длительного правления. Было обнаружено несколько артефактов и надписей, относящихся к омоложению Джедкаре или фестивалю «сед» , который обычно отмечается только после 30 лет правления. Например, могила одного из визирей Джедкаре Сенеджемиб Инти.рассказывает о строительных работах, проведенных в год 16-го поголовья скота в рамках подготовки к праздничным церемониям. На алебастровой вазе, которая сейчас выставлена ​​в Лувре [примечание 15], есть надпись, посвященная первому празднику Сед Джедкара, что, по всей вероятности, указывает на то, что он правил после своего 30-летия на троне. [78]

Было обнаружено, что один из папирусов Абусира датируется «годом 22-го графа, IV день Ахета, 12- й день», что является последней известной датой Джедкаре. [примечание 16] [87] Эта дата может соответствовать любому времени от 32-го года правления Джедкара до его 44-го года на троне, в зависимости от того, производился ли учет скота один раз в два года или один раз в полтора года. Более высокая оценка близка к 44-летнему показателю Манефона, приписываемому Танчересу [88], эллинизированному имени Джедкаре, хотя это может быть просто совпадением. [89] Таким образом, по современным оценкам, продолжительность правления Джедкара определенно составляла более 33 лет, а, если учет крупного рогатого скота проводился регулярно раз в два года, по крайней мере, от 42 до 44 лет. [89]Это делает Джедкаре самым продолжительным правящим королем Пятой династии. [12]

Reign [ править ]

Статуя Джедкаре из храма Осириса в Абидосе [90]

Правление Джедкара ознаменовало новый период в истории Старого Королевства. [91] [92] Во-первых, он не построил храм солнца , как его предшественники строили со времен Усеркафа , примерно 80 лет назад. [примечание 17] [93] [94] Это может быть результатом возросшего влияния Осириса по сравнению с богом солнца Ра во времена поздней Пятой династии. [1] [95] [96] [97]Возвышение Осириса соответствует изменениям в роли царя по отношению к более широкому египетскому обществу. В частности, король теряет свою роль единственного гаранта загробной жизни, которая теперь становится доступной за пределами ближайшего королевского круга. Эти изменения демифологизируют положение короля и, как пишет египтолог Ганс Гедике, делают его полностью человеком, но все же доминирующим в обществе. [98] Важность культа Осириса становится явным , когда Тексты пирамид по пирамиде Унас вписаны несколько десятилетий спустя. [95] [99] В этом контексте, возможно, стоит отметить, что единственная [100] известная статуя Джедкаре была обнаружена в руинах храма Осириса, вАбидос . [90] Еще одним проявлением ветров перемен [101] во время правления Джедкара на троне является подтверждение переноса королевского некрополя из Абусира, где он находился со времен правления Сахуре , в Саккару, где Менкаухор Кайу, Джедкаре и его преемник Унас построили свои пирамиды. Абусир мог быть переполнен ко времени присоединения Менкаухора [102], а столица, возможно, была перенесена на юг в Саккару вместе с королевским некрополем примерно в то же время. [103] Прекращение использования Абусира как королевского некрополя и прекращение строительства храма солнца, возможно, связаны, учитывая тесную связь между ними со времен правления Усеркафа. [104]

Внутренние реформы [ править ]

Две статуи Птаххотепа, визиря времен правления Джедкара [105]

Во время своего правления Джедкаре осуществил значительные реформы государственного управления и духовенства, в частности, что касается погребальных культов [106] в некрополе Абусир. [примечание 18] [107] Эти эволюции засвидетельствованы изменениями в священнических титулах и, в более широком смысле, в системе ранговых титулов высших должностных лиц, которая была изменена впервые за время своего существования. [93] Например, священство в королевских пирамидах было реорганизовано, [1] при этом Джедкаре, возможно, изменил титулы и функции священников с «жреца короля» на «жреца пирамиды», [108] хотя это изменение может произошло раньше, при Нюсерре Ини. [109]Князья королевской крови снова могли иметь административные титулы [примечание 19] - прерогатива, которую они потеряли в начале Пятой династии. [93] В то же время визиры могли теперь обладать престижными титулами Ири-пат [92] и Хати-а [110] и, будучи «надзирателем над королевскими писцами», становились главой администрации писцов. [111] По крайней мере, один визирь, Сешемнефер III , даже носил титул «королевский сын своего тела», один из самых выдающихся титулов в то время, обычно присваиваемый принцам королевской крови. Тем не менее, ни отец Сешемнефера III, ни его мать, похоже, не принадлежали к королевской семье. [112]В период от правления Джедкара до правления Тети визири несли ответственность за вооружение государства как для военных, так и для других целей. [112] После реформ, проведенных Джедкаром, три визиря будут находиться у власти одновременно: [113] два в районе Мемфита и один южный, «правитель Верхнего Египта», [93] со штаб-квартирой в Абидосе. . [1] [2] Всего во время правления Джедкара было назначено шесть визирей. [примечание 20] [105]

Чиновники более низкого ранга потеряли власть во время поздней Пятой династии и часто ограничивались владением только одним высоким титулом [113], что отличалось от предыдущего периода. [93] Такие функции, как «надзиратель за житницей» и «надзиратель за казначейством» исчезают из записи через некоторое время между правлением Джедкара и правлением Тети , [93] в то время как люди более низкого статуса становятся главой юридической администрации. [111] Следовательно, визири сконцентрировали больше власти, чем раньше, в то время как нижние эшелоны государственной администрации были сокращены. [111] В то же время размер провинциальной администрации был увеличен, и она также стала более автономной от центрального правительства. [2]В частности, номархи несли ответственность в своих провинциях за выполнение работ, которые до сих пор проводились мемфитскими чиновниками. [111]

Строительные работы [ править ]

Основным строительным мероприятием, предпринятым во время правления Джедкара, было строительство его комплекса пирамид в Саккаре. Джедкаре также завершил или провел реставрационные работы в погребальном комплексе Нюсерре Ини в Абусире, о чем свидетельствует уже поврежденная надпись [114], которая, должно быть, подробно описывает деятельность Джедкаре на этом месте. [примечание 21] [115] Дальнейшие строительные работы проводились в Абусире во второй половине правления Джедкара после любопытной [116]решение членов королевской семьи быть похороненным здесь, а не рядом с пирамидой Джедкаре в Саккаре. Таким образом, была построена группа мастаб для принцессы Кехеретнебти и ее дочери Тисетор, принцессы Хеджетнебу, придворных Мернефу и Иду, похороненных вместе со своей женой Хенит, и князя Несеркаухора. [102] [116]

Джедкаре также предпринял строительные работы в связи со своим фестивалем «сед», о чем свидетельствует указ, который он отправил своему визирю Сенеджемибу Инти в год 16-го подсчета скота [117], похвалив его за его работу. [118] В декрете упоминается строительство широкого прямоугольного двора [119] или искусственного озера [120] [121] к юбилею царя, около 1000 локтей в длину и 400 локтей в ширину [118], что составляет ок. 525 м × 231 м (1722 футов × 758 футов). [122] [123] Двор был расположен в пределах дворца, построенного для церемоний праздника «сед», который, вероятно, находился поблизости от его пирамиды.[примечание 22] [123] Другой указ, адресованный Сенеджемибу Инти и позже начертанный на стенах его мастабы, описывает украшение часовни Хатор во дворце царя. Эта часовня, скорее всего, была построена во время его правления. [128]

Джедкаре, возможно, оставил некоторые из своих памятников незавершенными после своей смерти, о чем свидетельствуют несколько блоков с рельефным изображением, на которых написано его имя и которые были повторно использованы в пирамиде короля Унаса. Их первоначальная установка остается неизвестной. [129] Повторно использованный гранитный блок с именем царя был также найден в пирамиде Аменемхата I в Лиште . [130]

Деятельность за пределами Египта [ править ]

Рисунок Карла Ричарда Лепсиуса с рельефа Джедкаре, Вади Магара [131]

Экспедиции в шахты и карьеры [ править ]

Три или четыре [примечание 23] наскальных надписей, относящихся к правлению Джедкара, были найдены в Вади Магаре на Синае, где рудники меди и полудрагоценных камней разрабатывались на протяжении всего Старого Царства, от Четвертой до Шестой династии . [133] Эти надписи описывают три экспедиции, отправленные на поиски бирюзы : самая ранняя, относящаяся к третьему [134] или четвертому [135] подсчету скота - возможно, соответствующему шестому или восьмому году правления Дейдкара - явно напоминает о прибытии горная партия на «бирюзовых холмах» [примечание 24]после того, как ему было дано «божественное право находить полудрагоценные камни в письмах самого бога, [как было предписано] в широком дворе храма Нехенре ». [134] [135] Это предложение может указывать на самую раннюю известную запись о предсказании оракулов, предпринятом для обеспечения успеха экспедиции до ее отбытия, Нехенре - это храм солнца Усеркафа. [135] Другая надпись, относящаяся к году девятого подсчета скота - возможно, 18-го года правления Джедкара на троне - показывает, что король «покорил все чужие земли. Покорил вождя чужих земель». [134] [135]Экспедиция, оставившая эту надпись, насчитывала более 1400 человек и представителей администрации. [137] [138] Некоторые египтологи предположили, что этих людей также послали добывать медь. [139] [140]

Эти экспедиции отправились в Египет из порта Айн-Сухна на западном берегу Суэцкого залива, о чем свидетельствуют папирусы и печати с именем Джедкара, найденные на этом месте. [141] [142] Порт состоял из больших галерей, высеченных в песчанике, служивших жилыми помещениями и хранилищами. [142] На стене одной из таких галерей был начертан текст, в котором упоминалась еще одна экспедиция на бирюзовые холмы в год седьмого счета скота - возможно, 14-го года правления Джедкара на троне. [136] [143] В начале 2018 года в Телль-Эдфу было обнаружено более 220 глиняных печатей с серехом Джедкаре.на юге Верхнего Египта. Эти печати были обнаружены в тесной связи с медной рудой, нубийской керамикой, остатками двух больших зданий и поселением. Эдфу, который древние египтяне называли Бехдет, вероятно, был местом отправления горных экспедиций, отправленных в Восточную пустыню и Красное море во время правления Джедкара. Эти экспедиции были предприняты специальной группой старателей, называемых сементиу , которые находились под руководством чиновника администрации, посланного королем из Мемфиса в Эдфу. [144]

Золотая цилиндрическая печать с именами Джедкаре и Менкаухор Кайу, предположительно из Анатолии [145]

К югу от Египта Джедкар отправил по крайней мере одну экспедицию в диоритовые карьеры, расположенные в 65 км (40 миль) к северо-западу от Абу-Симбела . [примечание 25] [147] Джедкар был не первым королем, который поступил так, поскольку эти карьеры уже эксплуатировались во время Четвертой династии и продолжали эксплуатироваться во время Шестой династии и позже, в период Среднего царства (около 2055 г. до н.э. - ок. 1650 г. до н.э.). [146]

Джедкаре, вероятно, также эксплуатировал золотые рудники в Восточной пустыне и в Нубии : действительно, самое раннее упоминание о «земле золота» - древнеегипетское название Нубии [примечание 26]  - найдено в надписи из погребального храма Джедкаре. [149]

Торговые отношения [ править ]

Египет поддерживал продолжающиеся торговые отношения с Левантом во время правления Джедкара, возможно, даже на север, до Анатолии . Золотая цилиндрическая печать с серехом Джедкара вместе с картушем Менкаухора Кайу сейчас выставлена ​​в Музее изящных искусств в Бостоне . [примечание 27] [145] Печать, золото которой может происходить из долины реки Пактолус в западной Анатолии, [150] может свидетельствовать о широкомасштабных торговых контактах во время более поздней Пятой династии, [2] [151] но ее происхождение остается непроверяемым. [примечание 28] [154]

О торговых контактах с Библосом , на побережье современного Ливана , свидетельствует фрагментарный каменный сосуд, обнаруженный в городе и имеющий надпись «Царь Верхнего и Нижнего Египта, Джедкаре [живущий] вечно». [155] [156] Биографическая надпись, обнаруженная в гробнице Ини, чиновника Шестой династии, является дополнительным свидетельством египетской экспедиции на Библ во время правления Джедкара. [157] Надпись Ини повествует о его путешествиях в поисках лазурита и свинца или олова [158] для фараона Меренра, но начинается с рассказа о том, что, должно быть, были аналогичными событиями, происходившими при Джедкаре. [159]

К югу от Египта Джедкар также отправил экспедицию в легендарную Землю Пунт [147], чтобы добыть мирру, используемую в качестве ладана в египетских храмах. [160] Экспедиция в Пунт упоминается в письме Пепи II Неферкаре в Харкуф примерно 100 лет спустя. Харкуф сообщил, что вернет «гнома танцоров бога из страны обитателей горизонта». Пепи упоминает, что носитель бога Верджедедхнум вернулся из Пунта с гномом во время правления Джедкара и был щедро вознагражден. В указе упоминается, что «Мое Величество сделает для вас нечто большее, чем то, что было сделано для хранителя печати бога Верджедедхнума в правление Исеси, что отражает стремление моего величества увидеть этого гнома».[161]

Рельеф из гробницы Инти, изображающий сцену битвы или осады [162]

Экспедиция Djedkare к Punt также упоминается в одновременных сграффито нашла в Тумас, местности Нижней Нубии около 150 км (93 миль) к югу от Асуана , [30] , где был обнаружен картуш Isesi в. [163]

Война [ править ]

Не все отношения между Египтом и его соседями были мирными во время правления Джедкара. В частности, одно из самых ранних известных изображений битвы или осажденного города [164] находится в гробнице Инти, чиновника из 21-го нома Верхнего Египта , который жил во времена поздней Пятой династии. [157] [164] Сцена показывает египетских солдат, взбирающихся по лестницам на стены ближневосточной крепости. [30] [165] В более общем плане, древние египтяне, кажется, регулярно организовывали карательные набеги в Ханаан в течение более позднего периода Старого Царства, но не пытались установить там постоянное господство. [166]

Пирамида [ править ]

Основная статья: Пирамида Джедкаре Исеси
Пирамида Джедкаре в Саккаре

Джедкаре построил свою пирамиду в Южной Саккаре. В Древнем Египте он назывался Нефер Исеси или Нефер Джедкаре [примечание 29] [167], что по-разному переводится как «Исеси / Джедкаре прекрасен» [168] или «Исеси / Джедкаре совершенен». [2] [9] Сегодня он известен как Харам эль-Шавваф ( арабский : هَـرَم ٱلـشَّـوَّاف , латинизированный :  Харам аш-Шавваф , букв.  «Пирамида Стража») [167], потому что он стоит на берегу Нила. Долина. [169] [170]

Первоначально пирамида состояла из шести или семи ступеней, сделанных из неправильных и грубо высеченных известняковых блоков и раствора, из которых сохранились только три. Это ядро ​​было обложено облицовочными камнями из белого туринского известняка, которые были украдены еще в древности. На момент постройки пирамида имела высоту 52 м (171 фут), длину основания 78,75 м (258,4 фута) и угол наклона 52 °. [170]

Внутри пирамиды спускающийся проход вел за тремя гранитными решетками в прихожую, три журнальные комнаты и погребальную камеру. В погребальной камере были обнаружены куски алебастра и фаянсовая бусина на золотой нити, а также множество фрагментов того, что изначально было большим саркофагом из темно-серого базальта. [170] Саркофаг был утоплен в полу погребальной камеры и имелась ниша для канопического сундука.царя к северо-востоку от него. В остатках саркофага была обнаружена почти полная мумия. Исследование Ахмедом Батрави этих скелетных останков, раскопанных в середине 1940-х годов под руководством Абдель-Салама Хусейна, предполагает, что Джедкаре умер в возрасте от 50 до 60 лет. [84] [171]

К востоку от пирамиды был заложен заупокойный храм Джедкаре. [172] Его восточный фасад был обрамлен двумя массивными каменными сооружениями, которые напоминают более поздние пилоны . Заупокойный храм соединен еще не раскопанной дорогой с храмом в долине. [172]

Наследие [ править ]

Влияние реформ [ править ]

Большая мастаба Сенеджемиб Инти, визиря при Джедкаре

По мнению Найджела Струдвика, реформы Джедкара были предприняты как реакция на быстрый рост центральной администрации в первой части Пятой династии [111], которая, добавляет Бэр, накопила слишком много политической или экономической власти [173] в стране. глаза короля. [174] Джойс Тилдесли видит правление Джедкара как самое начало упадка важности короля в сочетании с постепенным ростом власти, которой обладает высшая и провинциальная администрация. [175] Одновременно с этой тенденцией идет процесс децентрализации, при котором лояльность на местах постепенно вытесняет лояльность центральному государству. [175] Так как должности и визиристство в частности могли передаваться по наследству,[2] реформы Джедкара создали «виртуальную феодальную систему», какпишет Николас Грималь [147] [176], с большой властью в руках нескольких могущественных чиновников. Об этом лучше всего свидетельствуют большие великолепные гробницы мастаба, которые построили визири Джедкара. [147] В этом контексте реформы системы ранжирования Джедкаре могли быть попыткой удержать под контролем разросшуюся администрацию [113], но в конечном итоге провалились. Для некоторых египтологов, таких как Нагиб Канавати , эта неудача в немалой степени способствовала падению Древнего Царства [177].но другие, в том числе Струдвик, считают, что причины краха нужно искать в другом месте, поскольку власть чиновника никогда не приближалась к власти короля. [173]

Реформы Джедкара сыграли важную роль в расцвете искусства во время позднего Старого Королевства, поскольку ремесленники и ремесленники теперь могли найти много богатых покровителей, помимо короля. Это привело к резкому увеличению количества комиссий, что привело к общему улучшению художественных произведений. Это также дало ремесленникам новое богатство, которое они использовали для постройки собственных больших погребальных комплексов. [2]

Погребальный культ [ править ]

Старое Королевство [ править ]

Персонализированное сельское хозяйство Джедкаре под названием «Ра желает, чтобы Исеси жил» [178]

Джедкаре был объектом погребального культа, установленного после его смерти и просуществовавшего почти 200 лет до конца Древнего царства. Положения для этого культа производились в нескольких сельскохозяйственных усадьбах, созданных во время правления Джедкара. Названия некоторых из этих поместий были найдены на стенах гробниц его придворных: «Ра желает, чтобы Исеси был жив», [примечание 30] « Гека желает, чтобы Изези жил», [примечание 31] «Идеальное подражание - это Исеси », [примечание 32] « Мнза-сосуд Джедкаре », [примечание 33] « Превосходный из милостей Исеси », [примечание 34] « Сешат делает Исеси живым », [примечание 35] »КаИзеси является главным », [примечание 36] « Доминион принадлежит Изези », [примечание 37] « Работа команды Изези », [примечание 38] « Бастет желает, чтобы Изези был жив », [примечание 39] « Гор увековечивает Изези », [примечание 40] « Приношения Изези », [примечание 41] и« Изези - тот, кто любит жизнь ». [примечание 42]

Джедкаре, похоже, пользовался большим уважением во времена Шестой династии. Например, Меренре Немтьемсаф I решил разместить свой комплекс пирамид рядом с комплексом Джедкаре. [183] Кроме того, Камень Южной Саккары , королевская летопись, относящаяся к правлению Меренре или его преемника Пепи II, [184] записывает богатые подношения Джедкаре от имени короля. [примечание 43] [185] [186] По оценкам, 92% [187] текста, начертанного на камне, было потеряно, когда он был грубо отполирован для повторного использования в качестве крышки саркофага, возможно, в конце Первого промежуточного периода (около 2160–2160 гг. 2055 г. до н.э.) до раннего Среднего царствапериод (ок. 2055–1650 гг. до н.э.). [188]

В более общем плане, историческая или литературная традиция, касающаяся событий времен Джедкара, кажется, процветала к концу Старого Царства, о чем можно судить по гробницам Харкуфа и Ини. [189] Эти два чиновника отвечали за экспедиции в чужие земли - Пунт и Библ - при Меренре I и Пепи II, и оба рассказывают об аналогичных экспедициях, имевших место во времена Джедкара. [189]

Новое Королевство [ править ]

Погребальный культ Джедкара возродился во времена Нового царства (ок. 1550–1077 до н. Э.). Для начала этого периода лучше всего об этом свидетельствует Карнакский список царей, список царей, составленный по заказу фараона Тутмоса III. Список не был исчерпывающим, скорее, в нем были указаны имена предков Тутмоса, которых он хотел почтить, совершая подношения. [190]

Что касается более позднего Нового Царства, рельеф из гробницы священника Меху в Саккаре, датируемый 19 или 20 династией, показывает трех богов, столкнувшихся с несколькими умершими фараонами. Это Джосер и Сехемкет из Третьей династии и Усеркаф, основатель Пятой династии. За ним следует четвертый король, имя которого повреждено, но которое часто читается как «Джедкаре» или, что гораздо менее вероятно, « Шепсескаре ». Облегчение является выражением личного благочестия Меху, который молился древним царям, чтобы они рекомендовали его богам. [191]

См. Также [ править ]

  • Список фараонов

Примечания [ править ]

  1. ^ Предлагаемые даты правления Джедкаре Исеси: 2436–2404 гг. До н.э., [1] [2] [3] 2414–2375 гг. До н.э. [4] [5] [6] [7] [8] 2405–2367 гг. До н.э., [9] 2380 г. –2342 г. до н.э., [10] 2379–2352 г. до н.э., [11] 2365–2322 г. до н.э. [12]
  2. ^ Многочисленные артефактынесущие номен Djedkare,Prenomen или serekh были обнаружены, которые предоставляют информацию о торговых отношениях или государственного управленияпериод правления Djedkare в. Эти артефакты сейчас разбросанывсему миру во многих музеяхвключая Лувр , [17] Petrie музей , [18] [19] Музей Метрополитен , [20] Бостонский музей изобразительных искусств , [21] и Египетский музей Берлина . [22]
  3. ↑ Кладбище 2000 года в Гизе содержит несколько могил надзирателей и инспекторов дворцовых служителей, которые жили во время правления Джедкара. [23]
  4. ^ Neserkauhor был похоронен в мастабе C,югу от комплекса пирамид Nyuserre на востоке некрополя Абусира. [50]
  5. ^ Принц Раемка был похоронен в мастаба гробницы S80, также известный как мастаба D3 и QS 903, в Саккаре,северу от пирамиды Джосера. [49] Его гробница, похоже, была захвачена [52] неким Нефериретнесом. [53] Часовня из могилы Раемки сейчас выставлена ​​в Метрополитен-музее. [54]
  6. ^ Принц Kaemtjenent был похоронен в гробнице мастаба S84 в Саккаре. [49]
  7. ^ В отличие от тех, кто носил титул «сын царя», который использовался в качестве почетного титула во время более поздней Пятой династии.
  8. ^ Айзись Аная была похоронена в мастабе D8,северу от пирамиды Джосера в Саккаре. [62]
  9. ^ Кекхеретнбтькак полагает, умерла в ее начале тридцатых лет, она была похоронена в мастабе B в восточной Абусире,югу от пирамиды комплекса Nyuserre. [73] У нее была дочь по имени Тисетор , которая была похоронена в пристройке к ее гробнице. [48]
  10. ↑ Вероятно, похоронен в Абусире. [48]
  11. ↑ Похоронен в мастабе K, к югу от комплексаНьюсеррев Абусире [74], вероятно, до строительства гробницы Тисетора.
  12. ↑ Похоронен в Абусире. [48]
  13. ^ Надпись гласит «Первый случай СЕПГ фестиваля царя Верхнего и Нижнего Египта Djedkare, возлюбленный барельеф из Гелиополя , учитывая жизнь, стабильность и всю радость навсегда.» [78] [79]
  14. ^ Годы 1-го, 3-го, 4-го, 5-го, 6-го, 8-го, 9-го, 10-го, 11-го, 14-го, 15-го, 16-го, 17-го, 18-го и 22-го учетов крупного рогатого скота засвидетельствованы в современных источниках для Джедкаре. [82] [83]
  15. ^ Каталожный номер E5323. [85]
  16. ^ Мирослав Вернер пишетчто Paule Posener-Кригер и Жан-Луи де Cenival переписали дату года цифру в папирусекак «год графа 21» в своем исследовании 1968 папирусов Абусира. [86] Вернер отмечает, что «в поврежденном месте, где все еще стоит цифра, можно увидеть крошечный черный след другого вертикального штриха, который только что виден. Следовательно, цифра, вероятно, может быть восстановлена ​​как 22. [87]
  17. ^ За исключением, возможно, Шепсескаре, у которого может не хватить времени на его запуск.
  18. ^ Оставление Абусирекачестве царского некрополя означалочто Djedkare должен строго регламентировать свою деятельность таким образомчтобы обеспечить надлежащее продолжение погребальных культовпроисходящих там, что объясняет в значительной части административного содержания папирусов Абусире. [107]
  19. ^ Египтолог Найджел Strudwick иллюстрирует эту новинку случаев Айзиси Аной и Kaemtjenent, которые и носил титул «сын короля», а также ряд административных названийтакие как «надсмотрщик всех работ царя» и " печать носителя бога ". [62] Египтологи Мишель Бод и Беттина Шмитц утверждали, что титул «сын царя» здесь не означает истинного родства и был только почетным, по крайней мере, в случае Исеси-анха. [66] [65] В более общем плане Бод и Шмитц считают, что истинные принцы крови были квалифицированы как smsw [z3 nswt] для «старшего [королевского сына]» и оставались исключенными из административных должностей. [110]
  20. ^ Это Птаххотеп Desher , Seshemnefer III, Птаххотеп , Рашепзес , другой Птаххотеп и Сенеджемиб Инти. [105]
  21. ^ Блок с выгравированными тексткасающийся работы Djedkare в храме Nyuserre читает «Horus Djedkhau, царь Верхнего и Нижнего Египта, две дамы Djedkhau, Золотой Horus Djed, Djedkare. Для царя Верхнего и Нижнего Египта [Nyuse ] rre он поставил памятник ... ». [114] Сейчас он находится в Египетском музее в Берлине, каталог № 17933. [22]
  22. ^ Название дворца, упомянутое в указе, было предметом различных переводов из-за поврежденного состояния надписи. Для Броварского и Сете дворец назван в декрете просто «юбилейным дворцом» [124], в то время как другие, такие как Брестед, [125] Роккати, [126] и Триггер [123] , читали название дворца как «цветок лотоса». Исеси »или« лотос Исеси »(древнеегипетский Нехбет ). Венте читает «Юбилейный дворец Лотоса Изези». [127]
  23. ^ Неясно, происходят ли два надписанных текста от одной и той же поврежденной надписи или всегда были частью двух разных надписей. [132]
  24. ^ Также переводится как «бирюзовые террасы» с Egytjw mfk3t . [136]
  25. ^ Порода, добываемая в этих карьерах, на самом деле состоит из двух разновидностей гнейса , слово «диорит» используется египтологами для их обозначения. [146]
  26. ^ Золотона древнеегипетском языкеозначает Нуб , и «земля золота», возможно, дала начало современному слову «Нубия» [148]
  27. ^ Золотая печать имеет каталожный номер 68.115. [145]
  28. ^ Происхождение уплотнения обычно считается гробница в еще неоткрытых месте вдоль побережья Восточного Средиземноморья. [152] Археолог Карин Совада сомневается в подлинности печати. [153]
  29. ^ Транслитерация nfr-Jzzj и nfr-Ḏd-k3-Rˁ . [167]
  30. ^ Древнеегипетский Mr-R-NH-Иззи , могила Птаххотеп II, Саккаре. [178]
  31. ^ Древнеегипетский г-hq3 -NH-Иззи . [179]
  32. ^ Древний египетский Nfr-nḥrw-Izzi . [180]
  33. ^ Древнеегипетский Mnz3-Ḏd-k3-Rˁ . [181]
  34. ^ Древний египетский Nfr-ḥzwt-Izzi . [181]
  35. ^ Древнеегипетские Sˁnḫ-Sš3t-Izzi . [181]
  36. ^ Древнеегипетский ḫnty-k3-Иззи . [181]
  37. ^ Древнеегипетский N (у) -w3s-Иззи . [182]
  38. ^ Древнеегипетский Ирт-WDT-Иззи . [182]
  39. ^ Древнеегипетский г - н B3stt -NH-Иззи . [182]
  40. ^ Древний египетский Srwḏ-r-Izzi . [182]
  41. ^ Древнеегипетский Ḥtpwt-Иззи . [182]
  42. ^ Древнеегипетский г NН-Иззи . [182]
  43. ^ См., В частности, зону F6 камня Саккара. [185]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Вернер 2001b , стр. 589.
  2. ^ Б с д е е г ч я J Altenmüller 2001 , стр. 600.
  3. ^ Хавасс и Сенусси 2008 , стр. 10.
  4. Перейти ↑ Malek 2000 , p. 100.
  5. Перейти ↑ Rice 1999 , pp. 46–47.
  6. Перейти ↑ Clayton 1994 , pp. 60.
  7. ^ Sowada & Grave 2009 , стр. 3.
  8. ^ Ллойд 2010 , стр. XXXIV.
  9. ^ a b Strudwick 2005 , стр. ххх.
  10. ↑ von Beckerath 1999 , стр. 60–61 и 283.
  11. ^ Strudwick 1985 , стр. 3.
  12. ^ a b Hornung 2012 , стр. 491.
  13. ^ а б в г Лепрохон 2013 , стр. 40.
  14. Перейти ↑ Clayton 1994 , p. 61.
  15. ^ Leprohon 2013 , стр. 40, сноска 63.
  16. ^ a b Мариетт 1864 , стр. 15.
  17. ^ Лувр, Интернет Collection 2016 , Item E32669 .
  18. ^ Питри Музей 2016 , UC11107 .
  19. ^ Цифровой Египет для университетов 2016 .
  20. ^ Метрополитен-музей 2016 .
  21. ^ Бостонский музей изящных искусств 2016 .
  22. ^ a b Borchardt 1907 , стр. 157–158, рис. 131.
  23. Перейти ↑ Roth 1995 .
  24. ^ Вернера, Callender & Струхаля 2002 .
  25. ^ Sethe 1903 , стр 59-65. 68; 179–180.
  26. Перейти ↑ Hayes 1978 , p. 122.
  27. ^ Thompson 1999 , стр. 976-977.
  28. ^ а б Томпсон 1999 , стр. 977.
  29. ^ Папирус Абу Сэр, Британский музей, веб-сайт, 2016 .
  30. ^ а б в г д Бейкер 2008 , стр. 84.
  31. ^ a b c Бейкер 2008 , стр. 85.
  32. ↑ Гардинер 1959 , пл. II и Col. III число. 24.
  33. ^ Стивенсон Смит 1971 , стр. 159.
  34. ↑ Хорн, 1917 , стр. 62–78.
  35. Перейти ↑ Waddell 1971 , p. 51.
  36. Перейти ↑ Mariette 1885 , p. 191.
  37. ^ a b Додсон и Хилтон 2004 , стр. 64.
  38. ^ а б Тилдесли 2005 , стр. 241.
  39. ↑ Вернер, 2002 , с. 324.
  40. ↑ Обнаружение уникальной гробницы и имени древнеегипетской царицы на юге Саккары (титулы царицы на рис. 14)
  41. ^ Maragioglio & Ринальди 1963-1977 , стр. 98.
  42. ^ a b Вернер, Callender & Strouhal 2002 , стр. 110.
  43. ^ Stadelman 1987 , стр. 256-257.
  44. ^ Jánosi 1989 , стр. 187–202.
  45. ^ Moursi 1987 , стр. 185-194.
  46. ^ Скорость передачи 1999b , стр. 624.
  47. ^ Скорость передачи 1999b , стр. 464.
  48. ^ Б с д е е г ч я Dodson & Hilton 2004 , с. 68.
  49. ^ a b c Додсон и Хилтон 2004 , стр. 69.
  50. ^ a b c Бод 1999b , стр. 505.
  51. ^ a b Вернер, Callender & Strouhal 2002 , стр. 55.
  52. ^ a b Бод 1999b , стр. 510.
  53. ^ Met. Художественный музей 2016 .
  54. ^ Met. Художественный музей 2016 , Могила Раемки.
  55. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 15.
  56. Перейти ↑ Dodson & Hilton 2004 , pp. 68–69.
  57. ^ a b Бод 1999b , стр. 591.
  58. Перейти ↑ Hayes 1978 , p. 94.
  59. ^ Schott 1977 , стр. 443-461.
  60. ^ Sethe 1903 , стр. 181-186.
  61. ^ Strudwick 1985 , стр. 225.
  62. ^ a b Бод 1999b , стр. 421.
  63. ↑ Стивенсон Смит, 1971 , стр. 187–188.
  64. ^ Strudwick 1985 , стр. 71-72.
  65. ^ а б Шмитц 1976 , стр. 88 и 90.
  66. ^ a b Бод 1999b , стр. 422.
  67. ^ Грималь 1992 , стр. 80.
  68. ^ Скорость передачи 1999b , стр. 563.
  69. ^ Вернера 2001а , стр. 411.
  70. Перейти ↑ Munro 1993 , pp. 17–19.
  71. ^ Altenmüller 1990 , стр. 1-2 и 5.
  72. ↑ Baud & Dobrev 1995 , стр. 57–58.
  73. ^ a b Бод 1999b , стр. 561.
  74. ^ a b Бод 1999b , стр. 486.
  75. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 30.
  76. ^ a b Бод 1999b , стр. 555.
  77. Перейти ↑ Schmitz 1976 , p. 119 и 123.
  78. ^ a b Strudwick 2005 , стр. 130.
  79. ^ Sethe 1903 , текст 57.
  80. ^ Лувр, Интернет Collection 2016 , Item E5323 .
  81. ↑ von Beckerath 1999 , стр. 60–61, king no. 8.
  82. ^ Hornung 2012 , стр. 125.
  83. ↑ Hornung 2012 , стр. 139–142.
  84. ^ a b Вернер 2001a , стр. 410.
  85. ^ Pierret 1873 , Num. 349.
  86. ^ Posener-Kriéger & de Cenival 1968 , пластины 41 и 41A.
  87. ^ a b Вернер 2001a , стр. 406.
  88. ^ Hornung 2012 , стр. 139.
  89. ^ a b Hornung 2012 , стр. 483.
  90. ^ a b Петри, Weigall & Saba 1902 , стр. 28, лист LV, номер 2.
  91. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 23.
  92. ^ a b Андраши 2008 , стр. 38.
  93. ^ Б с д е е Strudwick 1985 , с. 339.
  94. Перейти ↑ Malek 2000 , p. 99.
  95. ^ а б Дорман 2015 .
  96. ^ Канавати 2003 , стр. 147.
  97. Перейти ↑ Griffiths, 1966 , p. 41.
  98. ^ Гедике 2000 , стр. 408-409 и сноска 55.
  99. ^ Tyldesley 2005 , стр. 240.
  100. ↑ Вернер 1985 , стр. 270.
  101. Перейти ↑ Malek 2000 , p. 102.
  102. ^ a b Вернер, Callender & Strouhal 2002 , стр. 105.
  103. ^ Goelet 1999 , стр. 87.
  104. ↑ Вернер и Земина, 1994 , стр. 111–112.
  105. ^ a b c Strudwick 1985 , стр. 301.
  106. ^ Strudwick 1985 , стр. 307 и 339.
  107. ^ a b Вернер и Земина 1994 , стр. 164.
  108. Перейти ↑ Baer 1960 , p. 297.
  109. ^ Бод 1999а , стр. 23.
  110. ^ a b Baud 1999a , стр. 328.
  111. ^ а б в г д Strudwick 1985 , стр. 340.
  112. ^ а б Канавати 2003 , стр. 154.
  113. ^ a b c Trigger 2003 , стр. 211.
  114. ^ a b Strudwick 2005 , стр. 94.
  115. Перейти ↑ Morales 2006 , p. 317.
  116. ^ a b Вернер и Земина 1994 , стр. 86.
  117. Перейти ↑ Eichler 1991 , p. 146.
  118. ^ а б Броварский 2001 , с. 97, см. Также сноску e, стр. 99.
  119. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 98.
  120. ^ Брэстед 1962 , стр. 121-123, тексты 268 и 273.
  121. ^ Roccati 1982 , текст 93.
  122. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 98, сноска b.
  123. ^ a b c Trigger 2003 , стр. 134.
  124. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 99, сноска e.
  125. ^ Брэстед 1962 , текст 273.
  126. ^ Roccati 1982 , стр. 126.
  127. ^ Вента 1990 , стр. 18.
  128. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 92, см. Также сноску d.
  129. ^ Лабрусс, Лауэр и Leclant 1977 , стр. 125-128.
  130. ^ Jánosi 2016 , стр. 18-19, пожалуйста. 8б-д, 9.
  131. ^ Лепсий & Denkmäler II , стр. 2 и 39.
  132. ^ Strudwick 2005 , стр. 137–138, Тексты C и D.
  133. Перейти ↑ Mumford 1999 , pp. 1071–1072.
  134. ^ a b c Мамфорд 1999 , стр. 1072.
  135. ^ а б в г Strudwick 2005 , стр. 137.
  136. ^ a b Tallet 2012 , стр. 151.
  137. ↑ Gardiner, Peet & Černý 1955 , Pl. IX номер. 19.
  138. ^ Strudwick 2005 , стр. 138.
  139. ^ Вальбель & Bonnet 1996 , стр. 3.
  140. ^ Аллен и др. 1999 , стр. 177.
  141. ^ Таллет 2012 , стр. 20.
  142. ^ a b Tallet 2012 , стр. 150.
  143. ^ Таллет 2010 , стр. 21.
  144. ^ Расскажите Edfu project 2018 .
  145. ^ a b c Печать офиса 68.115, BMFA 2015 .
  146. ^ а б Харрелл 2001 , стр. 395.
  147. ^ а б в г Гримал 1992 , стр. 79.
  148. ^ "Нубия" и Католическая энциклопедия 2016 .
  149. ^ Klemm & Klemm 2013 , стр. 604.
  150. Перейти ↑ Young 1972 , pp. 11–13.
  151. ^ Vermeule, Stone & Vermeule 1970 , стр. 34.
  152. ^ Vermeule, Stone & Vermeule 1970 , стр. 37.
  153. ^ Sowada & Grave 2009 , стр. 146, сноска 89.
  154. Перейти ↑ Schulman 1979 , p. 86.
  155. Перейти ↑ Nelson 1934 , pl. III нет. 1, смотрите здесь и там .
  156. ^ Портер, Мосс и Берни 1951 , стр. 390.
  157. ^ a b Вернер 2001b , стр. 590.
  158. ^ Marcolin 2006 , стр. 297–298, сноска ф.
  159. ^ Marcolin 2006 , стр. 293.
  160. Перейти ↑ Hayes 1978 , p. 67.
  161. ^ Вента 1990 , стр. 20-21.
  162. ^ Петри 1898 , пластина IV.
  163. ^ Weigall 1907 , стр. 108, пл. LVIII.
  164. ^ a b Strudwick 2005 , стр. 371.
  165. ^ Канавати & Макфарлейн 1993 , стр. 26-27, пл. 2.
  166. Перейти ↑ Redford 1992 , pp. 53–54.
  167. ^ а б в Портер и др. 1981 , стр. 424.
  168. ^ Грималь 1992 , стр. 118.
  169. ^ Leclant 1999 , стр. 865.
  170. ^ а б в Ленер 2008 , стр. 153.
  171. ^ Batrawi 1947 , стр. 98.
  172. ^ а б Ленер 2008 , стр. 154.
  173. ^ a b Strudwick 1985 , стр. 341.
  174. Перейти ↑ Baer 1960 , p. 297 и 300.
  175. ^ а б Тилдесли 2005 , стр. 238.
  176. ^ Sicker 2000 , стр. 12.
  177. ^ Канавати 1980 , стр. 131.
  178. ^ a b Мюррей 1905 , пл. IX.
  179. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 152.
  180. Перейти ↑ Brovarski 2001 , p. 55.
  181. ^ a b c d Броварский 2001 , с. 56.
  182. ^ a b c d e f Броварский 2001 , с. 70.
  183. Перейти ↑ Baud & Dobrev 1995 , p. 43, примечание g.
  184. Перейти ↑ Baud & Dobrev 1995 , p. 54.
  185. ^ a b Strudwick 2005 , стр. 77.
  186. Перейти ↑ Baud & Dobrev 1995 , p. 41.
  187. Перейти ↑ Baud & Dobrev 1995 , p. 25.
  188. ↑ Baud & Dobrev, 1995 , стр. 54–55.
  189. ^ а б Марколин 2006 , стр. 293, сноска (а).
  190. ^ Wildung 1969 , стр. 60-63.
  191. ^ Wildung 1969 , стр. 74-76.

Библиография [ править ]

  • Аллен, Джеймс; Аллен, Сьюзен; Андерсон, Джули; Арнольд, Арнольд; Арнольд, Доротея; Черпион, Надин; Дэвид, Элизабет; Грималь, Николас; Гжимски, Кшиштоф; Хавасс, Захи; Хилл, Марша; Яноси, Питер; Лабе-Тутэ, Софи; Лабрусс, Одран; Лауэр, Жан-Филипп; Леклан, Жан; Дер Мануэлиан, Питер; Просо, NB; Оппенгейм, Адела; Крейг Патч, Диана; Пищикова Елена; Риго, Патрисия; Roehrig, Catharine H .; Вильдунг, Дитрих; Зиглер, Кристиана (1999). Египетское искусство в эпоху пирамид . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0-8109-6543-0. OCLC  41431623 .
  • Альтенмюллер, Хартвиг ​​(1990). "Bemerkungen zur Gründung der 6. Dynastie" . Hildesheimer Ägyptologische Beiträge . Festschrift Jürgen von Beckerath zum 70. Geburtstag am 19 февраля 1990 г. (на немецком языке). Хильдесхайм: Музей Пелицея. 30 : 1–20.
  • Альтенмюллер, Хартвиг (2001). «Старое царство: пятая династия». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Издательство Оксфордского университета. С. 597–601. ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Андраши, Петра (2008). Untersuchungen zum ägyptischen Staat des Alten Reiches und Seinen Institutionen (PDF) . Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie, 11 (на немецком языке). Берлин; Лондон: Публикации Золотого Дома. ISBN 978-1-906137-08-3.
  • Баер, Клаус (1960). Ранг и титул в Древнем царстве . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-03412-6.
  • Бейкер, Даррелл (2008). Энциклопедия фараонов: Том I - Додинастический период до двадцатой династии 3300–1069 гг . До н . Э. Стейси Интернэшнл. ISBN 978-1-905299-37-9.
  • Батрави, Ахмед (1947). "Исследования пирамид. Анатомические отчеты". Annales du Service des Antiquités de l'Égypte . Institut français d'archéologie orientale du Caire. 47 : 97–111.
  • Бод, Мишель; Добрев, Васил (1995). "De nouvelles annales de l'Ancien Empire Egypt. Une" Pierre de Palerme "pour la VIe dynastie" (PDF) . Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (на французском языке). 95 : 23–92. Архивировано из оригинального (PDF) 2 апреля 2015 года.
  • Бод, Мишель (1999a). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Том 1 (PDF) . Bibliothèque d'étude 126/1 (на французском языке). Каир: Французский институт археологии Востока. ISBN 978-2-7247-0250-7.
  • Бод, Мишель (1999b). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Том 2 (PDF) . Bibliothèque d'étude 126/2 (на французском языке). Каир: Французский институт археологии Востока. ISBN 978-2-7247-0250-7. Архивировано из оригинального (PDF) 2 апреля 2015 года.
  • Борхардт, Людвиг (1907). Das grabdenkmal des königs Ne-user-reʻ . Ausgrabungen der Deutschen orient-gesellschaft в Abusir 1902–1904 (на немецком языке). Лейпциг: JC Hinrichs. OCLC  6724337 .
  • Брестед, Джеймс Генри (1962). Древние записи Египта: исторические документы с древнейших времен до персидского завоевания (PDF) . Нью-Йорк: Рассел и Рассел. OCLC  412820 .
  • Броварский, Эдвард (2001). Дер Мануэлиан, Питер; Симпсон, Уильям Келли (ред.). Комплекс Сенеджемиб, Часть 1. Мастабы Сенеджемиб Инти (G 2370), Хнументи (G 2374) и Сенеджемиб Мехи (G 2378) . Гиза Мастабас. 7 . Бостон: Искусство древнего мира, Музей изящных искусств. ISBN 978-0-87846-479-1.
  • Клейтон, Питер (1994). Хроника фараонов . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05074-3.
  • «Коллекция онлайн. Папирус Абу Сэр» . Британский музей . Дата обращения 3 февраля 2016 .
  • «Джедкаре Исеси» . Цифровой Египет для университетов . Проверено 27 марта 2016 года .
  • «Джедкаре в онлайн-коллекции BMFA» . Бостонский музей изящных искусств . Проверено 25 марта 2016 .
  • «Джедкаре в онлайн-каталоге ММА» . Метрополитен-музей . Проверено 25 марта 2016 .
  • Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта . Лондон: ISBN Thames & Hudson Ltd. 978-0-500-05128-3.
  • Дорман, Питер (2015). «V династия (ок. 2465 - ок. 2325 до н. Э.)» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 22 января +2016 .
  • Эйхлер, Экхард (1991). "Untersuchungen zu den Königsbriefen des Alten Reiches". Studien zur altägyptischen Kultur (SAK) (на немецком языке). 18 : 141–171. ISSN  0340-2215 .
  • Гардинер, Алан ; Пит, Эрик; Черный, Ярослав (1955). Надписи Синая . Лондон: Исследовательское общество Египта. OCLC  699651 .
  • Гардинер, Алан (1959). Королевский каноник Турина . Институт Гриффита, Музей Эшмола. OCLC  21484338 .
  • Гедике, Ганс (2000). «Абусир – Саккара – Гиза». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году . Archív orientální, Supplementa. 9 . Прага: Академия наук Чешской Республики, Институт Востока. С. 397–412. ISBN 978-8-08-542539-0.
  • Голет, Огден (1999). «Абу Гураб». В Барде Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.  85 -87. ISBN 978-0-203-98283-9.
  • Гриффитс, Джон Гвин (1966). Истоки Осириса . Münchner ägyptologische Studien. 9 . Берлин: Бруно Хесслинг. OCLC  470565768 .
  • Грималь, Николас (1992). История Древнего Египта . Перевод Иэна Шоу. Оксфорд: издательство Blackwell. ISBN 978-0-631-19396-8.
  • Харрелл, Джеймс (2001). «Диорит и родственные ему породы». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 1 . Издательство Оксфордского университета. С. 395–396. ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Хавасс, Захи ; Сенусси, Ашраф (2008). Керамика Старого Царства из Гизы . Американский университет в Каире Press. ISBN 978-977-305-986-6.
  • Хейс, Уильям (1978). Скипетр Египта: предпосылки для изучения египетских древностей в Метрополитен-музее. Vol. 1, С древнейших времен до конца Среднего царства . Нью-Йорк: Метрополитен-музей . OCLC  7427345 .
  • Хорн, Чарльз Фрэнсис (1917). Священные книги и ранняя литература Востока: с историческими обзорами основных писаний каждого народа. Vol. II: Египет . Нью-Йорк: Парк, Остин и Липскомб. OCLC  557745 .
  • Хорнунг, Эрик ; Краусс, Рольф; Уорбертон, Дэвид, ред. (2012). Древнеегипетская хронология . Справочник востоковедения. Раздел первый, Ближний и Средний Восток . Справочник востоковедения. Лейден и Бостон : Брилл . ISBN 978-90-04-11385-5. ISSN  0169-9423 .
  • Яноси, Питер (1989). "Die Pyramidenanlage der" anonymen Königin "des Djedkare-Isesi". Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo (на немецком языке). Zabern Verlag. 45 . ISBN 978-3-8053-1106-9.
  • Яноши, Питер (2016). Комплекс пирамид Аменемхета I в Лиште, Рельефы . Нью-Хейвен, Лондон: Метрополитен-музей, издательство Йельского университета. ISBN 978-1-58839-605-1.
  • Канавати, Нагиб (1980). Правительственные реформы в Древнем царстве Египта . Современная египтология. Варминстер, Англия: Aris & Phillips. ISBN 978-0-85668-168-4.
  • Канавати, Нагиб; Макфарлейн, Энн С. (1993). Дешаша: гробницы Инти, Шеду и др . Отчеты (Австралийский центр египтологии). 5 . Сидней: Австралийский центр египтологии. ISBN 978-0-85668-617-7.
  • Канавати, Нагиб (2003). Заговоры в египетском дворце: Unis к Пепи I . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-203-16673-4.
  • Клемм, Розмари; Клемм, Дитрих (2013). Золото и золотодобыча в Древнем Египте и Нубии: геоархеология древних участков добычи золота в восточных пустынях Египта и Судана . Естествознание в археологии. Берлин; Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-1-283-93479-4.
  • Лабрусс, Одран; Лауэр, Жан-Филипп ; Леклан, Жан (1977). Le Temple haut du complexe funéraire du roi Ounas . Bibliothèque d'étude, tome 73. Cairo: Institut français d'archéologie orientale du Caire. OCLC  5065554 .
  • Леклан, Жан (1999). «Саккара, пирамиды 5-й и 6-й династий». В Барде Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.  865 -868. ISBN 978-0-203-98283-9.
  • Ленер, Марк (2008). Полные пирамиды . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28547-3.
  • Лепрохон, Рональд Дж. (2013). Великое имя: древнеегипетский королевский титул . Сочинений из античного мира нет. 33. Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-1-58983-736-2.
  • Лепсиус, Карл Ричард (1846–1856). Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien, Abteilung II Band III: Altes Reich (на немецком языке). Берлин. OCLC  60700892 .
  • Ллойд, Алан (2010). Ллойд, Алан (ред.). Спутник Древнего Египта. Том I . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-5598-4.
  • «Лувр, онлайн-коллекция» . Сайт Officiel du Musée du Louvre . Проверено 25 марта 2016 .
  • Малек, Яромир (2000). «Древнее царство (около 2160–2055 гг. До н.э.)» . В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-815034-3.
  • Мараджоглио, Вито; Ринальди, Селеста (1963–1977). L'architettura delle piramidi Menfite II-VIII (на итальянском языке). Турин: Рапалло. OCLC  891321950 .
  • Марколин, Микеле (2006). « Ини , много путешествовавший чиновник Шестой династии: неопубликованные рельефы в Японии». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2005 году, Материалы конференции, проходившей в Праге (27 июня - 5 июля 2005 г.) . Прага: Академия наук Чешской Республики, Институт Востока. С. 282–310. ISBN 978-80-7308-116-4.
  • Мариетт, Огюст (1864). "La table de Saqqarah" . Revue Archéologique (на французском языке). Париж. 10 : 168–186 и Pl. 17.
  • Мариетт, Огюст (1885). Масперо, Гастон (ред.). Les mastabas de l'ancien empire: fragment du dernier ouvrage de Auguste Édouard Mariette (PDF) . Париж: F. Vieweg. С. 189–191. OCLC  722498663 .
  • Моралес, Антонио Дж. (2006). «Следы официального и народного почитания Нюсерры Ини в Абусире. Поздняя пятая династия Среднего царства». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2005 году, Материалы конференции, проходившей в Праге (27 июня - 5 июля 2005 г.) . Прага: Академия наук Чешской Республики, Институт Востока. С. 311–341. ISBN 978-80-7308-116-4.
  • Мурси, Мохамед (1987). "Die Ausgrabungen in der Gegend um die Pyramide des Dd-KA-Ra" Issj "bei Saqqara". Annales du service des Antiquités de l'Égypte (на немецком языке). Французский институт археологии Востока Кэр: 185–198.
  • Мамфорд, GD (1999). «Вади Магара». В Барде Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.  1071 -1075. ISBN 978-0-203-98283-9.
  • Манро, Питер (1993). Das Unas-Friedhof Nord-West I: topographisch-Historische Einleitung (на немецком языке). Майнц-на-Рейне: Филипп фон Цаберн. ISBN 978-3-8053-1353-7.
  • Мюррей, Маргарет Элис (1905). Саккара Мастабас. Часть I (PDF) . Отчет египетских исследований, 10-й год. Лондон: Бернард Куорич. OCLC  458801811 .
  • Нельсон, Гарольд Хайден (1934). Фрагменты каменных ваз Древнего Египта из Библа . Берит. Бейрут: американская пресса. OCLC  43136638 .
  • «Нубия» . Католическая энциклопедия . Проверено 6 февраля +2016 .
  • Петри, Флиндерс (1898 г.). Дешашех, 1897 . Лондон, Бостон: продается в офисах Исследовательского фонда Египта в 1898 году. OCLC  499980 .
  • Петри, Флиндерс; Вейгалл, Артур; Саба, Махмуд (1902). Абидос: часть I . Лондон: Фонд исследований Египта. OCLC  66463090 .
  • «Музей Петри, онлайн-коллекция» . Музей Петри . Проверено 25 марта 2016 .
  • Пьер, Поль (1873). Каталог de la Salle Historique de la Galerie égyptienne suivi d'un glossaire (на французском языке). Париж: C. de Mourgues frères. OCLC  681506729 .
  • Позенер-Крегер, Поль ; де Сенивал, Жан Луи (1968). Абу сэр Папири . Иератические папирусы в Британском музее. 5 . Лондон: Попечители Британского музея. OCLC  5035958 .
  • Портер, Берта; Мосс, Розалинд Л. Б.; Burney, Ethel W .; Малек, Яромир (1981). Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. III Мемфис; Pt. 2. Хаккара к Дахшуру (PDF) . Оксфорд: Институт Гриффита. ISBN 978-0-900416-24-8.
  • Портер, Берта; Мосс, Розалинд Л. Б.; Берни, Этель В. (1951). Топографическая библиография древнеегипетских иероглифических текстов, рельефов и картин. VII Нубия, пустыни и окрестности Египта (PDF) . Оксфорд: Институт Гриффита, Clarendon Press. OCLC  312542797 .
  • Редфорд, Дональд (1992). Египет, Ханаан и Израиль в древние времена . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-03606-9.
  • Райс, Майкл (1999). Кто есть кто в Древнем Египте . Рутледж Лондон и Нью-Йорк. ISBN 978-0-203-44328-6.
  • Роккати, Алессандро (1982). La Littérature Historique sous l'ancien Empire égyptien . Littératures anciennes du Proche-Orient (на французском языке). 11 . Париж: Editions du Cerf. ISBN 978-2-204-01895-1.
  • Рот, Энн Мэйси (1995). Кладбище дворцовых служителей: в том числе G 2084–2099, G 2230 + 2231 и G 2240 . Гиза Мастабас. 6 . Бостон: Отдел древнеегипетского, нубийского и ближневосточного искусства, Музей изящных искусств, Бостон. ISBN 978-0-87846-385-5.
  • Шмитц, Беттина (1976). Untersuchungen zum Titel s3-njśwt "Königssohn" . Habelts Dissertationsdrucke: Reihe Ägyptologie (на немецком языке). 2 . Бонн: Habelt. ISBN 978-3-7749-1370-7.
  • Шотт, Э. (1977). "Die Biographie des Ka-em-tenenet". В Отто, Эберхарде; Ассманн, Ян ; Фейхт, Эрика; Гришаммер, Райнхард (ред.). Fragen an die altägyptische Literatur: Studien zum Gedenken an Eberhard Otto (на немецком языке). Висбаден: Райхерт. С. 443–461. ISBN 978-3-88226-002-1.
  • Шульман, Алан (1979). «Вне границы. Источники для иностранных дел Старого Королевства». Журнал Общества изучения египетских древностей . 9 : 79–104. ISSN  0383-9753 .
  • «Печать офиса» . Коллекции: Древний мир . Бостонский музей изящных искусств . Дата обращения 12 июня 2015 .
  • Зайпель, Вильфрид (1980). Untersuchungen zu den ägyptischen Königinnen der Frühzeit und des Alten Reiches: Quellen und Historische Einordnung (Диссертация) (на немецком языке). Universität Hamburg. OCLC  256076594 .
  • Сет, Курт Генрих (1903). Urkunden des Alten Reichs (на немецком языке). запись в википедии: Urkunden des Alten Reichs . Лейпциг: JC Hinrichs. OCLC  846318602 .
  • Болезненный, Мартин (2000). Доисламский Ближний Восток . Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN 978-0-313-00083-6.
  • Совада, Карин Н .; Могила, Питер (2009). Египет в Восточном Средиземноморье во времена Старого царства: археологическая перспектива . Orbis biblicus et orientalis, 237. Фрибург: Academic Press; Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 9783525534557.
  • Стадельман, Райнер (1987). "Königinnengrab und Pyramidenbezirk im Alten Reich". Annales du service des Antiquités de l'Égypte . 71 : 251–260.
  • Стивенсон Смит, Уильям (1971). «Древнее царство в Египте» . В Эдвардсе, IES; Гэдд, CJ; Хаммонд, NGL (ред.). Кембриджская древняя история, Vol. 2, часть 2: Ранняя история Ближнего Востока . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С.  145–207 . ISBN 978-0-521-07791-0.
  • Strudwick, Найджел (1985). Управление Египтом в Древнем царстве: высшие титулы и их обладатели (PDF) . Исследования по египтологии. Лондон; Бостон: Кеган Пол Интернэшнл. ISBN 978-0-7103-0107-9.
  • Strudwick, Найджел С. (2005). Тексты эпохи пирамид . Письма Древнего мира (книга 16). Атланта: Общество библейской литературы. ISBN 978-1-58983-680-8.
  • Талле, Пьер (2010). "Prendre la mer à Ayn Soukhna au temps du roi Isesi" (PDF) . Bulletin de la Société Française d'Égyptologie (на французском языке). 177–178: 18–22.
  • Талле, Пьер (2012). «Айн Сукхна и Вади эль-Джарф: две недавно обнаруженные гавани фараонов в Суэцком заливе» (PDF) . Британские музейные исследования в Древнем Египте и Судане . 18 : 147–168.
  • «Скажи проекту Эдфу» . Институт Востока Чикагского университета . 2018. Архивировано из оригинала на 2018-01-12.
  • Томпсон, Стивен (1999). «Текстовые источники, Древнее царство». В Барде Кэтрин; Шуберт, Стивен Блейк (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.  976 -978. ISBN 978-0-203-98283-9.
  • "Часовня-гробница Раэмкая, онлайн-каталог ММА" . Метрополитен-музей . Проверено 23 января 2016 года .
  • Триггер, Брюс (2003). Понимание ранних цивилизаций: сравнительное исследование . Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 134 . ISBN 978-0-521-82245-9.
  • Тилдесли, Джойс (2005). À la découverte des Pyramides d'Égypte . Шампольон (на французском). Перевод Натали Баум. Монако: Éditions du Rocher. ISBN 978-2-268-05326-4.
  • Вальбель, Доминик; Бонне, Чарльз (1996). Le sanctuaire d'Hathor, maîtresse de la turquoise: Sérabit el-Khadim au Moyen Empire (на французском языке). Пэрис: Пикар. ISBN 978-2-7084-0514-1.
  • Вермель, Эмили; Камень, Земуррей; Вермель, Корнелиус (1970). «Эгейский золотой клад и суд Египта». Куратор: Музейный журнал . 13 (1): 32–42. DOI : 10.1111 / j.2151-6952.1970.tb00392.x .
  • Вернер, Мирослав (1985). «Скульптуры Rêneferef découvertes à Abousir [16 досок]» (PDF) . Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientalee (на французском языке). 85 : 267–280. Архивировано из оригинального (PDF) 11 апреля 2016 года.
  • Вернер, Мирослав; Земина, Милан (1994). Забытые фараоны, затерянные пирамиды: Абусир (PDF) . Прага: Academia Škodaexport. ISBN 978-80-200-0022-4. Архивировано из оригинального (PDF) 01.02.2011.
  • Вернер, Мирослав (2001a). «Археологические заметки по хронологии 4-й и 5-й династий» (PDF) . Archiv Orientální . 69 (3): 363–418.
  • Вернер, Мирослав (2001b). «Старое царство: обзор». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Издательство Оксфордского университета. С. 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Вернер, Мирослав (2002). Пирамиды: их археология и история . Лондон: Атлантические книги. ISBN 978-1-903809-45-7.
  • Вернер, Мирослав; Каллендер, Вивьен; Струхал, Евжен (2002). Абусир VI: Семейное кладбище Джедкаре (PDF) . Раскопки Чешского института египтологии. Прага: Чешский институт египтологии, факультет искусств, Карлов университет. ISBN 978-80-86277-22-6. Архивировано из оригинального (PDF) 07.04.2013.
  • фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (на немецком языке). Münchner ägyptologische Studien, Heft 49, Mainz: Philip von Zabern. ISBN 978-3-8053-2591-2.
  • Уодделл, Уильям Гиллан (1971). Манефон . Классическая библиотека Леба, 350. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Издательство Гарвардского университета; В. Хайнеманн. OCLC  6246102 .
  • Вейгалл, Артур (1907). Отчет о древностях Нижней Нубии (первый порог на границе с Суданом) и их состоянии в 1906–1907 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9781108083027. OCLC  6444528 .
  • Венте, Эдвард Франк (1990). Мельцер, Эдмунд С (ред.). Письма из Древнего Египта . Письма из древнего мира. 1 . Атланта, Джорджия: Scholars Press. ISBN 978-1-55540-473-4.
  • Wildung, Дитрих (1969). Die Rolle ägyptischer Könige im Bewußtsein ihrer Nachwelt. Teil I. Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien . Münchner Ägyptologische Studien (на немецком языке). 17 . Берлин: Verlag Bruno Hessling. OCLC  635608696 .
  • Янг, Уильям Дж. (1972). «Сказочное золото долины Пактолус» (PDF) . Бюллетень Бостонского музея . LXX .
Предшественник
Менкаухор Кайу		 Фараон Египта
Пятой династии		Преемник
Унас