Доктор Церкви ( лат. Доктор "учитель"), также называемый Доктором Вселенской Церкви (лат. Doctor Ecclesiae Universalis ), - это титул, данный католической церковью святым, признанным внесшим значительный вклад в теологию или доктрину. через свои исследования, учебу или письмо. [1]
По состоянию на 2020 год [Обновить]Католическая церковь назвала 36 Докторов Церкви. Из них 17 человек, умерших до Великой схизмы 1054 года, также высоко почитаются Восточной Православной церковью , хотя она не использует формальный титул «Доктор Церкви», как католики.
Среди них 36 - 27 с Запада и 9 с Востока; 4 женщины; 18 епископов, 12 священников, 1 диакон, 3 монахини, 1 освященная дева; 26 из Европы, 3 из Африки, 7 из Азии. В IV веке проживало больше врачей (12), чем в других; выдающихся христианских писателей 1-го, 2-го и 3-го веков обычно называют доникейскими отцами , в то время как в 9-м и 20-м веках до сих пор вообще не было докторов. Самый короткий период между смертью и назначением был у Альфонса Лигуори , который умер в 1787 году и был назначен Доктором Церкви в 1871 году - период в 84 года; самый продолжительный был у Ефрема Сирийца , который длился пятнадцать с половиной веков.
В некоторых других церквях есть похожие категории с разными названиями.
До 16 века [ править ]
В Западной церкви четыре выдающихся «Отца Церкви» удостоились этой чести в раннем средневековье: святой Григорий Великий , святой Амвросий , святой Августин и святой Иероним . «Четыре Доктора» стали обычным понятием среди схоластических богословов, и указ Бонифация VIII (1298 г.), приказывающий проводить их праздники как двойные по всей Латинской церкви, содержится в его шестой книге Decretals (cap. Gloriosus, de relique. et vener. sanctorum, in Sexto, III, 22). [2]
В Византийской церкви три доктора были выдающимися: святой Иоанн Златоуст , святой Василий Великий и Григорий Назианзин . Праздники этих трех святых были объявлены обязательными во всей Восточной империи Львом VI Мудрым . Позднее в их честь 30 января был учрежден общий праздник, названный «праздником трех архиереев ». В Минеях того дня рассказывается, что три доктора явились во сне Иоанну Мауропусу , епископу Евхайтинского , и приказали ему устроить праздник в их честь, чтобы положить конец соперничеству их сторонников и панегириков. . Это было подАлексий Комнин (1081–1118; см. «Acta SS.», 14 июня, под св. Василием, c. Xxxviii). Но проповеди к празднику в рукописях приписываются Косме Веститору , процветавшему в X веке. Эти три так же распространены в восточном искусстве, как и четыре в западном. Дюранд (i, 3) отмечает, что доктора должны быть представлены с книгами в руках. На Западе аналогия привела к почитанию четырех восточных врачей, а святой Афанасий был добавлен к трем иерархам. [2]
Католическая церковь [ править ]
Детали титула « Доктор Церкви» варьируются от одной автономной ритуальной церкви к другой.
Латинская церковь [ править ]
В Латинской церкви четыре латинских доктора «уже давно были признаны» в литургии, когда в 1568 году Папой были признаны четыре великих врача Восточной церкви, Иоанн Златоуст , Василий Великий , Григорий Назианзин и Афанасий Александрийский. Пий V .
К этим именам впоследствии были добавлены другие, первоначально имеющие литургический эффект. Необходимых условий перечислено три: eminens doctrina , insignis vitae sanctitas , Ecclesiae declaratio (то есть выдающаяся ученость, высокая степень святости и провозглашение церковью). Бенедикт XIV объясняет третье заявление как заявление верховного понтифика или общего совета . Но хотя общие советы приветствовали труды некоторых врачей, ни один совет фактически не присвоил звание Доктора Церкви. Процедура включала распространение на вселенскую Церковь использования богослужения и мессы.святого, в котором ему присвоено звание врача. Указ издается Конгрегацией по делам святых и утверждается папой после тщательного изучения, если необходимо, писаний святого. Это никоим образом не является решением ex cathedra и даже не является заявлением о том, что в учении Доктора не должно быть ошибок. Действительно, хорошо известно, что самые великие из них не полностью защищены от ошибок. В списке нет мученика , так как раньше канцелярия и месса были для исповедников . Следовательно, как указывает Бенедикт XIV, святой Игнатий Антиохийский , святой Ириней Лионский и святой Киприан Карфагенскийне называются Докторами Церкви. Работы врачей сильно различаются по тематике и форме. Некоторые из них, например, папа Григорий Великий и святой Амвросий Миланский, были выдающимися писателями и писателями коротких трактатов. Святые Екатерина Сиенская и Иоанн Креста писали мистическое богословие . Святые Августин Гиппопотам и Беллармин защищали Церковь от ереси . Беде писал библейские комментарии и богословские трактаты. К систематическим теологам относятся философы схоластики Святой Ансельм Кентерберийский , Святой Альберт Великий и Святой Фома Аквинский .
До 1970 года ни одна женщина не была назначена врачом в церкви, но с тех пор к списку добавились четыре женщины: святая Тереза Авильская (св. Тереза Иисуса) и Екатерина Сиенская от Папы Павла VI ; Тереза де Лизьё [3] (Святая Тереза Младенца Иисуса и Святого Лика), «Цветочек» Папы Иоанна Павла II ; и Хильдегард Бинген на Бенедикта XVI . Святые Тереза и Тереза были босыми кармелитами , святая Екатерина была доминиканкой-мирянкой , а Хильдегард - бенедиктинкой .
Традиционно в литургии врачебная служба отличалась от исповедников двумя изменениями: Евангелием, читаемым Vos estis sal terrae («Ты соль земли»), от Матфея 5: 13–19 и восьмым «Ответом». на утрени, из Екклесиастика 15: 5, In medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et Implevit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum. («Среди церкви он открыл уста свои, * И Бог наполнил его духом мудрости и понимания *. Он возложил на него сокровище радости и веселья».) Никейский символ верытакже читался на мессе, которую обычно не произносят, кроме воскресенья и самых важных праздничных дней. В поправках к Миссалу 1962 года был исключен Символ веры из праздников врачей и упразднен титул и Община исповедников, учредив отдельную Общину врачей.
20 августа 2011 года Папа Бенедикт XVI объявил, что вскоре объявит святого Иоанна Авильского Доктором Церкви. [4] Хотя официального объявления не было, в декабре 2011 года сообщалось, что Папа Бенедикт намеревался объявить Хильдегард Бингенскую Доктором Церкви, несмотря на то, что она еще не была официально канонизирована. [5] Святая Хильдегарда Бингенская была официально провозглашена Папой Бенедиктом XVI 10 мая 2012 года как святая Вселенской Церкви, что дало ей возможность получить титул Доктора Церкви. [6] Папа Бенедикт официально объявил святых Иоанна Авильского и Хильдегарды Бингенских Учителями Церкви 7 октября 2012 года. [7]
Папа Франциск 21 февраля 2015 года объявил армянского монаха X века святого Григория Нарека 36-м Доктором Церкви [8] . По мнению критиков решения Папы Франциска, святой Григорий был монахом Армянской Апостольской церкви , которая, как и другие восточные православные церкви , отделилась от остального христианского мира на Халкидонском соборе в 451 году нашей эры. Поэтому некоторые считают святого Григория монофизитом, который не состоял в союзе ни с католиками, ни с православными христианами на момент своей смерти в 1003 году. Восточные православные.церкви, неотъемлемой частью которых является Армянская Церковь, являются миафизитами. Защитники (кто ??) этого решения, однако, привели исторические свидетельства (контекст?), Что монастырь Нарек , где жил и умер святой Григорий, был центром оппозиции монофизитству изнутри Армянской церкви. Также цитируется, что святой Григорий Нарекский указан в римском мартирологе с праздником 27 февраля и что члены Армянской католической церкви всегда испытывали сильную преданность ему и его сочинениям.
В октябре 2019 года Конференция польских католических епископов официально обратилась к Папе Франциску с просьбой рассмотреть вопрос о назначении Папы Иоанна Павла II Доктором Церкви в официальной прокламации в знак признания его вклада в теологию, философию и католическую литературу, а также в официальные документы. (энциклики, апостольские письма, буллы, документы motu proprio , проповеди и речи), которые он издал. [9] Кроме того, архиепископ Сан-Сальвадора, Сальвадор, обратился к Папе Франциску с просьбой назначить святого архиепископа Оскара Арнульфо Ромеро-и-Галдамеса., замученный в 1980 году, когда он был там архиепископом, который имел докторскую степень и был надежно ортодоксальной фигурой, даже когда он вырос, чтобы защищать тяжелое положение своего народа во время гражданской войны там, в качестве Доктора Церкви. [10] Ромеро и Иоанн Павел II сегодня известны как широко уважаемые фигуры, даже среди многих представителей восточно-католических, восточно-православных и протестантских деноминаций, а также среди нерелигиозных или агностических людей.
Список врачей [ править ]
(Более ранние авторитеты по христианской доктрине см. В « Отцы церкви» и «Отцы до никейского периода» ).
* указывает на святого, который умер до 1054 года и поэтому высоко ценится также Восточной Православной Церковью.
Нет. | Имя | Титулы | Родившийся | Умер | Продвинутый | Мероприятия |
---|---|---|---|---|---|---|
1. | Святой Григорий Великий * | Один из четырех великих латинских отцов | 540 (с.) | 604 | 1298 | Папа , OSB |
2. | Святой Амвросий * | Один из четырех великих латинских отцов | 340 (с.) | 397 | 1298 | Епископ Милана |
3. | Святой Августин * | Один из четырех великих латинских отцов; Доктор грация (Доктор Милости) | 354 | 430 | 1298 | Епископ из Гиппо (ныне Аннаба ) |
4. | Святой Иероним * | Один из четырех великих латинских отцов | 347 (с.) | 420 | 1298 | Священник, монах |
5. | Святой Фома Аквинский | Доктор Ангеликус (Ангельский Доктор); Doctor communis (Обычный доктор) | 1225 | 1274 | 1567 | Священник, Богослов, ОП |
6. | Святой Иоанн Златоуст * | Один из четырех великих греческих отцов | 347 | 407 | 1568 | Архиепископ Константинопольский |
7. | Святой Василий Великий * | Один из четырех великих греческих отцов | 330 | 379 | 1568 | Епископ из Кесарии |
8. | Святой Григорий Назианзин * | Один из четырех великих греческих отцов | 329 | 389 | 1568 | Архиепископ Константинопольский |
9. | Святой Афанасий * | Один из четырех великих греческих отцов | 298 | 373 | 1568 | Архиепископ Александрийский |
10. | Санкт-Бонавентура | Доктор серафикус (Серафический доктор) | 1221 | 1274 | 1588 | Кардинал епископ Альбано , теолог, генеральный министр, OFM |
11. | Санкт-Ансельм | Doctor magnificus (Великолепный доктор); Доктор Мариан ( Марианский Доктор) | 1033 или 1034 | 1109 | 1720 | Архиепископ из Кентербери , ОСБ |
12. | Святой Исидор Севильский * | 560 | 636 | 1722 | Архиепископ Севильи | |
13. | Святой Петр Хризолог * | 406 | 450 | 1729 г. | Епископ Равенны | |
14. | Святой Лев Великий * [11] | Доктор Унитатис Экклесиа (Доктор Единства Церкви) | 400 | 461 | 1754 г. | Папа |
15. | Святой Петр Дамиан | 1007 | 1072 | 1828 г. | Кардинал епископ Остии , монах, OSB | |
16. | Сен-Бернар Клервоский | Доктор медвежий (Mellifluous Doctor) | 1090 | 1153 | 1830 г. | Священник, О. |
17. | Св. Илария Пуатье * | Доктор Божественности Христа | 300 | 367 | 1851 г. | Епископ Пуатье |
18. | Святой Альфонс Лигуори | Доктор зелантиссимус (Самый ревностный доктор) | 1696 | 1787 г. | 1871 г. | Епископ Сант-Агата-де-Готи , C.Ss.R. (Основатель) |
19. | Санкт-Франциск де Салес | Доктор каритатис (доктор милосердия) | 1567 | 1622 | 1877 г. | Епископ из Женева , CO |
20. | Святой Кирилл Александрийский * | Доктор Инкарнационис (Доктор воплощения ) | 376 | 444 | 1883 г. | Архиепископ Александрийский |
21. | Святой Кирилл Иерусалимский * | 315 | 386 | 1883 г. | Архиепископ Иерусалимский | |
22. | Святой Иоанн Дамаскин * | 676 | 749 | 1890 г. | Священник, монах | |
23. | Святой Беда Преподобный * | Англорум доктор (Доктор английского языка) [12] | 672 | 735 | 1899 г. | Священник, монах , OSB |
24. | Святой Ефрем * [13] | 306 | 373 | 1920 г. | Диакон | |
25. | Святой Петр Канисиус | 1521 | 1597 | 1925 г. | Священник, SJ | |
26. | Святой Иоанн Креста | Доктор мистикус (мистический доктор) | 1542 | 1591 | 1926 г. | Священник, мистик , ОКР (реформатор) |
27. | Санкт-Роберт Беллармин | 1542 | 1621 | 1931 г. | Архиепископ Капуанский , Богослов, SJ | |
28. | Святой Альберт Великий [14] | Доктор универсалис (Universal Doctor) | 1193 | 1280 | 1931 г. | Епископ Регенсбургский , Богослов, OP |
29. | Святой Антоний Лиссабонский и Падуанский | Доктор евангелический (евангелический доктор) | 1195 | 1231 | 1946 г. | Священник, ОФМ |
30. | Святой Лаврентий Бриндизский | Доктор апостолик (Апостольский доктор) | 1559 | 1619 | 1959 г. | Священник, Дипломат, ОФМ Кап. |
31. | Святая Тереза Авильская [15] | Доктор оратис (Доктор молитв) | 1515 | 1582 | 1970 г. | Мистик , ОКР (реформатор) |
32. | Святая Екатерина Сиенская | 1347 | 1380 | 1970 г. | Мистик , OP (Доминиканец третьего порядка) | |
33. | Святая Тереза Лизьё | 1873 г. | 1897 г. | 1997 г. | ОКР (монахиня) | |
34. | Святой Иоанн Авильский | 1500 | 1569 | 2012 г. | Жрец, Мистик | |
35. | Святая Хильдегарда Бингенская | 1098 | 1179 | 2012 г. | Провидец , теолог, композитор, эрудит, OSB (настоятельница) | |
36. | Св. Григорий Нарековский * [16] | 951 | 1003 | 2015 г. | Монах, поэт, философ-мистик, богослов |
Другие признанные врачи [ править ]
Кроме того, некоторые части католической церкви признали других лиц с этим титулом. В Испании , Фульгенции , [17] Ildephonsus Толедо [18] и Леандра Севильи был признан с этим названием. [19] [ самостоятельно опубликованный источник? ] В 2007 году Папа Бенедикт XVI в своей энциклике Spe Salvi назвал святого Максима Исповедника «великим греческим доктором Церкви» [20], хотя Конгрегация по делам Святых считает это заявление неофициальным. [21]
Схоластические эпитеты [ править ]
Хотя они не назывались Докторами Церкви и даже не канонизировались, многие из наиболее известных докторов богословия и права Средневековья получили эпитет, отражающий характер их знаний. Среди них Бл. Джон Данс Скот , Доктор Субтилис (Тонкий Доктор); Bl. Рамон Лулль , Доктор иллюминатус (Освещенный Доктор); Bl. Джон Рейсбрук , доктор божественный экстатик (экстатический доктор); Александр Хейлз , Доктор иррэфрагабилис (Неответимый доктор); Роджер Бэкон , «Доктор Мирабилис» (Удивительный доктор); Григорий Римини ,Доктор Аутентиус (Authentic Doctor); Жан Жерсон , доктор христианиссимус (самый христианский доктор); Николай Кузанский , Доктор Кристиан (христианский доктор); и священник и профессор Франсиско Суарес , доктор eximius (исключительный доктор).
Католическая церковь Сиро-Малабар [ править ]
Сиро-Малабар католическая церковь признает Амвросия, Иеронима, Грегори, Августина, Афанасия, Василия, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, а также Ефрема Сирина , Исаака Старшего , папа Лев I , Иоанн Дамаскин , Кирилл Александрийский, Кирилл Иерусалимский, Епифаний Саламинский и Григорий Нисский . [22] [23] [24]
Халдейская католическая церковь [ править ]
В халдейской католической церкви почестей как доктор Поликарп , Евстафия Антиохийского , Мелетия, Александра Иерусалимского , Афанасия, Василия, Кирилла Александрийского, Григория Богослова, Григория Нисского, Иоанна Златоуста, Фравитта Константинополя , Ефрема Сирина, Иакову Низибийского , Иакову Серуга , Исаака из Армении , Исаака из Ниневии и Марута из Мартирополя . [25] [26] [27] [28]
Восточная Православная Церковь [ править ]
Восточная православная церковь чтит многие из предварительно раскола святых , а также, но термин «Доктор Церкви» не применяется таким же образом. Одно из постоянных использований этой категории - трио Василия Великого , Григория Назианзина и Иоанна Златоуста , признанных универсальными учителями и известных как Три Святителя . [29] Церковь также признает трех святых с титулом Theologos ( Богослов ): святого Иоанна Богослова , святого Григория Назианзина и святого Симеона Нового Богослова . [30]
Армянская церковь [ править ]
Армянская Апостольская Церковь признает Двенадцать святых учителей ( Vardapets ) Церкви
- Иерофей Фесмотет
- Дионисий Ареопагит
- Папа Сильвестр I
- Афанасий Александрийский
- Кирилл Александрийский
- Ефрем Сириец
- Василий Великий
- Григорий Назианзус
- Григорий Нисский
- Епифаний Саламинский
- Иоанн Златоуст
- Кирилл Иерусалимский. [31] [32]
Они также признают свои святые Месропа , Егише , Мовсеса Хоренаци , Давид Непобедимый , Григора Нарекаци , [33] Нерсеса III Строителя , и Нерсес Ламбронаци , как «Врачи Армянской Церкви» или «армянских врачей.» [34] [35]
Ассирийская Церковь Востока [ править ]
Ассирийская Церковь Востока признает Егише , Диодор из Тарса , Феодора Mopsuestia и Нестория , как Учителей Церкви. [36]
Англиканство [ править ]
Церкви англиканской общины, как правило, не используют термин «доктор церкви» в своих календарях святых, предпочитая такие выражения, как « Учитель веры» . В число признанных таким образом входят деятели до и после Реформации, большинство из которых выбраны среди тех, кто уже признан в католической церкви и восточной православной церкви. Те , обозначают как учители веры в Церкви Англии «s святцы следующим образом :
- Василий Великий
- Григорий Назианзин
- Хилари Пуатье
- Фрэнсис де Салес
- Фома Аквинский
- Кирилл Иерусалимский
- Фредерик Денисон Морис
- Уильям Оккам
- Ансельм
- Екатерина Сиенская
- Афанасий
- Ефрем Сирии
- Сундар Сингх из Индии
- Кирилл Александрийский
- Irenus
- Бонавентура
- Григорий Нисский и его сестра Макрина
- Брук Фосс Весткотт
- Джереми Тейлор
- Бернар Клервоский
- Августин Гиппопотам
- Григорий Великий
- Иоанн Златоуст
- Сергей Радонежский
- Джером
- Тереза Авила
- Ричард Хукер
- Уильям Темпл
- Лев Великий
- Иоанн Дамаскин
- Амвросий
- Иоанн Креста
Поскольку все вышеперечисленное появляется в календаре на уровне Малого праздника или поминовения , их празднование не является обязательным. Точно так же, поскольку «В Календаре Святых могут быть внесены епархиальные и другие местные положения, дополняющие национальный Календарь» [37], те Доктора Церкви, признанные Католической Церковью, также могут чествоваться в Англиканской Церкви.
Лютеранство [ править ]
В лютеранском календаре святых не используется термин «доктор церкви». Календарь Лютеранской церкви и Синода Миссури упоминает Мартина Лютера по званию «Доктор» в знак признания его ученой степени, доктора богословия из Университета Виттенберга в 1512 году.
См. Также [ править ]
- Отцы Церкви
Ссылки [ править ]
- ↑ Райс, о. Ларри (2015). "Врачи церкви?" (PDF) . usccb.org . Конференция католических епископов США . Проверено 9 октября 2018 .
- ^ Б статья Католической энциклопедии, доктор Церкви
- ^ "Святая Тереза, Доктор Вселенской Церкви - Святая Тереза Лизьё" . thereseoflisieux.org .
- ^ «Папа провозгласит Св. Иоанна Авильского Доктором Вселенской Церкви» . News.va . Святой Престол. 20 августа 2011 . Проверено 21 августа 2011 года .
- ↑ Папа должен канонизировать и назвать Хильдегард Бингенскую Доктором Церкви » . Архивировано из оригинала на 2012-01-07.
- ^ "РИМ СООБЩЕНИЯ телеканала информационного агентства" . www.romereports.com . Архивировано из оригинала на 2012-05-12.
- ^ «Папа: два новых доктора церкви» . news.va .
- ^ "Сан Грегорио ди Нарек Дотторе делла Кьеза Универсале, 23.02.2015" (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 23 февраля 2015.
- ^ «Польские епископы призывают Иоанна Павла II быть названным доктором Церкви» .
- ↑ «Сальвадорский архиепископ просит папу сделать Ромеро« доктором церкви » » .
- ^ Санкт - Лев Великий, папа и доктор церкви vaticannews.va
- ^ Уильям Мальмсберийский, Gesta pontificum Anglorum 1.29 Hamilton, NESA (1870). Willelmi Malmesbiriensis Monachi De Gestis Pontificum Anglorum libri quinque (на латыни). Лондон: Лонгман. п. 44.
- ^ "Энциклика Папы Бенедикта XV о святом Ефреме Сирийском" . 5 октября 1920 . Проверено 16 марта 2016 года .
- ↑ Фюрер, Маркус (20 марта 2006 г.). «Альберт Великий (Стэнфордская энциклопедия философии)» . Проверено 16 марта 2016 года .
- ^ "Провозглашение Святой Терезы Авильской Доктором Церкви" . 27 сентября 1970 . Проверено 15 марта 2016 года .
- ^ Маккарти, Эмер. «Папа Франциск объявляет армянского святым Доктором Церкви» . Радио Ватикана . Проверено 23 февраля 2015 года .
- ^ ПЕПИТО, ДОМИНИК; МЕЖДУНАРОДНАЯ, КАТОЛИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ (10 октября 2013 г.). ЧЕРЕЗ НЕБЕСНЫЕ ВОРОТА: НОВОЕ ПЕРЕСМОТРЕННОЕ ИЗДАНИЕ: БИОГРАФИИ СВЯТЫХ КНИГА 2 ИЗ 3: ПУТЬ СЛУЖЕНИЯ: СВЯТЫЕ СВЯТЫЕ . Католическая жизнь интернэшнл. ISBN 9781618636768 - через Google Книги.
- ↑ Беннет, Дженис (1 июня 2005 г.). Священная кровь, Священный образ: Судариум Овьедо: новые доказательства подлинности Туринской плащаницы . Игнатий Пресс. ISBN 9781586171117 - через Google Книги.
- ↑ Старр, Брайан (24 мая 2014 г.). Ежедневный преданный святой или мелочи . Lulu.com. ISBN 9781312220249 - через Google Книги.[ самостоятельно опубликованный источник ]
- ↑ Бенедикт XVI (2007). "Spe Salvi" . Святой Престол .
- ^ Prot. Num. VAR. 7479/14
- ↑ Майор, Том (12 мая 2012 г.). «Великий святой дня: 12 мая - праздник святых Епифания и Доминика де ла Кальсада» .
- ^ Stramara, Daniel F. (1 апреля 2012). Молитва - со святыми - Богородице . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781610974912 - через Google Книги.
- ^ "33 ДОКТОРА ЦЕРКВИ, отец Кристофер Ренгерс" . AD2000 .
- ^ http://syriaca.org/person/25
- ^ Stramara, Daniel F. (1 апреля 2012). Молитва - со святыми - Богу-Матери . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781621893653 - через Google Книги.
- ^ Филони, Фернандо (7 июня 2019). Церковь в Ираке . CUA Press. ISBN 9780813229652 - через Google Книги.
- ^ Pudichery, А. Сильвестр (7 июня 1972). «Рамса: анализ и толкование халдейской вечерни» . Колледж Дхармарам - через Google Книги.
- ^ «Праздник Трех Святителей, Великих Святителей и Вселенских Учителей, Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста» . Греческий православный архиепископ Америки . Проверено 20 мая 2016 .
- ^ Casiday Августин (2012). Православный христианский мир (PDF) . Нью-Йорк: Рутледж. п. 6. ISBN 978-0-203-11938-9. Архивировано из оригинального (PDF) 24 сентября 2016 года . Проверено 20 мая 2016 .
- ^ «Святые и праздники» . Католикосат Армянской церкви Киликии Антелии - Ливан . Проверено 12 ноября 2015 года .
- ^ "Электронный воскресный бюллетень Армянской Апостольской церкви Святого Саркиса" . myemail.constantcontact.com .
- ↑ Уоткинс, Бэзил (19 ноября 2015 г.). Книга Святых: Большой биографический словарь . Bloomsbury Publishing. ISBN 9780567664150 - через Google Книги.
- ^ "Мовсес Дашшуранци, История Агуанов, История Армении, История Кавказа, История Агуана, История Ирана, Атрпатакан, Азербайджан, Дашшуранцы, Кавказская Албания, Древний, Средневековый, Армения, Персия, Иран" . www.attalus.org .
- ^ https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/en/speeches/2006/november/documents/hf_ben-xvi_spe_20061130_patriarch-mesrob-ii.pdf
- ^ Baumer, Christoph (5 сентября 2016). Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781838609344 - через Google Книги.
- ^ Общее поклонение (основной том), стр. 530
Дальнейшее чтение [ править ]
- Холвек, Ф.Г. , Биографический словарь святых . Сент-Луис, Миссури: B. Herder Book Co., 1924.
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Докторов Церкви . |
В Wikisource есть оригинальные работы по теме: Доктора Церкви |
- «Врачи католической церкви» . Архивировано из оригинала на 2005-05-18.
- «Католическая энциклопедия 1917 года: доктор церкви» . Архивировано 2 февраля 2000 года.
- Коннор, Форт. Чарльз П. (ред.). «Врачи церкви» . EWTN. Архивировано из оригинала на 2008-09-15.
- «Избранные труды Учителей Церкви» (на английском, немецком, итальянском и испанском языках). Архивировано 1 июля 2018 года.