Дол харебанги , также называемые тол харубангами , хареубангами или харубангами , представляют собой большие скальные статуи, найденные на острове Чеджу у южной оконечности Южной Кореи . Они считаются богами, предлагающими как защиту, так и плодородие, и были размещены за воротами для защиты от демонов, путешествующих между реальностями.
Дол харебанг | |
Корейское имя | |
---|---|
Хангыль | 돌 하르방 |
Пересмотренная романизация | Дол харебанг |
МакКьюн – Райшауэр | Тол харобанг |
Альтернативные названия: Беоксумеори (벅수 머리) Мусеонгмок (무성 목 /武 石 木) Усеонгмок (우성 목 /偶 石 木) |
Описание
Дол харебанги вырезаны из пористого базальта ( вулканической породы ) и могут достигать трех метров в высоту. На лицах статуй есть ухмыляющиеся выражения, выпученные глаза без зрачков, длинный широкий нос и легкая улыбка, а их руки лежат на животах, одна немного выше другой. В подходах по два, у одного выше левая рука, а у другого выше правая. Шляпа обычно описывается как фаллическая или грибовидная . [ необходима цитата ]
Этимология
Название « дол харебанг» происходит от корейского слова «камень» ( дол 돌), а также от слова hareubang (하르방) на диалекте Чеджу , что означает «дедушка» или «старший» ( harabeoji [할아버지] на стандартном корейском языке), и было придумано в середина 20 века. Другие более ранние названия статуй включают боксумеори , музеонгмок и усеонгмок . Беоксумеори , что означает « голова шамана» , используется в бывшей области Чонгуи Хён (округ), музеонгмок в Тэджон Хён и Чонги Хён, а усонгмок только в Чеджу Хён. Исторически Хроники Тамна называли их онджунгсок (옹 중석 / 翁仲 石), но сегодня это использование неизвестно.
История
Существует три основных теории происхождения дол харебангов : либо они были завезены посетителями с моря, что они являются аналогом чангсынов (тотемных столбов) материковой Кореи, либо они распространяются с помощью шаманской грибной культуры. [ необходима цитата ] Чансынов также называют beoksu в южной Корее, и это сходство с именем beoksumeori подтверждает вторую теорию.
Согласно Тамнаджи, труду, посвященному географии Чеджудо, первый долхаребанг был изготовлен в 1754 году. [1] Дол харебанги, произведенные с 1763 по 1765 год, когда-то стояли за восточными, западными и южными воротами крепости Чеджу как божества-хранители. .
В 2014 году профессор Корейского аэрокосмического университета Ву Сил-ха обнаружил китайский секинсан (石 人像, статуя каменного человека), поразительно похожий на дол харебанг в музее Цзяньпин, Чаоян, Ляонин , Китай. Сеокинсан, принадлежащий к китайской династии Ляо (907–1125), был обнаружен в декабре 2011 года в Хэйшуй, округ Цзяньпин , Ляонин , Китай. Профессор сказал, что происхождение дол хареубанг требует повторного изучения. [2]
Dol hareubangs сегодня
Дол харебанг стал символом острова Чеджу, а его копии различных размеров продаются в качестве туристических сувениров. Статуи иногда продаются как источники плодородия, а маленькие копии иногда дарят женщинам с проблемами фертильности. Причина этого может быть больше связана с нынешним статусом Чеджу До как "острова медового месяца", чем с традициями.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Yoo, Myeonng-Ён (10 сентября 2008). 100 культурных символов Кореи (Первое изд.). 431, офисный отель King's Garden, 3-й комплекс, 72, naesoo-dong, Jongno-gu. Сеул, Корея: Discovery Media. п. 110.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ " " 제주 돌하르방 - 중국 요나라 석인상 매우 유사 "… 돌하르방 기원 논쟁 재 점화" ["Чеджу Дол харебанг - очень похоже на Сеокинсан китайской династии Ляо" ... Возрождает споры о происхождении Дол харебанга]. Ihalla.com. 29 октября 2014 г.
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Dol hareubangs на Викискладе?
- Символ Чеджу: Долхаребанг на сайте Особой самоуправляющейся провинции Чеджу.