Drypia

Дрипия ( греч . : Δρυπία ), также Дрипея (Δριπεία) или Грипес (Γρύπες), была византийским поселением и сельским пригородом Константинополя .

Локализация

В своих работах по топографии Константинополя, Raymond Янин определил сайт с локальностью Ayazmaderesi, около 14 км (8,7 миль) к западу от Феодосия стены , ^[1] , но это отвергнутые Andreas KULZER, который идентифицирует его-ПОСРЕДСТВОМ позже искаженная форма Grypes - с современным стамбульским районом Багджылар . ^[2]

История

В ранневизантийские времена поселение было известно своей церковью апостола Фомы , основанной в конце 4 века. ^[2] В конце 398 года императрица Элия ​​Евдокия приказала перенести мощи нескольких безымянных святых в Дрипью, что было сделано длинной процессией из собора Святой Софии . Это стало поводом для проповеди по Иоанну Златоусту , то архиепископ Константинопольского . ^{[2] [3]} Церковь больше не упоминается в более поздние времена и, вероятно, была разрушена во время набега в 6 веке. ^[2] Таким образом, уже в 559 г., воспользовавшись разрушением частейАнастасян стена во время землетрясения два года до , в кутригуры набег пригороды Константинополя, в том числе Drypia. ^[2]

Поселение продолжало быть населенным, о чем свидетельствует фрагментарная надгробная надпись VIII / IX веков ^[2], но в следующий раз это место упоминается только в исторических отчетах Георгия Пахимера за 1299 год, когда император Андроник II Палеолог провел в нем несколько дней. село во время своего путешествия на запад Фессалоники , ^[2] и снова 1304, когда Андроник сына и соправитель Михаил IX Палеолог также остановился там по возвращению из кампании против Османских турок . ^[2] Наконец, документ 1323 года о монастыре Хиландар на горе Афон.упоминает двух местных помещиков, Иоанна Ктенаса и Ангелица Карьянитса. ^[2]

Церковь Святого Георгия, существовавшая на этом месте в 1798 году, вероятно, имела византийское происхождение. Здесь также была часовня с агиазмой (святым источником), посвященная Иоанну Предтече . ^[2] Подобные источники, посвященные Преображению Христа и Святой Фотини, упоминаются в окрестностях в 19 веке. ^[2]

использованная литература

Источники

• Аллен, Полина ; Майер, Венди (2002). Иоанна Златоуста . Рутледж. ISBN 0-415-18252-2.
• Джанин, Раймонд (1964). Константинополь византийский. Développement urbaine et répertoire topographique (на французском языке) (Deuxième édition ed.). Париж: Французский институт византийских исследований.
• Кюльцер, Андреас (2008). Tabula Imperii Byzantini: Band 12, Ostthrakien (Eurōpē) (на немецком языке). Вена: Österreichische Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-3945-4.