Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Типичная страница с началом Псалма 136/7 «По рекам Вавилона ...» («Super flumina Babylonis ...»)
Деталь из подготовительного цикла; притча о богаче и Лазаре

Eadwine Псалтырь или Eadwin Псалтырь является сильно освещенной 12-го века Псалтырь имени писца Eadwine, монах из Церкви Христа, Кентербери (ныне Кентерберийский собор ), который был , возможно, «менеджер проекта» для большой и исключительной книги. Рукопись принадлежит Тринити-колледжу в Кембридже (MS R.17.1) и хранится в Библиотеке Рена . Он содержит Книгу Псалмов на трех языках: три версии на латыни, с староанглийским и англо-нормандским.переводы, и был назван самой амбициозной рукописью, созданной в Англии в двенадцатом веке. Что касается изображений, то большая часть книги является адаптированной копией Каролингской Утрехтской Псалтири , которая некоторое время находилась в Кентербери в средние века , в более современном стиле . Существует также очень известная миниатюра на всю страницу, изображающая Эдвина за работой, которая весьма необычна и, возможно, является автопортретом. [1]

В дополнение к этому есть предварительный цикл из четырех листов, то есть восемь страниц, полностью украшенных серией миниатюр в отделениях, показывающих Жизнь Христа , с притчами и некоторыми сценами из Ветхого Завета . Эти страницы и, возможно, по крайней мере одна другая, в какой-то момент были удалены из основной рукописи и сейчас находятся в Британской библиотеке , Музее Виктории и Альберта (по одной в каждой) и две в Библиотеке Моргана в Нью-Йорке. [2]

Он был создан примерно в середине века, возможно, в 1155–1160 гг. [3] и, возможно, в ходе двух основных рабочих кампаний, одной в 1150-х годах, а другой - спустя десятилетие. [4] В прошлом ее иногда называли «Кентерберийской псалтирь», как в монографии М.Р. Джеймса 1935 года , но теперь ее избегают, хотя бы для того, чтобы не путать ее с другими рукописями, включая тесно связанные с Харли Псалтирь и Большой Кентерберийский. Псалтырь (или англо-каталонский Псалтырь, Парижский Псалтырь), которые также являются копиями, сделанными в Кентербери Утрехтской Псалтири.

Содержание [ править ]

Текст [ править ]

Рождества Иисуса на лицевой странице Британской библиотеки

Книга большая, с 281 пергаментным листом или листом (двусторонним) в Кембридже, размером в среднем 455 на 326 миллиметров (17,9 дюйма на 12,8 дюйма). [5] Четыре отдельных листа предположительно были обрезаны и теперь имеют размер 400–405 мм x 292–300 мм. [6] Тексты: «Календарь, тройные метрические псалмы ... песнопения, два непрерывных комментария, два предсказания». [7]

Три основных различных латинских версии Псалмов приведены рядом. В том порядке, в котором они встречаются на оборотных страницах, это «галликанская» версия, перевод с греческой Септуагинты, которая использовалась большей частью западной церкви, «римская», галликанская версия, исправленная святым Иеронимом с иврита. Библия , которая использовалась церквями в Риме [8], но также была фаворитом англосаксонцев, особенно в Кентербери. [9] Последней идет «еврейская» версия, или Versio juxta Hebraicum , перевод Иеронима из еврейской Библии. [10] Столбцы меняют свою последовательность на лицевых страницах, так что галликанский столбец, который имеет больший размер текста, всегда находится ближе всего к краю страницы, а еврейский - ближе всего к краю сшивки. [11]

Между строками текста псалмов «еврейская» версия имеет перевод на современный норманнско-французский язык , который представляет собой старейший сохранившийся текст псалмов на французском языке, «римская» версия имеет перевод на староанглийский язык , а «Галликанская» версия имеет латинские нотки. [12] Еврейская версия была «скорее научным, чем литургическим текстом», и имела больше отношения к континентальным научным интересам, особенно в аббатстве Флери . [13]

Есть ряд Псалтири с сопоставимыми латинскими текстами и ряд роскошных псалтырей с подсветкой, но сочетание в одной рукописи триплекса научного псалтыря с очень большой программой освещения и переводами на два местных языка является уникальным. [14] Псалтырь был «инструментом для изучения и обучения», а не демонстрационной рукописью для алтаря. [15]

Древнеанглийский перевод содержит ряд ошибок, которые «были объяснены как результат некритического копирования архаичного текста в то время, когда этот язык больше не использовался в настоящее время». [16]

Освещение [ править ]

Рукопись является наиболее богато оформленной английской рукописью XII века. Есть 166 рисунков пером с акварелью (традиционный англосаксонский стиль), основанных на их аналогах в Утрехте , которым не хватает цвета. [17] Есть также четыре раскрашенных листа, теперь отделенные, с библейским циклом, с примерно 130 сценами; изначально могла быть как минимум еще одна страница. [18] Они могут называться «Листья изображения». [19] В конце книги находится портрет Эдвина на всю страницу, за которым следуют цветные рисунки, показывающие Крайст-Черч, Кентербери и его водные каналы, один полностью, а другой более схематичный и на одной странице. Считается, что это, по крайней мере, запоздалые мысли, добавленные к тому, что задумывалось как чистые форзацы, как обнаружено в ряде других рукописей. [20] По всему тексту очень много инициалов украшено, более 500 «основных» инициалов полностью окрашены золотыми бликами, в основном на первой букве каждой из трех текстовых версий каждого псалма. [21]

Цикл предварительной миниатюры стилистически разделен. Из восьми страниц шесть с половиной написаны в одном стиле, а большая часть фолио Виктории и Альберта - в другом. Обычно считается, что это означает смену художника. Эти два стиля можно отнести к стилям Псалтири Святого Олбана и Библии Ламбета соответственно. Хотя сравнение с изображениями, созданными в Утрехте в Кембридже, осложняется другой техникой и многими стилистическими чертами, сохранившимися от оригинала, первый художник кажется наиболее близким к ним. [22]

Идея такого цикла уже зародилась, и одним из ключевых образцов, вероятно, было итальянское Евангелие Святого Августина VI века , ключевая реликвия основателя конкурирующего с собором аббатства Святого Августина, Кентербери , где оно тогда находилось, хотя и сохранилось. с тех пор попал в Кембриджский колледж. У этого есть одна сохранившаяся страница (по крайней мере, из трех оригинальных) с отдельными сценами из жизни Христа, которые включают в себя множество чудес и инцидентов из служения Иисуса, которые редко изображались в Средневековье. Eadwineстраницы включают одну из этих сцен из начала Луки 9, 58 (и Матфея 8, 20): «et ait illi Iesus vulpes foveas habent et volucres caeli nidos Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet», - сказал ему Иисус : Лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову ». [23] Для иконографии этого цикла вступительного, смотрите ниже.

Копии изображений Утрехта сжаты, чтобы соответствовать другому формату, но, как правило, довольно близко. Однако чувство пейзажа сильно страдает. Кеннет Кларк прокомментировал, что «Утрехтская Псалтырь полна пейзажных мотивов, взятых из эллинистической живописи, а ее импрессионистские каракули по-прежнему подразумевают ощущение света и пространства. Нет более простого способа показать победу символа над ощущениями в средние века, чем сравните его страницы с [их эквивалентами из Псалтыря Эдвина] ». [24]


Сравнение Утрехтских и Эдвинских псалмов
Эдвин, лист 108 об. Псалом начинается (NIV): «Услышь меня, Боже мой, когда я излагаю свою жалобу; защити мою жизнь от угрозы врага. 2 Укрой меня от заговора нечестивых, от заговоров злодеев. 3 Они обостряют свои языки, как мечи, и жестокие слова нацелены, как смертельные стрелы ». Буквальная передача метафоры - характерная черта утрехтской традиции иллюстрации.

Эдвин и его портрет [ править ]

Эдвин за своим столом
Большой план гидротехнических сооружений Кентербери, f.284v-285r

Неясно, кем был Эдвин и какую роль он сыграл в создании рукописи; Документальные следы монашеских Эдвинов (а также Эдвинов и Адвинов и т. д.) примерно в нужное время и в нужном месте немногочисленны, и их трудно сопоставить с фактами и утверждениями рукописи. Надпись вокруг портрета гласит, что он sriptorum princeps (sic), «князь писцов» (или «первый среди писцов») [26], поэтому он, вероятно, был одним из многих писцов, работавших над рукописью, но, вероятно, также играющих главная роль в определении содержания и организации работы. Он, возможно, тоже заплатил за это, хотя он, конечно, не был первымКентербери в то время, как все они известны, и Виберт или Уиберт (годы правления 1153–1167) были главными в наиболее вероятные периоды создания книги. [27]

Его портрет явно представляет собой обычный тип авторского портрета , который в этот период наиболее часто встречается на портретах евангелистов в начале Евангелий . Они смотрят прямо или с нетерпением ждут следующих страниц, содержащих их работы. Eadwine помещается в конце книги, после текста, поэтому он смотрит влево, поверх него. [28]

Как записал мистер Джеймс :

"Следующая надпись зелеными и красными заглавными буквами окружает картинку, начиная сверху на L.

СЦЕНАРИЙ (снабдил разговорчивым). SRIPTORUM (sic) PRINCEPS EGO NEC OBITURA DEINCEPS LAVS MEA NEC FAMA. QVIS SIM MEA LITTERA CLAMA. ЛИТТЕРА. TE TVA SRIPTVRA QUEM SIGNAT PICTA FIGURA Ɵ- (снова вверху L.). -Ɵ ПРЕДСКАЗАТЬ EADWINVM FAMA PER SECULA VIVUM. INGENIUM CVIVS ​​LIBRI DECUS INDICAT HVIVS.

QVEM TIBI SEQUE DATVM MVNVS DEUS ACCIPE GRATVM. "

что переводится как:

Писец: Я начальник книжников, и ни моя слава, ни слава не умрут; кричите, о мое письмо, кем я могу быть. Письмо: своей славой ваш сценарий провозглашает вас, Эдвин, которого изображает нарисованная фигура, живущих на протяжении веков, чей гений демонстрирует красота этой книги. Прими, о Боже, книгу и ее жертвователя в качестве приемлемого подарка. [29]

Портрет и рисунки гидротехнических сооружений, которые следуют за ним, иногда рассматривались как более поздние дополнения, хотя более поздние исследования отходят от этой точки зрения. [30] Тогда портрет мог бы быть мемориалом, добавленным в память об известной фигуре монастыря в книге, с которой он был тесно связан, [31] с рисунками гидротехнических сооружений, также действующими как памятник приору Уиберту, который проделал значительную работу по системе водоснабжения. Некоторые ученые считают, что оба аспекта сценария и портрет вызывают в памяти Идвига Басана , самого известного из английских писцов (а также, возможно, художника миниатюр в его рукописях), который был монахом в Крайст-Черч в Кентербери более века назад, в последние десятилетия англосаксонской Англии. [32]

Писцы, художники и история [ править ]

По крайней мере десять писцов внесли свой вклад в тексты, по крайней мере пять из них внесли свой вклад в древнеанглийский текст, и по крайней мере шесть художников, которые могут совпадать с писцами. Многие из них сложно отличить друг от друга. [33] Кажется вероятным, что Эдвин участвовал в записи, но его руку нельзя с уверенностью идентифицировать. Однако, по крайней мере, согласно Т.А. Хеслопу, основная часть освещения, более 80% вступительного цикла и более 90% миниатюр в псалмах и песнопениях принадлежит одному художнику, которого он называет «Основным Просветителем». [34] По мнению Хеслопа, разнообразие стилей и ограниченные «гостевые выступления» других художников предполагают, что они являются мобильными мирянами, нанятыми для работы в монастыре, из тех, которые даже в то время начали заниматься освещением рукописей. [35]

Датировка рукописи широко обсуждалась, в основном по стилистическим соображениям (как в отношении сценария, так и иллюстраций), в широком диапазоне 1130–1170 гг. На листе 10 есть рисунок кометы на полях с пометкой на древнеанглийском языке (где это «волосатая звезда»), что это предзнаменование ; после кометы 1066 года англичане, очевидно, серьезно относились к кометам. Считалось, что это связано с появлением кометы Галлея.в 1145 году, но еще один от 14 мая 1147 года записан в Анналах Церкви Христа, а 1145 год - нет. В 1165 и 1167 годах были зарегистрированы и другие кометы, так что астрономические данные не разрешили этот вопрос. Для завершения такого крупного предприятия потребовалось бы много лет; Англо-каталонская Псалтырь осталась незавершенной в Англии, как и многие другие амбициозные рукописные проекты. [36]

В настоящее время широко распространено мнение, что большая часть книги датируется 1155–1160 гг., А портрет Эдвина и рисунки гидротехнических сооружений - возможно, десятилетием позже. [37] Большой рисунок гидротехнического сооружения показывает собор таким, каким он был до крупного пожара 1174 года, который спровоцировал введение готической архитектуры в собор, когда Вильгельм Сенса был привлечен для восстановления хора. В этот период также произошло знаменательное убийство Томаса Беккета в 1170 году и его быстрая канонизация в качестве святого в 1173 году; однако его праздник не включен в календарь. [38]

Книга включена в каталог библиотеки Крайст-Черч, составленный в инвентаре приор Истри в начале четырнадцатого века. Он был передан Томасом Невилом, деканом Кентерберийского собора, Тринити-колледжу в Кембридже в начале семнадцатого века, по-видимому, без предварительных фолиантов, которые, как считается, были удалены примерно в это время. Переплет 17 века. [39]

Лист Моргана M.521 (лицевой); чудеса и притчи Иисуса . На последнем квадрате изображена история блудного сына в 8 сценах.

К началу 19 века отдельные фолианты находились в коллекции Уильяма Янга Оттли , хранителя печати Британского музея и значительного коллекционера произведений искусства, но не поклонника средневекового искусства. На продаже в 1838 году, после его смерти в 1836 году, листы были отдельными лотами и куплены разными покупателями. [40] Лист Музея Виктории и Альберта принёс две гинеи (2 фунта стерлингов и 2 шиллинга). Он был куплен музеем в 1894 году. [41] Один из двух листов в библиотеке Моргана прошел через разные руки и был куплен Дж. П. Морганом в 1911 году, а другой был добавлен в 1927 году после его смерти. [42] Британский музейкупил их лист в 1857 году. [43]

Все уцелевшие части оригинальной рукописи были воссоединены на выставке English Romanesque Art, 1066–1200 в Лондоне в 1984 году, хотя в записях каталога, сделанных Майклом Кауфманном , отдельные листы не соотносились с основной рукописью Кембриджа [44], хотя Ханс Сварценски в 1938 г. и Ч. Р. Додвелл в 1954 г. уже предлагали это. [45]

Сцены в предварительных миниатюрах [ править ]

Лист Моргана M.521 (лицевая сторона), фрагмент с рассказом о блудном сыне

Эти страницы «содержат самый большой цикл Нового Завета, созданный в Англии или где-либо еще в XII веке», с примерно 150 сценами. [46] Акцент на чудесах и притчах Христа был наиболее нетипичным для романских циклов в целом, которые концентрировались почти исключительно на событиях, отмеченных праздниками литургического календаря. Оттоновские циклы, такие как в Эхтернахском Кодексе Aureusпо-прежнему показывают чудеса и притчи, но в цикле здесь больше сцен, чем в любом оттоновском. Источники для выбора сцен, вероятно, значительно старше XII века и, возможно, восходят к Евангелию Святого Августина, примерно 600 человек, которые были тогда в Кентербери, и, без сомнения, более полными, чем сейчас, или похожими очень ранний цикл. [47]

С другой стороны, Джордж Хендерсон утверждал, что цикл, возможно, был спланирован специально для Псалтыря Эдвина, основанного на прямом чтении Библии, причем сцены Нового Завета иногда «следуют последовательности определенного Евангелия, временами выстраивая разумное первое - ручной синтез более чем одного Евангелия ». [48]

Обычно считается, что существует пятый лист, покрывающий Книгу Бытия , особенно потому, что есть один в Великой Кентерберийской / англо-каталонской Псалтири , имеющий очень похожий цикл. [49] Акцент на жизни Давида , который появляется в 5 сценах, а также на Древе Иессея, уместен для фигуры, считающейся автором псалмов. [50]

Все страницы используют базовую структуру из двенадцати квадратных секций, разделенных границами, которые могут содержать одну сцену или несколько. В последнем случае обычно их разделяют по горизонтали, чтобы получить два широких пространства. Эти две или более сцены могут содержаться без формального прерывания изображения. Показанные сцены можно резюмировать следующим образом: [51]

Библиотека Моргана, M 724 [52]

  • Recto: 12 квадратов, несколько с более чем 1 сценой. 1–7 - это история Моисея , в том числе Моисей, попирающий корону фараона , «еврейская легенда, популяризированная Иосифом Флавием ». 8 - это Иисус Навин , 9–12 - Саул и Давид.
  • Verso: 7 сцен, шесть квадратов и большой отсек. 1-2 Дэвид. 3 большой отсек с Древом Иессея , который включает Благовещение , Благовещение Захарии и свадьбу Марии и Иосифа. 4 Посещение , 5–6 Рождение и наречение Иоанна Крестителя , 7 Рождество Иисуса.

Британская библиотека

  • Ректо: 12 сцен, завершающих цикл Рождества, от Благовещения пастухам до самоубийства Ирода , необычная сцена (и средневековое искажение Иосифа Флавия ).
  • Verso: 12 квадратов, некоторые с 2 сценами, все показывают служение Иисуса, от крещения Иисуса до воскресения дочери Иаира.

Библиотека Моргана, M 521 [53]

  • Recto: 12 квадратов, но на каждой по крайней мере две сцены, все с чудесами и притчами Иисуса . В последнем (нижнем правом) квадрате изображена история Блудного сына в 8 сценах, а в нижнем центре - история Погружения и Лазаря в четырех.
  • Verso: 12 квадратов, но на каждом есть как минимум две сцены: 1–7 чудес и притч. 8 Триумфальный вход в Иерусалим , 9–12 Страсти до ареста Иисуса

Музей Виктории и Альберта

  • Recto: 12 квадратов, большинство с двумя сценами: Страсти продолжаются до низложения Христа.
  • Verso: 12 квадратов, большинство из которых с двумя сценами: от погребения до Вознесения и Пятидесятницы , хотя сцены Воскресения как таковой нет, что свидетельствует о раннем происхождении этого выбора сцен.

  • Лист Моргана M.724 (лицевой)

  • Лист Моргана M.724 (оборотная сторона)

  • Лист Моргана M.521 (оборотная сторона)

  • Лист Виктории и Альберта (лицевая сторона)

Заметки [ править ]

  1. ^ Джерри; Trinity Coll., MS. R.17.1; о своей известности: Росс, 45; Каркова, 299
  2. ^ Джерри: «Нью-Йорк, Morgan Lib., MSS M.521 и M.724; Лондон, Британская библиотека, Add MS 37472; Лондон, V&A, MS. 661»
  3. ^ Karkov, 289; Гибсон, 209
  4. ^ Джерри
  5. ^ ПУЕМ
  6. ^ Zarnecki, 111-112
  7. ^ ПУЕМ
  8. ^ Троица
  9. ^ Karkov, 292
  10. ^ Троица
  11. ^ Троица
  12. ^ Троица
  13. ^ Karkov, 292
  14. ^ См Karkov, 292, PUEM на разных языках MS., И Гибсон, 26 на вводных циклов в pasalters.
  15. ^ Dodwell, 338
  16. ^ Zarnecki, 119
  17. ^ Гибсон, 25; Додвелл, 338
  18. ^ Гибсон, 25
  19. ↑ Гибсон, 26, 43
  20. ^ Dodwell, 357
  21. ^ Гибсон, 25
  22. ^ Гибсон, 25–27, 59–60; Додвелл, 336–338
  23. ^ Гибсон, 29; Додвелл, 338
  24. ^ Кларк, Кеннет , Пейзаж в искусство , 1949, стр. 17 (в издании Penguin edn 1961 г.)
  25. ^ Утрехтская версия
  26. ^ Майкл Кауфманн в Zarnecki, 119 переводится как «принц»; ниже П. Хеслопа в качестве «начальника»
  27. ^ Гибсон, 184; Росс, Глава 3; Карков, 289; Додвелл, 355–359
  28. ^ Гибсон, 183–184; Карков, 299–300
  29. ↑ Перевод П. Хеслопа в книге «Гибсон», с. 180, цитируется Карковым, 302
  30. ^ Karkov, 299-301, 304-306
  31. ^ Karkov, 304-306; Росс, 49; Додвелл, 357 возражает против этого
  32. ^ Karkov, 295-299; Гибсон, 24, 85–87
  33. ^ PUEM, Karkov, 289, который последовалгде отсчеты различаются.
  34. ↑ Гибсон, 59 лет.
  35. ↑ Гибсон, 61 год.
  36. ^ Dodwell, 338-340; Гибсон, 61, 164
  37. ^ Karkov, 289; V&A; Джерри; ПУЕМ; Додвелл, 357 - некоторые с вариациями фразировки
  38. ^ Dodwell, 357
  39. ^ ПУЕМ; Виктория и Альберта
  40. ^ Zarnecki, 111-112
  41. ^ V&A
  42. ^ Библиотека Моргана онлайн-записи CORSAIR , M521 и M724 ; Зарнецкий, 111–112
  43. ^ Zarnecki, 111
  44. ^ Zarnecki, #s 47-50, 62
  45. ↑ Гибсон, 25–27
  46. ^ Zarnecki, 111
  47. ^ Zarnecki, 111-112; V&A. Однако Dodwell, 336–337 допускает значительную оригинальность творчества кентерберийских художников.
  48. ^ в Гибсоне, 35–42
  49. ^ Zarnecki, 111
  50. ^ Dodwell, 336
  51. ^ Zarnecki, 111-112, перечисляет все из них
  52. ^ Морган
  53. ^ Морган

Ссылки [ править ]

  • Dodwell, CR; Живописное искусство Запада, 800–1200 , 1993, Йельский университет, ISBN  0300064934
  • Джерри, Кэтрин Б., «Псалтырь Эдвина». Grove Art Online , Oxford Art Online. Oxford University Press, по состоянию на 28 июня 2015 г., требуется подписка
  • Гибсон, Маргарет, Хеслоп, Т.А., Пфафф, Ричард В. (ред.), Псалтырь Эдвина: текст, изображения и монашеская культура в Кентербери двенадцатого века , 1992, издательство Penn State University Press, Google Книги
  • Карков, К., «Писец оглядывается назад; англосаксонская Англия и Псалтырь Эдвина», в: Долгий взгляд на англосаксонское прошлое из XII века , ред. Мартин Бретт, Дэвид А. Вудман, 2015 г., Ashgate Publishing Ltd., ISBN 1472428196 , 9781472428196, Google Книги 
  • «Морган» = Библиотека Моргана, база данных Corsair , PDF-файл с примечаниями кураторов на своих листах.
  • "PUEM" = Производство и использование английских рукописей, 1060–1220 , университеты Лестера и Лидса
  • Росс, Лесли, Художники средневековья , 2003, издательская группа Greenwood, ISBN 0313319030 , 9780313319037, Google Книги 
  • "Trinity" = Интернет-каталог рукописей Тринити-колледжа в Кембридже , составленный мистером Джеймсом.
  • "V&A" = страница V&A на своем листе
  • Зарнецкий, Георгий и другие; Английское романское искусство, 1066–1200 , 1984, Совет по делам искусств Великобритании, (каталог № 47–50, 62), ISBN 0728703866 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мистер Джеймс , изд., Кентерберийская псалтырь , Лондон, 1935 г.
  • П. Бински и С. Панайотова, редакторы, The Cambridge Illuminations; Десять веков книжного производства на средневековом Западе , Лондон, 2005 г., кат. нет. 25. С. 90–92.
  • Приложенные изображения Псалтыря Эдвина: новая оценка их памятных, документальных и институциональных функций , Бейкер, Кэтрин С. (2008), магистерская работа (78 страниц) Университет Эмори

Внешние ссылки [ править ]

  • Полный просмотр Псалтыря Эдвина с перелистыванием и масштабированием
  • Все иллюстрированные страницы, черно-белые изображения , с аналогичными разделами по Утрехтской Псалтири и другим ее производным, из Института Варбурга.
  • Британская библиотека , страница на листе
  • Веб-сайт Кентерберийского собора " Гидротехнические сооружения из Псалтири Эдвина" , опубликовано 1 февраля 2014 г.
  • Библиотека Моргана, страница на MS M.521v