Ранневизантийские мозаики на Ближнем Востоке

Иерусалим на карте Мадабы

Ранневизантийские мозаики на Ближнем Востоке - это группа христианских мозаик, созданных между 4 и 8 веками в древней Сирии , Палестине и Египте, когда территория принадлежала Византийской империи . Восточные провинции Восточной Римской, а затем Византийской империй унаследовали сильные художественные традиции поздней античности . Традиция изготовления мозаики продолжалась в эпоху Омейядов до конца 8 века. Подавляющее большинство этих произведений искусства было позже уничтожено, но археологические раскопки обнаружили множество уцелевших образцов.

Регион Мадаба [ править ]

Верхняя часть мозаики Ипполита в Мадабе

Самым важным произведением византийского христианского мозаичного искусства на Востоке является карта Мадабы , созданная между 542 и 570 годами в качестве пола церкви Святого Георгия в Мадабе , Иордания . Она была открыта заново в 1894 году. Карта Мадабы - старейшее из сохранившихся картографических изображений Святой Земли . На нем изображена территория от Ливана на севере до дельты Нила на юге и от Средиземного моря на западе до Восточной пустыни . Самый крупный и подробный элемент топографического изображения - Иерусалим., в центре карты. Карта обогащена множеством натуралистических элементов, таких как животные, рыбацкие лодки, мосты и пальмы.

Один из самых ранних примеров византийского мозаичного искусства в этом регионе можно найти на горе Нево , месте паломничества в византийскую эпоху, где умер Моисей . Среди множества мозаик VI века в церковном комплексе в районе, известном как Сияга (обнаруженном после 1933 года), самая интересная находится в баптистерии. Неповрежденная мозаика пола в византийском монастыре, построенная на фундаменте еще более ранней часовни третьего или четвертого века н.э., была заложена примерно в 530 году. Она занимает площадь 9 х 3 м и изображает монашеское времяпрепровождение с вином. делая, а также охотников, с богатым ассортиментом ближневосточной флоры и фауны. ^[1]

Церковь св. Лот и Прокопий был основан в 567 году в селе Небо под горой Небо (ныне Хирбет Мухаят ). Мозаика на полу изображает повседневную деятельность, например, сбор винограда. Еще две эффектные мозаики были обнаружены в разрушенной церкви проповедника Иоанна поблизости. Одна из мозаик была помещена над другой, которая была полностью покрыта и неизвестна до современной реставрации. Таким образом, фигуры на более старой мозаике ускользнули от иконоборцев. ^[2]

Город Мадаба оставался важным центром мозаичного искусства в 5-8 веках. В церкви апостолов записано даже имя мастера мозаики Саломиос (с 568 г.). В центре главной панели можно увидеть Талассу, богиню моря, в окружении рыб и других морских существ. Также были добавлены местные птицы Ближнего Востока, млекопитающие, растения и фрукты. Церковь пророка Илиибыл построен в 607 году. Его ковровидная центральная панель в нефе обрамлена рядом медальонов с изображением местных животных. Мозаика использовалась в качестве украшения не только для церквей, но и для богатых частных резиденций, таких как зал Ипполита и Сгоревший дворец (оба относятся к началу VI века). Они следуют классической греко-римской традиции с мифологическими и аллегорическими сценами, такими как Времена года, Федра и Ипполит, Венера и Адонис, Три грации и городские богини Мадаба, Рим и Грегория (в зале Ипполита); сцены охоты, схватка быка и льва (в Сгоревшем дворце). ^[3]

Мозаичный пол из церкви на горе Нево (баптистерий, 530)

Церковный комплекс начала VII века Телль Мар Элиас , место рождения пророка Илии (на территории современной Иордании , недалеко от Аджлуна ) был обнаружен в 1999 году. Пол крестообразной главной церкви украшен прекрасно сохранившимися разноцветными мозаиками. с цветочными и геометрическими мотивами (цветы, листья, завитки, плетеные узоры, амфоры) без изображений животных или людей. Одна большая мозаичная надпись на полу белыми буквами на красном фоне говорит о том, что пресвитер Саба и его жена принесли церковь Богу как выражение своей веры в 622 году ^[4].

Другое святое место, Вифания за Иорданом (Аль-Магтас), место крещения Иисуса , было раскопано после 1994 года. Мозаики полов были обнаружены в церкви Арки 5-6 веков, церкви Троицы, а также в церкви 5-го века. века Монастырь Роториос (с греческими надписями). Пол здесь был покрыт цветной мозаикой с рамкой и крестиками, изображенными с геометрическими узорами. ^{[5] [6]} На другой стороне нижней части долины реки Иордан еще одна церковь была обнаружена в древнем Архелее (ныне Хирбет эль-Бейюдат). Согласно надписям, пол в 560-х годах был выложен мозаикой.

Монастырский комплекс над пещерой Лота (около южной оконечности Мертвого моря ), обнаруженный после 1988 г., содержал пять мозаик, одна датирована апрелем 606 года, другая - маем 691 года ^[7].

Другой важный мозаичный объект вокруг Мадабы - древний Эсбус, современный Телль Хесбан, где были обнаружены две византийские церкви. В обеих церквях сохранились впечатляющие остатки мозаичных полов, что неудивительно, учитывая тот факт, что Эсбус был церковным центром со своим собственным епископом. ^[8] Особый интерес представляет нилотическая мозаика пресвитерия Северной церкви, где мозаики создали мотив горлицы, установленной на гнезде из воображаемого цветка. ^[9] Христианские мозаики были также обнаружены в других поселениях в окрестностях Мадабы, таких как Маин и Массу., что свидетельствует о широкой популярности этого ремесла в византийские времена и о важности района Мадаба как художественного центра. В церкви в Массу есть два слоя мозаики пола. Нижний слой VI века не имеет иконоборческих повреждений, а верхний слой VII века систематически переделывался иконоборцами. Фигуры осторожно заменяли крестами, растительными и архитектурными мотивами. ^[10]

Египет [ править ]

Важные мозаики эпохи Юстиниана украшали монастырь Святой Екатерины на горе Синай . Как правило, настенная мозаика в регионе не сохранилась из-за разрушения зданий, но монастырь Святой Екатерины является исключительным. На верхней стене Моисей изображен на двух панелях на фоне пейзажа. В апсиде мы видим Преображение Иисуса на золотом фоне. Апсида окружена полосами с медальонами с апостолами и пророками, а также с двумя современными фигурами: «Аббат Лонгинос» и «Иоанн Диакон». Мозаика, вероятно, была создана в 565/6 г.

Святая Земля [ править ]

В Иерусалиме с его многочисленными святыми местами, вероятно, была самая высокая концентрация покрытых мозаикой церквей, но очень немногие из них пережили последующие волны разрушений. Настоящие останки не отражают первоначального богатства города. Самая главная из них - так называемая «Армянская мозаика», обнаруженная в 1894 году у Дамасских ворот . На нем изображена виноградная лоза с множеством ветвей и гроздьями винограда, которая растет из вазы. На ветвях виноградной лозы обитают павлины, утки, аисты, голуби, орел, куропатка и попугай в клетке. Надпись гласит: «За память и спасение всех тех армян, чье имя знает Господь». Символика мозаики указывает на то, что комната использовалась для поминовения умерших в качестве погребальной часовни.В церкви Доминус Флевитна Масличной горе в 1955 году была обнаружена византийская часовня 7 века. Пол богато украшен пересекающимися кругами и изображениями фруктов, листьев, цветов и рыб. В греческой надписи упоминается Симон, который «украсил это место молитвы в честь Иисуса». В соседней церкви Агонии (построенной в последние десятилетия 4-го века) в 1920 году был обнаружен красочный мозаичный пол с геометрическим орнаментом. Фрагменты мозаичного пола подобной геометрической формы сохранились в базилике Святого Стефана (за Дамасскими воротами), построенной императрицей Элией Евдокией в первой половине V века.

На окраине Иерусалима в Крестовоздвиженском монастыре сохранилась часть сложного мозаичного пола V века с изображениями павлинов, растений и геометрических узоров. Ранневизантийские мозаики сохранились в церкви Иоанна Крестителя в Эйн-Кереме , монастыре Бейт-Джималь (в V веке церковь гробницы святого Стефана, мозаики обнаружены в 1916 году), церкви Престола Марии (Катизма). ) (V-VIII вв., цветочные и геометрические орнаменты, рога изобилия, обнаружены в 1992-7) и нижняя церковь на Пастухах (или Бейт-Сахур)., греческое православное место, пол с крестами, и, следовательно, должен быть старше 427 г.). Исключительно хорошо сохранившийся ковровидный мозаичный пол был обнаружен в 1949 году в Вифании , ранневизантийской церкви Лазария, построенной между 333 и 390 годами. Из-за чисто геометрического узора пол церкви должен быть сгруппирован с другими мозаиками время в Палестине и соседних областях, особенно мозаики Константина в центральном нефе Вифлеема. ^[11] Вторая церковь была построена над старой в VI веке с другим, более простым геометрическим мозаичным полом. В 2003 году во время строительства заграждения на Западном берегу Израиля в Абу-Дисе.рабочие повредили остатки византийского монастыря, который впоследствии был раскопан. Пол монастырской церкви был украшен сложной мозаикой, украшенной изображениями животных, в том числе оленя и осьминога. ^[12]

Руины трех византийских церквей были обнаружены в деревне Бейт-Джибрин (древний Элевтеррополь). Один был украшен изящной мозаикой, изображающей четыре сезона, но был испорчен во время арабо-израильской войны 1948 года . Другая церковь к северу от Вади была раскопана в 1941-1942 годах. Мозаика на полу состоит из восьмиугольников с изображениями птиц, четвероногих и сцен из истории Ионы, изображающих пророка, выброшенного из лодки или отдыхающего. ^[13] В соседнем Эммаусе Никополисе две византийские базилики были построены в 6-7 веках над домом Клеопы., который почитался христианами как место преломления хлеба воскресшим Христом. Оба были украшены мозаикой на полу. В северном нефе южной базилики нилотическая мозаика изображает птиц, животных и цветы. ^[14] В Абу-Гош в современной церкви Ковчега Завета сохранился мозаичный пол 5-го века.

В монашеских общинах в Иудейской пустыни также украшали свои монастыри с мозаичными полами. Монастырь Мартирий был основан в конце 5 - го века и был вновь открыт в 1982-85. Самым важным произведением искусства здесь является неповрежденный пол трапезной из геометрической мозаики, хотя сильно поврежденный пол церкви был не менее богат. ^[15] Мозаики в церкви соседнего Евфимиевского монастыря относятся к более позднему времени (обнаружены в 1930 году). Они были заложены в эпоху Омейядов после разрушительного землетрясения 659 года. Две шестиконечные звезды и красная чаша - наиболее важные сохранившиеся черты. Пол церкви позже был заменен грубым опусом сектиль.(вероятно, крестоносцами). В 1995-99 гг. Две большие византийские церкви были обнаружены в Хирбет-Яттире (древняя Иетира) в южной части Иудейской пустыни. Они принадлежали к монастырским общинам и были вымощены красивой мозаикой в ​​6-7 веках. В мозаичном полу церкви C можно выделить две фазы. Первая была украшена четырьмя птицами и медальонами из виноградных лоз, а вторая была разделена на 23 полосы, содержащие магические символы и святые имена. Посвятительная надпись датирует мозаику 631/32 годом.

Самые важные византийские мозаики в Самарии были обнаружены в Шило, где были обнаружены три базилики. Большой мозаичный пол церкви Ковчег (завершен в 420 г., вновь обнаружен в 2006 г.) содержит геометрические узоры, изображения флоры и три греческие надписи, среди которых приветствие жителям Сейлуна (Шило). ^[16]

В 2017 году во время раскопок перед прокладкой инфраструктуры телефонного кабеля археологи обнаружили редкую греческую мозаику примерно в километре к северу от Старого города на дороге, ведущей к Дамасским воротам . Надпись на мозаике гласит: «Во времена нашего благочестивого императора Флавия Юстиниана , все это здание Константин, самый боголюбивый священник и настоятель, основал и возвел в 14-м индиктионе». Археологи назвали находку «чрезвычайно захватывающей», заявив, что «не каждый день можно найти надпись -« прямое письмо »от кого-то - 1500 лет назад». Слово « индикация», »- это древний метод подсчета лет для целей налогообложения. Исходя из исторических источников, мозаика может быть датирована 550/551 годом нашей эры. ^{[17] [18]}

Галилея [ править ]

Два мозаичных участка были обнаружены в окрестностях современной Нагарии в Западной Галилее. Та, которая сейчас принадлежит мошаву Шавей Цион, была церковью 5-6 веков, стоявшей непосредственно на берегу моря. Главный мотив коврового декоративного пола - красные свастики на белом фоне. Другая церковь расположена на холме под названием Хирбет Иттаим. Трехапсидная базилика была построена в 555 году епископом Тира и разрушена персами в 614 году. Замечательный мозаичный пол украшен фигуральными сценами, такими как охотник, атакующий тигра в южной апсиде, человек с лошадью, сидящий мужчина, играющий на флейте, и два красивых павлина, пьющих из источника жизни.

В 1940 году на территории современной Ханиты была обнаружена византийская церковь VI века . Среди преимущественно декоративных мотивов мозаичного пола - две сцены животных: кабан, пасущийся на поле, и заяц, поедающий виноград (последнее очень редко). Оба считаются символом искупления. ^[19]

Мозаичное убранство церкви Благовещения в Назарете , которая была одной из великих константиновских базилик Святой Земли, было полностью разрушено за века вместе с большей частью базилики. Археологические свидетельства доказывают, что до середины IV века на этом месте стояла еще одна небольшая церковь. От этого здания сохранилась мозаичная надпись с изображением дьякона Конона. ^[20]Существование большой византийской церкви на месте нынешнего монастыря сестер Назарета было доказано в 2006-2007 годах. Эта церковь была архитектурно сложной и искусно украшенной, она была покрыта полихромной мозаикой (от которой сохранились лишь очень скудные остатки), а также имела полихромную мозаику на стенах. Дальнейшие византийские здания с мозаичным полом располагались к югу от церкви. Это свидетельство указывает на то, что Византийский Назарет содержал две большие церкви, доминирующие над его центром, с другими каменными сооружениями с мозаичным полом и колоннами вокруг них. Таким образом, город должен был быть важным центром византийского паломничества. ^[21] На вершине близлежащей горы Фавор, которая почиталась как место Преображения Христа. еще одна большая церковь была построена до 422 года. Уцелела небольшая часть ее мозаичного пола.

Монастырь Девы Марии возле Бет-Шеана был основан в 567 году. Многие комнаты и сама церковь были украшены мозаикой, среди которых был большой зодиак, круг из 12 фигур, представляющих месяцы, с богом солнца Гелиосом и богиней луны Селеной. в центре. Подобные мозаичные зодиаки были обнаружены в современных еврейских синагогах. На других мозаиках изображены усики виноградной лозы, охотники, животные и птицы.

В Курси на восточном берегу Галилейского моря находится церковь 5 века. Это место связано с библейской Гергесой как местом, где Иисус изгнал легион демонов из одержимого человека. Мозаики, видимые сегодня, включают геометрические узоры, птиц, огурцы, тыквы, дыни и грозди винограда.

Петра и пустыня [ править ]

Мозаичное искусство также процветало в христианской Петре, где были обнаружены три византийские церкви. Самый главный из них был обнаружен в 1990 году. Известно, что стены также были покрыты мозаикой из золотого стекла, но, как обычно, сохранились только панели пола. Мозаика времен года в южном приделе относится к этому первому строительному периоду середины V века. В первой половине VI века была установлена ​​мозаика северного нефа и восточного конца южного нефа. На них изображены как местных, так и экзотических или мифологических животных, а также олицетворения времен года, океана, земли и мудрости. ^{[22] [23]}

Церкви, покрытые мозаикой, доказывают, что города вдоль набатейской дороги пряностей в пустыне Негев процветали в христианскую эпоху. В Мамшите уцелели две большие церкви. Восточная церковь (или Церковь мучеников), вероятно, была построена в конце 4 века и имеет геометрический пол с крестами. Мозаики Западной (или Нильской) церкви более сложны, на них изображены птицы, корзина с фруктами, свастики и цветы. Надпись на медальоне гласит: «Боже, спаси раба твоего Нила, возлюбленного Иисуса, который основал это здание. Сохрани его и его дом».

Несколько мозаик было обнаружено вокруг Газы, которая была важным центром христианства в византийскую эпоху. Наиболее известные из этих открытий были сделаны в 1917 году австралийскими войсками, сражавшимися против османов при Шеллале . Церковь стояла на небольшом холме над Вади-Гуззе и имеет искусно украшенный пол, украшенный медальонами экзотических животных и двух красивых павлинов. Он был датирован 561-562 гг. И считается выдающимся произведением мозаичного искусства эпохи Юстиниана. Менее известная мозаика церкви была также обнаружена во время военных действий летом 1917 года в Умм-Джераре , к югу от Газы. Два этажа имеют много общего по дизайну.

В районе Барнеа порта Ашкелон были обнаружены две большие византийские церкви. В первом только остатках стекла мозаики доказывает , что его стены были украшены мозаикой , а в другой почти нетронутый геометрическом пол выжил три надписи , датированные года 493 и 498.

Ливан [ править ]

Являясь частью древнего региона Сирии , современный Ливан разделяет те же великие традиции римского и византийского мозаичного искусства, что и соседние области. В недавнем прошлом многие важные находки были обнаружены в городах и церквях по всей стране. Важная коллекция византийской мозаики была создана во дворце Бейтеддин , в основном благодаря находкам в прибрежном городе Джийе (древний Порфирион). Они датируются 5-6 веками. Рисунки часто геометрические и стилизованные, но есть также интересные изображения животных, включая леопардов, газелей, львов, зайцев и птиц, а также религиозных деятелей.

В церкви Святого Иоанна Крестителя в Библосе был обнаружен большой мозаичный пол геометрической формы .

• Пятый в. Мозаика с изображением леопарда во дворце Бейтеддин .

• Пятый в. Мозаика олицетворения «Ктисиса» ^[24] («творение» или «сооружение, строительство») во дворце Бейтеддин .

• Пятый в. Мозаика быка и льва во дворце Бейтеддин .

• Пятый в. Мозаика с изображением двух голубей и свастики во дворце Бейтеддин .

Сирия [ править ]

Сирия имела высокий статус и лидерство в период Византии, когда во многих ее городах были школы мозаичного искусства и прекрасные фрески, которые украшали многие из очень больших зданий, церквей и соборов по всей Сирии, включая одну из самых больших мозаик в Сирии. мир, основанный в Тайбат аль-Имам, и сотни прекрасных картин в разных областях, многие из которых хранятся в музеях, таких как мозаики музея Хама, включая театр и музыкальный оркестр Марьямина , и мозаики, хранящиеся в Мааррат аль-Ну ' музей человека , включая рождение Геркулеса, который был основан в Хомсе .

Другие известные произведения искусства находятся в городе Шахба , родной деревушке императора Филиппа Араба , а также в городе Апамея , древнем городе Антиохия (на территории современной Турции ) и в районе Хаурана .

• Большая охотничья мозаика из резиденции губернатора, 414-420 гг. Н.э., основанная в Апамее .

• Мозаика Тайбат аль-Имама .

• «Мозаика музыкантов» с органом, авлосом и лирой с византийской виллы в Марьямине .

• Мозаика из Шахбы с изображением Афродиты и Ареса .

• Актеон обнаружил Диану в ванне ; мозаика в Ас-Сувайде , Сирия

Эпоха Омейядов [ править ]

Завоевание арабами Ближнего Востока в VII веке не прервало искусства мозаики. Арабы научились и приняли это ремесло как свое собственное и продолжили классические традиции. В эпоху Омейядов христианство сохранило свое значение, церкви были построены и отремонтированы, а некоторые из самых важных мозаик христианского Востока были созданы в 8 веке, когда регион находился под исламским правлением.

Мозаики церкви Святого Стефана в древнем Кастрон-Мефаа (ныне Умм-ар-Расас ) были созданы в 785 году (обнаружены после 1986 года). Прекрасно сохранившийся мозаичный пол - самый большой в Иордании. На центральной панели изображены сцены охоты и рыбалки, а на другой панели изображены наиболее важные города региона (включая Кастрон-Мефаа, Филадельфию, Мадабу, Эсбунту, Белемунту, Ареополис, Хара-Моабу, Иерусалим, Наблус, Кесарию и Газа). Особо декоративна обрамление мозаики. Работу подписали шесть мастеров мозаики: Стаурахиос из Эсбуса, Эуремиос, Илия, Константин, Герман и Абдела. Он перекрывает другой поврежденный мозаичный пол более ранней (587 г.) «церкви епископа Сергия». Рядом были раскопаны еще четыре церкви со следами мозаичного убранства.

Мозаичные полы церкви Акрополя в Маине (древняя Белемунта), датируемые надписью 719–720 гг., Включают изображения 11 зданий, представляющих города Святой Земли, как это определено греческими топонимами. Все фигуры были повреждены иконоборцами и тщательно заменены различными мотивами.

Последние великие мозаики в Мадабе были созданы в 767 году в церкви Девы Марии (обнаруженной в 1887 году). Это шедевр геометрического стиля с греческой надписью в центральном медальоне.

С падением династии Омейядов в 750 году Ближний Восток претерпел глубокие культурные изменения. После конца 8-го века больших мозаик не делали, и большинство церквей постепенно пришли в упадок и в конечном итоге были разрушены. Традиция создания мозаики угасла как среди христиан, так и в исламском сообществе.

См. Также [ править ]

• Позднеантичная и средневековая мозаика в Италии
• Левантийская археология

Ссылки [ править ]