Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

На протяжении более трех столетий во времена династии Сун (960–1279) Китай пережил устойчивый рост доходов на душу населения и населения, структурные изменения в экономике и ускорение темпов технологических инноваций. Подвижная печать, улучшенные семена риса и других товарных культур, порох, водные механические часы, использование угля в качестве источника топлива для различных отраслей промышленности, улучшенные технологии производства чугуна и стали, фунтовые замки и многие другие технологические инновации преобразовал экономику. На севере Китая основным источником топлива для обжиговых печей для керамики и чугуна стал уголь. Это сделало работу намного быстрее, потому что уголь горит быстрее.

Во времена династии Сун также наблюдалось заметное увеличение коммерческих контактов с мировыми рынками. Купцы вели зарубежную торговлю через инвестиции в торговые суда и торговлю, доходившую до портов даже в Восточной Африке. Этот период также стали свидетелями развития первого в мире банкнота , или напечатанной бумажных денег (см Jiaozi , Guanzi , Huizi), которые циркулировали в массовом порядке. В сочетании с единой налоговой системой и эффективными торговыми маршрутами по дорогам и каналам это означало развитие действительно общенационального рынка. Региональная специализация способствовала экономической эффективности и повышению производительности. Хотя большая часть казны центрального правительства шла военным, налоги, взимаемые с растущей коммерческой базы, пополняли казну и еще больше стимулировали денежно-кредитную экономику. [1] Реформаторы и консерваторы обсуждали роль государства в экономике. Император и его правительство по-прежнему брали на себя ответственность за экономику, но в целом предъявляли меньше требований, чем при более ранних династиях. Однако правительство продолжало насаждать монополию на определенные промышленные товары и рыночные товары для увеличения доходов и обеспечения ресурсов, которые были жизненно важны для безопасности империи, таких как чай, соль и химические компоненты для пороха .

Эти изменения сделали Китай мировым лидером, что побудило некоторых историков назвать эту экономику «ранней современной» за много веков до того, как Западная Европа совершила прорыв. Однако многие из этих экономических достижений были потеряны в последующей династии Юань .

Сельское хозяйство [ править ]

Круглая золотая монета с квадратным отверстием в центре и четырьмя китайскими иероглифами, по одному с каждой стороны отверстия, выбитыми на корпусе монеты.
Северная Сун монета (聖宋元寶)

Во времена династии Сун произошло массовое расширение пахотных земель. Правительство поощряло людей возвращать бесплодные земли и обрабатывать их. Каждому, кто открывал новые земли и платил налоги, давалось постоянное владение новой землей. Согласно этой политике, обрабатываемая земля при династии Сун, по оценкам, достигла пика в 720 миллионов му , и его не превзошли более поздние династии Мин и Цин. [2]

В этот период также значительно улучшилось орошение пахотных земель. Выдающийся государственный деятель и экономист Ван Анши издал в 1069 году Закон и указ об ирригации, которые способствовали расширению ирригационной системы в Китае. К 1076 году было завершено около 10 800 ирригационных проектов, в результате которых было орошено более 36 миллионов му государственных и частных земель. [3] Основные ирригационные проекты включали выемку грунта на реке Хуанхэ в северном Китае и создание искусственных иловых земель в долине озера Тай . В результате этой политики производство сельскохозяйственных культур в Китае утроилось. [4]Урожайность сельскохозяйственных культур составляла около 2 танков (единица около 110 фунтов или 50 килограммов) зерна на му во время династии Сун, по сравнению с 1 таном в начале Хань и 1,5 таном в конце Тан. [5]

Экономическое развитие Китая при династии Сун было отмечено улучшением сельскохозяйственных орудий, семян и удобрений. Сун унаследовал нововведения плуга, описанные в тексте династии Тан «Классик плуга» , который документирует их использование в Цзяннане . [6] Песня усовершенствовала изогнутый железный плуг Tang и изобрела особую конструкцию стального плуга, специально предназначенную для восстановления пустоши. Плуг для пустошей был сделан не из железа, а из более прочной стали, лезвие было короче, но толще и особенно эффективно прорезало тростник и корни на болотах в долине реки Хуай . При Песне был изобретен инструмент, предназначенный для выращивания рассады, называемый «лошадиная рассада»; это было сделано из мармелададерево и древесина павловнии. Фермы песни использовали бамбуковые водяные колеса, чтобы использовать энергию потока рек для подъема воды для орошения сельскохозяйственных угодий.

Водяное колесо было около 30 чи в диаметре, с десятью бамбуковыми трубками для полива, прикрепленными к его периметру. Некоторые фермеры даже использовали трехступенчатые поливные колеса для подъема воды на высоту более 30 ци .

Высокая урожайность Чампа рисовых семян, корейские желтые пади, индийский зеленый горошек , и Ближний Восток арбуз были введены в Китай в этот период, значительно увеличивая разнообразие сельскохозяйственной продукции. Фермеры Сун подчеркивали важность ночной почвы как удобрения . Они понимали, что использование ночной почвы может превратить бесплодную пустошь в плодородные сельскохозяйственные угодья. Чен Пу написал в своей « Книге сельского хозяйства» 1149 года: «Распространенное высказывание о том, что сельскохозяйственные угодья истощаются после трех-пяти лет посева, неверно, если часто засыпать новую почву и лечить ночной почвой, тогда земля становится более плодородной». [7]

Хозяйственные культуры [ править ]

Чай дань династии Сун, торт с большим драконом

Хлопок был завезен с острова Хайнань в центральный Китай. Хлопковые цветы собирали, удаляли косточки, развязывали бамбуковыми бантами, растягивали пряжу и ткали в ткань, называемую «дзибэй». [8] Хлопковые дзибеи, производимые на Хайнане, имеют большое разнообразие, ткань большой ширины, часто окрашивается в бриллианты. цвета, сшивание двух частей - покрывало, сшивание четырех частей - занавеска [9] Конопля также широко выращивалась и использовалась для изготовления полотна. В районе горы Дунтин в Сучжоу процветали независимые фермы шелковицы. Фермеры, выращивающие шелковицу, не зарабатывали на жизнь но вместо этого они выращивали тутовые деревья и разводили тутового шелкопряда для сбора шелка.

Сахарный тростник впервые появился в Китае в период Воюющих царств . Во времена династии Сун долина озера Тай была известна выращиванием сахарного тростника. Автор песни Ван Чжо очень подробно описал метод выращивания сахарного тростника и приготовление тростниковой сахарной муки из сахарного тростника в своей монографии «Классика сахара» 1154 года, первой книге о сахарной технологии в Китае. [10]

Чайные плантации при династии Сун были в три раза больше, чем при династии Тан. Согласно опросу, проведенному в 1162 году, чайные плантации располагались в 66 префектурах 244 округа. [11] Плантация Бэйюань (плантация Северного парка) была имперской чайной плантацией в префектуре Фуцзянь. Здесь производилось более сорока сортов дани чая для императорского двора. Лишь самые верхушки нежных чайных листьев собирали, обрабатывали и прессовали в чайные лепешки с тиснением в виде драконьего узора, известного как «драконьи чайные пирожные». [12]

С ростом городов в пригородах возникли ценные овощные фермы. В южном Китае в среднем один му рисовых угодий содержал одного человека, в то время как на севере около трех му на одного человека, в то время как один му овощной фермы содержал троих мужчин. [13]

Производство шелка, династия Сун

Организация, инвестиции и торговля [ править ]

Картина "Песня" на шелке двух китайских грузовых кораблей ; Китайские корабли периода Сун имели корпуса с водонепроницаемыми отсеками .

Во время династии Сун класс торговцев стал более сложным, уважаемым и организованным, чем в более ранние периоды Китая. Их накопленное богатство часто соперничало с богатством ученых-чиновников, которые управляли делами правительства. Что касается своих организаторских способностей, Эбрей, Уолтхолл и Пале заявляют, что торговцы Сонг:

... создавать товарищества и акционерные общества с разделением собственников (акционеров) и менеджеров. В больших городах купцы были организованы в гильдии в зависимости от типа продаваемого продукта; они периодически устанавливают цены и организовывают распродажи от оптовиков владельцам магазинов. Когда правительство реквизировало товары или начисляло налоги, оно имело дело с главами гильдий. [14]

Хотя в период Сун в рыночной системе городского Китая доминировали крупные государственные предприятия и крупные частные предприятия, в крупных пригородах и сельских районах существовало множество мелких частных предприятий и предпринимателей, которые процветали в период экономического бума того периода. В период Сун в Китае был даже большой черный рынок, который фактически расширился после того, как чжурчжэни завоевали северный Китай и основали династию Цзинь . Например, примерно в 1160 году нашей эры на черном рынке ежегодно контрабандой вывозилось от 70 до 80 тысяч голов скота. [15] Было множество успешных малых печей.и гончарные мастерские, принадлежащие местным семьям, наряду с маслобойками, винодельческими цехами, небольшими местными предприятиями по изготовлению бумаги и т. д. [16] Также было место для небольшого экономического успеха с «трактирщиком, мелким прорицателем, наркотиком. продавец, торговец тканями »и многие другие. [17]

Предыдущая династия Тан привела к развитию хо-пен , самой ранней формы акционерного общества с активным партнером и пассивными инвесторами. К династии Сун это расширилось до доуниу , пула акционеров с управлением в руках цзин-шаня , торговцев, которые вели свой бизнес за счет средств инвесторов. Образовался класс торговцев, специализирующихся как цзин-шань . Компенсация инвесторам основывалась на распределении прибыли, снижая риски отдельных продавцов и бремя выплаты процентов. [18]

Картина эпохи Северной песни (960–1127 гг.) С изображением водяной мельницы для зерна и речного транспорта.

Сельские семьи, которые продавали на рынок большие излишки сельскохозяйственной продукции, не только могли позволить себе покупать больше древесного угля, чая, масла и вина, но также могли накопить достаточно средств для создания вторичных средств производства для увеличения благосостояния. [19] Помимо необходимых сельскохозяйственных продуктов питания, фермерские семьи часто могли производить вино, древесный уголь, бумагу, текстиль и другие товары, которые они продавали через посредников. [19] Фермеры в Сучжоу часто специализировались на выращивании bombyx mori для производства изделий из шелка , тогда как в Фуцзяне , Сычуани и Гуандуне фермеры часто выращивали сахарный тростник. [19]Для обеспечения процветания сельских районов необходимы технические приложения для проектов общественных работ и усовершенствованные сельскохозяйственные методы. Огромная ирригационная система Китая должна была быть оснащена множеством колесных машин, массово производивших стандартизированные водяные колеса и цепные насосы с квадратными поддонами, которые могли перекачивать воду с нижних уровней на более высокие ирригационные плоскости. [20]

В качестве одежды богатые и элита носили шелковые одежды , а бедные - коноплю и рами ; к концу периода Сун также использовалась хлопковая одежда. [19] Пересылка всех этих материалов и товаров способствовало инновации 10 века канала замка фунта в Китае; Сунский ученый и государственный деятель Шэнь Го (1031–1095) писал, что строительство ворот с фунтовым замком в Чжэньчжоу (предположительно, в Куочжоу вдоль Янцзы) в 1020-х и 1030-х годах освободило использование пятисот рабочих на канале каждый год, что составило к экономии до 1 250 000 строк наличных в год. [21]Он писал, что старый метод буксировки лодок слишком ограничивал размер груза до 300 танков риса на судно (примерно 17 т / 17000 кг), но после того, как были введены фунтовые шлюзы, лодки, перевозящие 400 танков риса (примерно 22 т / 22000 кг), были введены. кг). [21] Шен писал, что к его времени (ок. 1080) правительственные лодки могли нести груз весом до 700 танков (39 т / 39 000 кг), в то время как частные лодки могли вмещать до 800 мешков, каждая из которых весила 2 танца (т. всего 88 т / 88000 кг). [21]

Внешняя торговля [ править ]

Лунцюань -ware фарфоровый ваза с 13 - го века.

Морская торговля за границу с юго-восточной частью Тихого океана, индуистским миром, исламским миром и миром Восточной Африки принесла купцам огромное состояние. [22] Несмотря на то, что огромный объем местной торговли вдоль Большого канала , реки Янцзы , ее притоков и озер, а также других систем каналов перевешивал коммерческие выгоды от внешней торговли, [23] в период Сун все еще оставалось много крупных морских портов, которые поддержали экономику, например, Цюаньчжоу , Фучжоу , Гуанчжоу и Сямэнь. Эти морские порты, в настоящее время тесно связанные с внутренними районами через каналы, озера и реки, выступали в качестве длинной череды крупных рыночных центров для продажи товарных культур, выращиваемых во внутренних районах. [24] Высокий спрос в Китае на иностранные предметы роскоши и специи, поступающие из Ост-Индии, способствовал росту китайской морской торговли за рубежом в период Сун. [25] Наряду с горнодобывающей промышленностью, судостроительная промышленность провинции Фуцзянь в период Сун экспоненциально увеличивала объемы производства, поскольку морской торговле уделялось все большее внимание, а рост населения провинции начал резко увеличиваться. [15] Столица песни в Ханчжоуимел большой канал, который соединял свои водные пути непосредственно с морским портом в Минчжоу (современный Нинбо ), центром, откуда многие из импортных иностранных товаров отправлялись в остальную часть страны. [26] Несмотря на установку пожарных станций и большое количество пожарных, пожары продолжали угрожать городу Ханчжоу и различным предприятиям в нем. [27] Для обеспечения сохранности припасов и предоставления арендованных площадей для купцов и лавочников, чтобы уберечь свои излишки товаров от городских пожаров, богатые семьи Ханчжоу, дворцовые евнухи и императрицы построили большие склады у северо-восточных стен; эти склады со всех сторон окружали водные каналы и тщательно охранялись наемными ночными сторожами.[28] Судостроители создали средства занятости для многих квалифицированных мастеров, в то время как моряки для экипажей кораблей нашли много возможностей трудоустройства, поскольку у большего числа семей было достаточно капитала, чтобы покупать лодки и вкладывать средства в коммерческую торговлю за рубежом. [29] Иностранцы и купцы из-за рубежа повлияли на экономику Китая. Например, многие мусульмане отправились в Сун Китай не только для торговли, но и доминировали в индустрии импорта и экспорта, а в некоторых случаях стали чиновниками экономического регулирования. [30] [31] Для китайских морских торговцев, однако, существовал риск, связанный с такими длительными заграничными предприятиями, открывающими зарубежные торговые пункты и морские порты даже в Египте . [32] Чтобы снизить риск потери денег вместо получения их в морских торговых миссиях за рубежом:

Ваза из керамогранита Longquan X или XI века из провинции Чжэцзян , династия Сун.

[Эпоха песни] инвесторы обычно делили свои инвестиции между множеством кораблей, и за каждым кораблем стояло много инвесторов. Один наблюдатель полагал, что стремление инвестировать в зарубежную торговлю ведет к оттоку наличных денег на медь. Он писал: «Люди, живущие на побережье, находятся в близких отношениях с купцами, которые занимаются зарубежной торговлей, потому что они соотечественники или личные знакомые ... [Они дают купцам] деньги, которые они могут взять с собой на свои корабли для покупки. и обратная перевозка иностранных товаров. Они вкладывают от десяти до ста ниток наличных и регулярно получают прибыль в несколько сотен процентов ». [33]

Фарфоровая плита из Yaozhou, Shaanxi , 10 - го по 11 - го века.

Автор Чжу Юй написал в своей книге «Пинчжоу кетан» (萍 洲 可 談; «Застольные беседы в Пинчжоу») 1119 года нашей эры об организации, морской практике и государственных стандартах морских судов, их купцов и парусных экипажей. В его книге говорилось:

Согласно правительственным постановлениям, касающимся морских судов, на больших судах может находиться несколько сотен человек, а на меньших - более сотни человек. Один из самых важных торговцев избирается лидером (Ган Шоу), другой - заместителем лидера (Фу Ган Шоу), а третий - бизнес-менеджером (Дза Ши). Суперинтендант торгового судоходства выдает им неофициально запечатанный красный сертификат, разрешающий им при необходимости использовать легкий бамбук для наказания своей компании. Если кто-то умирает в море, его собственность переходит к правительству ... Пилоты корабля знакомы с конфигурацией побережья; ночью они управляют звездами, а днем ​​- солнцем. В темную погоду они смотрят на стрелку, указывающую на юг (т.е. магнитный компас). Они также используют веревку длиной в сто футов с крючком на конце, который они спускают, чтобы брать пробы грязи со дна; по его (внешнему виду и) запаху они могут определить свое местонахождение. [34]

Иностранные путешественники в Китай часто отмечали экономическую мощь страны. Позже мусульманский марокканский берберский путешественник Ибн Баттута (1304–1377) написал о многих своих путешествиях по местам Евразийского мира, включая Китай на самом дальнем востоке. Описав роскошные китайские корабли с роскошными каютами и салунами, а также жизнь экипажей и капитанов китайских кораблей, Батутта написал: «Среди жителей Китая есть те, кто владеет многочисленными кораблями, на которых они отправляют своих агентов в зарубежные страны. Ибо нигде в мире нет людей богаче китайцев ». [35]

Заработная плата и доход [ править ]

Как правило, состоятельные землевладельцы были теми, кто мог дать высшее образование своим сыновьям. Следовательно, небольшие группы видных семей в любом данном местном округе получили бы всеобщее внимание из-за того, что сыновья уезжали далеко, чтобы получить образование и назначить министрами государства, но нисходящая социальная мобильность всегда была проблемой с вопросом разделенного наследства. Предлагая способы увеличения семейной собственности, Юань Цай (1140–1190) писал в конце XII века, что те, кто получил должность с приличной зарплатой, не должны конвертировать ее в золото и серебро, а должны наблюдать, как их стоимость растет с вложениями:

Например, если бы у него было 100 000 струн из золота и серебра и он использовал эти деньги для покупки производственной собственности, в год он бы получил 10 000 струн; Примерно через десять лет он бы получил обратно 100 000 струн, и то, что было бы разделено между семьей, было бы интересом. Если бы он был вложен в ломбардный бизнес, через три года проценты были бы равны капиталу. У него все еще оставались бы 100 000 струн, а остальные, будучи процентами, можно было бы поделить. Более того, он может быть удвоен еще через три года, до бесконечности. [36]

Шен Куо (1031–1095), министр финансов, придерживался того же мнения; В своем понимании скорости обращения он заявил в 1077 году:

Полезность денег проистекает из обращения и предоставления ссуд. В деревне из десяти семей может быть 100 000 монет. Если наличные хранятся в домашнем хозяйстве одного человека, даже через столетие сумма остается 100000. Если монеты циркулируют посредством деловых операций, так что каждый человек из десяти домашних хозяйств может пользоваться полезностью 100 000 монет, то полезность составит 1 000 000 наличных. Если обращение будет продолжаться без остановки, полезность наличных денег будет выше перечисления. [37]

Значительные усилия были сосредоточены на исследовании уровня жизни во времена династии Сун . Недавнее исследование, проведенное экономическим историком Ченг Миньшеном, оценило средний доход чернорабочих из низшего сословия во времена династии Сун в 100 вен в день, что примерно в 5 раз превышало расчетный прожиточный минимум в 20 вен в день и был очень высоким уровнем для доиндустриальной экономики. По оценке Чэна, потребление зерна и шелка на душу населения соответственно составляет около 8 цзинь (около 400 г каждый) в день и 2 болта в год соответственно. [38]

Ремесленная промышленность [ править ]

Сталелитейная и металлургическая промышленность [ править ]

Процесс плавки железной руды для производства кованого железа из чугуна с правой иллюстрацией, изображающей людей, работающих на доменной печи , из энциклопедии Tiangong Kaiwu , 1637 год.

Широкое распространение бумажных денег сопровождалось началом того, что можно было бы назвать ранней китайской промышленной революцией . Например, историк Роберт Хартвелл подсчитал, что производство железа на душу населения выросло в шесть раз между 806 и 1078 годами, так что к 1078 году Китай производил 127000000 кг (125000 т) железа в год. [39] Однако историк Дональд Вагнер подвергает сомнению метод Хартвелла, использованный для оценки этих цифр (например, с использованием налогов Сонга и квотных поступлений), и считает, что общие поступления железа представляют собой лишь грубое приближение к общему потреблению железа государством. [40]

В процессе плавки с использованием огромных сильфонов, приводимых в движение водяными колесами, в производственном процессе использовалось огромное количество древесного угля, что привело к широкомасштабной вырубке лесов в северном Китае. [39] Однако к концу 11-го века китайцы обнаружили, что использование битуминозного кокса может заменить роль древесного угля, поэтому многие акры лесных угодий в северном Китае были избавлены от сталелитейной и черной металлургии с таким переключением ресурсов. [23] [39] Железо и сталь того периода использовались для массового производства плугов, молотков, игл, булавок, гвоздей для кораблей, музыкальных тарелок, цепей для подвесных мостов, буддийских статуй и других повседневных предметов для местного массового рынка. . [41]Железо также было необходимым производственным компонентом для процессов производства соли и меди. [41] Многие недавно построенные каналы связали основные центры производства чугуна и стали с основным рынком столицы. [16] Это также распространялось на торговлю с внешним миром, которая значительно расширилась с высоким уровнем морской активности Китая за рубежом в период Южной Сун.

Посредством множества письменных петиций к центральному правительству региональных администраторов Империи Сун историки могут собрать воедино свидетельства, соответствующие размеру и размаху китайской металлургической промышленности в эпоху Сун. Знаменитый судья Бао Цинтянь (999–1062) писал о черной металлургии в Ханьчэне , префектура Тунчжоу, вдоль реки Хуанхэ на территории современной восточной провинции Шэньси , с домохозяйствами по выплавке чугуна, находящимися под надзором государственных регуляторов. [42] Он писал, что 700 таких домохозяйств действовали как чугуноплавильные заводы, из которых 200 получали наиболее адекватную государственную поддержку, такую ​​как поставки древесного угля и квалифицированных мастеров (домохозяйства, занимавшиеся производством железа, сами нанимали местных неквалифицированных рабочих). [42] Жалоба Бао на трон заключалась в том, что правительственные законы против частной плавки в Шэньси препятствовали прибылям отрасли, поэтому правительство, наконец, прислушалось к его просьбе и сняло запрет на частную плавку в Шэньси в 1055 году. [42] [43] Результат это было увеличение прибыли (при более низких ценах на железо), а также производства; 100000 цзинь (60 тонн ) железа производилось ежегодно в Шэньси в 1040-х годах нашей эры, увеличиваясь до 600000 цзинь.(360 тонн) производилось ежегодно к 1110-м годам, восстановившимся благодаря возрождению горнодобывающей промышленности Шэньси в 1112 году. [44] Хотя чугуноплавильные заводы Шэньси находились под управлением и снабжением правительства, было много независимых плавильных заводов, которыми управляли и владели богатые семьи. . [45] Действуя в качестве губернатора Сюйчжоу в 1078 году, знаменитый поэт и государственный деятель Сун Су Ши (1037–1101) писал, что в промышленной префектуре Лиго, находящейся под его управлением, было 36 заводов по выплавке чугуна, управляемых разными местными семьями, каждая из которых использовала рабочая сила из нескольких сотен человек для добычи руды, производства собственного древесного угля и плавки железа. [45]

Производство пороха [ править ]

Самая ранняя известная письменная формула пороха из рукописи Уцзин Цзунъяо, составленной в 1044 году.

В период Сун было много организованных рабочих и бюрократии, задействованных в добыче ресурсов в различных провинциях Китая. Производство серы , которую китайцы называли «жидким купоросом», производилось из пирита и использовалось в фармацевтических целях, а также для создания пороха. [46] Это было сделано путем обжига пирита железа, превращения сульфида в оксид , так как руда складывалась вместе с угольными брикетами в глиняной печи с перегонной головкой, чтобы отправить серу в виде пара, после чего она затвердела. и кристаллизоваться. [47] Исторический текст Песни Ши(История песни, составленная в 1345 году нашей эры) утверждается, что основным производителем серы в династиях Тан и Сун был административный регион провинции Цзинь Чжоу (современный Линьфэнь на юге Шаньси ). [48] Бюрократы, назначенные в регион, управляли его промышленной переработкой и продажей, и только в период с 996 по 997 год было создано и распределено 405 000 дзинь (примерно 200 тонн). [48] Было зарегистрировано, что в 1076 году н.э. правительство Сун обладало строгой коммерческой монополией на производство серы, и если красильные дома и правительственные мастерские продавали свою продукцию частным торговцам на черном рынке, они подвергались строгим штрафам со стороны государственных органов. [47][48] Еще до этого момента, в 1067 году нашей эры, правительство Сун издало указ,запрещавшийлюдям, живущим в Шаньси и Хэбэе , продавать иностранцам любые продукты, содержащие селитру и серу. Этот акт правительства Сун продемонстрировал их опасения по поводу серьезного потенциала порохового оружия, разрабатываемого также территориальными врагами Китая Сун (т. Е. Тангутами и киданями ). [47]

Поскольку Цзинь Чжоу находился в непосредственной близости от столицы Сун Кайфэн , последний стал крупнейшим производителем пороха в период Северной Сун. [48] С повышенным содержанием серы из пирита вместо естественной серы (наряду с повышенным содержанием нитрата калия ) китайцы смогли перенести использование пороха с зажигательного на взрывное для ранней артиллерии. [49] При династии Сун существовали крупные фабрики по производству «огнестрельного оружия» с использованием пороха, такого как огненные копья и огненные стрелы . Во время войны с монголами в 1259 году чиновник Ли Цзэнбо писал в своемКо Чжай За Гао, Сюй Гао Хоу, что город Цинчжоу производил от одной до двух тысяч мощных бомб в железном корпусе в месяц, отправляя в Сянъян и Инчжоу от десяти до двадцати тысяч таких бомб одновременно. [50] Один из основных арсеналов и арсеналов для хранения пороха и оружия был расположен в Вэйяне , который случайно загорелся и произвел мощный взрыв в 1280 году нашей эры. [51]

Торговля [ править ]

Доменная печь плавки чугуна, с сильфоном управляется водяным колесом и механическим устройством, из Нонг Shu по Wang Zhen , 1313 AD

Такая договоренность, позволяющая процветать конкурентоспособной промышленности в одних регионах при одновременном создании противоположности строго регулируемого государством и монополизированного производства и торговли в других, не была исключительной для производства чугуна. [52] В начале песни правительство поддерживало конкурентоспособные шелковые фабрики и парчовые мастерские в восточных провинциях и в столице страны Кайфэн . [52] Однако в то же время правительство установило строгий юридический запрет на торговлю шелком частного производства в провинции Сычуань . [52]Этот запрет нанес Сычуань экономический удар, который вызвал небольшое восстание (которое было подавлено), но Сун Сычуань была хорошо известна своей независимой отраслью производства древесины и выращивания апельсинов . [52] Реформы канцлера Ван Анши (1021–1086) вызвали жаркие споры среди министров двора, когда он национализировал промышленность, производящую, перерабатывающую и распространяющую чай, соль и вино. [53] Государственная монополия на сычуаньский чай была основным источником дохода для закупки государством лошадей в Цинхае для кавалерийских сил армии Сун. [54] Ограничения Ванга на частное производство и торговлю солью.были даже подвергнуты критике в известном стихотворении Су Ши , и хотя противостоящая политически настроенная фракция при дворе получила преимущество и потеряла благосклонность, реформы Ван Анши постоянно прекращались и возобновлялись. [53] Несмотря на эту политическую ссору, главный источник доходов Империи Песни продолжал поступать от государственных монополий и косвенных налогов . [55] Что касается частного предпринимательства, то торговцы все еще могут получать большие прибыли в торговле предметами роскоши и специализированном региональном производстве. Например, производители шелка округа Жаоян, префектуры Шэньчжоу, южной провинции Хэбэй были особенно известны производством шелковых головных уборов для императора Сун и должностных лиц высшего суда в столице.[56]

Медные ресурсы и расписки [ править ]

Цзяоцзы , первая в мире бумажная валюта , инновация династии Сун.

История возникновения банкноты восходит к более ранней династии Тан (618–907), когда правительство объявило вне закона использование шелковых рулонов в качестве валюты, что увеличило использование медных монет в качестве денег. [57] К 1085 году выпуск медной валюты увеличился до 6 миллиардов монет в год по сравнению с 5,86 миллиардами в 1080 году (по сравнению с 327 миллионами монет, чеканившихся ежегодно в период процветания Танга Тяньбао в 742–755 годах, и только 220 миллионов монет чеканились ежегодно с 118 г. до н.э. по 5 г. н.э. во время династии Хань ). [57] [58]Рост экономики был беспрецедентным в Китае: выпуск чеканки валюты в начале 997 года нашей эры составлял всего 800 миллионов монет в год. [59] Только в 1120 году правительство Сун собрало 18 000 000 унций (510 000 кг) серебра в виде налогов. [29]

Поскольку многие торговцы эпохи Тан 9-го века избегали веса и большого количества медных монет в каждой транзакции, это привело их к использованию торговых квитанций из депозитных магазинов, где раньше оставались товары или деньги. [59] Торговцы вкладывали медную валюту в магазины богатых семей и известных оптовиков, после чего получали чеки, которые могли быть обналичены в ряде близлежащих городов аккредитованными лицами. [60] С 10-го века раннее правительство Сун начало выпускать свои собственные депозитные расписки, но это было ограничено в основном их монополизированной солевой промышленностью и торговлей. [60] Первые официальные региональные бумажные деньги в Китае появились в 1024 году в провинции Сычуань . [61][62]

Хотя к 1085 году производство медной валюты значительно увеличилось, в период с 1078 по 1085 год было закрыто около пятидесяти медных рудников. [63] Хотя в среднем в Китае было обнаружено больше медных рудников, чем во времена предыдущей династии Тан, это Дело было полностью изменено во время Южной Сун, когда к 1165 году произошло резкое сокращение и истощение добытых медных месторождений. [64] Несмотря на то, что в конце XI века медные деньги были в изобилии, канцлер Ван Анши предложил налоговую замену барщинного труда и перехватило правительство ссуд на финансирование сельского хозяйства. означало, что теперь люди должны были найти дополнительные деньги, что привело к росту цен на медные деньги, которых стало не хватать. [65]Что еще хуже, большие объемы выпущенной государством медной валюты вышли из страны через международную торговлю, в то время как династия Ляо и Западная Ся активно добивались обмена своих железных монет на медные монеты Сун. [66] Как свидетельствует указ 1103 года, правительство Сун стало осторожным в отношении оттока железной валюты в Империю Ляо, когда оно приказало сплавить железо с оловом в процессе плавки, тем самым лишив Ляо возможности переплавлять валюту, чтобы сделать железное оружие. [67]

Правительство пыталось запретить использование медной валюты в приграничных регионах и в морских портах, но выпускаемые Сун медные монеты стали обычным явлением в странах Ляо, Западной Ся, Японии и Юго-Восточной Азии. [66] Правительство Сун обратилось бы к другим типам материалов для своей валюты, чтобы облегчить спрос на правительственный монетный двор, включая выпуск железных монет и бумажных банкнот. [57] [68] В 976 году процент выпущенной валюты с использованием медных монет составлял 65%; после 1135 года он значительно упал до 54%, что было попыткой правительства обесценить медную валюту. [68]

Первые в мире бумажные деньги [ править ]

Валюта хуэйцзы , выпущенная в 1160 году.

Центральное правительство вскоре обнаружило экономические преимущества печати бумажных денег, предоставив нескольким депозитным магазинам монопольное право на выпуск этих депозитных сертификатов. [57] К началу XII века количество банкнот, выпущенных за один год, составляло 26 миллионов цепочек наличных монет в год. [60] К 1120-м годам центральное правительство официально вмешалось и выпустило свои собственные государственные бумажные деньги (с использованием ксилографии ). [57] Даже до этого момента правительство Сун собирало большие суммы бумажной дани . Было зафиксировано, что каждый год до 1101 года нашей эры префектура Синань (современный Си-сиань, Аньхой)) одна только одна отправила бы 1 500 000 листов бумаги семи различных видов в столицу Кайфэн. [69] В том же 1101 году император Хуэйцзун из Сун решил уменьшить количество бумаги, используемой в квоте дани, потому что это имело пагубные последствия и создавало тяжелое бремя для жителей региона. [70] Однако правительству по-прежнему требовалось множество бумажных продуктов для обменных сертификатов и новой государственной эмиссии бумажных денег. Только для печати бумажных денег суд Сун основал несколько государственных фабрик в городах Хуэйчжоу , Чэнду , Ханчжоу и Аньци. [70]Размер рабочей силы, занятой на этих фабриках бумажных денег, был довольно большим, так как в 1175 году нашей эры было зарегистрировано, что на одной фабрике в Ханчжоу было занято более тысячи рабочих в день. [70] Однако государственная эмиссия бумажных денег на тот момент еще не была общенациональным стандартом валюты; выпуск банкнот был ограничен региональными зонами империи и был действителен для использования только в установленный и временный лимит на 3 года. [60] [71] Географические ограничения изменились между 1265 и 1274 годами, когда позднее правительство Южного Сун наконец выпустило общенациональную стандартную валюту бумажных денег, когда ее широкое обращение было обеспечено золотом или серебром. [60]Диапазон значений для этих банкнот составлял от одной кассовой цепочки до ста максимум. [60] В более поздние династии использование и обеспечение соблюдения бумажных денег было методом, предпринятым правительством в ответ на подделку медных монет. [72]

Последующие династии Юань , Мин и Цин также выпустили свои собственные бумажные деньги. Даже современник южной Сун династии Цзинь на севере уловил эту тенденцию и выпустил свои собственные бумажные деньги. [60] Во время археологических раскопок в Джехоле была найдена печатная пластина, датированная 1214 годом, на которой были найдены банкноты размером 10 на 19 см, которые стоили сто строк по 80 наличных монет. [60] Эти чжурчжэнь- цзиньские выпущенные бумажные деньги имели серийный номер., номер серии и предупреждающий ярлык о том, что фальшивомонетчики будут обезглавлены, а разоблачитель вознагражден тремя сотнями цепочек денег. [73]

Городская занятость и бизнес [ править ]

Магазины и киоски с зонтами и соломенными крышами, облицованные против набережной, крупным планом деталь из длинной handscroll картины с Чжан Цзэдуань (1085-1145)

В городах можно было выбирать из множества профессий и мест работы, если не унаследовать профессию строго по отцовской линии. Историкам-китаеведам посчастливилось располагать множеством письменных источников, описывающих мельчайшие подробности о каждом месте и предприятиях в городах Сун Китая. Например, историк Стивен Х. Уэст цитирует один источник в переулках и проспектах вокруг Восточных ворот храма Сянго в Кайфэне:

Вдоль Темпл-Истгейт-авеню ... можно найти магазины, специализирующиеся на тканевых кепках с заостренным хвостом, ремнях и поясных ремнях, книгах, чепчиках и цветах, а также на вегетарианском чае семьи Дин ... К югу от храма находятся бордели в Аллее Менеджера ... Монахини и парчовые работницы живут в Аллее Вышивки ... На севере находится Малая Свитуотер Аллея ... Внутри аллеи особенно много южных ресторанов, а также множество борделей . [74]

Точно так же в «Районе удовольствий» [75] вдоль проспекта Гильдии Лошадей, недалеко от зороастрийского храма в Кайфэне, Уэст цитирует тот же источник, Дунцзин Мэн Хуа Лу (Сны о великолепии Восточной столицы) :

В дополнение к хозяйственным воротам и магазинам, которые выходят на две стороны улицы New Fengqiu Gate Street, ... военные лагеря различных бригад и колонн [Императорской гвардии] расположены парами лицом друг к другу на протяжении примерно десяти ли.подхода к воротам. Другие палаты, переулки и закрытые открытые пространства пересекают территорию, их число исчисляется десятками тысяч - никто не знает их настоящего числа. В каждом месте ворота прижаты друг к другу, у каждого свои чайные, винные, сценарные, а также еда и напитки. Обычно малый бизнес на рынке просто покупает [приготовленную] еду и напитки в продуктовых магазинах; дома не готовят. Для северной кухни есть сушеные мясные кубики в стиле Ши Фэн ... сделанные из различных тушеных блюд ... для южной еды, Дом Цзинь на Храмовом мосту ... и Дом Чжоу на Найнебендсе ... признаны будь лучшим. Ночные рынки закрываются после третьей дачи и снова открываются в пятую. [76]

Часть ремейка 12 века Гу Хунчжун «S 10 - го века Ночные упивается из Хана Ксизая ; в этой сцене два музыканта и танцор развлекают гостей Хань Сицзая.

Уэст отмечает, что у владельцев магазинов Кайфэна редко было время поесть дома, поэтому они предпочитали выходить и есть в различных местах, таких как рестораны, храмы и продуктовые лавки. [77] Ресторанный бизнес процветал за счет этой новой клиентуры, [77] в то время как рестораны, которые обслуживали региональную кухню, были ориентированы на клиентов, таких как торговцы и официальные лица, которые приехали из регионов Китая, где стили и вкусы кухни резко отличались от тех, что обычно обслуживаются в столице. [78] [79] Упомянутый выше район развлечений, где располагались трюки, игры, театральные постановки, таверны и дома для певчих девушек, был переполнен киосками с едой, где можно было заниматься делами практически всю ночь. [77] [80]Уэст устанавливает прямую связь между успехами театральной индустрии и пищевой промышленности в городах. [77] Из пятидесяти театров в увеселительных кварталах Кайфэна четыре из них могут принимать зрителей по несколько тысяч человек каждый, собирая огромные толпы, что в свою очередь дало бы соседним предприятиям огромную базу потенциальных клиентов. [81] Помимо продуктов питания, торговцы орлами и ястребами, драгоценными картинами , а также магазины, продающие рулоны шелка и ткани, украшения из жемчуга, нефрита , рога носорога , золота и серебра, украшения для волос, гребни, шапки, шарфы и ароматические благовония процветали на рынках. [82]

Внешняя торговля [ править ]

Династия Сун активно продвигала заморскую торговлю. Около пятидесяти стран осуществляли зарубежную торговлю с Песней, в том числе Цейлон , Лангкасука , Майт , Самбоджа , Борнео , Келантан , Чампа , Ченла , Аннам , Бенгтрао , Ява , Индия , Каликут , Ламбри , Бенгалия , Курум , Гуджара , Мекка , Египет. , Багдад , Ирак ,Амман , династия Альморавидов , Сицилия , Марокко , Танзания , Сомали , Рюкю , Корея и Япония . [83] Жемчуг, слоновая кость, рога носорога, ладан, орлиное дерево агаллох, коралл, агат, панцирь черепахи ястреба, гардения и роза были импортированы из арабов и самбоджи, лекарственные травы - с Явы, корень костуса - из хлопчатобумажной ткани Фолоана (Куала Сунгай Беранг) , хлопчатобумажная пряжа от Mait и женьшень, серебро, медь и быстрое серебро из Кореи. [84]

Чтобы продвигать внешнюю торговлю и максимизировать государственную прибыль от контроля над импортируемыми товарами, в 971 году правительство учредило Управление морской торговли в Гуанчжоу, затем в 999 году создало второй в Ханчжоу , третий в Минчжоу (ныне город Нинбо ), а затем в Цюаньчжоу ( "Zaiton") в 1079 г., округ Хуатин (ныне часть Шанхая ) в 1113 г. и Цзянъинь в 1145 г. [85] Первоначально Управление морской торговли находилось в подчинении Министерства транспорта или должностного лица префектуры, а затем было преобразовано в отдельное агентство со своими собственный руководитель. Роли Управления морской торговли включали:

  • Налогообложение ввозимых товаров, ставка налога варьировалась во времена династии Сун от 10% до 40%; однако во время правления императора Шэньцзуна (1048–1085) ставка налога на импорт была снижена до 6,67%. Налогом были товары натурой, а не деньги. [86]
  • Государственная купля-продажа импортных товаров. В 976 году все ввозимые товары от зарубежных торговцев должны были продаваться только правительству, частные продажи были запрещены, штраф за нарушение зависел от количества товаров, и самым высоким наказанием было нанесение татуировки на лицо и принудительный труд. Позже правило 100% было несколько смягчено. Управление морской торговли закупило часть товаров высшего качества, например, 60% для жемчуга, 40% для рога носорога; оставшиеся товары низкого качества были допущены к продаже на рынке. Курс покупки применяется к товарам после уплаты налогов, а затем оплачивается деньгами, но не в соответствии с рыночной ценой, а в соответствии с доступной для правительства "стоимостью проезда". [87]В Южной Суну Морскому торговому надзору не хватало средств, и им не платили вовремя, что привело к огромным потерям прибыли для зарубежных купцов; уменьшился и объем заходящих кораблей.
  • Выдавайте разрешения на внешнюю торговлю местным торговцам.

См. Также [ править ]

  • История экономики
  • История банковского дела в Китае
  • Экономическая история Китая
  • Экономика династии Хань
  • Налогообложение в досовременном Китае

Примечания [ править ]

  1. ^ Ebrey, 167.
  2. ^ Ци Ся, Экономика династии Сун, Часть I , Глава 1, стр. 65 ISBN  7-80127-462-8 / F
  3. ^ Ци Ся, экономика династии Сун , p86
  4. ^ Ци Ся, экономика династии Сун , p84-96
  5. ^ Го, Цзюньнин (1 февраля 2010). «宋史 地位 应 充分 肯定» . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года.
  6. ^ Билли К.Л. Со (2000). Процветание, регион и институты в приморском Китае: модель Южного Фуцзянь, 946-1368 . Азиатский центр Гарвардского университета. п. 451. ISBN. 978-0-674-00371-2.
  7. ^ Ци Ся, p135
  8. ^ Ци Ся, 156
  9. ^ Чжоу Qufei, P228
  10. ^ Цзи Сяньлинь, p124-129
  11. ^ Ци Ся 856
  12. ^ Сюн вентилятор (династия Сун) Xuanhe Beiyuan Dragon Tea Торты
  13. ^ Ци Ся, 180
  14. ^ Ebreyдр., 157.
  15. ^ a b Голас, Питер (1980). «Сельский Китай в песне». Журнал азиатских исследований . 39 (2): 291–325. DOI : 10.2307 / 2054291 . JSTOR 00219118 . 
  16. ^ а б Эмбри, 339.
  17. ^ Эмбри, 339-340.
  18. ^ Джо Карлен (2013). Краткая история предпринимательства: пионеры, спекулянты и рэкетиры, которые сформировали наш мир . Издательство Колумбийского университета. С. 110–113. ISBN 978-0231542814.
  19. ^ а б в г Эбрей, Кембриджская иллюстрированная история Китая , 141.
  20. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 2, 347.
  21. ^ a b c Нидхэм, Том 4, Часть 3, 352.
  22. ^ Россаби, 77-78.
  23. ^ а б Фэрбэнк, 89.
  24. ^ Россаби, 79.
  25. ↑ Fairbank, 92.
  26. ↑ Уолтон, 89.
  27. ^ Гернет, 34-37.
  28. ^ Гернет, 37.
  29. ^ а б Эбрей, Кембриджская иллюстрированная история Китая , 142.
  30. ^ Статья BBC об исламе в Китае
  31. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 3, 465.
  32. ↑ Шен, 158.
  33. ^ Ebreyдр., 159.
  34. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 1, 279.
  35. Перейти ↑ Needham, Volume 4, Part 3, 470.
  36. ^ Ebreyдр., 162.
  37. ↑ Ян, 47.
  38. ↑ Cheng, Minsheng (30 октября 2009 г.). «宋人 生活水平 考察 (1)» . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года.
  39. ^ а б в Эбрей и др., 158.
  40. ^ Wagner (2001), 175-197.
  41. ^ а б Эбрей, Кембриджская иллюстрированная история Китая , 144.
  42. ^ а б в Вагнер, 181.
  43. ↑ Вагнер, 182.
  44. ^ Вагнер 182-183.
  45. ^ а б Вагнер, 178-179.
  46. ^ Чжан, 487-489.
  47. ^ a b c Нидхэм, Том 5, Часть 7, 126.
  48. ^ а б в г Чжан, 489.
  49. ^ Чжан, 489-490.
  50. Перейти ↑ Needham, Volume 5, Part 7, 173-174.
  51. Перейти ↑ Needham, Volume 5, Part 7, 209-210.
  52. ^ a b c d Нидхэм, Том 4, Часть 2, 23.
  53. ^ а б Эбрей, 164.
  54. ^ Смит, 77.
  55. ^ Гернет, 18.
  56. ^ Фридман и др., 3.
  57. ^ а б в г д Эбрей и др., 156.
  58. ^ Нисидзимы, 588.
  59. ^ а б Боуман, 105.
  60. ^ Б с д е е г ч Гернет, 80.
  61. ^ Мортон, 97.
  62. ↑ Бенн, 55.
  63. ^ Чэнь, 615.
  64. ^ Чэнь, 615-616.
  65. ^ Чэнь, 619.
  66. ^ а б Чэнь, 621.
  67. ↑ Bol (2001), стр. 111.
  68. ^ а б Чэнь, 620.
  69. Перейти ↑ Needham, Volume 5, Part 1, 47.
  70. ^ a b c Нидхэм, Том 5, Часть 1, 48.
  71. ^ Рэй Хуанг (1997). Китай: макро-история . ME Шарп. п. 151. ISBN. 978-0-7656-3145-9. Как и государственные облигации, каждый выпуск имел срок погашения, обычно три года.
  72. ↑ Томас Хирзель; Няня Ким (19 сентября 2008 г.). Металлы, деньги и рынки в раннем современном обществе: восточноазиатские и глобальные перспективы . LIT Verlag Münster. п. 312. ISBN 978-3-8258-0822-8. Проверено 15 февраля 2013 года . Решением проблемы поддельных медных денег стало ... введение бумажных денег
  73. ↑ Gernet, 80-81.
  74. ^ Запад, 71.
  75. ^ Запад, 72.
  76. ↑ West, 72–73.
  77. ^ а б в г Запад, 74.
  78. Перейти ↑ Gernet, 133.
  79. ^ Запад, 70.
  80. ↑ Гернет, 184.
  81. ^ Запад, 76.
  82. ^ Запад, 75–76.
  83. ^ Чжао Жукуа (赵汝 适 династия Сун), ' Чжуфаньчжи (诸番 志)
  84. ^ Чжао Янвэй (赵彦 卫 династия Сун) Юнь Лу Ман Чао (云 麓 漫 钞) стр. 88 Чжун Хуа Book Co ISBN 7-101-01225-6 
  85. ^ Ци Ся, p1175-1178
  86. ^ Гуань Luqian, 140-142
  87. ^ Гуань, p143

Ссылки [ править ]

  • Бенн, Чарльз (2002). Золотой век Китая: Повседневная жизнь в династии Тан . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-517665-0 . 
  • Го, Цзюньнин (2010). Необходимость взглянуть на историю песни в правильной перспективе . Отчет по социальным наукам Китая. Индекс архива на Wayback Machine
  • Бол, Питер К. «Куда идет император? Император Хуэйцзун, новая политика и переходный период между таном и песней», Journal of Song and Yuan Studies , Vol. 31 (2001), стр. 103–34.
  • Боуман, Джон С. (2000). Колумбийская хронология азиатской истории и культуры . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Чен, Джером. «Сунские бронзы - экономический анализ», Бюллетень школы восточных и африканских исследований (том 28, номер 3, 1965): 613–626.
  • Ченг, Миншэн (2009), Исследование потребительских цен песни , Пекин: Народные издатели.
  • Эбрей, Уолтхолл, Дворец, (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Бостон: Компания Houghton Mifflin.
  • Эбрей, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-43519-6 (в твердом переплете); ISBN 0-521-66991-X (мягкая обложка).  
  • Элвин, Марк (1973). Образец китайского прошлого . Stanford University Press.
  • Эмбри, Эйнсли Томас (1997). Азия в западной и мировой истории: руководство для преподавания . Армонк: ME Sharpe, Inc.
  • Фэрбэнк, Джон Кинг и Мерл Голдман (1992). Китай: новая история; Второе расширенное издание (2006 г.). Кембридж: MA; Лондон: Belknap Press издательства Гарвардского университета. ISBN 0-674-01828-1 
  • Фридман, Эдвард, Пол Г. Пикович, Марк Селден . (1991). Китайская деревня, социалистическое государство . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0-300-05428-9 . 
  • Герне, Жак (1962). Повседневная жизнь в Китае накануне монгольского вторжения, 1250–1276 гг . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-0720-0 
  • Голдстоун, Джек А. (2002). «Выцветание и экономический рост в мировой истории: переосмысление« подъема Запада »и промышленной революции», Журнал всемирной истории 13 (2), 323-89.
  • Хартвелл, Роберт М. (1962). «Революция в черной металлургии и угольной промышленности во время Северного Сунга, 960–1126 годы». Журнал азиатских исследований , 21 (2), 153-62.
  • Хартвелл, Роберт М. (1966). «Рынки, технологии и структура предприятий в развитии черной металлургии Китая в XI веке». Журнал экономической истории 26, 29-58.
  • Цзи Сяньлинь (1997) История тростникового сахара в Китае, ISBN 7-80127-284-6 / K 
  • Джонс, Эрик Л. (2000). Периодический рост: экономические изменения в мировой истории . University of Michigan Press (со вторым введением к изданию).
  • Келли, Морган (1997). «Динамика роста Смита». Ежеквартальный журнал экономики 112 (3), 939-64.
  • Мэддисон, Ангус (2007). Показатели экономики Китая в долгосрочной перспективе, второе издание, переработанное и обновленное, 960–2030 гг. Центр развития ОЭСР.
  • Мино, Ютака и Кэтрин Р. Цзян (1986). Лед и зеленые облака: традиции китайского селадона . Издательство Индианского университета.
  • Мокир, Джоэл (1990). Рычаг богатства: технологическое творчество и экономический прогресс . Издательство Оксфордского университета.
  • Мортон, Скотт и Чарльтон Льюис (2005). Китай: его история и культура: четвертое издание . Нью-Йорк: McGraw-Hill, Inc.
  • Нидхэм, Джозеф (1969). Великое титрование: наука и общество на Востоке и Западе . Университет Торонто Пресс.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 1, Физика. . Издательство Кембриджского университета.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 2, Машиностроение . Издательство Кембриджского университета.
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Физика и физические технологии, Часть 3, Гражданское строительство и навигация . Издательство Кембриджского университета
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Часть 1 . Издательство Кембриджского университета
  • Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 7, Военная технология; Пороховая эпопея . Издательство Кембриджского университета.
  • Паренте, Стивен Л. и Эдвард К. Прескотт (2000). Барьеры на пути к богатству . MIT Press.
  • Померанц, Кеннет (2000). Великое расхождение: Китай, Европа и создание современной мировой экономики . Издательство Принстонского университета.
  • Ци Ся (1999), 漆 侠, 中国 经济 通史. 宋代 经济 卷 / Чжунго цзин цзи тон ши. Сун дай цзин цзи цзюань [Экономика династии Сун] том I, II ISBN 7-80127-462-8 / 
  • Россаби, Моррис (1988). Хубилай-хан: его жизнь и времена . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-05913-1 . 
  • Садао, Нисидзима. (1986). «Экономическая и социальная история бывшего Хань», в Кембриджской истории Китая: Том I: Империи Цинь и Хань, 221 г. до н.э. - 220 г. н.э. , 545-607 гг. Под редакцией Дениса Твитчетта и Майкла Лоу. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-24327-0 . 
  • Шен, Фувэй (1996). Культурный поток между Китаем и внешним миром . Пекин: Издательство иностранных языков. ISBN 7-119-00431-X . 
  • Шиба, Ёсинобу (1970a) «Коммерциализация сельскохозяйственных продуктов в период сун» Acta Asiatica 19, стр. 77–96.
  • Шиба, Ёсинобу (1970b) Торговля и общество в Сунском Китае , перевод Марка Элвина. Анн-Арбор: Центр китайских исследований, Мичиганский университет.
  • Сивин, Натан (1982) «Почему научная революция не произошла в Китае - или не произошла?», Chinese Science , vol. 15, 45-66.
  • Смит, Пол Дж. (1993) «Власть государства и экономическая активность во время новой политики, 1068–1085« Торговля чаем и лошадьми и политика ссуды «Зеленые ростки» », в книге« Упорядочивая мир: подходы к государству и обществу в Сун » Династия Китай , изд. Роберт П. Хаймс, 76–128. Беркли: Издательство Калифорнийского университета в Беркли. ISBN 978-0-520-07691-4 . 
  • Врис, Ян де (2001) «Экономический рост до и после промышленной революции: скромное предложение». В раннем современном капитализме: экономические и социальные изменения в Европе , под редакцией Маартена Прак, 177-94. Рутледж.
  • Вагнер, Дональд Б. «Управление черной металлургии в Китае XI века», Журнал экономической и социальной истории Востока (том 44, 2001 г.): 175–197.
  • Уолтон, Линда (1999). Академии и общество в Южно-Сунском Китае . Гонолулу: Гавайский университет Press.
  • Ригли, Эдвард А. (1999). Преемственность, шанс и изменение: характер промышленной революции в Англии . Издательство Кембриджского университета.
  • Уэст, Стивен Х. «Игра с едой: представление, еда и эстетика искусственности в песнях и юанях », Гарвардский журнал азиатских исследований (том 57, номер 1, 1997): 67–106.
  • Ян, Лянь-шэн . «Экономическое обоснование расходов - необычная идея в традиционном Китае», Гарвардский журнал азиатских исследований (том 20, номер 1/2, 1957): 36–52.
  • Юньмин, Чжан (1986). Isis: История научного общества: древние китайские процессы производства серы . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Чжоу Куфэй, (1178) Лин Вай Дай Да (Отчет из Lingnan ), ISBN компании Zhong Hua Book Co 7-101-01665-0 / K 

Внешние ссылки [ править ]

  • Династия Сун в Британнике