Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об указе Людовика XIV. Об эдикте, аналогичном преследовавшем протестантов, принятом Франциском I, см. Эдикт Фонтенбло (1540 г.) .

Эдикт Фонтенбло (22 октября 1685) был указ , выданный французским королем Людовиком XIV , а также известен как отзывом Нантского эдикта . Нантский эдикт (1598) предоставил гугенотам право исповедовать свою религию без государственного преследования. Протестанты потеряли свою независимость в убежищах при кардинале Ришелье из-за своего предполагаемого неповиновения , но они продолжали жить в относительной безопасности и политическом довольстве. С самого начала религиозная терпимость во Франции была скорее королевской, чем популярной политикой. [1]

Отсутствие всеобщей приверженности его религии не соответствовало видению Людовика XIV совершенного самодержавия . [2]

Нантский эдикт [ править ]

Мемориальная доска в память о Нантском эдикте

Нантский эдикт был выдан 13 апреля 1598 г. по Генриху IV Франции и предоставил кальвинистские протестант из Франции , также известный как гугеноты , существенные права в predominantly- католического государства. Генрих стремился продвигать гражданское единство указом . [3] Указ относился к некоторым протестантам терпимо и открывал путь секуляризму . Он предлагал общую свободу совести людям и многие конкретные уступки протестантам, такие как амнистия и восстановление их гражданских прав., включая право работать в любой сфере, в том числе для государства, и обращаться с жалобами непосредственно к королю. Это ознаменовало конец французских религиозных войн, от которых страдала Франция во второй половине 16 века.

Отзыв [ править ]

Дворец в Фонтенбло в его нынешнем виде

Эдиктом Фонтенбло Людовик XIV отменил Нантский эдикт и приказал разрушить гугенотские церкви, а также закрыть протестантские школы. Указ официально закрепил политику преследований, которая уже применялась с тех пор, как он создал в 1681 году драконьи нити , чтобы запугать гугенотов и заставить их обратиться в католицизм. В результате официально санкционированного преследования со стороны драгунов , которые были нацелены на выдающихся гугенотов, многие протестанты, по оценкам, от 210 000 до 900 000, покинули Францию ​​в течение следующих двух десятилетий. Они просили убежища в Соединенных Штатах , Швеции , Швейцарии ,Бранденбург-Пруссия , Дания , Шотландия , Англия , протестантские государства Священной Римской империи , Капская колония в Африке и Северной Америке. [4] 17 января 1686 года Людовик XIV заявил, что из гугенотов, составлявшего от 800 000 до 900 000 человек, только от 1000 до 1500 остались во Франции.

Уже давно сказано, что ярым сторонником преследований протестантов была благочестивая вторая жена Людовика XIV, мадам де Ментенон , которая, как полагали, призвала Людовика отменить указ Генриха IV. Официальных доказательств этого нет, и теперь такие взгляды оспариваются. Мадам де Ментенон была по рождению католичкой, но также была внучкой Агриппы д'Обинье, неумолимого кальвиниста. Протестанты пытались обратить мадам де Ментенон, и каждый раз, когда она защищала протестантов, ее подозревали в том, что она снова вернулась к своей семейной вере. Таким образом, ее позиция была тонкой, и люди ошибочно полагали, что она выступает за преследования.

Отмена Нантского эдикта привела Францию ​​в соответствие практически со всеми остальными европейскими странами того периода (за исключением Речи Посполитой ), которые юридически терпели только государственную религию большинства. Французский эксперимент религиозной терпимости в Европе на данный момент фактически закончился.

Эффекты [ править ]

Французские гугеноты бегут в Бранденбург

Эдикт Фонтенбло многие историки сравнивают с Указом Альгамбры 1492 г., предписывающим изгнание евреев из Испании и изгнание морисков в 1609–1614 гг. их социальные и экономические последствия. На практике отмена лицензии привела к тому, что Франция рано или поздно столкнулась с утечкой мозгов , поскольку она потеряла многих квалифицированных мастеров, в том числе ключевых дизайнеров, таких как Даниэль Маро . Покинув Францию, гугеноты увезли с собой знания важных техник и стилей, которые оказали значительное влияние на качество шелка, листового стекла , серебряного дела., часовая и столярная промышленность тех регионов, в которые они переехали. Некоторые правители, такие как Фридрих Вильгельм , герцог Пруссии и курфюрст Бранденбургский, издавший Потсдамский эдикт в конце октября 1685 года, призывали протестантов искать убежища в своих странах. Точно так же в 1720 году Фридрих IV из Дании пригласил французских гугенотов искать убежище в Дании [5], что они и нашли во Фредерисии и других местах. [6]

Отмена [ править ]

На практике янсенисты выступали против жесткости политики, запрещающей протестантов [7], и смягчились во время правления Людовика XV , особенно среди осторожных представителей высших классов. «Тот факт, что сто лет спустя, когда к протестантам снова стали относиться терпимо, многие из них оказались как коммерчески преуспевающими, так и политически лояльными, указывает на то, что они жили намного лучше, чем ирландцы-католики », - заключил Р. Р. Палмер . [2]

К концу 18 века многие выдающиеся французские философы и литераторы того времени, в том числе Анн-Робер-Жак Тюрго , решительно выступали за религиозную терпимость. Усилия Гийого-Кретьен де Malesherbes , министр к Людовику XVI , и Жан-Пол Рабает Сент-Этьен , представитель общины протестантской, вместе с членами провинциального апелляционного суда или Parlement в дореволюционной Франции , были особенно эффективны в убедив король, чтобы открыть французское общество, несмотря на опасения, выраженные некоторыми из его советников. Таким образом, 7 ноября 1787 года Людовик XVI подписал Версальский эдикт , известный как указ о терпимости, зарегистрированный вparlement два с половиной месяца спустя, 29 января 1788 года. Указ облегчил основные альтернативные вероисповедания кальвинистских гугенотов , лютеран и евреев , предоставив их последователям гражданское и юридическое признание, а также право образовывать общины открыто после 102 года запрета.

Полной свободы вероисповедания пришлось ждать еще два года с принятием Декларации прав человека и гражданина 1789 года . Однако указ 1787 года стал решающим шагом в искоренении религиозной розни и официально положил конец религиозным преследованиям во Франции. [8] Более того, когда французские революционные армии вторглись в другие европейские страны между 1789 и 1815 годами, они следовали последовательной политике освобождения преследуемых или ограниченных религиозных общин (римско-католических в некоторых странах, протестантских в других и еврейских в большинстве).

Извинения [ править ]

В октябре 1985 года президент Франции Франсуа Миттеран принес публичные извинения потомкам гугенотов по всему миру. [9]

Известные гугеноты, покинувшие Францию [ править ]

  • Жан Барбо
  • Жан Шарден
  • де ла Фонт
  • Жан Лузак (см. Также Nouvelles Extraordinaires de Divers Endroits )
  • Даниэль Маро
  • Абрахам де Муавр
  • Денис Папин
  • Герцог Шомберг

См. Также [ править ]

  • Восстание 1702 года в Севеннах
  • Французские религиозные войны
  • Религии во Франции
  • Потсдамский эдикт
  • 1731 г. Изгнание протестантов из Зальцбурга.
  • Савойско-вальденские войны
  • Утечка мозгов
  • Конец преследования гугенотов и восстановление французского гражданства
  • Право на возвращение во Францию

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Судьба католиков в руках победившего парламента в Англии предполагает, что протестантам во Франции было бы не лучше при более популярных институтах», - заметил Р. Р. Палмер, «История современного мира» , ред. изд. 1956: 164.
  2. ^ а б Палмер, эо. loc.
  3. ↑ В 1898 году в честь трехсотлетия этого указа была отмечена основа грядущей Эры терпимости; годовщина 1998 года, напротив, была отмечена сборником эссе под многозначительно-амбивалентным названием Coexister dans l'intolérance (Мишель Гранжан и Бернар Руссель, редакторы, Женева, 1998).
  4. ^ Шпильфогель , западная цивилизация - Том II: С 1500 (5е издание, 2003) p.410
  5. ^ Хермансен, Катрин Кё. «Иммиграция: новички» . По состоянию на 26 апреля 2020 г.
  6. ^ "МЕМОРИАЛЬНЫЙ ОБЕЛИСК" , Музей Федерисии. По состоянию на 26 апреля 2020 г.
  7. ↑ Чарльз Х. О'Брайен, «Янсенистская кампания за терпимость к протестантам во Франции конца восемнадцатого века: священное или светское?» Журнал истории идей , 1985: 523ff.
  8. ↑ Энциклопедия эпохи политических идеалов, Версальский эдикт (1787 г.). Архивировано 14 июля 2012 г.в Wayback Machine , загружено 29 января 2012 г.
  9. ^ "Allocution de M. François Mitterrand, Président de la République, aux cérémonies du tricentenaire de la Révocation de l'Edit de Nantes, sur la tolérance en matière politique et Reliefieuse et l'histoire du protestantisme de l'in France, Paris" «ЮНЕСКО, vendredi 11 октября 1985 г. - vie-publique.fr» . Discours.vie-publique.fr. 1985-10-11. Архивировано из оригинала на 2015-06-30 . Проверено 4 апреля 2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бэрд, Генри Мартин. Гугеноты и отмена Нантского эдикта (1895 г.) онлайн .
  • Дюбуа, ET «Отмена нанского эдикта - триста лет спустя, 1685–1985». История европейских идей 8 № 3 (1987): 361-365. рассматривает 9 новых книг. онлайн
  • Сковилл, Уоррен Кэндлер. Преследование гугенотов и французское экономическое развитие, 1680-1720 (1960).
  • Сковиль, Уоррен К. «Гугеноты во французской экономике, 1650–1750». Ежеквартальный журнал экономики 67.3 (1953): 423-444.

Внешние ссылки [ править ]

  • Отмена Нантского эдикта
  • Эдикт Фонтенбло - текст