Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Потсдамский эдикт

Эдикт Потсдаме ( немецкий : Edikt фон Potsdam ) был Провозглашение выданная Фридриха Вильгельма, курфюрста Бранденбургского и герцога Пруссии , в Потсдаме 29 октября 1685 года в ответ на аннулированием Нантского эдикта по Указу Фонтенбло . Это побудило протестантов переехать в Бранденбург.

Французские гугеноты бегут в Бранденбург

Фон [ править ]

22 октября 1685 года король Франции Людовик XIV издал Фонтенблоский эдикт, который был частью программы преследований, закрывающих гугенотские церкви и школы. Эта политика обострила преследование религиозных меньшинств с момента драгонады , созданной в 1681 году для того , чтобы запугать гугенот в преобразовании в католицизм. В результате большое количество протестантов  - по оценкам, от 210 000 до 900 000 - покинули Францию ​​в течение следующих двух десятилетий.

На другом берегу Рейна было подсчитано, что Священная Римская империя потеряла треть своего населения в результате резни, голода и чумы во время Тридцатилетней войны (1618-1648). [1] Западная часть Бранденбург-Пруссии попала в состав империи: сильно обезлюдевшая территория во второй половине семнадцатого века столкнулась с острой нехваткой рабочей силы.

Указ [ править ]

Писатель Теодор Фонтане был потомком французских религиозных беженцев , которые перебрались в Бранденбург-Пруссию в ответ на эдикты Фонтенбло и Потсдама. Двести лет спустя он написал длинный и громкий
«Пролог к ​​празднованию 200- летия французской колонии» :

Найден приют, свобода [религиозной] веры,
И убежище от угнетения совести.
Мужественный князь, свободный и набожный,
Принял нас здесь, как князь страны
Принял нас как свой народ. Ни зависти не пробудилось,
ни ревности, - Люди открыли свои двери
И приветствовали нас как Братьев во Христе ...

Ein Obdach fanden, Freistatt für den Glauben,
Und Zuflucht vor Bedrängnis der Gewissen.
Ein hochmuther Fürst, so frei wie
fromm
, Empfing uns hier, und wie der Fürst des Landes Empfing uns auch sein Volk. Kein Neid ward wach,
Nicht Eifersucht, - man öffnete die
Thür Und hieß als Glaubensbrüder uns willkommen ......

Теодор Фонтане, 1885, ' [2]

Вдохновленный французским богословом-философом Якобом Аббади , 29 октября 1685 года курфюрст Бранденбурга Фредерик Вильгельм издал Потсдамский эдикт.

Большое количество религиозных беженцев прибыло на кораблях в Кадзанд и другие прибрежные порты Нидерландов. [1] Указ, отражавший практический подход прусского руководства, предусматривал, что прусские дипломаты в Амстердаме должны организовать корабли для их перевозки морем в Вольный город Гамбург, где прусские представители будут готовы организовать транспортировку. по Эльбе в выбранные ими направления в сердце Бранденбург-Пруссии. [3] Для людей, спасающихся бегством из восточной и южной Франции, был предусмотрен сухопутный путь через Седан и Клевское герцогство , которое в 1666 году стало территорией Бранденбург-Пруссия и гдеВеликий курфюрст (как прусский правитель упоминается в книгах по истории на английском языке) организовал их расселение на месте или транспортировку через Рейн в новые дома дальше на восток. [3] В третьем разделе указа был прописан ряд предлагаемых мест, где мигранты могли бы пожелать жить, и продолжалось обещание «свободного выбора [в отношении] места своего поселения ... там, где они сочтут наиболее удобным для проживания. заниматься своей профессией и ремеслом ». [3]

Указ прямо исключил любые таможенные пошлины или другие налоги на имущество, которое мигранты могли привезти с собой. [3] Мигранты будут размещены в заброшенных и ветхих домах, в которых их владельцы не имеют средств для жилья. [3] Они получат свою собственность без ипотеки или других долгов или обязательств, и они будут бесплатно обеспечены необходимой древесиной и другими строительными материалами. Любые бывшие собственники получат компенсацию за переводную стоимость собственности, выделенной мигрантам, а новые поселенцы будут пользоваться шестилетними налоговыми каникулами в отношении любых налогов на недвижимость (хотя они по-прежнему будут облагаться теми же налогами на потребление, что и другие граждане. ). [3]

В некоторых из многих мест, где были обнаружены участки заброшенных возделываемых земель, указ избирателя предусматривал передачу их в бессрочное владение его «французским протестантским товарищам по вере» ( «Evangelisch-Reformirten Glaubens-Genossen»)), без ипотеки или других обременений. Фермерам-беженцам будут предоставлены материалы для возделывания земель и строительства домов. В пакет были включены 10-летние налоговые каникулы. В указе также зафиксировано, что в пострадавших районах должностным лицам было поручено арендовать таунхаусы, в которых беженцы-гугеноты могли быть приняты и размещены вместе с их семьями, арендная плата бесплатно на срок до четырех лет, в то время как для них были приняты меры по созданию собственных ферм, хотя это щедрые ассигнования были прямо обусловлены тем, что бенефициары впоследствии введут свои фермы в производство. [3]

Было прописано, что как только семья французских протестантских мигрантов обосновалась в городе или деревне, они должны пользоваться полным юридическим и гражданским равенством с существующими подданными избирателя. Примечательно, что они не будут подвергаться никакому дискриминационному так называемому «Праву Обена» или другому бремени, которым будут обременены иностранные иммигранты в других королевствах, штатах и ​​республиках. [3] Мигрантам было разрешено проводить церковные службы на их родном французском языке [4] и открывать свои собственные школы. [1]

Избиратель двигался быстро. 9 ноября 1685 г. были напечатаны переводы Эдикта на немецком, французском и голландском языках. [1] Они были быстро распространены в пострадавших районах Франции с помощью секретных курьеров и местных протестантских сетей. [1]

Результаты [ править ]

По оценкам, около 20 000 беженцев-гугенотов перебрались в Бранденбург-Пруссию в ответ на Потсдамский эдикт. [1] Контраст между щедростью Потсдамского эдикта прусского правителя и мстительностью самопровозглашенного «короля Солнца» Фонтенбло был сознательным и широко отмеченным. [1] Эмбриональное государство стало центром европейской иммиграции, его религиозная свобода привлекала не только французских протестантов, но также преследуемых из России , Нидерландов и Богемии . Таким образом, иммигранты в Бранденбургский электоратстабилизировала и значительно улучшила экономику страны после разрушительных войн , охвативших Европу в семнадцатом веке.

Потсдамский эдикт не был продуктом простого альтруизма или стремления к публичности со стороны амбициозного немецкого принца. Большая община иммигрантов, лично связанных с правителем своими религиозными убеждениями, также укрепила позицию правителя по отношению к земельной знати и влиятельным лютеранским интересам. [5] В северогерманском государстве с ограниченным доступом к природным ресурсам также имелись убедительные экономические аргументы в пользу возврата к продуктивным землям, заброшенным после Тридцатилетней войны. [1]

Особенно хорошо документированный случай является то , что фермер Жан Харлан, базирующегося в Кале и едва 20 лет , когда эдикт Фонтенбло была провозглашена в 1685 году с другими, он бежал в лодке вдоль Ла- Манша , выживая, насколько Cadzand на голландское побережье. В одном из нескольких «транзитных» пунктов, созданных прусскими чиновниками в Нидерландах, ему была предоставлена ​​финансовая поддержка и документация, прежде чем он переехал в Укермарк , недалеко от реки Одер.. Здесь он встретился и в феврале 1689 года женился на Мари Ле Жен, другой беженке-гугеноте, которой удалось бежать из Франции с тремя детьми. В Укермарке им выделили пустую усадьбу вместе со строительными материалами, семенной кукурузой, двумя лошадьми, коровой и 50 талерами . Укермарк был особым центром переселения гугенотов. Усадьба была одной из 2900 доступных для заселения в этом районе, где пакет, включающий «две лошади, корову и 50 талеров », очевидно, был стандартным. Харланы смогли воспользоваться грантами и налоговыми льготами, предоставленными Потсдамским эдиктом, и Джин Харлан позже построила свой бизнес в качестве торговца табаком. Его сын, Якоб Харлан, впоследствии основал коммерческую династию мобильных деловых людей.[1]

См. Также [ править ]

  • Französischer Dom : французский собор Берлина, основанный в 1705 году для иммигрантов-гугенотов. Его дизайн основан на храме гугенотов за пределами Парижа, снесенном в 1685 году.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Susanne Weingarten (июнь 2016 г.). "Zwei Pferde, eine Kuh und 50 Taler: Als Flüchtlinge gekommen, bleiben die Hugenotten в Preußen über Generationen eine stolze Minderheit" . Das Reich der Deuschen 962-1871: Eine Nation Entsteht . Der Spiegel : 102–103. ISBN 9783641203894.
  2. ^ "Theodor Fontane: Prolog zur Feier des zweihundertjährigen Bestehens der Französischen Kolonie ... Sechs lebende Bilder aus der Zeit der Hugenottenkämpfe von 1572-1685" . DeuFraMat . Проверено 2 июня +2016 .
  3. ^ a b c d e f g h Фредерик Вильгельм, курфюрст Бранденбурга (единственный подписавший); Райнер А. Мюллер (редактор) (29 октября 1685 г.). « « Потсдамский эдикт »Фридриха Вильгельма (« Великий курфюрст ») (29 октября 1685 г.)» . Deutsche Geschichte in Quellen und Darstellung . Deutschen Historischen Instituts, Вашингтон, округ Колумбия . Проверено 2 июня +2016 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  4. ^ ^ Джон Стоу - Европа, разворачивающаяся 1648-1688 гг.
  5. ^ Барбара Dölemeyer (2006). Der Grosse Kurfürst als Schirmherr: Brandenburg-Preußen . Die Hugenotten . Городской Ташенбюхер. Штутгарт: Кольхаммер Верлаг . п. 86. ISBN 978-3-17-018841-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Потсдамский эдикт