Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эдвард Бернейс
Эдвард Бернейс cropped.png
Бернейс в 1917 году
Родившийся
Эдвард Бернейс [1]

( 1891-11-22 )22 ноября 1891 г.
Вена , Австро-Венгрия
Умер9 марта 1995 г. (1995-03-09)(103 года)
Кембридж, Массачусетс , США
Род занятийСвязи с общественностью , реклама
Известная работа
Кристаллизация общественного мнения (1923), пропаганда (1928), связи с общественностью (1945), разработка согласия (1955)
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1922, умер  1980 )
ДетиДорис Хелд, [2] Энн Бернейс
Родители)Эли Бернейс
Анна Фрейд
РодственникиМарта Бернейс (тетя)
Зигмунд Фрейд (дядя)
Исаак Бернейс (прадед)
Марк Рэндольф (внучатый племянник)

Эдвард Луи Bernays ( / б ər п eɪ г / ; немецкий: [bɛɐ̯naɪs] ; 22 ноября 1891 - 9 марта 1995) был австро-американский пионер в области связей с общественностью и пропаганды , о которых говорится в его некрологе , как «отец связей с общественностью». [3] Бернейс был назван журналом Life одним из 100 самых влиятельных американцев 20-го века . [4] Он был предметом полнометражной биографии Ларри Тая под названием «Отец спина» (1999), а затем отмеченного наградами документального фильма 2002 года для BBC.от Адама Кертиса называют веком Самости .

Его самые известные кампании включают в себя попытку 1929 года пропагандировать курение женщин путем обозначения сигарет феминистскими « факелами свободы » и его работу для United Fruit Company в 1950-х годах, связанную с организованным ЦРУ свержением демократически избранного правительства Гватемалы в 1954. Он работал на десятки крупных американских корпораций, включая Procter & Gamble и General Electric , а также на правительственные учреждения, политиков и некоммерческие организации.

Из его многочисленных книг « Кристаллизация общественного мнения» (1923) и « Пропаганда» (1928) особое внимание привлекли как первые попытки определить и теоретизировать область связей с общественностью. Ссылаясь на работы таких писателей, как Гюстав Ле Бон , Уилфред Троттер , Вальтер Липпманн и Зигмунд Фрейд (его собственный двойной дядя ), он описал массы как иррациональные и подверженные стадному инстинкту - и обрисовал, как опытные практики могут использовать психологию толпы и психоанализ для контролировать их желаемым образом. [5] [6] Позднее Бернейс синтезировал многие из этих идей в своей послевоенной книге «Связи с общественностью» (1945), в которой излагается наука об управлении информацией, публикуемой организацией, наиболее выгодным для организации способом. Для этого он сначала дает обзор истории связей с общественностью, а затем дает представление о ее применении.

Семья и образование [ править ]

Эдвард Бернейс родился в еврейской семье [7] в семье Эли Бернейса и Анны (Фрейд) Бернейс. Его прадед был Бернайс , главный раввин из Гамбурга . Бернейс был «двойным племянником» венского психоаналитика Зигмунда Фрейда - в силу его матери, сестры Фрейда, и сестры его отца, Марты Бернейс Фрейд , вышедшей замуж за Зигмунда.

Семья Бернейс переехала из Вены в США в 1890-х годах. После того, как Эли Бернейс начал работать экспортером зерна на Манхэттенской товарной бирже, он послал за своей женой и детьми. [8] В 1892 году его семья переехала в Нью-Йорк, где Бернейс учился в Средней школе ДеВитта Клинтона . [9] В 1912 году он окончил Корнельский университет по специальности «сельское хозяйство», но своей первой карьерой выбрал журналистику. [10]

Он женился на Дорис Э. Флейшман в 1922 году. [11] Флейшман, член Лиги Люси Стоун , сохранила девичью фамилию, что было необычно для того времени. Ее муж не только одобрял, но и рекламировал этот факт. Она была первой замужней женщиной, получившей американский паспорт без фамилии мужа.

Позже, однако, она изменила свое мнение и свое имя, став Дорис Бернейс. По общему мнению, Флейшман играл важную, хотя и незаметную роль в бизнесе Бернейса по связям с общественностью, включая написание многочисленных записок и речей и публикацию информационных бюллетеней. [12]

Карьера [ править ]

После окончания Корнелла Бернейс писал статьи для журнала National Nurseryman . Затем он работал на Производственной бирже Нью-Йорка, где его отец был экспортером зерна. Он уехал в Париж и работал на Louis Dreyfus and Company , читая телеграммы. К декабрю 1912 года он вернулся в Нью-Йорк. [10]

Медицинский редактор [ править ]

После встречи в Нью-Йорке со школьным другом Фредом Робинсоном Бернейс стал соредактором Medical Review of Reviews и Dietetic and Hygienic Gazette в 1912 году. Они заняли редакционные позиции в пользу душа и против корсетов и раздали бесплатные копии тысячам врачей по всей стране. страна. [13]

Двумя месяцами позже они взялись за дело « Damaged Goods» , английский перевод « Les Avariés » Эжена Бриё . После публикации положительного отзыва о пьесе Бернейс и Робинсон написали ее главному актеру Ричарду Беннетту : «Редакция« Медицинского обзора обзоров » поддерживает ваше похвальное намерение бороться с сексуальной похотью в Соединенных Штатах, поставив пьесу Бриё« Поврежденные товары » . Вы можете рассчитывать на нашу помощь ". [14]

Игра спорного дела с венерической болезнью и проституцией-Bernays назвал это «пропагандистской игрой , которая боролась за половое воспитание ». [15] Он создал « Комитет социологического фонда медицинского обзора обзоров » и успешно заручился поддержкой таких элитных фигур, как Джон Д. Рокфеллер-младший , Франклин Делано Рузвельт и Элеонора Рузвельт , преподобный Джон Хейнс Холмс и Энн Харриман Сэндс Рутерфорд. Вандербильт, жена Уильяма Киссама Вандербильта . [16] [17]

Пресс-агент [ править ]

После своего набега в мир театра Бернейс работал творческим агентом по печати для различных исполнителей и спектаклей. Он уже использовал различные техники, которые стали отличительными чертами его более поздней практики. Он продвигал постановку спектакля « Длинноногий папа », связав его с благотворительностью для сирот. Чтобы вызвать интерес к « Русским балетам» Сергея Дягилева , он обучил американцев тонкостям балета и опубликовал в зоопарке Бронкса фотографию Флор Реваллес в облегающем платье, изображенную с большой змеей. Он сделал оперного певца Энрико Карузо кумиром, чей голос был настолько чувствительным, что для его защиты были приняты до смешного крайние меры.[18]

Первая мировая война [ править ]

После того, как США вступили в войну, Комитет общественной информации (CPI) нанял Бернейса для работы в своем Бюро по латиноамериканским делам, расположенном в офисе в Нью-Йорке. Бернейс вместе с лейтенантом Ф. Э. Акерманом сосредоточились на поддержке войны внутри страны и за рубежом, уделяя особое внимание предприятиям, работающим в Латинской Америке. [19] [20] Бернейс назвал эту работу « психологической войной ». [21] [22] После окончания боевых действий Бернейс был частью рекламной группы из шестнадцати человек, работавшей на КПИ на Парижской мирной конференции . Скандал возник из-за его ссылки на пропаганду в пресс-релизе. Как сообщает New York World, «объявленной целью экспедиции является« интерпретация работы Мирной конференции путем поддержания всемирной пропаганды для распространения американских достижений и идеалов »» [23] [24].

Позже Бернейс описал осознание того, что его работа для CPI может быть использована и в мирное время:

Из CPI я усвоил один основной урок: усилия, сопоставимые с теми, которые прилагает CPI, чтобы повлиять на отношение врага, нейтралов и жителей этой страны, могут быть с равной легкостью применены к мирному преследованию. Другими словами, то, что можно было сделать для нации, находящейся в состоянии войны, могло быть сделано для организаций и людей в стране, находящейся в состоянии мира. [25]

Советник по связям с общественностью [ править ]

Вернувшись в Нью-Йорк, Бернейс открыл бизнес по связям с общественностью. В 1923 году он опубликовал книгу « Кристаллизация общественного мнения» с описанием своей профессии и читал курс в Нью-Йоркском университете. Оба они считаются первыми в современной сфере связей с общественностью.

Бернейс, который занимался своим призванием в Нью-Йорке с 1919 по 1963 год, называл себя «советником по связям с общественностью». У него были очень четкие взгляды на разницу между тем, что он делал, и тем, что делали люди в рекламе . Являясь ключевой фигурой в организации тщательно продуманных корпоративных рекламных кампаний и мультимедийных потребительских очков, он является одним из тех, кто внесен в список благодарностей в основополагающем правительственном исследовании социальных наук « Последние социальные тенденции в Соединенных Штатах» (1933). [26]

Известные клиенты и кампании [ править ]

Дополнительная информация: кампании по связям с общественностью Эдварда Бернейса

Среди известных корпоративных клиентов Бернейса были Procter & Gamble , American Tobacco Company , Cartier Inc. , Best Foods , CBS , United Fruit Company , General Electric , Dodge Motors , специалисты по фторированию Службы общественного здравоохранения , Knox-Gelatin и бесчисленное множество других крупных компаний. имена.

Бернейс попытался помочь компании Venida, производящей сетки для волос, заставить женщин носить волосы дольше, чтобы они чаще использовали сетки для волос. Кампания провалилась, но правительственные чиновники потребовали сетки для волос на некоторых работах.

Бернейс работал с Procter & Gamble для кускового мыла марки Ivory . Кампания успешно убедила людей, что мыло цвета слоновой кости с медицинской точки зрения превосходит другие мыла. Он также продвигал мыло через конкурсы лепки и соревнования по плаванию, потому что мыло плавало лучше, чем продукты конкурентов.

Бернейс использовал идеи своего дяди Зигмунда Фрейда , чтобы, среди прочего, убедить общественность в том, что бекон и яйца - это настоящий общеамериканский завтрак. [27]

В 1930-х годах его кампания « Кубок Дикси» была призвана убедить потребителей в том, что гигиеничными могут быть только одноразовые стаканчики , путем связывания изображения переполненной чашки с подсознательными изображениями влагалища и венерических заболеваний . [28]

Он был директором по рекламе на Всемирной выставке в Нью-Йорке 1939 года . [29]

Другой отрывок из его статей, Машинопись о рекламе индустрии физической культуры, 1927 г . : « Бернар Макфадден », раскрывает мнение Бернейса о лидере движения физической культуры. Еще один клиент, провидец универмага Эдвард А. Филен , был предметом машинописного текста на бостонском универмаге Magnate . Машинопись Бернейса о важности Сэмюэля Штрауса : «1924 - Частная жизнь» показывает, что советник по связям с общественностью и его жена были поклонниками критика консьюмеризма Сэмюэля Штрауса . [ необходима цитата ]

Золотой юбилей Лайта [ править ]

Основная статья: Золотой юбилей Света

В октябре 1929 года Бернейс участвовал в продвижении «Золотого юбилея Света». Мероприятие, которое проходило в нескольких крупных городах США, было предназначено для празднования 50-летия изобретения лампочки Томасом Эдисоном (хотя лампочка ранее была изобретена Джозефом Своном ). Рекламные элементы юбилея - в том числе специальный выпуск почтовой марки США и «воссоздание» изобретения лампочки Эдисоном для общенациональной радиоаудитории - свидетельствовали о любви Бернейса к большим идеям и « шумихе ». Последующее событие для 75 - летнего юбилея, производится для телевидения по Селзник , был назван Light»s Бриллиантовый юбилей и транслировался по всем четырем американским телеканалам 24 октября 1954 года.

Политические клиенты [ править ]

В 1924 году Бернейс устроил водевильный «завтрак с блинами» для Кэлвина Кулиджа, чтобы изменить его душный имидж перед выборами 1924 года . Артисты, включая Эла Джолсона , Джона Дрю , Раймонда Хичкока и сестер Долли, выступали на лужайке Белого дома. Это событие широко освещалось американскими газетами, а газета The New York Times опубликовала статью под заголовком «Президент почти смеется». [30]

Отчаявшийся Герберт Гувер консультировался с Бернейсом за месяц до президентских выборов 1932 года . Бернейс посоветовал Гуверу разобщить свою оппозицию и представить себя непобедимым лидером. [31]

Бернейс советовал Уильяму О'Дуайеру в его кандидатуре на пост мэра Нью-Йорка, как предстать перед представителями различных демографических групп. Например, он должен рассказать ирландским избирателям о своих действиях против итальянской мафии, а итальянским избирателям - о своих планах реформирования полицейского управления . Евреям он должен казаться убежденным противником нацистов. [32]

Он помог назвать Президентский комитет по чрезвычайным ситуациям по занятости , предложив это название предпочтительнее, чем «Комитет по безработице». [33]

Во время Второй мировой войны Бернейс консультировал Информационное агентство США , а также армию и флот . Он был председателем Национального консультативного комитета Третьего военного займа США, сопредседателем кампании «Книга Победы» и членом Совета обороны штата Нью-Йорк. [33]

В 1950-х годах некоторые из его идей и видений помогли изобразить Индию как самую демократическую республику в Азии, заставив Республику Индия адаптировать Билль о правах. Свобода прессы, свобода слова, свобода религии, свобода собраний и свобода петиций были добавлены в Конституцию Индии . [ необходима цитата ]

Бернейс сообщил, что отказался от нацистов , Никарагуа при семье Сомосы , Франсиско Франко и Ричарда Никсона как клиентов. [34]

Некоммерческие клиенты [ править ]

В 1920 году Бернейс работал на первом съезде NAACP в Атланте, штат Джорджия. Его кампания была признана успешной, потому что на съезде не было насилия. Его кампания была сосредоточена на важном вкладе афроамериканцев в жизнь белых, живущих на Юге . Позже он получил награду от NAACP за свой вклад.

Бернейс также работал от имени многих некоммерческих учреждений и организаций. К ним относятся, чтобы назвать лишь некоторые из них, Комитет по методам рекламы в социальной работе (1926–1927), Еврейское общество психического здоровья (1928), Исследовательский институт книжных издателей (1930–1931), Нью-Йоркский лазарет для женщин и Дети (1933), то Комитет потребительского законодательства (1934), в Друзья датской свободы и демократии (1940), [35] [36] [37] Комитет Общегородские Гражданский Гарлеме (1942), а также Национальный Рассеянный склероз Общество (1954–1961).

Фрейд [ править ]

В 1920 году Бернейс организовал публикацию « Вводных лекций по психоанализу» Фрейда в США, отправив роялти своему дяде в Вену. Фрейд отклонил дальнейшие предложения при продвижении по службе, такие как возможный тур с лекциями и приглашение вести газетные колонки объемом 3000 слов по 1000 долларов каждая по таким темам, как «Психическое место жены в доме» и «О чем думает ребенок. " [38]

«Когда человек впервые встретится с Бернейсом, - говорит Скотт Катлип , - вскоре в разговор будет вовлечен дядя Зигмунд. Его отношения с Фрейдом всегда были в центре его размышлений и консультаций». По словам Ирвина Росса, другого писателя, «Бернейс любил думать о себе как о своего рода психоаналитике проблемных корпораций». Помимо пропаганды идей Фрейда, Бернейс использовал свое общение с Фрейдом для создания собственной репутации мыслителя и теоретика.

Табак [ править ]

В 1927 году Бернейс некоторое время работал на Liggett and Myers , производителя сигарет Chesterfield . Он устроил трюк против конкурирующего бренда Lucky Strike , который включал в себя издевательство над одобрениями оперных певцов, которые говорили, что Lucky Strikes «добр к вашему голосу». Джордж Вашингтон Хилл , глава American Tobacco Company , создавшей Lucky Strike, незамедлительно нанял Бернейса у Лиггетт энд Майерс. [39]

Реклама «Девушка в красном» для Lucky Strike; снят Николасом Мюрэем , фотографом, привлеченным Бернейсом для популяризации женской худобы и курения сигарет. [40]

Когда он начал работать в American Tobacco Company, перед Бернейсом была поставлена ​​цель увеличить продажи Lucky Strike среди женщин, которые, по большей части, прежде избегали курения. Первая стратегия заключалась в том, чтобы убедить женщин курить сигареты вместо еды. Бернейс начал с пропаганды самого идеала худобы , используя фотографов, художников, газеты и журналы для пропаганды особой красоты худых женщин. Было установлено, что медицинские органы предпочитают сигареты сладостям. Домохозяек предупредили, что держать сигареты под рукой - социальная необходимость. [40]

Факелы свободы [ править ]

Основная статья: Факелы свободы

Первая кампания удалась; женщины выкуривали больше сигарет; Американская табачная компания принесла больше доходов; и Lucky Strike лидировали в росте рынка. Но на курение женщин в общественных местах оставалось табу. Бернейс проконсультировался с психоаналитиком Абрахамом Бриллом , учеником Фрейда, который сообщил ему, что сигареты представляют собой «факелы свободы» для женщин, чьи женские желания все больше подавляются их ролью в современном мире. [41] Бернейс организовал контингент женщин, которые курили сигареты - «факелы свободы» - на параде в Пасхальное воскресенье 1929 года в Нью-Йорке. Событие было тщательно написано, чтобы продвигать предполагаемое сообщение.

Бернейс писал: [42]

Поскольку это должно быть новости без разделения рекламы, актрисы определенно должны отсутствовать. С другой стороны, если молодые женщины, выступающие за феминизм - скажем, из Женской партии, - могут быть защищены, то факт, что движение тоже будет рекламироваться, не будет плохим. . . . Хотя они должны быть красивыми, они не должны быть слишком «модельными». Трех на каждую покрытую церковь должно быть достаточно. Конечно, им нельзя курить, просто спускаясь по ступеням церкви. Они должны присоединиться к пасхальному параду, задыхаясь.

Марш прошел, как и было запланировано, как и последовавшая за этим огласка, с волнами курящих женщин по всей стране. [43] [44]

Зеленый шар [ править ]

В 1934 году Бернейс попросили разобраться с явным нежеланием женщин покупать Lucky Strikes, потому что их зелено-красная упаковка противоречила стандартной женской моде. Когда Бернейс предложил изменить цвет упаковки на нейтральный, Хилл отказался, заявив, что уже потратил миллионы на рекламу упаковки. Затем Бернейс работал над тем, чтобы зеленый цвет стал модным. [45]

Центральным элементом его усилий был Зеленый бал, светское мероприятие в Waldorf Astoria , организованное Нарциссой Кокс Вандерлип . Предлогом для бала и его неназванного андеррайтера было то, что вырученные средства пойдут на благотворительность. Знаменитые светские женщины приходили в зеленых платьях. Производители и розничные торговцы одеждой и аксессуарами были осведомлены о росте ажиотажа вокруг зеленого цвета. Интеллектуалы были привлечены для проведения интеллектуальных лекций на тему зеленого цвета. Еще до того, как бал состоялся, газеты и журналы (по-разному поощряемые офисом Бернейса) придерживались идеи, что зеленый цвет был в моде. [46]

Порядок работы [ править ]

На протяжении всей работы Бернейс скрывал тот факт, что работал на American Tobacco Company, и ему также удалось скрыть свое имя от дела. Персоналу было приказано никогда не упоминать его имя. Использовались третьи стороны, и различные известные люди получали платежи за публичную пропаганду курения, как если бы по собственной инициативе. [47] (Спустя десятилетия, однако, Бернейс хвастался своей ролью.) [48]

Сам Бернейс не курил сигарет и настойчиво пытался убедить свою жену Дорис бросить курить. [49] После выхода на пенсию в 1960-х годах он работал с группой ASH , защищающей здоровье, юристом по борьбе с курением Джона Банцафа , и поддерживал другие кампании по борьбе с курением. [ необходима цитата ]

Юнайтед Фрут и Гватемала [ править ]

Смотрите также: Гватемальский государственный переворот 1954 г.

United Fruit Company (сегодня Chiquita Brands International ) нанял Бернайсом в начале 1940 - х годов с целью продвижения продаж бананов в пределах Соединенных Штатов. Он продвигал их, связав бананы с крепким здоровьем и американскими интересами и стратегически отдавая их в руки знаменитостей, в отелях и других заметных местах. Бернейс также утверждал, что United Fruit необходимо положительно повлиять на сами страны, выращивающие бананы, и для этой цели создал подставную группу под названием «Информационное бюро Средней Америки», которая поставляла информацию журналистам и ученым. [50]

United Fruit закрыла Информационное бюро Средней Америки в 1948 году под новым президентством Томаса Дадли Кэбота . Бернейс был возмущен этим изменением, но остался в компании за ежегодный гонорар в размере более 100 000 долларов. [51] Бернейс работал с национальной прессой и успешно добивался освещения коммунистической угрозы Гватемалы. [52]

Компания была встревожена политической ситуацией в Гватемале после того, как в марте 1951 года президентом стал Хакобо Арбенс Гусман . 21 марта 1951 года Бернейс сказал главе отдела рекламы United Fruit Эдмунду Уитману, что Гватемала может повторить недавнюю национализацию компании British Petroleum Ираном:

Мы рекомендуем предпринять немедленные шаги для защиты интересов американского бизнеса в странах Латинской Америки от аналогичных действий там. Новости сегодня не знают границ. . . . Пренебрегать возможностью влияния событий друг на друга - значит придерживаться политики «страуса в песках».

Он рекомендовал кампанию, в которой университеты, юристы и правительство США осудили бы экспроприацию как аморальную и незаконную; компания должна использовать давление средств массовой информации, «чтобы побудить президента и госдепартамент опубликовать политическое заявление, сопоставимое с доктриной Монро в отношении экспроприации». В последующие месяцы The New York Times , New York Herald Tribune , Time , Newsweek и Atlantic Monthly опубликовали статьи, описывающие угрозу коммунизма в Гватемале. В меморандуме Бернейса в июле 1951 г. рекомендовалось перевести эту волну внимания средств массовой информации в действия, продвигая:

(а) изменение нынешнего посольского и консульского представительства США, (б) введение санкций Конгресса в этой стране против государственной помощи прокоммунистическим режимам, (в) субсидирование правительством США исследований незаинтересованными группами, такими как Институт Брукингса, в различных сферах деятельности. фазы проблемы. [53]

Согласно стратегии Бернейса, United Fruit распространила благоприятные статьи и анонимный отчет о Гватемале среди всех членов Конгресса и среди национальных «формирователей общественного мнения». [54] [55] Они также опубликовали еженедельный бюллетень Guatemala Newsletter и разослали его 250 журналистам, некоторые из которых использовали его в качестве источника для своих репортажей. [55] Бернейс установил тесные отношения с журналистами, включая репортера The New York Times Уилла Лисснера и обозревателя Уолтера Винчелла . [52] [53] В январе 1952 года он организовал поездку по Гватемале с группой журналистов из различных известных газет, спонсируемую компанией. Этот метод оказался очень эффективным и был повторен еще четыре раза. [55] В июне 1954 года Центральное разведывательное управление США осуществило государственный переворот под кодовым названием Operation PBSuccess . ЦРУ поддержало минимальные вооруженные силы, возглавляемые Карлосом Кастильо Армасом , с кампанией психологической войны, чтобы представить военное поражение как предрешенный исход. Во время самого переворота Бернейс был основным поставщиком информации для международных агентств новостей Associated Press , United Press International иМеждународная служба новостей . [56] [57]

После переворота Бернейс создал имидж нового президента Гватемалы Карлоса Кастильо Армаса , давая советы по поводу его публичных выступлений как в Гватемале, так и в США. В 1956 году Бернейс выпустил брошюру, в которой сравнивал коммунистический путь и христианский путь. [58]

В 1959 году United Fruit отказалась от всех внешних консультантов, включая Бернейса. [59]

Методы [ править ]

Третьи стороны [ править ]

Бернейс утверждал, что тайное использование третьих лиц было морально законным, потому что эти стороны были морально автономными субъектами. [60]

«Если вы можете влиять на лидеров, с их сознательным сотрудничеством или без него, вы автоматически влияете на группу, которую они подчиняют», - сказал он. Например, чтобы стимулировать продажи бекона, он провел исследование и обнаружил, что американская публика ела очень легкий завтрак, состоящий из кофе, возможно, булочки и апельсинового сока. Он пошел к своему врачу и обнаружил, что плотный завтрак был более разумным с точки зрения здоровья, чем легкий завтрак, потому что организм теряет энергию ночью и нуждается в ней днем. Он спросил врача, не желает ли он бесплатно написать 5000 врачам и спросить их, совпадают ли их суждения с его, подтверждая его суждение. Около 4500 человек ответили, все согласились с тем, что более полноценный завтрак лучше для здоровья американского народа, чем легкий завтрак.Он организовал публикацию этого открытия в газетах по всей стране с заголовками вроде «4500 врачей призывают к большему завтраку», в то время как в других статьях говорилось, что бекон и яйца должны быть центральной частью завтрака и, в результате этих действий, продажа бекон поднялся.[61]

Описывая реакцию на свою кампанию для Ivory Soap, Бернейс писал: «Как будто люди, приведенные в действие нажатием кнопки, начали работать на клиента, вместо того, чтобы он умолял людей покупать». [62]

Деловые круги сочли эти скрытые методы неотразимыми. Стротер Уокер и Пол Склар писали в книге «Бизнес находит свой голос» (1938), что Бернейс предложил решение популярного скептицизма в отношении бизнеса, возникшего во время депрессии: лучше «внедрить идею в сознание лидера группы и позволить ему распространять ее, чем писать. придумать идею и по старинке разослать в газеты как релиз ... ». [63]

Научный подход [ править ]

Смотрите также: Социальная инженерия (политология)

Бернейс первым начал использовать психологию и другие социальные науки в индустрии связей с общественностью для разработки своих кампаний общественного убеждения: «Если мы поймем механизм и мотивы группового разума, разве невозможно контролировать и регулировать массы согласно нашей воле без их ведома? об этом? Недавняя практика пропаганды доказала, что это возможно, по крайней мере, до определенного момента и в определенных пределах ». [64] Позже он назвал этот научный метод формирования общественного мнения « инженерией согласия» . [65]

Бернейс объяснил в своем эссе 1947 года «Разработка согласия»:

Эта фраза довольно просто означает использование инженерного подхода, то есть действия, основанные только на глубоком знании ситуации и применении научных принципов и проверенных практик для решения задачи по привлечению людей к поддержке идей и программ.

Бернейс расширил концепцию стереотипа Уолтера Липпмана , утверждая, что предсказуемыми элементами можно манипулировать для получения массового эффекта:

Но вместо разума универсальная грамотность дала [простому человеку] резиновый штамп, штамп с рекламными лозунгами, передовыми статьями, с опубликованными научными данными, с мелочами таблоидов и глубиной истории, но совершенно невиновными в оригинальная мысль. Резиновый штамп каждого человека является двойником миллионов других, поэтому, когда эти миллионы подвергаются одинаковым раздражителям, все получают одинаковые отпечатки. […] Поразительная готовность, с которой большие массы принимают этот процесс, вероятно, объясняется тем, что не предпринимается никаких попыток убедить их, что черное есть белое. Вместо этого их предвзятые туманные представления о том, что определенный серый цвет является почти черным или почти белым, становятся более резкими. Их предрассудки, представления и убеждения используются в качестве отправной точки,в результате они волочатся ниточкой к страстной приверженности заданной ментальной картине.[66]

По словам Бернейса, не только психология, но и социология сыграли важную роль для консультанта по связям с общественностью. Индивид - это «клетка, организованная в социальную единицу. Прикоснитесь к нерву в чувствительном месте, и вы получите автоматический ответ от определенных конкретных членов организма». [67]

Философия [ править ]

Видение Бернейса было утопическим обществом, в котором опасная либидозная энергия индивидов , психическая и эмоциональная энергия, связанная с инстинктивными биологическими побуждениями, которые Бернейс считал опасными по своей природе, могла быть использована корпоративной элитой для экономической выгоды. За счет использования массового производства крупный бизнес мог удовлетворить желания того, что Бернейс считал по своей сути иррациональными и движимыми желаниями массами, одновременно обеспечивая нишу экономики массового производства (даже в мирное время), а также насыщая то, что он считал быть опасными животными побуждениями, которые угрожали разорвать общество на части, если их не остановить.

Бернейс пропагандировал идею о том, что «массы» движимы факторами, находящимися за пределами их сознательного понимания, и, следовательно, что их умы могут и должны управляться немногими способными. «Умные люди должны понимать, что пропаганда - это современный инструмент, с помощью которого они могут бороться за продуктивные цели и помогать навести порядок из хаоса». [62] [68] [69]

Сознательное и разумное манипулирование организованными привычками и мнениями масс - важный элемент демократического общества. Те, кто манипулируют этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей страны. ... Нами управляют, наши умы сформированы, наши вкусы сформированы, наши идеи предложены, в основном людьми, о которых мы никогда не слышали. Это логический результат того, как устроено наше демократическое общество. Огромное количество людей должно сотрудничать таким образом, если они хотят жить вместе как нормально функционирующее общество. ... Практически в каждом действии нашей повседневной жизни, будь то в сфере политики или бизнеса, в нашем социальном поведении или наших этических принципах.мышления, в нас преобладает относительно небольшое количество людей ... которые понимают психические процессы и социальные модели масс. Это они тянут за провода, контролирующие общественное сознание.

- Пропаганда (1928), с. 9–10.

Пропаганда изображалась как единственная альтернатива хаосу. [70]

Одним из способов, которым Бернейс примирил манипуляцию с либерализмом, было его заявление о том, что человеческие массы неизбежно поддадутся манипулированию - и, следовательно, добрые пропагандисты могут соревноваться со злом, не неся никаких предельных моральных издержек. [71] По его мнению, «меньшинство, которое использует эту силу, становится все более разумным и все больше и больше работает от имени идей, которые являются социально конструктивными». [72]

В отличие от некоторых других ранних практиков по связям с общественностью, Бернейс выступал за централизацию и планирование. Марвин Оласки называет свою книгу 1945 года « Займите свое место за столом мира » «явным призывом к форме мягкого корпоративного социализма». [73]

Bernays также обратил на идеях французского писателя Гюстава Ле Бон , [74] создатель психологии толпы , и из Уилфред Троттер , который способствовал аналогичные идеи в англоязычном мире в своей книге Инстинкты Стада в мире и войне . [75] Бернейс упоминает эти два имени в своих трудах. [ необходима цитата ] Троттер, который был хирургом головы и шеи в больнице Университетского колледжа в Лондоне, читал работы Фрейда, и именно он познакомил Уилфреда Биона , с которым он жил и работал, с идеями Фрейда. [ необходима цитата ]Когда Фрейд бежал из Вены в Лондон после аншлюса , Троттер стал его личным врачом. [ необходима цитата ] Троттер, Бион и Эрнест Джонс стали ключевыми членами фрейдистского психоаналитического движения в Англии. [ необходима цитата ] Они будут развивать область групповой динамики , в значительной степени связанную с Тавистокским институтом , где работали многие последователи Фрейда. [ необходима цитата ] Таким образом, идеи групповой психологии и психоанализа соединились в Лондоне во время Второй мировой войны . [ необходима цитата ]

Признание и наследие [ править ]

Внешнее видео
значок видео Обсуждение с Эдвардом Бернейсом (97 лет) в Школе коммуникаций Американского университета, 23 января 1989 г. , C-SPAN
значок видео Обсуждение пропаганды с Энн Бернейс (дочерью Эдварда Бернейса) и профессором Нью-Йоркского университета Марком Криспином Миллером, 29 сентября 2004 г. , C-SPAN

Сегодня во многом репутация Бернейса проистекает из его настойчивой кампании по связям с общественностью, направленной на создание собственной репутации «публициста №1 в Америке». В течение его активных лет многие из его коллег по отрасли были оскорблены постоянным саморекламой Бернейса. По словам Скотта Катлипа , «Бернейс был блестящим человеком, сделавшим впечатляющую карьеру, но, если использовать старомодное слово, он был хвастуном». [76]

Бернейс привлек положительное и отрицательное внимание своими грандиозными заявлениями о роли связей с общественностью в обществе. Рецензенты высоко оценили « Кристаллизация общественного мнения» (1923) как новаторское исследование важности того, что называется общественным мнением . Пропаганда (1928) вызвала больше критики за пропаганду массовых манипуляций. [77]

В 30-е годы его критика стала более резкой. Как ведущую фигуру в сфере связей с общественностью и печально известного сторонника «пропаганды» Бернейса сравнивали с европейскими фашистами, такими как Йозеф Геббельс и Адольф Гитлер . [78] (Сам Бернейс написал в своей автобиографии 1965 года, что Геббельс читал и использовал его книги.) [79]

Вместо того, чтобы отступать от всеобщего внимания, Бернейс продолжал обыгрывать свои идеи - например, заявив в 1935 году в своей речи перед Ассоциацией финансовых рекламодателей, что сильные мужчины (включая публицистов) должны стать человеческими символами, чтобы вести массы. [80] В других случаях он подкреплял это сообщение идеей о том, что, хотя пропаганда неизбежна, демократическая система допускает плюрализм пропаганды, в то время как фашистские системы предлагают только единственную официальную пропаганду. [81]

В то же время Бернейса хвалили за его очевидный успех, мудрость, дальновидность и влияние как создателя связей с общественностью. [82]

Хотя мнения варьировались от отрицательных до положительных, было широко распространено мнение, что пропаганда оказывает сильное влияние на общественное мнение. [83] По словам Джона Стаубера и Шелдона Рэмптона, в опубликованном обзоре биографии Бернейса Ларри Тая: [84]

Невозможно фундаментально понять социальные, политические, экономические и культурные события последних 100 лет без некоторого понимания Бернейса и его профессиональных наследников в индустрии связей с общественностью. PR - это явление 20-го века, и Бернейс, которого на момент своей смерти в 1995 году широко восхваляли как «отца связей с общественностью», сыграл важную роль в определении философии и методов индустрии.

В результате его наследие остается предметом серьезных споров, о чем свидетельствует документальный фильм Адама Кертиса « Век Самости», опубликованный BBC в 2002 году .

Публикации [ править ]

Книги [ править ]

  • Бродвейская антология (1917, соавтор)
  • Кристаллизация общественного мнения (Нью-Йорк: Бони и Ливерит, 1923) OCLC  215243834
  • Советник по связям с общественностью (1927)
  • Очерк карьеры: Практическое руководство к достижениям тридцатью восемью выдающимися американцами (1927)
  • Вердикт общественного мнения о пропаганде (1927)
  • Пропаганда (Нью-Йорк: Гораций Ливерит. 1928) ISBN 978-0-8046-1511-2 
  • Это дело пропаганды (1928)
  • Университеты - первопроходцы в общественном мнении (1937)
  • Карьера для мужчин: Практическое руководство по возможностям в бизнесе, написанное тридцатью восемью успешными американцами (1939)
  • Выступайте за демократию: что вы можете сделать - практический план действий для каждого американского гражданина (Нью-Йорк: The Viking Press, 1940)
  • Будущее частного предпринимательства в послевоенном мире (1942 г.)
  • Демократическое лидерство в тотальной войне (1943)
  • Психологический план мира - Канада, США (1944)
  • Связи с общественностью (1945)
  • Ваше место за столом мира. Что вы можете сделать для достижения прочного мира в Организации Объединенных Наций (Нью-Йорк: The Gerent Press, 1945)
  • Что британцы думают о нас: исследование британской враждебности к Америке и американцам и ее мотивации с рекомендациями по улучшению англо-американских отношений (1950, соавтор со своей женой Дорис Флейшман)
  • Разработка согласия (Норман: University of Oklahoma Press, 1955) (участник) OCLC 550584 
  • Ваше будущее в связях с общественностью (1961)
  • Биография идеи: мемуары консультанта по связям с общественностью (1965)
  • Дело о переоценке зарубежной информационной политики и программ США (специальное исследование) (1970), Эдвард Л. Бернейс и Бернет Херши (редакторы)

Избранные статьи [ править ]

  • « Правила меньшинства », Книжник , апрель 1927 г., стр. 150–155.
  • « Манипулирование общественным мнением: почему и как », Американский журнал социологии 33 (6), май 1928 г.
  • " Маркетинг национальной политики: исследование военной пропаганды ", журнал "Маркетинг", 6 (3), январь 1942 г.
  • «Опросы общественного мнения - слуги или хозяева?», Public Opinion Quarterly 9 (3), осень 1945 г.
  • « Разработка согласия », Анналы Американской академии политических и социальных наук, 250, март 1947 г. [ мертвая ссылка ]
  • « Образовательная программа для профсоюзов », Обзор производственных и трудовых отношений 1 (1), октябрь 1947 года.
  • « Появление советника по связям с общественностью: принципы и воспоминания », Business History Review 45 (3), осень 1971 г.

См. Также [ править ]

  • Манипуляция толпой
  • Спин (связи с общественностью)
  • Массовая психология

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тай (1998), стр. 147. «Чувствуя себя слишком маленьким, ростом 5 футов 4 дюйма, Эдди, казалось, решил сделать все остальное больше, чем жизнь. Он даже надул свое имя буквой L. , средней буквой, которой не было в записи о его рождении в Вене. очевидно, поддерживал Луи, хотя даже его дочери в этом не уверены, так как он не любил об этом говорить.
  2. ^ «Эдвард Бернейс,« отец связей с общественностью »и лидер в формировании общественного мнения, умер в возрасте 103 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 января 2021 года .
  3. ^ «Эдвард Бернейс,« отец связей с общественностью »и лидер в формировании общественного мнения, умер в возрасте 103 лет» . Нью-Йорк Таймс . 10 марта 1995 г.
  4. ^ Юэн, Стюарт (1996). «В гостях у Эдварда Бернейса» . PR! Социальная история спина . Основные книги. Архивировано из оригинального 5 сентября 2008 года.
  5. ^ Бернейс, Эдвард (1923). Кристаллизация общественного мнения . Издательство Иг. ISBN 193543926X.
  6. ^ Бернейс, Эдвард (1928). Пропаганда . Издательство Иг. ISBN 0970312598.
  7. ↑ Лавин, Мод (21 июля 2002 г.). «Приглушенные воспоминания литературной пары о Нью-Йорке 1950-х годов» . Чикаго Трибьюн . Эдвард и его жена Дорис Флейшман были не практикующими, сильно ассимилированными, богатыми немецко-американскими евреями, а Энн вырастила самопровозглашенный тепличный цветок в Верхнем Ист-Сайде в Нью-Йорке.
  8. ^ Тай (1998), стр. 115.
  9. ^ Colford, Пол Д. (5 декабря 1991). «День рождения отца по связям с общественностью» . Newsday (изд. Нассау). Часть II стр. 78 . Проверено 24 февраля, 2016 .
  10. ^ а б Тай (1998), 4–5.
  11. ↑ Кук, Джоан (12 июля 1980 г.). "Дорис Флейшман Бернейс мертва; пионерский советник по связям с общественностью" . Нью-Йорк Таймс . Столичный доклад с. 22 . Проверено 24 февраля, 2016 .
  12. ^ Тая (1998), стр. 1-3, 123-124. «Как только она решила войти в мир связей с общественностью своего мужа, Дорис действительно сыграла центральную роль в построении империи Бернейса, и когда пресса назвала его принцем гласности, она смогла по праву претендовать на роль принцессы. мастер слова, выпускающий пресс-релизы и отточенные истории о клиентах, от военного министерства США до American Tobacco Company . Она также задумала, написала и отредактировала четырехстраничный информационный бюллетень под названием « Контакт», который перепечатал части выступлений и статей по связям с общественностью, отсортировал новые идеи в этой области и продвигал деятельность офиса Bernays. И она написала множество речей и стратегических документов, которые были написаны от имени ее мужа. Легко выбрать ее сочинения среди множества бумаг, оставленных Эдди Бернейсом: они отличаются богатым словарным запасом и поэтическим блеском, свободными от более формального стиля, который был его визитной карточкой ».
  13. ^ Тая (1998), стр. 5-6. «Они использовали Medical Review, чтобы выступить против того, чтобы женщины носили корсеты во время пребывания, и поощряли душевые ванны; они опубликовали мнения экспертов о спорах о здоровье, относительно новый подход; и они раздали бесплатные копии большинству из 137 000 лицензированных врачей в Соединенных Штатах. "
  14. ^ Тая (1998), стр. 6-7. Беннетт быстро принял предложение, подбадривая молодого редактора видениями крестового похода против викторианских нравов, пообещав нанять актеров, которые будут работать без оплаты, и подтолкнул его собрать деньги для производства. Эдди был так взволнован, что вызвался подписать документ производство."
  15. ^ Рэмптон & Стаубер (2001), стр. 44.
  16. ^ Тай (1998), стр. 8. «Ключ к работе с поврежденными товарами , как он понял, заключался в том, чтобы превратить спор в причину и привлечь сторонников, которые уже были общественными образцами для подражания. Двадцатилетний редактор сформировалКомитет социологического фонда медицинских обзоров , а затем привлекла членов своей хитростью, которая сыграла на репутации Беннета как артиста, а также на достоинстве бороться с ханжеством. Среди подписавшихся были Джон Д. Рокфеллер-младший, миссис Уильям К. Вандербильт-старший, мистер и миссис Франклин Д. Рузвельт, доктор Уильям Джей Шиффелин, чья компания недавно доставила в Америку лекарство от сифилиса , и Благочестивый Джон Хейнс Холмс из Унитарной общественной церкви Нью-Йорка ».
  17. ^ Cutlip (1994), стр. 162.
  18. ^ Тая (1998), стр. 9-16.
  19. ^ Тай (1998), стр. 18. "Наконец, получив шанс служить, Эдди нанял Ford, International Harvester и множество других американских фирм для распространения литературы о военных целях США для иностранных контактов и размещения пропаганды США на окнах 650 американских офисов за границей. Он распространял открытки по Итальянские солдаты на фронте, чтобы они могли поднять боевой дух дома, и он распространял пропаганду за немецкими линиями, чтобы сеять инакомыслие. Он организовал митинги в Карнеги-холле с участием борцов за свободу из Польши, Чехословакии и других государств, которые стремились вырваться из-под контроля. Австро-Венгерская империя. И чтобы противостоять немецкой пропаганде, он напечатал американскую пропаганду на испанском и португальском языках и поместил в экспортные журналы, рассылаемые по Латинской Америке.
    «Короче говоря, он помог завоевать Америку в непопулярной войне, используя именно те приемы, которые он использовал для продвижения Daddy Long Legs и Ballet Russe».
  20. ↑ Джеймс Р. Мок, « Комитет Криля в Латинской Америке », The Hispanic American Historical Review 22 (2), май 1942 г., стр. 276. "Другой отдел нью-йоркского офиса, однако, был особенно озабочен рекламными каналами и рекламой для стран к югу от нас. Это было подразделение, известное как Бюро по латиноамериканским делам, с Эдвардом Л. Бернейсом и лейтенантом Ф.Е. Акерман играл, возможно, ведущие роли. Эта организация была особенно привлекательна для американских фирм, ведущих бизнес в Латинской Америке, и заручилась их сотрудничеством. В дополнение к уже упомянутым средствам в этом разделе использовались различные виды преподавателей, особенно в качестве средства распространения брошюр ».
  21. Перейти ↑ Ewen (1996), pp. 162–163. «В годы войны Бернейс присоединился к армии публицистов, сплотившихся под знаменем КПИ и сосредоточенных на пропагандистских усилиях, направленных на интересы латиноамериканского бизнеса. В рамках этой обширной кампании« психологической войны », как он ее описал, Бернейс - как и другие своего поколения - начал развивать чувство публичности и его практическое использование ».
  22. Перейти ↑ Axelrod, Alan (2009). Продажа Великой войны: создание американской пропаганды . Издательская группа Святого Мартина. п. 200. ISBN 978-0-230-61959-3. Проверено 21 мая 2020 года .
  23. ^ Тай (1998), стр. 19.
  24. ^ Cutlip (1994), стр. 165. В пресс-релизе Бернейса объявлено, что официальная миссия прессы на Мирную конференцию на следующий день отправляется в Париж, и вместо узкой миссии технической поддержки прессы, которую Крил определил для группы, Бернейс вставил это предложение: Экспедиция должна интерпретировать работу Мирной конференции, поддерживая всемирную пропаганду для распространения американских достижений и идеалов ». Два дня спустя New York World озаглавил статью: «ТОЛКОВАТЬ АМЕРИКАНСКИХ ИДЕАЛОВ». Джордж Крил был в ярости; уже в битве с Конгрессом Крил знал, что это добавит масла в огонь. Он отрекся от этой истории. Тем не менее, она ускорила упадок КПИ ».
  25. ^ Cutlip (1994), стр. 168.
  26. ^ Президентский комитет по исследованиям социальных тенденций (1933). Последние социальные тенденции в США . Интернет-архив . Книжная компания Макгроу-Хилл .
  27. ^ Аликс Шпигель. "Племянник Фрейда и истоки связей с общественностью" , утреннее издание , 22 апреля 2005 г.
  28. ^ Алан Билтон (2013). Комедия немого кино и американская культура . Пэлгрейв Макмиллан. п. 16. ISBN 978-1-137-02025-3.
  29. ↑ См. « Всемирная ярмарка в Нью-Йорке, символ демократии », обращение Бернейса к Торгово-промышленной ассоциации Нью-Йорка, 7 апреля 1937 года.
  30. ^ Тая (1998), стр 77-79. См. Машинопись « Завтрак с Кулиджем », подготовленную 8 февраля 1962 г.
  31. ^ Тая (1988), стр. 79- 80.
  32. ^ Тая (1998), стр. 81-83.
  33. ^ а б Тай (1998), стр. 84–85.
  34. ^ Тай (1998), стр. 89.
  35. ^ Бернейс, Эдвард Л. (1965). Биография идеи: воспоминания консультанта по связям с общественностью . Саймон и Шустер. п. 606 . Я предложил свою помощь в организации «Друзей датской свободы и демократии», состоящих по большей части из датских американцев ...
  36. ^ Hasselriis, Каспар Хенрик Wolffsen (1959). Хеллигдаг: эриндрингер (по-датски). Udgivet af Dansk samvirke hos E. Munksgaard. п. 143. ... at han vilde Engagementre den kendte Эксперт по связям с общественностью Эдвард Л. Бернейс til at være Raadgiver. ... Результат Даннелсена "Американских друзей датской свободы и демократии" и Navn предсказаны г-ном Бернейсом, в некоторых случаях, ...
  37. ^ Дженсен, Метте Бастхольм; Дженсен, Стивен LB (2003). Дания и Холокост . Институт международных исследований, Отдел исследований Холокоста и геноцида. ISBN 978-87-989305-1-8. «Отец связей с общественностью и спина» и племянник Зигмунда Фрейда Эдвард Л. Бернейс (1890–1995) также был нанят Друзьями датской свободы и демократии в качестве ...
  38. ^ Тая (1998), стр. 185-190.
  39. ^ Тай (1998), 35–36.
  40. ^ а б Тай (1998), стр. 23–26. «Бернейс начал кампанию против сладостей с помощью своей испытанной тактики привлечения« экспертов », в данном случае убедив друга-фотографа Николаса Мурая попросить других фотографов и художников воспевать похвалы худым». вывод, - писал Мюрей, - что стройная женщина, сочетающая гибкость и изящество со стройностью, которая вместо того, чтобы переедать сладостей и десертов, закуривает сигарету, как говорится в рекламе, создала новый эталон женской красоты ... Мне интересно знать, совпадает ли мое собственное мнение с мнением других, и я буду очень рад узнать ваше мнение по этому поводу ».
  41. ^ Тая (1998), стр. 27-28. Бернейс понимал, что они столкнулись с социальным табу, которое ставит под сомнение характер курящих женщин, но он не был уверен в основе этого запрета и в том, как его можно преодолеть. Поэтому он уговорил Хилла заплатить за курение. консультация с доктором А.А. Брилл, психоаналитиком и учеником дяди Бернейса, доктора Зигмунда Фрейда.
    «Для женщин совершенно нормально хотеть курить сигареты, - посоветовал Брилл. «Эмансипация женщин подавила многие из их женских желаний. Сейчас больше женщин выполняют ту же работу, что и мужчины. Многие женщины не рожают детей; у тех, кто рожает, меньше детей. Женские черты замаскированы. Сигареты, которые приравниваются к мужчинам, становятся факелами свободы ».
    «Это стало звонком для Бернейса. Почему бы не организовать парад выдающихся женщин, зажигающих свои« факелы свободы »? И сделать это в пасхальное воскресенье, праздник, символизирующий свободу духа, на Пятой авеню, самой престижной набережной Америки?»
  42. ^ Тай (1998), стр. 29.
  43. ^ Тая (1998), стр. 30-31. «Фактический марш прошел более гладко, чем предполагали даже его сценаристы. Десять молодых женщин вышли, маршируя по Пятой авеню со своими зажженными« факелами свободы », и газетам это понравилось.
    […] Мисс Хант опубликовала следующее коммюнике изгазеты.окутанное дымом поле битвы: «Я надеюсь, что мы что-то начали и что эти факелы свободы, не пользующиеся предпочтением какой-либо конкретной торговой марки, разрушат дискриминационное табу на сигареты для женщин и что наш пол продолжит разрушать всю дискриминацию».
    Они пошли дальше. Сообщалось, что в последующие дни женщины выходили на улицы с зажженными сигаретами в руках в Бостоне и Детройте, Уилинге и Сан-Франциско ".
  44. ^ « Группа девушек затягивается сигаретами как жест« свободы » » (часть заголовка), The New York Times , 1 апреля 1929 года.
  45. ^ Тай (1998), стр. 38.
  46. ^ Тай (1998), стр. 39. "Фогельман подписался и пригласил модных редакторов в Waldorf на осенний обед Green Fashions, конечно же, с зеленым меню, включающим стручковую фасоль, салат из кончиков спаржи, жареные французские отбивные из баранины с фасолью и картофелем с оливками, ледяной фисташковый мусс, зеленые мяты и крем-де-менте. Руководитель художественного отдела Хантер-колледжа выступил с докладом под названием «Зеленый цвет в творчестве великих художников», а известный психолог разъяснил гостям психологическое значение зеленого цвета. Пресса приняла к сведению: с New York Sun чтения заголовка, "Это выглядит как Green Winter." The Post предсказал «Зеленую осень», а одна из телекомпаний написала о «осенней моде, которая крадется по лесам в поисках цветовой гаммы, выбирая зеленый в качестве модной осенней одежды».
  47. ^ Тая (1998), стр. 31-32. «Один из способов, которым он находил граждан и специалистов, заключался в том, чтобы предлагать деньги. Иногда они поступали в виде гонорара, например, 100 долларов, которые он предлагал заплатить« диетологу, [который] говорит о диете как лучшем средстве для получения умеренных кривых »и« физиологу, который прокомментируйте преимущества современного тренда до разумной цифры ». Затем были 5000 долларов, которые он предложил пожертвовать в любимую благотворительную организацию миссис Чарльз Дана Гибсон, жены создателя знаменитых иллюстраций девушки Гибсона, если она согласится подписать заявление, в котором говорится: ее горло ».
  48. ^ Тая (1998), стр. 33-34. «Если он начал с того, что замаскировал свою роль в борьбе за курение женщин, Бернейс более чем восполнил это в последующие годы. История парада, в частности, стала частью его репертуара в выступлениях и во множестве интервью, пока он не умер в 1995 год, и с каждым пересказом история становилась все красочнее, а его утверждения - более широкими. В своих мемуарах 1965 года, например, он обсуждал медленный процесс разрушения таких условностей, как табу на курение женщин. Но к 1971 году он рассказывал устный историк в Колумбийском университете, что «в одночасье табу было нарушено одним открытым актом - маршем в Пасхальное воскресенье 1929 года».
  49. ^ Тая (1998), стр. 27, 48 . «Каким бы ни было его отношение на публике, дома он делал все, что мог, чтобы убедить свою жену Дорис отказаться от своей привычки собирать вещи в день».
  50. ^ Тая (1998), стр. 160-164. Тай отмечает: «Бюро даже переименовало регион, объяснив, что« Средняя Америка »было« рациональным и своевременным расширением фразы «Центральная Америка», которая долгое время включает в себя только республики Гватемала, Гондурас, Никарагуа, Сальвадор, Коста-Рика, Панама и колония Британский Гондурас ». Средняя Америка будет включать эти страны, а также Мексику и островные республики Карибского бассейна, такие как Куба, Гаити и Доминиканская Республика ».
  51. ^ Тая (1998), стр. 164-165. Источником гонорара Бернейса в размере 100 000 долларов для Тая, вероятно, является Томас Макканн, которого он цитирует на стр. 178: «По моим оценкам, мы тратили на Эдварда Л. Бернейса более 100 000 долларов в год только на его консультационные услуги, что в 1952 году было огромной суммой».
  52. ^ а б Ричард Х. Иммерман, ЦРУ в Гватемале: внешняя политика вмешательства ; Техасский университет Press, 1982; девятое издание 2004 г .; ISBN 0-292-71083-6 ; стр. 112 -114. 
  53. ^ а б Тай (1998), стр. 167–170.
  54. ^ Тай (1998), стр. 175.
  55. ^ a b c Джон Кирч, « Прикрытие переворота: американская пресса и Гватемала в 1954 году. Архивировано 23 июня 2012 г. в Wayback Machine », доклад, представленный на Национальном съезде AEJMC, Вашингтон, округ Колумбия; Август 2007 г.
  56. ^ Этьенн Дассо " Aux Origines их государственный переворот де 1954 а.е. Гватемала: ль РОЛИ - де - л United Fruit Company данс ла ПОДГОТОВКИ его soulèvement Contre Дго-либо Арбенса ", L'Ordinaire де Amériques 210 (2010), стр 175-192..
  57. ^ Тай (1998), стр. 176. «Его файлы в Библиотеке Конгресса показывают, что он оставался ключевым источником информации для прессы, особенно либеральной прессы, вплоть до момента захвата власти. Фактически, когда вторжение началось 18 июня, в его документах указывается, что он давал ' Первые новости о ситуации, которые кто-либо получил, передаются в Associated Press, United Press, International News Service и The New York Times , и в течение следующих нескольких дней контакты активизируются ».
  58. ^ Тай (1998), стр. 179. «А в 1956 году Бернейс придумал идею широкого распространения сопоставления учений коммунистов с учениями церкви.« Ненависть - движущая сила коммунизма », - заключил доклад, тогда как« милосердие - побуждающий мотив ». христианства ». И при коммунизме «нет морального закона» и «нет личной свободы», тогда как в христианстве «моральный закон - это путь, которым человек создан, чтобы следовать», а «свобода воли означает, что свобода возможна, свобода сыновей Божьих». поступать правильно ».
  59. ^ Тай (1998), стр. 180.
  60. ^ Marks (1957), стр. 82. «Бернейс однажды прямо затронул вопрос об этичности пропагандистского выступления через« прикрытие ». Нет никаких доказательств того, что в то время он кого-то убедил; но его позицию стоит рассматривать как контраст с преобладающим суждением. Хотя он с готовностью признал, что пропагандист не может с этической точки зрения покупать сотрудничество третьей стороны, он утверждал, что это Совершенно законно для него заручиться помощью третьей стороны и скрыть отношения. Третья сторона становится новым адвокатом, а не дочерней компанией первой. Он продолжил:

    Этот человек или организация могут затем пропагандировать его [точку зрения исходного клиента] через свои собственные каналы, потому что они заинтересованы в этом. В таком случае отправной точкой становится это лицо или организация. Адвокат по связям с общественностью, установивший связь между интересами своего клиента и интересами третьей стороны, больше не нуждается в фигуре в итоговом выражении для общественности. [Бернейс, «Это дело пропаганды», стр. 199.]

  61. ^ "Эдвард Л. Бернейс рассказывает историю приготовления всеамериканского завтрака с беконом и яйцами" .
  62. ^ a b Marks (1957), стр. 73.
  63. ^ Цитируется в Olasky (1984), стр. 10.
  64. ^ Бернейс, Эдвард (2005) [1928]. Пропаганда . Бруклин, Нью-Йорк: Ig Pub. п. 47. ISBN 0970312598.
  65. ↑ Бернейс, Эдвард Л. (март 1947 г.). «Разработка согласия» (PDF) . Летопись Американской академии политических и социальных наук . 250 (1): 113–20, с. 114. DOI : 10.1177 / 000271624725000116 . ISSN 0002-7162 . S2CID 167534969 . Архивировано из оригинального (PDF) 13 августа 2012 года . Проверено 24 февраля, 2016 . Любое лицо или организация в конечном итоге зависят от общественного одобрения и поэтому сталкиваются с проблемой получения согласия общественности на программу или цель.   
  66. ↑ Бернейс, «Правила меньшинств» (1927), стр. 150, 151; цитируется в Marks (1957), стр. 116.
  67. ^ Бернейс, Пропаганда (книга) (1928), стр. 28; цитируется у Оласки (1985), стр. 20.
  68. ^ Бернейс, Пропаганда (книга) (1928), стр. 159. Цитируется по Olasky (1984), p. 3.
  69. ^ Оласки (1985), стр. 17. «… его убеждение, что закулисные контролеры должны проявлять« социальную ответственность », разрабатывая умные кампании по связям с общественностью, чтобы направить« человеческие стада »на соответствующие кораллы».
  70. ^ Оласки (1985), стр. 19 .; Оласки (1984), стр. 19, ф. 40. «Бернейс подчеркнул, что в большом обществе есть только два выбора: манипуляция или социальный хаос. Он видел, как история движется в определенном направлении, и специалисты по связям с общественностью вынуждены взбираться на локомотив».
  71. ^ Olasky (1984), стр. 13-14. Однако Поттер не понимал, что противоречия, очевидные для политолога с классической подготовкой, образуют бесшовную сеть в новом мире связей с общественностью, который предлагал Бернейс. Если «индивидуальный простой человек» не имеет реальной индивидуальности, поскольку Бернейс утверждал в своей « Пропаганде» - только «штамповка» одним или другим пропагандистом, тогда еще один обман не причинит вреда отдельным душам. И если бы Гитлер натолкнулся на методы и использовал их в злых целях, то это было бы тем более причиной - учитывая неизбежность использования этих техник и неспособность людей противостоять им - для тех, кто надеется избежать хаоса, чтобы ускорить использование техник, прежде чем зло сможет превратить их в торжество огня ».
  72. ^ Бернейс, "Правила меньшинства" (1927), стр. 155; цитируется по Marks (1957), стр. 182.
  73. ^ Olasky (1984), стр. 12. "Бернейс, однако, ожидал большей централизации в правительстве и СМИ и, как следствие, роста новой бюрократии. Он выступал за государственное лицензирование консультантов по связям с общественностью или, по крайней мере, установленную модель формального университетского обучения, подходящего для тех, кто будет формировать новоявленный класс мандаринов Бернейс также пытался привлечь сторонников большей экономической централизации к своему планированию связей с общественностью.
  74. ^ StormCloudsGathering. «Власть из тени - Психология власти» . Собрание грозовых облаков . Проверено 28 ноября 2017 года .
  75. ^ Strottman, Christine (18 июня 2013). "Эдвард Л. Бернейс" . www.transatlanticperspectives.org . Архивировано из оригинала на 1 декабря 2017 года . Проверено 28 ноября 2017 года .
  76. ^ Cutlip (1994), стр. 160.
  77. ^ Olasky (1984), стр. 4-6.
  78. ^ Olasky (1984), стр. 8. «Связи с общественностью Бернейса также имели тенденцию страдать, когда проводилось сравнение его методов с методами нацистов. В одной книге 1934 года, например, критиковались методы пропаганды,« доведенные до совершенства лордом Нортклифом в Англии военного времени. Эдвард Бернейс в индустриальной Америке и доктор Геббельс в фашистской Германии ». Бэрронс связал связи с общественностью в американском и немецком стилях в 1935 году, когда отметил, что «Гитлер, создав то, что Бернейс называет« дьяволами », на которые немецкие массы смотрят сверху вниз, вызвал одобрение масс, на которые легче повлиять». Статья Абрахама Х. Коэна в журнале Opinion от 1934 г.отметил, что Бернейс написал предисловие к книге об общественном мнении, и прокомментировал: «Теперь, когда искусство Айви Ли и Эдварда Бернейса было сведено к науке и привлекает внимание университетов, мы можем вскоре взглянуть на новую урожай манипуляторов общественной воли. Кто знает, но что новый американский Геббельс ... сейчас поливает эту книгу ".
  79. ^ Бернейс (1965), стр. 652. Цитируется по Деннису У. Джонсону, Справочник по политическому менеджменту Рутледж (Нью-Йорк: Рутледж, 2009 г.), с. 314 п. 3; и в Tye (1998), стр. 111.

    Карл фон Виганд , иностранный корреспондент газет Hearst, опытный интерпретатор Европы и только что вернувшийся из Германии, рассказывал нам о Геббельсе и его пропагандистских планах по консолидации нацистской власти. Геббельс показал Виганду свою пропагандистскую библиотеку, лучшее, что Виганд когда-либо видел. Геббельс, сказал Виганд, использовал мою книгу « Кристаллизация общественного мнения» как основу для своей разрушительной кампании против евреев Германии. Это меня шокировало. ... Очевидно, нападение на евреев Германии было не эмоциональным взрывом нацистов, а преднамеренной, спланированной кампанией.

  80. ^ Olasky (1984), стр. 8-9. Сам Бернейс подлил бензина в этот огонь, когда он, как и Геббельс, доказывал, что сильные люди, человеческие боги, должны оказывать влияние на общественное мнение; например, в речи перед Ассоциацией финансовых рекламодателей в 1935 году Бернейс сказал, что главный ответ на финансовые проблемы состоит в том, чтобы «приобрести целый новый набор выдающихся человеческих живых символов, которые вызовут доверие общественности ... Публицисты, экономисты, лидеры в области исследований, руководители великих учебных заведений могут и должны стать человеческими символами. принеси новую веру и силу ». Журналисты сравнивали подобные заявления Бернейса с мыслями Геббельса или, наоборот, Сталина ».
  81. ^ Marks (1957), стр. 200 «К тому времени [середина 1930-х годов] у него появилось острое чувство угрозы, исходящей от фашизма, и он часто призывал демократии использовать пропаганду для собственной защиты. Именно в этом контексте Бернейс начал рассматривать пропаганду как синоним свободы слова. и дебаты, как обычная черта самой демократии, а не как ее противоположность. Как участник «Городского собрания в воздухе» в 1937 году он сказал:

    Пропаганда - это голос людей в современной демократии, потому что она дает каждому возможность изложить свою точку зрения. Фашистские или коммунистические общества не имеют альтернативной пропаганды; они должны принять официальную пропаганду власть имущих. [...]

  82. ^ Olasky (1984), стр. 9. «Бернейс смог преодолеть критику отчасти потому, что для многих было мало споров с успехом. Жизнь в 1933 году отметила, что« ... на Уолл-стрит, 1 живет Эдв. Л. Бернейс, племянник Зигмунда Фрейда, который, вероятно, заработал на прикладном психоанализе больше денег, чем когда-либо видела вся Вена ». Бюллетень Ассоциации финансового Рекламодатели рассмотрел прибыль цифру в 1935 годуа затем назвал Bernays «'выдающимся адвоката по связямобщественностью в Соединенных Штатах сегодня, профессияон былзначительной степени способствовал созданию.
  83. ^ Marks (1957), стр. 99. «И слово Бернейса было уважаемо». Сказал Комитет по пропаганде Национальной ассоциации образования, цитируя Бернейса и, между прочим, используя другую условную метафору: «Это постоянное и универсальное действие [то есть« тысячи высококвалифицированных и изобретательных людей » кто трудится над «великим занятием« избавления от этого »], настраивает общественное сознание, как армия поливает тела своих солдат». Кроме того, было множество независимых свидетельств, таких как свидетельство руководителя коммунального предприятия, который сказал Федеральной торговой комиссии, что без пропаганды отрасли государственная, муниципальная и государственная собственность [sic] была бы на 100% выше, чем сегодня; и Широко цитируемый комментарий Адольфа Гитлера о том, что «благодаря проницательному и настойчивому использованию пропаганды само небо может быть представлено людям как ад и, наоборот, самое жалкое существование - как рай ».
  84. ^ Стаубер, Джон и Шелдон Рэмптон. « Отец спина: Эдвард Л. Бернейс и рождение PR » (рецензия на книгу). PR Watch 6 : 2, Второй квартал, 1999 г. (стр. 11).

Источники [ править ]

Внешнее видео
значок видео Интервью Booknotes с Ларри Таем об Отце Спина , 20 сентября 1998 г. , C-SPAN
  • Бернейс, Эдвард. Биография идеи: мемуары советника по связям с общественностью Эдварда Л. Бернейса Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1965.
  • Катлип, Скотт М. Невидимая сила: связи с общественностью. История. Хоув, Великобритания: Лоуренс Эрлбаум, 1994. ISBN 0-8058-1465-5 
  • Юэн, Стюарт . PR! Социальная история спина. Нью-Йорк: Основные книги (Персей), 1996. ISBN 0-465-06179-6 
  • Маркс, Барри Алан. «Идея пропаганды в Америке». Кандидатская диссертация принята в Миннесотском университете в 1957 году.
  • Оласки, Марвин . « Принятие доктрины Эдварда Бернейса о« манипулировании общественным мнением ». Документ, представленный на Ежегодном собрании Ассоциации образования в области журналистики и массовых коммуникаций, 6 августа 1984 г .; (ЭРИК).
  • Оласки, Марвин. «Выведение порядка из хаоса»: Эдвард Бернейс и спасение общества через связи с общественностью ». История журналистики , 12 (1), весна 1985 г.
  • Рэмптон, Шелдон и Джон Стаубер . Доверьтесь нам, мы эксперты! Как промышленность манипулирует наукой и играет в ваше будущее . Нью-Йорк: Джереми П. Тарчер / Putnam, 2001. ISBN 1-58542-059-X 
  • Тай, Ларри . Отец спина: Эдвард Л. Бернейс и рождение связей с общественностью . Нью-Йорк: Корона, 1998. ISBN 0805067892. 

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешнее видео
значок видео «Эдвард Бернейс и корпоративные связи с общественностью» - презентация профессора Мичиганского университета Дэвида Хэнкока, 5 декабря 2013 г. , C-SPAN
  • Американская национальная биография v. 2, Oxford University Press, 1999.
  • Джон Стаубер и Шелдон Рэмптон , « Токсичный осадок полезен для вас: ложь, чертова ложь и индустрия связей с общественностью»
  • Эдвард Бернейс, Биография идеи: Мемуары консультанта по связям с общественностью ( отрывок )
  • Кертис, Адам (26 ноября 2008 г.). «Век самости. 1-1 Машины счастья» . BBC . Проверено 12 февраля 2010 года .
  • «Племянник Фрейда и истоки связей с общественностью» . Национальное общественное радио . Проверено 12 февраля 2010 года .
  • Ниммо, Дэн Д.; Chevelle Newsome (1997). Политические обозреватели в Соединенных Штатах в 20-м веке: биокритический справочник . Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press . С. 1–9. ISBN 0-313-29585-9.
  • Колонка Марвина Оласки о его интервью Бернейсу на Townhall.com
  • Уилфред Троттер (1919). Инстинкты стада в мир и войну - 4-е впечатление с припиской. Нью-Йорк, Макмиллан.
  • Стивен Бендер. Карл Роув и призрак племянника Фрейда , LewRockwell.com , 4 февраля 2005 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Документы Эдварда Л. Бернейса в Библиотеке Конгресса (в поисках помощи)
    • Некоторые статьи Бернейса в LOC размещены в Интернете как часть книги «Процветание и бережливость: эпоха Кулиджа и потребительская экономика, 1921–1929».
  • Документы Эдварда Л. Бернейса за 1982–1998 годы (основная часть за 1993–1995) находятся в Северо-Восточном отделе библиотек, архивов и специальных коллекций Северо-Восточного университета, Бостон, Массачусетс.
  • Факелы свободы Video Clip
  • Эдвард Л. Бернейс своими словами рассказывает историю «Факелов свободы» - видеоклип −1999
  • «Эверетт Дин Мартин и Эдвард Л. Бернейс, Мы жертвы пропаганды? (Репродукция Библиотеки Конгресса из журнала Forum, март 1929 г.)» . Memory.loc.gov . Проверено 12 февраля 2010 года .
  • Появления на C-SPAN
  • Работы Эдварда Бернейса в Project Gutenberg
  • Работы Эдварда Бернейса или о нем в Internet Archive
  • ПИСЬМО MR. ЭДВАРД Л. БЕРНЭЙС ОТ <Санитизированный> RDP80B01676R003800020083-0 ; « ПИСЬМО Г-Н ЭДВАРДУ Л. БЕРНЭЙСА ОТ <Sanitized> RDP80B01676R003800020084-9 », 1958, Центральное разведывательное управление,